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蘇軾與秦觀的師徒情
蘇軾和秦觀都是宋代著名的詞人、詩人，蘇軾的筆風屬于豪放派，而秦觀卻被稱為婉約派的一代詞宗，根據(jù)史實的記載兩個人是師徒關(guān)系。下面是小編為大家收集的蘇軾與秦觀的師徒情，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇軾秦觀師徒情
熙寧十年(1077)，蘇東坡從密州太守移任徐州太守，秦觀前往拜謁，師徒二人歡聚了一段時間。嗣后，秦觀仿照李白的名句“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，寫詩向蘇東坡致意：“生不愿封萬戶侯，但愿一識蘇徐州!”
邢恕評論秦觀的文章銖兩不差，不是從大秤上稱來的，而是從戥子上戥來的。有人告訴秦觀：“東坡先生夸贊你的詩文如美玉無瑕，倘若較量精雕細琢的功夫，沒幾個人能比得上!”秦觀說：“年少時，我喜歡作賦，雕琢的習慣早已養(yǎng)成，對于煉字我從不畏難。但有時候雕琢太過，就會辭華氣弱。”秦觀有自知之明，這個優(yōu)點許多文人都不具備。后來，李清照將秦觀的詞定性為“小家碧玉”，元好問將秦觀的詩定性為“女郎詩”，都是針對他“辭華氣弱”的短板而言。
蘇東坡將秦觀視為“異代之寶”，盛贊這位門徒有“屈宋之才”，但他偶爾也會出語批評。有一次，蘇東坡對秦觀說：“真沒想到，你近來居然學習柳耆卿，創(chuàng)作艷詞�！鼻赜^辯解道：“雖然我學問不濟，但還不至于此�！碧K東坡就拎出秦觀的詞句“銷魂當此際”來敲打他，認為這是典型的柳永句式。敲打完畢，蘇東坡問起秦觀的新作，秦觀隨即吟誦“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，蘇東坡說：“十三個字只描寫了一個人騎馬從樓前經(jīng)過，太浪費筆墨�！焙茱@然，蘇東坡對秦觀的作品期望值很高，他特別欣賞秦觀的代表作《滿庭芳·山抹微云》，當眾稱呼秦觀為“山抹微云君”。
謫居黃州時，蘇東坡寫信給秦觀，勸他多著書，此前所論“練兵”、“治盜”的篇目很好，具備實用價值。至于時政，多有忌諱，少談為佳。蘇東坡還勸導秦觀在著書的同時積極應舉，爭取早日考中進士。
在《蘇軾全集》中，收錄了蘇東坡寫給王安石的兩封書信，其中一封書信的篇幅較長，主題卻只有一個：向王安石極力推薦秦觀，表彰秦觀的幾大優(yōu)點：“行義修飭，才敏過人，有志于忠義”，“博綜史傳，通曉佛書，講習醫(yī)藥，明練法律”。蘇東坡深知王安石的影響力巨大，只要他肯在公開場合夸贊秦觀幾句，世人就會重視秦觀的才華和品德。
蘇東坡有一個苦命的同胞姐姐，由于婚姻生活不幸，年紀輕輕就棄世了。民間故事卻給他杜撰出一個才智不凡的同胞妹妹�！疤K小妹三難新郎”流傳甚廣，那位遭到編派的新郎就是秦觀。倘若不是蘇東坡從旁支招，新婚之夜，秦觀連洞房都進不了。實際上，秦觀的妻子是徐文美，他鐘愛的女人是邊朝華。
古人認為，玄虛的詩讖非常靈驗。宋朝時，于詩讖之外，又添詞讖。秦觀在處州夢中作詞，結(jié)尾是“醉臥古藤陰下，了不知南北”，預示他將死于古藤州(今廣西藤縣)。后來，蘇東坡聽儂君沔講起秦觀的這樁軼事，為之老淚縱橫。
元符三年(1100)初夏，蘇東坡奉命從海南儋州移居廣西廉州，他寫信約秦觀在海康縣見面。令蘇東坡高興的是，秦觀“意色自若，與平日不少異”，但令他吃驚的是，秦觀自作挽詞一首：“……官來錄我橐，吏來驗我尸。藤束木皮棺，蒿葬路傍陂。家鄉(xiāng)在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲……”，秦觀自料身后事如此凄涼，字字催人淚下。
只過了一個多月，秦觀就在藤州光化亭中暑去世。死前，他給客人講述夢中所得的長短句，直講得唇干舌燥，想要喝水，涼茶端來了，他卻眼睜睜地看著它，微笑而逝。
蘇東坡得悉噩耗，兩天吃不下東西，但他懷疑這個消息屬于誤傳和謠傳。別人曾多次誤傳和謠傳過他的死訊，不足為奇。蘇東坡抵達白州(廣西博白縣)那天，秦觀的死訊得到證實。他寫信給歐陽元老，哀嘆道：“當今文人第一流，豈可復得?此人在，必大用于世;不用，必有所論著以曉后人。前此所著，已足不朽，然未盡也。哀哉!哀哉!”
