木蘭詩的原文及翻譯

時間：2024-03-08 18:05:26 許清木蘭詩我要投稿

木蘭詩的原文及翻譯

　　《木蘭詩》是一首北朝民歌，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，以下是小編為大家整理的北朝樂府民歌木蘭詩翻譯及原文賞析，歡迎大家閱讀!

　　《木蘭詩》原文：

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

　　爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　《木蘭詩》翻譯

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。

　　在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。

　　勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。

　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　(提著兔子耳朵懸在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?

　　《木蘭詩》注釋

　　唧唧（jī jī）：紡織機的聲音

　　當戶（dāng hù）：對著門或在門旁，泛指在家中。

　　機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。

　　惟：只。

　　軍帖（tiě）：征兵的文書。

　　可汗（kè hán）：古代西北地區民族對君主的稱呼

　　爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

　　愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

　　濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。

　　旦：早晨。

　　胡騎（jì）：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。

　　啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

　　萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。

　　明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

　　策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。

　　尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　帖（tiē）花黃：帖”通假字通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

　　創作背景

　　《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”語，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是詩中提到的黑山、燕山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學者們大都認為，木蘭從軍的故事產生于北魏，《木蘭詩》也可能產生于北魏時期。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。此詩產生于民間，在長期流傳過程中，有經后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。全詩共分六段，采用的是順敘手法，從木蘭準備應征到出征途中到戰地生活一直到凱旋，寫了十多年的整個過程。

　　第一段，寫木蘭決定代父從軍。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”唧唧是嘆息聲。木蘭當戶織，卻不聞機杼聲，這暗示木蘭此時已無心織造。唯聞女嘆息，進而暗示木蘭內心憂思深重。以“唧唧復唧唧”開頭，則此一暗示，效果突出。起唱已見出手不凡。“問女何所思，問女何所憶？”兩問實是一問，出以排比，便扣人心弦。“女亦無所思，女亦無所憶。”問得那樣關切，回答卻如此平靜，可見木蘭性格之沉著，亦意味著木蘭內心之憂思，經過激烈沖突后，已毅然下定決心。“昨夜見軍帖，可汗大點兵。”征兵文書連夜發至應征人家，這說明軍情十分火急，顯然是敵人大舉進犯。可汗大征兵，則千家萬戶皆有關系。“軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍書指征兵名冊，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸張，言父親應征，冊上有名，千真萬確也。“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭。面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭好女兒，替父從軍意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦為巾幗英雄本色之發露。

　　第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”連下四個排比句，鋪陳四市購買鞍馬，尤其“駿馬”、“長鞭”二語，極有氣派地寫出木蘭出征之前的昂揚士氣。士氣，原是士兵的生命。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”旦辭暮至，不必坐實為一日內事，此言曉行夜宿，征途之長，行軍之急。此四句展開巨幅出征情景。先言其情。古時一少女離開閨閣遠赴沙場，不異投入另一世界。旦辭爺娘，暮宿黃河，黃河激流濺濺之鳴聲，代替了平日父母親切之呼喚，這層層描寫，將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態之新異感受，一一凸現出來。唯其如此，所以真。再言其景。黃河邊上，暮色蒼茫之中，一位女戰士枕戈待旦，這是十分蒼涼而又悲壯之境界。此種境界，在中國詩史上稀有。“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”此四句與上四句為一排比，但意脈已大大發展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經前敵。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾，直提起戰斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰爭中百煉成鋼。

　　第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”上二句寫我軍征戰之奮勇，“赴”字、“度”字、“飛”字，極有氣勢。中二句寫宿營之戒備警惕，亦點出戰地生涯之艱苦卓絕。四句雖寫全軍，木蘭自在其中。下二句以將軍之戰死，襯凸木蘭生還之不易。“百戰”、“十年”皆非實數，概言戰事頻繁，歲月漫長也。此六句，寫盡木蘭從軍生涯，筆墨異常精煉。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官。“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勛即記功，勛位分作若干等，每升一等是一轉，十二轉者，夸張連升之速也。百千強，言賞賜之物成百成千還多。寫天子對木蘭之優遇非常，一則暗示木蘭戰功之卓著，一則襯凸木蘭還家之心切。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿借千里足，送兒還故鄉。”定是木蘭對于勛位賞賜全無興趣，故天子怪而問其所欲，木蘭則告以不用作官，只愿還鄉。愿借千里足（指快馬），婉言歸心似箭也。木蘭不受官職，固然可謂鄙薄官祿，但也應知她還隱蔽著女性之身份，在當時條件下，女子又豈能做官（從軍本是萬不得已）。尤其長期離別父母，女兒之情深切矣。辭官一節，仍是緊扣木蘭作為一女性來寫的。

