學(xué)習(xí)雷鋒,沒有高度的散文
在我們的校園里，有一幕情景深深印在我的腦海里，并像電影特寫鏡頭一樣，在我心里被反復(fù)播放。我的內(nèi)心被這鏡頭里那些樸素平凡的人物感動著，并吸引我走進(jìn)他們的世界。
王保碗是學(xué)院信息工程系大二軟件班一名來自農(nóng)村的坐輪椅上學(xué)的殘疾學(xué)生。由于我們學(xué)院殘疾人服務(wù)體系還不夠完善，校園里殘疾人通道尚未完全開通，這個(gè)特殊的農(nóng)村孩子來我院學(xué)習(xí)曾一時(shí)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。最后，考慮到這學(xué)生求學(xué)迫切心情，學(xué)院還是錄取了他。報(bào)到后，王保碗如何生活，如何上課，如何運(yùn)動等卻成了學(xué)院一籌莫展的難題。
兩年過去了，我看到王保碗學(xué)習(xí)生活都和常人一樣，從沒有因自己坐輪椅的原因遲到一節(jié)課，而且，每次見他都面帶微笑，非�？鞓纷孕�。
我很好奇。一有時(shí)間，我就站在他上課必經(jīng)路口觀察他。
我每次都見一些學(xué)生非常熟練地把他從樓里推出來。走到樓門口臺階時(shí)，推輪椅的學(xué)生優(yōu)雅地把輪椅翹起前面，下來，再翹起前面，下來，再翹起前面，下來。那動作做起來是如此干凈利索，好像是在表演，在演奏優(yōu)美的樂曲。加上他們90后的朝氣，推車的學(xué)生顯得很紳士，讓人想到一個(gè)流行詞，那就是酷！
在這平淡的時(shí)光里，我感到這是流淌在學(xué)院里永恒的幸福的快樂的春之圓舞曲！
后來，我進(jìn)一步了解到，王保碗的輪椅，不僅他們同班同學(xué)，甚至是他同樓層的學(xué)生常常都爭著推，王保碗學(xué)習(xí)生活的其他方面，大家也都爭著為他服務(wù)，背他爬樓梯上課，幫他買飯，洗澡，洗衣服。
我想，在這每一個(gè)服務(wù)的場景后面都藏有一段讓王保碗感動的故事。可學(xué)院的學(xué)生做起這些事卻安之若素，大家司空見慣。沒人說這些學(xué)生是活雷鋒，也沒有人給他們貼標(biāo)簽，提高度，說他們是什么典型。在這種環(huán)境里，為王保碗服務(wù)，大家好像就是一種自然反應(yīng)，一種習(xí)慣使然。
就是這么一群活潑開朗，友善熱情的90后大學(xué)生，他們用自己真實(shí)自然的生活向人們展示了一幅幅自然自在，溫暖又溫馨的畫面。
由此，我想到每年雷鋒月社會上流行的那些讓人哭笑不得的形式的東西。
每年煙花三月，我們都會注意到許多以節(jié)日的高度凝固下來的形式主義的學(xué)雷鋒活動在泛濫。搞雷鋒月、雷鋒日、去敬老院、奔幼兒園，各種學(xué)雷鋒活動像田野的野花一樣隨風(fēng)開放。城市，鄉(xiāng)村，機(jī)關(guān)，學(xué)校等學(xué)雷鋒的彩旗到處迎風(fēng)招展。列隊(duì)整齊的人群，閃著鎂光的相機(jī)，繁瑣冗長的儀式，連篇累牘的發(fā)言，讓人目不暇接，又昏昏欲睡。在這些形式主義的活動中，每個(gè)人像被奇怪的程式操控著，機(jī)械的趕場，趕趟，聚光，曝光。
在這些千奇百怪的活動中，曾經(jīng)讓人熟悉親切的雷鋒形象卻被莫名其妙的異化，雷鋒的形象好像在人們的心胸間永遠(yuǎn)徘徊彳亍。
為什么本來是善良的愿望非要提升到英雄的節(jié)日的高度來錘煉呢？
我常想，現(xiàn)代社會人們本來更多的時(shí)候，都是在以平常心做著讓人感動的事，很多人在平凡的生活細(xì)節(jié)里扮演著好人的角色，就像我們學(xué)院王保碗身邊的許多人。
我始終認(rèn)為，學(xué)雷鋒不應(yīng)該老是冠以什么節(jié)日的高度而不去注重實(shí)際的東西。雷鋒月，雷鋒日這些活動讓務(wù)實(shí)的現(xiàn)代人感到有著太做作和空洞，有著太多的形式主義。
現(xiàn)代社會首先是一個(gè)公民社會，強(qiáng)烈的自主意識是現(xiàn)代公民的突出特點(diǎn)�，F(xiàn)代社會人們會厭惡、拒絕一切神話和空洞，一切矯揉和造作。有時(shí)，我們善意的樹立一座燈塔，指引黑暗中旅行的人，卻因?yàn)闊羲母叨榷m得其反。人們在黑暗中由于瞻望高處的燈塔而忘記審視自己腳下堅(jiān)實(shí)的泥土，有人因此遭受羈絆遭受阻障，有人掉進(jìn)面前的陷阱，又不由痛恨高處的燈塔的光芒來。