秦觀死于知命之年，在蘇門四學士中，年壽最短。噩耗傳開，一位愛慕他的歌姬傷心不已，自殺身亡。一年后，蘇東坡病逝于常州。
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蘇軾
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
蘇軾詩歌的藝術(shù)成就
蘇軾對詞的貢獻很突出。蘇軾出現(xiàn)前，詞的內(nèi)容受傳統(tǒng)念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語的范圍之內(nèi)；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時政，描繪山川景色、農(nóng)村風光，以至談論哲理等題材都進入了詞中，大大開拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開了新的局面。在風格上，蘇軾開創(chuàng)了豪放一派。
《念奴嬌·赤壁懷古》就是蘇軾豪放派的代表作。此外蘇軾也有一些抒寫“逸懷浩氣”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的詞，如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，還有不少風格婉約的詞如《江城子·十年生死兩茫茫》，表現(xiàn)了蘇軾以豪放為主、風格多樣的特點
蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑，“詞為艷科”，在當時可以說是一種牢固的傳統(tǒng)，蘇軾成功地轉(zhuǎn)為了這種風氣。他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨立發(fā)展的新詩體。這便是蘇軾對宋詞的最大貢獻。而這種新的詞風顯示出其強大的生命力，對同時代的和后世的作家形成深遠的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優(yōu)秀的詞作品。
蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進，一改花間詞人鏤金錯采的作風，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。
因此，蘇軾詞在宋詞發(fā)展中的作用不僅是開了一派詞風，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴大了它所表達感情的天地，促成了詞內(nèi)容和風格的多樣化。從這個意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關(guān)鍵性人物。
蘇詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端�！壁w翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀�！绕洳豢杉罢�，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將文革新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀�！�
蘇詞在詞史上占有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到社會生活的各個方面，諸如懷古記游、寫景詠物、親情友誼、田園風光以及參禪說理等等，突破詞“艷科的”定見，把詞的社會功用提到與詩同等的地位，全方位地表現(xiàn)了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風格豪放之作，開一代新詞風。他以詩境
詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風格，而在豪放中時有曠達情懷的流露。代表作如《江城子.密州出獵》、《念媽嬌.赤壁懷古》。抒發(fā)追求理想、熱愛人生的美好感情。如《水調(diào)歌頭.懷子由》。愛情詞與詠物詞的風格則以婉約見長。如《江城子.掉亡》、《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》
秦觀
秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，漢族，北宋高郵(今江蘇省高郵市)人，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年(1085年)進士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》曾任太學博士(即國立大學的教官)、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。他十五歲喪父，自幼研習經(jīng)史兵書。
秦觀的藝術(shù)成就
秦少游是北宋文學史上的一位重要作家，但是，長期以來，人們在談到秦少游時，習慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。其實，在秦少游現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。當然，評價一個作家的成就不能只看作品數(shù)量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部（篇）作品，但其影響巨大，在文學史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此，要歷史而客觀地評價秦少游在文學史上的貢獻與地位，如果只論其詞，而不論其詩其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出一個完整的秦少游。
1、緊扣現(xiàn)實，不尚空談
秦少游的策論共有50篇，其中進策30篇，進論20篇。認真分析這些策論的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn)，這些文章大都能緊扣當時的社會現(xiàn)實，較少作書生之空談。這一方面與當時制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng)作的成就頗高，他的鼓勵與點撥當然是經(jīng)驗之談。
2、引古證今，說理透徹
策論是古代的一種特有文體，相當于現(xiàn)代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據(jù)要足，說理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據(jù)，言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫的策論，基本上達到了以上幾點要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。
3、結(jié)構(gòu)嚴密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經(jīng)諸科，專以經(jīng)義、論策試士”。為了應舉，秦少游在策論的寫作上下了不少功夫，他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也�！� 正因為如此，秦少游的策論無論長短都非常注意謀篇布局，注意結(jié)構(gòu)和章法的變化。
4、鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有一股氣勢撲面而來，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領(lǐng)神會，加之他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來一言以概括之。
其實，對秦少游策論的評價，無論是古代還是現(xiàn)代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀自少年從臣學文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實愛重其人�！鼻宕赫氯健稈惺略挕罚骸啊儆挝膶W西漢，所進策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成一家。”現(xiàn)代著名學者朱東潤則說：“予于少游之書，尤喜讀進策三十篇，觀其所得，導源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言�！�
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