　　第五段，以濃墨重彩大書木蘭還家與親人團聚。“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”描繪全家歡迎木蘭，一氣鋪陳三排六句，喜慶歡騰遂至高潮。然而個中仍極有分辨，須加體會。十二年過去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城來迎。阿妹長大成人，故依閨閣之禮，用紅妝隆重歡迎。既逢喜慶必殺豬宰羊。一片歡樂和祥，而又長幼有序，此中深具傳統禮俗之美也。木蘭喜慰，可想而知。“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。”帖花黃即在面額上貼花涂黃，是當時婦女流行之容飾。一氣又是四排句兩偶句，鋪寫木蘭恢復女兒身之樂。十二年未入之閨閣，未坐之床，未著之衣裳，未理之云鬢，未貼之花黃，今日百度俱興矣，其樂何若！這意味著，木蘭來之不易的女性之復歸。“出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！”古代兵制十人為一火，火伴即同火之士兵。火伴們能不驚惶？誰知道十二年來一同征戰出生入死之木蘭，原來竟是門前這位光彩照人之女郎！全詩懸念至此解開，原來十二年里，木蘭是女扮男裝從軍作戰。此一節最具喜劇性效果，亦是全幅詩情之最高潮。然而又令深思。十二年沙場之出生入死，難。十二年喬裝而不露痕跡，更難。木蘭內心之精神力量，該是何等之大！

　　第六段，用比喻作結。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”撲朔是跳躍貌，迷離是兔眼瞇縫貌，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離，雌兔迷離而又撲朔，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰，裝束舉止與男子并無二致，大伙又豈能知道我是女子！這四句通過雄兔雌兔在跑動時不能區別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚和肯定，傳達了一種“誰說女子不如男”的觀念。此一機智幽默之比喻，是木蘭女扮男裝之奇跡的圓滿解釋，亦是喜劇性詩情之裊裊余音，此余音之有余不盡，仍在于意味著木蘭之英雄品格。

　　此詩藝術形式上有幾個方面值得注意。首先是敘述情節詳略得當，如寫軍中的征戰生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。詩歌開頭寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。中間提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。后面寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。

　　其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產生與解決過程中表現人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。同時全詩風格明朗剛健，質樸生動。

　　最后是全詩運用了多種修辭手法，主要是對偶、排比及互文，既渲染了氣氛，強調了所敘述的情節，又使語言流暢富有韻味。其中互文是此詩極有特色的修辭手法，在刻畫人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。如“開我東閣門，坐我西閣床”二句，單從字面上看是不合邏輯的，上下文互文互補而增義：“開我東閣門，坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床。”由于互文手法的運用，省略了時間的推移和地點的轉換，表現了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看，看到曾經熟悉的一切，心中既充滿親切之感，又有說不清的滋味。含不盡之意于言外，通過動作細節的描寫，刻畫人物心理。又如“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”二句，如果把“當窗”和“對鏡”分開理解，顯然不合女子梳妝的實情。“當窗理云鬢”應“對鏡”，“對鏡貼花黃”也要“當窗”。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現了木蘭脫下戎裝的動作之迅速、麻利，渲染了她經過十年的軍旅生涯，急切地想找回女兒家感覺的興奮之情。再如“將軍百戰死，壯士十年歸”二句，對偶兼用互文，高度概括了十年征戰的曠日持久和激烈悲壯，突出了木蘭出生入死，英勇善戰的英雄形象。又如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很難區別了。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場，巾幗不讓須眉，表現了木蘭的機智勇敢，照應了上文“同行十二年，不知木蘭是女郎”，使這個傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富于浪漫色彩。又如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”幾句，排比兼用互文，表現出一種急促跳蕩的節奏，一種躍躍欲試的意態，表現“可汗大點兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準備工作的繁忙而有序。這些互文手法的運用，不僅詞約意豐，詳略得當，而且從敘事上跨越時空，加快了情節的推進，使行文富于節奏感，跌宕生姿，增強了表達效果。

　　《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點。天性善良勇敢，沉著機智，堅忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內涵，對父母對祖國之無限愛心和獻身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時，全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當戶織”到“著我舊時裳”，始終不失其為女性之特點。故木蘭形象極為真實感人。《木蘭詩》創具一種中國氣派之喜劇精神，其特質，乃是中國人傳統道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這種中國氣派之喜劇精神，實與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同。《木蘭詩》充分體現出中國民歌之天然特長，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運用，對于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。

