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陳倉古道上的風景散文
晚秋的雨已有了幾分涼意，細雨中的陳倉古道有如一條長龍，蜿蜿蜒蜒地在秦山峻嶺間飄浮游走著，薄薄的云霧忽而在山坡、忽而在眼前，撩撥得人有些興奮，進而感到有些迷朦、有些輕飄飄的。這就是秋的昧力，能醉人的。
【紅花鋪】
從紫柏山下來，驅車再走連云棧道，穿過鳳州城，順陳倉古道一路北上。在夜幕完全降臨時，到達這次旅游行程的預定宿營地 — 紅花鋪。
紅花鋪是個山間小鎮(zhèn)。那形象，乍一看頗像一個新姑爺，從上到下光彩鮮亮，水光溜滑。再看，一水的青磚白墻，灰瓦飛檐。獨具特色的馬頭墻參參差差，錯落有致。走過南方的人肯定認識，這是典型的徽派建筑。徽派建筑追求一個勢，講究要步步登高。那馬頭墻從下到上連升三級，步步高升，這正是安徽人的性格寫照 — 四海為家，不斷進取。因此，自古以來安徽富商巨賈眾多，達官顯貴紛紜。今天，這里草木豐茂，山清水秀，再加上這連排累行的徽派建筑，還頗有幾分江南的韻味。
不過，憑我的直觀，這里還是沒有走出形似的通例。要說到神似，的確還尚欠火候。那些馬頭墻后面依然顯現(xiàn)著秦嶺深處古樸村落的影子。一個人、一個地方、一個社會，形象上的東西往往是不完全的，甚或還是虛假的。要發(fā)見其真正的精神，最直觀的辦法是看其細節(jié)�？桃庑嗡茣r，往往卻疏忽了細節(jié)。其實有時也并非疏乎，而是細節(jié)上還做不到罷了。這里的秦人卻在建筑風格上效法徽州，但愿他們不只認為馬頭墻所造出的勢的好看，期望他們也能學到徽州人的真諦 — 上進與勤勞！
雨還在下著，街上偶爾傳來過路的汽車壓過水花的沙沙聲，間或有幾聲犬吠。
夜幕降下了，窗外黑乎乎的。窗內餐桌上的水蒸汽升騰起來，盤子里的食物散發(fā)出誘人的香味 。
豆腐宴？嶺南豆腐宴，影影綽綽聽說過，未曾見過，也沒吃過。這里所言的“嶺南”，大概是“秦嶺之南”的簡稱，與歷史上通常所說的嶺南并不重合，也不相關。一個在東南，一個在西北，在地理意義上兩地相隔了數(shù)千里的江山呢！
忽然想起一個諺語：豆腐是命，見了肉就不要命了！豆腐就是豆腐，變成什么花樣它還是豆腐，當不成肉的！不過，這一桌以豆腐為原材料烹制的大盤小盤的菜，無論從色、從香，還是從味、從形上，還真像那么回事、有些誘人。
那一盤盤紅的、綠的，瘦的、肥的，大的、小的，嫩的、老的，林林總總、形形色色，的確使人眼饞，不由自主地揮動起了手中的筷子。魚香豆腐 — 嗯，還真有魚香味！雞刨豆腐 — 看起來爛糟糟的，進到嘴里香味四溢，還有嚼頭；豆沙夾心豆腐 — 鮮嫩的豆腐、甜甜的紅豆沙、爽口的湯汁，好！可樂豆腐 — 棕色的可樂，乳白的豆腐，也虧得能想出來！還有，什么秘制豆腐、豆腐丸子、豆腐餃子、鐵板豆腐、豆腐煲、豆腐湯等等。面對著這一道又一道不斷翻新著花樣的豆腐宴，手里的這雙筷子一開始是文文雅雅地品，接著就是有的放矢地吃，最后是放下了虛假的斯文、風卷殘云的吞了！這豆腐還真地做出了肉的味道呢，香！這少了幾分斯文的吃相，看起來著實有些狼狽，但這也是人的一種真性的流露，率性的世界里才讓人覺著更愜意！
之所以有此狼狽相，天冷、腹中饑餓是一個因素，最大的因素是這豆腐宴既新奇、還可口。這頓新奇而可口的豆腐宴，還真把我休眠了許久的胃給喚醒了，讓我充分享受到了久違了的食物的香味，而且還對生活產生了更多的幸福感。
這頓飯，直吃得大汗淋漓，嘴里連呼：痛快！走遍了大江南北，吃遍了五湖四海，能使人回味無窮的吃貨不多！這豆腐宴還真的非同凡響，堪稱佳品！
生活中，如果能經(jīng)常地找到一些樂趣，你的身心或許會更年輕些的！
夜宿紅花鋪。幾經(jīng)周折，否定、再否定之后，終于下榻在鎮(zhèn)子頂頭的自駕接待中心。雖然房間里設施極其簡陋，可還是覺得優(yōu)于鎮(zhèn)子上那些農家樂。最大的問題是接受不了這里的生活習慣，即使這里純樸的鄉(xiāng)親用了十二分的熱情和精力相待也無濟于事。比如洗手間的設置、再比如房間衛(wèi)生，特別是用水狀況，的確還難盡如人意的！這個小鎮(zhèn)里的人在這里就這樣子生活了千百年，這等待客的條件應當說是很新潮、很不錯了，但還是難得我等的首肯。為什么？鄉(xiāng)親們也許并不清楚，當今的人們雖喜歡未經(jīng)雕鑿的純樸天地，但卻習慣享受現(xiàn)代舒適的生活。這山中小鎮(zhèn)距現(xiàn)代舒適還尚有不小差距，馬頭一樣的墻步步登高、很風光，但墻下的生活卻并不同步。不過，剛剛興高采烈地享用那桌豆腐宴時，那愉悅的心情似乎與馬頭墻毫不相干。
