孫權勸學的啟示500字
《孫權勸學》該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
孫權勸學的啟示500字篇一:
今天,我讀了孫權勸學一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學的品質值得我們學習。
本文是一篇文言文,說的是這樣一件事:呂蒙當權掌事后,還是不愿意學習,以軍中事務多來推辭孫權。孫權對呂蒙說:“我豈是要你研究儒家經典而成為博士!只應當粗略地閱讀,了解往事罷了。”呂蒙于是就接受了孫權的建議,開始學習。一段時間后,當魯肅與呂蒙論議時,非常吃驚地對呂蒙說:“你現在的才干和謀略,已經不再是那個吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學的品質已經完全體現出來了。因為他虛心接受別人意見,所以才會去學習。因為他謙虛好學,所以才能博得魯肅的贊嘆。總而言之,呂蒙“現在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見,謙虛好學這種品質上的。
同樣,我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質,才能學到更多的知識,成為“士”,讓別人“刮目相待”。
孫權勸學的啟示500字篇二:
讀了《孫權勸學》,真的有些吃驚,小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實,和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,但天生奇才的仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下,“涉獵見往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心地感嘆:“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永,五歲能作詩,且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也,不使學”,結果泯然眾人矣。一代神通就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個先生好好調教調教,說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過地表現了王安石先生的嘆息吶!
的確,再說那句老話,才能的培養是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的頂峰。學習也是這樣,學得越多積累地越多,基礎越扎實,學得也越好。而且,不努力學習就想要的倒成果,無疑是癡人說夢。
看看身邊一切的一切,都是人們拼搏、風斗、努力學習得來的:普通到衣食住行,特別到成為明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功,那雖然不可否認地有一些幸運的成分所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,相比,連上臺的機會和膽量都沒有吧!
《孫權勸學》給了我莫大的啟示:一分耕耘一分收獲,沒有耕耘,更無瓜果!
孫權勸學的啟示500字篇三:
讀了《孫權勸學》以后,我有很大的感受。
特別是呂蒙能聽從孫權的勸導,虛心接受孫權的批評。
我們也要像呂蒙那樣,我們應該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學習孫權不斷學習。孫權那么忙,但還能抽出時間學習。難道我們不應該像孫權那樣不斷學習嗎?只有這樣我們才能不斷增長才干。
我們還要用發展的眼光看待問題,不能墨守成規。
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,但天生奇才的方仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的.天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下,“涉獵將往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心的感嘆:“卿今者才略,非復吳下阿蒙。”
但是瞧一瞧神童方仲永,五歲能做詩,且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也,不使學”結果泯然眾人也。一代神童就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個老師好好調教,說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過的表現了王安石的嘆息啊!
高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義。”的確,一個人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養,邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就一定會充實幸福。
至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書,除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間,因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道,在文學方面,我還要更將努力,所以,我會讀更多的書。
最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧:書籍是人類進步的階梯。
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