　　過去多認為《木蘭詩》所產生之基礎，為北朝尚武之社會風俗。但是，北朝歷史發展之主流，是入居北中國的游牧民族接受農業文明，進而接受中國文化，最終為中國文化所化。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化。“木蘭當戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現對父母之愛心與對祖國之忠心，實為高度體現中國文化之精神。故應當說，《木蘭詩》所產生之基礎，是中國傳統文化與北朝尚武風俗之融合，而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。

　　木蘭的形象

　　木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。

　　詳略得當：忠孝兩全，深明大義。

　　勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。

　　《木蘭詩》教案

　　教學目標：

　　知識與技能：反復誦讀，并背誦全詩；體會本文修辭手法的表達效果。

　　過程與方法：通過朗讀、復述等方式，體會詩歌情節曲折，認識木蘭的形象特點。

　　情感態度與價值觀：理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象，學習古代勞動人民的愛國主義精神。

　　教學方法：

　　1、誦讀法：要反復誦讀，感受民歌的語言特點，找出背誦的規律。

　　2、討論點撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學生通過討論本文中心來解決，這是本文教學的難點。

　　教學重點：

　　1、賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。

　　2、體會課文的語言特色。

　　教學難點：

　　體會詳略得當的寫作特點。

　　教學過程：

　　一、情景導入

　　問：同學們，你們有誰知道我國歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？學生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）老師明確：是啊，我國古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。板書課題。

　　二、背景解題

　　《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產生于北魏，創作于民間。在長期流傳過程中，經后代文人的加工潤色，被歷代傳誦，成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上競相開放的兩朵鮮花。

　　三、詩歌誦讀，初步感知（疏通大意）

　　1、教師播放朗讀音頻。讓學生邊聽邊勾劃出不認識的字，并注意朗誦時節奏的變化。

　　2、請學生自由朗讀，要求：讀準字音，疏通文義，把握情感。

　　解決生字詞。教師重點強調：（課件展示）

　　“十二轉”的“轉”讀zhuàn 。古代指勛級，每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。“舊時裳”中的“裳”讀“cháng ”，古代指少女穿的裙子。“可汗”，讀ke hán，我國西北古代少數民族君主的`稱號。

　　3、學生分組朗讀比賽。

　　四、整體感悟，走近木蘭

　　１、這首詩敘述了一個什么故事？

　　答：詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

　　2、在朗讀課文的基礎上，請學生根據自己的初步理解，復述木蘭故事。

　　3、引導學生整體把握詩歌內容與結構。

　　引導學生思考、填空：

　　理清情節：

　　木蘭停機（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準備）奔赴（戰場）十年（征戰）拒賞（高官厚祿）與親人（團聚）。

　　以故事的發生、發展、結局的時間為序。詩的正文可分為三大部分：

　　第一部分（第1－3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準備工作和征途上的見聞、感受。

　　第二部分（第４段），寫木蘭萬里長征，十多年轉戰凱旋的生活。

　　第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團聚的情形。

　　最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

　　五，人物賞析，品讀探究。（課件）

　　1、人物賞析：

　　你覺得花木蘭是一個怎樣的女子，你從課文中的哪些語句可以看出？

　　例：

　　（1）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。——勤勞孝順。

　　（2）愿為市鞍馬，從此替爺征。“愿”——勇敢堅毅，忠孝兩全。

　　（3）“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”——勇敢堅強的英雄氣慨。

　　（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。——不慕榮華富貴，甘過普通百姓生活。

　　（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。——機智、謹慎。

　　師總結：木蘭形象特點，并邊分析，邊板書：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。

　　2、品讀探究：

　　（1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并不繁瑣。

　　①渲染戰前緊張氣氛，表明戰事緊迫。

　　②表現木蘭準備工作的繁忙和出征的急切心情。

　　③樂府詩常用的一種鋪陳寫法。

　　（2）第4自然段寫木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？運用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平勞動生活的高尚情操。

　　（3）第5段寫木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團聚、歡樂的氣氛，表現了木蘭回到家中的愉快心情。

　　（4）結尾附文在文中起什么作用？對木蘭的贊美。再一次表現木蘭的機智謹慎。

　　（5）這首詩的中心思想是什么呢？這首詩通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。

　　（6）文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾

　　（7）全詩結尾以兔作喻的原因是什么？結尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因。可以看出，木蘭在艱苦的戰斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現在我們面前。