況且，我們現(xiàn)在正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型“兩轉(zhuǎn)”的改革時(shí)期。我們國家經(jīng)過30多年的經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展，各方面正發(fā)生著深刻變化。全球化和市場化創(chuàng)生了新的社會格局和利益格局，傳統(tǒng)的倫理觀念審美判斷受到?jīng)_擊。一方面，市場經(jīng)濟(jì)帶來的是以法律和契約為基礎(chǔ)的社會模型發(fā)揮著越來越重要的作用，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠道德調(diào)節(jié)人際關(guān)系的`社會模型由于有了市場因素的滲入也發(fā)生著變化。另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的完善，我們國家現(xiàn)代社會中，個(gè)人的權(quán)利意識和利益關(guān)系也成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。
因此，大家置身這樣的變革時(shí)代，有人感嘆世風(fēng)不古，人際冷漠，雷鋒出國，甚至是禮崩樂壞。我們有人抱怨生活富裕了，但幸福感降低了，經(jīng)濟(jì)繁榮了，認(rèn)同感缺失了。雞犬之聲相聞，老死不相往來。對面相處不相識，老孺跌倒未敢扶。善良熱情友愛互助等傳統(tǒng)美德好像離人越來越遠(yuǎn)，人的道德陷入一個(gè)困境。
現(xiàn)代社會，我們要走出這道德困境難道是僅僅憑靠一個(gè)英雄或者英雄主義就能挽狂瀾與既倒，扶大廈與將傾嗎？
回顧過去道德建設(shè)的教訓(xùn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些標(biāo)簽性的東西，被拔高的東西，常常讓人思之失望甚至懷疑。
英國哲學(xué)家卡爾﹒波普爾說過，“我們社會的罪惡，并非由于我們是聰明而又邪惡引起的，而是善良而又愚蠢混合造成的�！�
所以，在新形勢下，在改造我們的道德實(shí)踐中，我們學(xué)習(xí)雷鋒應(yīng)該走出圣人治世，英雄救世的思維定勢。要拋棄站在所謂節(jié)日的高度，來宣傳英雄，我們一定要把學(xué)習(xí)雷鋒精神和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德以及與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)雷鋒精神和加強(qiáng)自己的日常行為自律結(jié)合起來。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是服務(wù)和奉獻(xiàn)，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。因此，在這個(gè)偉大的變革時(shí)代，我們應(yīng)該把雷鋒精神當(dāng)作中國當(dāng)代社會加強(qiáng)公民意識，突出自主自強(qiáng)精神和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的文化構(gòu)成的基本元素，把倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒精神當(dāng)作加強(qiáng)國人的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。讓那些延續(xù)了千年的善良與美好回歸到現(xiàn)代人對公民美德和精神境界的追求中去。這樣，雷鋒就成為我們自身的一面光鮮鏡子，從鏡子里照出我們現(xiàn)實(shí)中的自己。
在建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實(shí)踐中，我們必須拋棄學(xué)習(xí)雷鋒節(jié)日的高度，不斷拓寬學(xué)習(xí)雷鋒的深度與廣度，把雷鋒精神內(nèi)化成我們的社會實(shí)踐和審美自覺，內(nèi)化成我們基本的行為模式和人生追求。
這樣，我們不再盯著英雄的高度，轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)雷鋒永遠(yuǎn)鮮活的留存在一代代人的記憶中。
如果做到這些，我們又何必勞民傷財(cái)，興師動眾，汲汲熱衷于那些花哨繁多亂人眼的形式主義呢？
學(xué)習(xí)雷鋒，就讓平凡小事打磨我們的心靈，讓日常細(xì)節(jié)豐富我們的感情，讓美好習(xí)慣成就我們的夢想吧！
由此我想到，我們學(xué)院那個(gè)平平凡凡的王保碗周圍簇?fù)淼钠狡椒卜驳拇髮W(xué)生們。他們又有誰在乎別人大張旗鼓說自己是活雷鋒呢？
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