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內經的陽主陰從
導語：看過內經，古人的智慧真是我等后輩遠遠無法企及的。內經的陽主陰從又是怎么回事?小編為你解答。
在《內經》里面，我們看到很多地方強調陽氣，尤其大家很熟悉的《素問·生氣通天論》，里面有一句名言：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”我們知道火神派的開山祖師，鄭欽安的弟子，就是盧崇漢老師的祖父盧鑄之先生強調過，為醫者如果能夠悟透這句話，這個醫生就有辦法，這句話怎么悟透呢?“陽氣者，若天與日”，像天、像日一樣，剛剛我們講了，就是像乾這樣。“失其所則折壽而不彰”，所以人的壽命是以陽為本，那么“失其所”是什么“所”?這個“所”是不是一個無關緊要的代詞?我在讀這一句的時候，就感慨很深，發現20多年都沒有讀懂這一句話，都是在囫圇吞棗，好像懂了，知道陽氣很重要，卻從來沒有去認真的考慮這個“所”是什么，實際上這是秘密所在，我們今天要談扶陽，要真正弄清楚扶陽，關鍵詞就在這個“所”字。因為這句話是名言，所以從讀書開始就要讀，考試肯定也要考這句，但可以說，我讀了幾十年，都沒有真正弄清楚，現在回過頭來看，秘密就在這個“所”上，什么“所”呢?
實際上，我們把它放到乾，就知道，這個“所”就是指“元亨利貞”之所，所以“失其所”不是指的一個“所”，不是指的某一樣，它是指的四個“所”。如果還連帶坤講的“元亨利牝馬之貞”，那就是五行俱全了，還加上土。土不主時，所以在《周易》的“乾”里面，土也是不主時的，它旺于四時。這說明陽氣不是一個單純的因素，那么在元這個“所”或者在春，它對應的是什么?陽氣是什么功用呢?陽氣是生發的功用，也就是肝，春就是肝，就是木，這個就到五行上面來了，到臟腑上面來了，所以這是一環一環相扣。肝的根本在哪里呢?我們要研究肝的生理也好，病理也好，當然這個詞是現在的詞，它的本是什么?《內經》講生之本是本于陰陽，《內經》又講治病必求于本，“本”是什么?肝的本是什么?我們要探索這一臟，他的本就在于“生”，這個“生”指的是陽的生，陽氣的生，所以肝為什么會生病呢?講肝條達也好，藏血也好，都不離這一點，都不離其“生”，所以肝的陽氣不能生發，就是肝病的根本。
這個問題十分重要，因為現在誤區太多，由于沒有很好的理解陰陽，所以現在治病的方以苦寒為主。因為西醫給我們提供了病毒這個概念，所以大家都去清熱解毒，其實不然，苦寒，不是生，是殺。春三月，講的是生而勿殺，予而勿奪。我跟我的師父盧老師就非常有體會，有一位蘭州的病人，這個病人是位西醫，而且是傳染科的副主任醫師，本身就是搞傳染的，但是自己患肝炎，膽汁性肝硬化，中醫西醫都治不好，病情越來越重，最后這個病人找到我，我為了學習，就找到我的師父。現在幾個月下來各項指標都非常好，最主要是人完全改觀。那么思路呢，看起來，原來的思路都是違反了圣言，圣人講到了“生而勿殺，予而勿奪”呀。
一年之計在于春，一日之計在于晨，所以各位當領導的要切記，早上起來切莫批評人，早上起來就給你劈頭蓋臉的罵一頓，大家想想會是什么感覺?早上剛起來，睡眼惺惺的就被批評，那絕對很傷人的。這是春，應該生而勿殺，予而勿奪，這一點是大原則。可是我們現在很多人違反了，違反了怎么樣?就生機匱乏，那還能不硬化?所以這一點很重要，這是肝。那心呢，心的根本是什么?心怎么產生的?實際上，心就是主管陽氣的宣通，它的本在這里，主“長”。肺主管什么呢?也就是秋，秋是主“收”。這一點實際上《素問》講得很清楚，西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，是這樣來的，西方就主收。《素問》講人稟天地之氣生，四時之法成，所以肺是稟秋之法而成的，秋是什么?是“收”，所以肺就是一個“收”字。腎呢?就是貞了，就是冬，冬的特征就是藏，所以腎所，腎之本就在于藏，這個已經講了，“封藏之本，精之處也”。
