孟浩然詩《歲暮歸南山》賞析
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編精心整理的孟浩然詩《歲暮歸南山》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作者介紹】
孟浩然(689～740))唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩田園山水詩 現在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內容的詩稱為山水田園詩。
【作品簡介】
《歲暮歸南山》由孟浩然創作，被選入《唐詩三百首》。玄宗開元十六年(728)詩人到長安應試落第，心情很苦悶。他自恃文章好，又得到王維、張九齡的延譽，頗有聲名，以為可以仁途暢達。不料落第，使他大為苦惱，只好歸隱。《新唐書孟浩然傳》記載：王維曾邀孟浩然入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗日：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。
此詩系詩人歸隱之作，詩中發泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山;三、四句說理，抒發懷才不遇的感慨;五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬;最后兩句闡發愁寂空虛之情。全詩語言豐富，層層輾轉反復，風格悠遠深厚，讀來韻味無窮。
孟浩然《歲暮歸南山》：北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【原文】
《歲暮歸南山》
作者：孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【注解】
北闕：指帝宮。《漢書高帝紀》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕。”
休上書：停止進奏章。
南山：終南山。
敝廬：稱自己破落的家園。
不才：不成材。
明主：圣明的國君。
故人：老朋友。
疏：疏遠。
青陽：意謂新春將到，逼得舊年除去，青陽：指春天。
逼：催迫。
歲：年。
除：去。
永懷：悠悠的思懷。
愁不寐：因憂愁而睡不著覺。
虛：空寂。
【韻譯】
我已停止在宮廷北門請求謁見，歸隱到南山中我那破舊的草廬。
因為我缺少才干方被明主遺棄，由于我窮途多病故友往來漸疏。
時光流逝頭上的白發催人衰老，歲月無情新春逼迫著舊歲消除。
胸中常縈懷愁緒徹夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虛。
【本詩故事】：
有一天，孟浩然來到王維家中閑坐，突然門子報說皇上駕到，王維就整肅衣冠外出迎接，孟浩然當時作為無職人員不能受到皇帝接見，慌忙中藏到床下面。
玄宗皇帝進到屋子里，看到有兩個茶杯在桌子上，就問：誰在這里作客?王維老實不會說謊，就如實稟報皇帝，是襄樊才子孟浩然。孟浩然只好從床底下爬出來參拜皇帝。
玄宗也久聞孟浩然大名，就問他：有什么新作沒有?
孟浩然歷來是出口成章，當著皇帝自恃才高更想賣弄自己的文采，于是放著曾經寫過的幾百首名詩不談，脫口吟誦一首詩曰：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗稀。
這首詩的意思很含蓄，是說世態炎涼，自己懷才不遇，鬢發已白功名未就，雖然不愿意白衣終老但是無可奈何。
詩句含蘊豐富、語意雙關、逐層遞進，有一種悠遠深厚的風格，孟浩然想把自己的滿腹才華獻給社會、為朝廷效力，所以心中是“魏闕心常在、金門詔不忘”，但是現實讓他只能是“北闕休上書”，只能帶著滿腹才華去“南山歸敝廬”。
當著皇帝的面，孟浩然不能直抒胸臆，不敢說皇帝有眼無珠，就自怨自艾地說自己“不才”所以被“明主”棄，因此只能“永懷愁不寐”的看著“松月夜窗稀”，但是自己已經年過不惑，歲月不等人--“白發催人老、青陽逼歲除”，而且在后面的詩句中又婉轉申明自己不是不才、是因為“故人疏”才被“明主棄”的，40個字就把詩人焦慮憤懣的心情描述的淋漓盡致。
當然，也很通文墨的唐玄宗聽出了孟浩然隱藏在詩句中的憤懣不滿情緒，受到這樣婉轉的批評，唐明皇很是不高興，聽完之后就對孟浩然說：卿不求仕，奈何巫我?一句話把自己浪費人才的責任推了一個干凈，斷送了孟浩然的仕途之夢，之后孟浩然在張九齡府中擔任了一個小小的從事，在不得志的郁悶中于五十二歲因病故去。
【評析】
仕途失意，歲暮歸來，這人生的不幸，對于孟浩然來說，也仍然是無法解脫的苦悶。因此，作者在這首詩中，盡管說得含蓄婉轉，還是掩藏不住心中的抑郁和憤懣。詩的前四句，概括地表明了他懷才不遇的怨憤，語含悲酸。而詩的后四句，凄涼寂寞，無限愁懷。因為在這一年將近的歲暮時光，更感韶華易逝，歲月如流，“白發催年老”，竟然一事無成，哪得不愁腸百結，永夜唏噓呢?“永懷愁不寐，松月夜窗虛。”松月臨窗，長夜難眠，這該是怎樣的凄苦啊。語意纏綿，情志深篤，生動地表現了詩人彷徨苦悶的心境，這在封建社會里是有深刻的典型意義的。
約在公元728年(唐開元十六年)，四十歲的孟浩然來長安應進士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽，已經頗有詩名。這次應試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復雜的情況下寫出來的。他有一肚子的牢騷而又不好發作，因而以自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。表面上是一連串的自責自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人;說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。
字面上說“北闕休上書”，實際上表達的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時他才發覺以前的想法太天真了;原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會代代如此;現在才發現：現實是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。“不才明主棄”，感情十分復雜，有反語的性質而又不盡是反語。詩人自幼抱負非凡，“執鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮!”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當復雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折;本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠了故人，這是一層;古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態炎涼之怨，這又是一層;說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬢發已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發、青陽(春日)，本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復雜感情。
也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態。“松月夜窗虛”，更是匠心獨運，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實是抒情：一則補充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內心落寞惆悵的心緒是十分相似的。“虛”字更是語涉雙關，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。
這首詩看似語言顯豁，實則含蘊豐富。層層輾轉表達，句句語涉數意，構成悠遠深厚的藝術風格。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我?”(《唐摭言》卷十一)可見此詩盡管寫得含蘊婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結果，孟浩然被放還了。封建社會抑制人才的現象，于此可見一斑。
作者簡介
孟浩然（689－740年），湖北襄陽人。是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。
壯年時曾往吳越漫游，后又赴長安謀求官職，但以“當路無人”，只好還歸故園。開元二十八年（740），詩人王昌齡游襄陽，和他相聚甚歡，但此時孟浩然背上正生毒瘡，據說就是因為“食鮮疾動”，終于病故，年五十二歲。
孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當時達官顯宦如張九齡等有往來，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。
孟浩然的詩已擺脫了初唐應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”。可見他在當時即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經編定，并送上“秘府”保存。現有《孟浩然集》。
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