　　4、詳略分析：學生討論明確：

　　（1）從軍緣由——詳寫出征前準備——詳寫出征中的思親心理——詳寫，詳寫女兒情態。

　　關山飛度，征戰沙場——略寫，略寫英雄氣慨凱旋辭官——詳寫。

　　家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫。

　　（1）這首詩在敘事的詳略上有什么特點？（在結構上）詳略得當，使全詩顯得簡潔緊湊。

　　（在內容上）突出木蘭的兒女情態，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實感人。

　　（2）為什么要這樣安排呢？

　　這詩所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔當重任的性格的頌揚，所以這些內容詳寫。而對殘酷的戰爭，就一筆帶過。隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰爭的冷淡和遠離。總之，詩歌對能表現中心思想的材料詳寫，一般的就略寫。這也給我們作文以啟示。

　　4、修辭手法的學習：

　　本文除了互文這種修辭手法外，還運用了那些修辭方法？

　　這些句子都具有樂府民歌的獨特風格。

　　六、主題探究：

　　歧視婦女的（無情嘲弄）；封建士大夫熱衷功名利祿的（無情的諷刺）；人民對和平生活的向往。

　　七、布置作業：自由誦讀課文，直至背誦。

　　板書設計：

　　①停機嘆息，代父從軍

　　②準備出征，奔赴戰場

　　③征戰沙場，凱旋回朝

　　④建功受封，還朝辭官

　　⑤解甲還鄉，親人團聚

　　⑥雙兔難辯，隱喻作結

　　——巾幗英雄形象：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。

　　《木蘭詩》的教學反思

　　《木蘭詩》講述了一個流傳至今的經典故事。這個故事對學生來說并不陌生，所以導入新課我就用美國動畫電影《花木蘭》中的片段，希望能夠引起學生的學習興趣和共鳴，拉近學生和文言文之間的距離。另外我設計了多組競賽題目，目的是為了更好的鞏固學生對于課文內容的熟悉程度，和加強他們的誦讀能力。

　　一、抓住情節，了解課文

　　文言文語言精練，讓學生覺得沒有現代文的容易理解，學生對花木蘭了解甚少，所以上課之初，我從感覺形象入手，通過觀看錄像著重感受花木蘭躍馬橫槍、英勇善戰的威武形象。讓學生通過對各段故事情節的簡述感知到課文的大概內容，再通過引導學生想象花木蘭身穿戎裝的英武形象及日夜行軍的艱辛，感悟花木蘭英勇頑強、不怕犧牲的優秀品質。讓學生逐漸認識到花木蘭是一位在硝煙滾滾的戰場上，馳騁沙場、英姿颯爽、奮勇殺敵、為國立下了汗馬功勞的女英雄。這是教學的基礎。

　　二、深化問題，自主學習

　　學生是教學的主體，每個學生都應有學習和發展的自由。因此，我們必須要讓學生有充分的時間去自主探索，真正實現個性的發展。在課文的復習中，我設計了一些選擇題，是對課文內容的一個深化，讓學生在自己閱讀課文的基礎上，暢所欲言，發表自己的看法。這既訓練了學生的語言，有訓練了學生的思維，培養了學生知識的遷移能力。另外，有些題目以學生自我感悟誦讀，教師評價的方式進行，對學生的誦讀有側重進行指導，并通過不同形式的朗讀加以鞏固，體現學生自主學習的氛圍。

　　三、誦讀體會，激發感情

　　誦讀有利于學生對書面語言的感知和理解，語文課堂教學就應書聲瑯瑯，情趣濃濃。從學生們學習時的反映可以看出，由于充分運用了多媒體展示花木蘭馳騁沙場的生動畫面，和多種形式的競賽題目，引導學生去誦讀，他們學習的積極性很高，幾乎每個學生積極參與;聽他們的朗讀，讓我似乎看到了一個渾身是膽的花木蘭馳騁在沙場上。通過在一系列多向互動的情境閱讀、感悟、表達與創新，學生對花木蘭的認識步步深入，情感進一步得到升華。讓學生通過背誦表達自己對花木蘭的敬佩之情可以說是水到渠成。在朗朗書聲中鞏固語言，理解語言，從而學會運用語言。這一課時的內容挺多，但由于學生積極投入，整堂課感覺比較順利，達到了預期的目標。通過這節課，我們看到了語文的工具性和人文性的和諧統一。

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