那么這樣我們就從陰陽落實到了很具體的問題上，所以我們所說的“陽氣者，若天與日”，“失其所”是這樣一個意思。如果在春，在元這個“所”失掉了，就意味著肝不能生。如果是在夏，失掉了亨這個“所”，就意味著心不能長。如果是在利這個“所”失掉了，那么就意味著肺不能主收了。如果在冬，在貞這個“所”失掉了，就意味著腎不能夠主藏了。腎不能藏，心不能長，肝不能生，肺不能收，脾不能夠旺于四季，不能夠周流，不能夠運轉，這樣還有生命嗎?當然沒有，所以折壽而不彰，這個根本就在這里。
拓展閱讀：《內經》食療養生
合理膳食，科學進食
俗話說：“民以食為天。”飲食是人體生命活動能量的來源，因此，無論是養生保健還是養顏美容，科學的營養是基礎。
《黃帝內經·素問·宣明五氣》篇指出：“酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾”，說明飲食五味各養五臟。《黃帝內經·素問·臟氣法時論》中更詳細說明了五味調養五臟的方法是：“肝色青，宜食甘……心色赤，宜食酸……肺色白，宜食苦……脾色黃，宜食咸……腎色黑，宜食辛”。并提出“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”這些論述充分說明要維持五臟精氣的充盛，保持身體的健美，飲食必須做到平衡、全面。《黃帝內經·素問·五臟生成》篇中說：“……多食咸，則脈凝泣而變色;多食苦，則皮槁而毛拔;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝而唇揭;多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。”對飲食偏嗜對人體毛發、筋骨、肌膚、爪甲的榮潤色澤的傷害作了詳細的闡述。此外，“飲食自倍，腸胃乃傷”，故要做到“飲食有節”，要“已饑方食，未飽先止，散步逍遙，勿令腹空”。在物質迅速豐富的今天，尤其要注意五谷雜糧和蔬菜水果的攝取，要忌煙戒酒，少吃肥甘厚味的食物，既不要禁不住美食的誘惑嗜食無度，也不要追求“骨感美”而禁絕水谷。
世界衛生組織(WHO)提出健康的四大基石首先就是合理的膳食。許多人總是關心我每天都吃些什么，說明大家也都認識到了飲食與健康、飲食與美容的密切關系。我體會養生駐顏必須從每日的飲食入手。多年來，我對自己的每日膳食是這樣安排的：
早餐：一碗牛奶麥片，一塊小點心，半個蘋果;每周吃兩個雞蛋。
午餐：略為豐富些。以菠菜、芹菜、蓋菜、油菜等時令綠色蔬菜和西紅柿、山藥、豆芽、豆腐為主，配少量魚肉、米飯。我不吃肉，但每日都要吃些魚，米飯一般只吃一兩左右。
晚餐：以雜糧粥為主。用各種雜糧如小米、紅豆、大米、小麥、紫米、薏米、蕓豆等，有時加上些紅棗、蓮子、白果熬成粥，佐以蔬菜和少量的魚肉。
每晚臨睡前我一定要吃些水果。每晚一個橙子是必吃的，再加上一些其他市場上供應的時令水果。但高糖的水果我是不吃的，如荔枝、桂圓、芒果等。
多年來我一直保持上述飲食習慣和膳食結構。膳食中還注意五色的攝入，這已被現代營養學所認同。那些鮑魚、魚翅等營養品與我無緣。我的血糖、血脂、膽固醇等指標始終保持正常，身體還算健康。除了膳食營養的搭配，我對飲食的五味和進食的多少也注意控制。酸、苦、甘、辛、咸五味中，我不吃辛辣，少吃咸，甜食也吃得很少，從不吸煙、從不飲酒。在進食中，我按照中國古代醫圣、長壽老人孫思邈所說的，做到食不宜過飽，食不宜過燙、過涼。每餐無論是多么誘人的美饌佳肴，吃到八分飽就可以了，絕不貪吃。這樣的進食習慣我已堅持多年。為了保持我的進食習慣，我不愿參加宴會。現在我除了血壓略高外，別無他病，每天以飽滿的精神狀態迎接工作。
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