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魯迅辮子讀后感范文
辮子,曾經是清王朝統治建立和消亡的標志之一,而在魯迅筆下,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象征,是國民革命和國家危機的一種征兆,在《風波》里,魯迅正是圍繞了在江南水鄉發生的一場辮子引發的風波,揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點。
文章一開始,魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農村傍晚美好的景色,九斤老太,七斤嫂,**七爺相繼出場,他們有的不滿現實,牢騷滿腹,有的懦弱無能,有的墻頭草,小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達了對當時社會的不滿,對沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。
一九一七年的中國,一場張勛復辟事件,險些顛覆了辛亥革命的成果,百姓有無"辮子"就成了那個特定時期所處的立場的標志,而到了二十一世紀的今天,再也沒有人需要用辮子來表明自己的立場,可是每個人心中卻還都有著一根無形的辮子,當老人倒在街上的那一瞬間,是真?是假?我們,是扶?還是走?隨著經濟的發展,市場經濟發展的負面影響逐漸顯現。在妄圖騙錢而倒地的老人心里,他們想到的是一個字--錢,得到錢。在看到倒地老人繞行的路人心里,他們想到的也是一個字--錢,失去錢。當國民的心里再也沒有了精神信仰和追求,永遠的失去了人性原本的善,我們的社會下一步將走向何方?
一九一七年的中國,辛亥革命的不徹底導致中國農村已然封閉、愚昧,帝制余孽還在農村肆虐,農民還處在封建勢力和封建思想的統治和控制之下。二零一二年的中國,經濟飛速發展,國力蒸蒸日上。可是部分沒有精神信仰追求的國民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革。而經濟的繁榮也并不能真正的讓國民內心強大。
魯迅先生棄醫從文,拿起筆做起了戰斗檄文,我們是否該放松一直緊握著的經濟發展的拳頭,握起另外一只精神文明發展的手?
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