山里的夜晚十分安靜。現(xiàn)在早已不是當年那個火紅的年代了，因此也產生不了《夜走靈官峽》里的那些故事。一夜無話，等睜眼醒來，天已大亮了。
這是紅花鋪的早晨。雨停了，天也晴了，太陽還沒出來，四周群山上有云也有霧。嘉陵江從山腳下流過，發(fā)出輕快的歡歌。
忽覺豁然開朗，眼前在云霧中時隱時現(xiàn)的景色，一下子讓我找到了“紅花鋪”這地名的出處了。
你看，那遠近山坡上點綴著的那一片又一片紅紅的秋葉，遠遠望去酷似漫山遍野的紅花。
【通天河】
紅花鋪之西有一條河叫做通天河。這條河發(fā)源于西秦嶺的大山之中，自西向東匯入廟兒河，然后再由北向南，最終歸入嘉陵江。這可不是《西游記》里那個“徑流八百里，亙古少人過”的通天河。那條通天河距東土大唐的長安城有五萬四千里之遙呢！眼前這條通天河，寬不過幾丈，深也就幾尺，往上尋，隱沒在色彩斑斕的花木之中；向下看，潛蹤于千奇百怪的山石之間�；蛟S，只是因為其從高聳入云的秦嶺之巔流下，才美其名曰：通天河。
雖則此通天河非彼通天河，與《西游記》無關，但卻與西天取經(jīng)的唐三藏有關。據(jù)說當年三藏取經(jīng)時就是打這里經(jīng)過的。今天，大家就是在這神話與現(xiàn)實之間尋找著歷史的蹤跡，試圖實現(xiàn)歷史的穿越——夢回大唐。
順著滿山紅葉的紅花溝西行，在山溝里繞來繞去，到達三岔河。然后折轉西北方向，最后進入通天河景區(qū)。 通天河山門上，三藏師徒笑容可掬地在迎來送往，不辭辛勞。通天河從山門旁淙淙流過。沿河馬路邊上不時可見松鼠和雉雞在散步，紅紅綠綠的樹梢上灰喜鵲們在賽歌。
忽見河里有個巨龜，似在順流劃水而下，只可惜老龜太大，河水太淺，它被擱淺了。它猙獰地伸著脖子，肚子鼓得老大似有怨氣。一看那龜背上的文字，方知它就是那個倒霉的“馱經(jīng)神龜”。它已風化了，變成了冷冰冰的堅硬的石頭。能怪誰呢？它把自己的前程寄托在別人身上，其結果也就可想而知了。也怨它沒見識，所托非人，白修煉了千百年！
俱往矣！過去的恩恩怨怨當今也該一筆勾銷了，他們也該冰釋前嫌，攜起手來為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展做點貢獻。雖然他們已老邁年高，利用他們廣泛的人脈關系發(fā)揮點余熱還是可以的。從《西游記》里約略可知，神仙見了銀子也是笑逐顏開的。成神成佛的三藏師徒也都放下了身段在此前倨后恭地迎送游客，它這個老鱉還有什么可抱怨的！
通天河水細流長，景色秀美，妙境連連。洗心池清澈見底，池水如鏡，似可洞人心扉；不老泉清靜似仙翁；仙女潭淑雅如處子。這地方曲徑清幽，流水潺潺，花奇草異，層林盡染，隨手拈來都是畫，信口道出便是詩。
風景如畫，畫在景中，人在畫中。
蓮花池在蓮花峰下。這里是玉觀音。觀世音菩薩背山面水，左手輕執(zhí)玉凈瓶，右手彈拂楊柳枝，穩(wěn)坐蓮臺，口誦經(jīng)文，似在驅除水火，普渡眾生。蓮花池寧靜清澈，山映池心，魚翔淺底。水面上勾欄曲折，亭閣錯落，虹橋臥波。蓮花峰狀如蓮花，峰頂有白云繚繞，漫山披霞戴翠，溢光流彩。如此景色當是仙鄉(xiāng)佳境，堪比洛迦神山。
蓮花峰后有一峰景，便是那咬過孫大圣的哮天犬。從記事起我就憎惡這條惡犬。哮天犬似在向天咆哮。這家伙本該是獵犬的細瘦形象，現(xiàn)如今卻換了一副藏獒的尊貴皮毛。棄了二郎神跟了觀音菩薩，這畜牲更換了門楣，居然也換了付形象。從前狗仗人勢目中無人，現(xiàn)在該有所收斂。觀世音菩薩雖也偶爾護短，但菩薩決不縱惡！
一線天，兩峰相夾僅有一人寬窄。拾級而上，日月隱跡，與世隔絕，僅見一線天光。
天碗座落在一個峰頂。那峰頂端有塊巨石，形狀像碗，碗口向天，大小足有丈許。旁邊立著三五棵勁松，周圍是萬丈深淵。這或許就是當年唐僧的那個缽盂了，只是歲月太久風蝕得有些破損。
從天碗處北望，遠見一處山峰，酷似蒼鷹，藍空振翅，勢欲沖天，其狀栩栩如生。
萬年神龜是一簇，約有兩三只或三五只。它們互相踩踏著努力向上，場面有些狼狽，甚至不堪入目。榮華富貴豈可輕易讓人？更何況這是上天，是成佛成仙的事呢！資源有限，不爭搶反而奇怪！
望月的兔子似在蓄勢待發(fā)，它攀附在天柱腳下，靜靜地窺視著天穹。似乎一旦天機偶現(xiàn)，便可一躍沖天。
藍藍的天光之下，白云悠悠，山巒疊翠，群峰競秀，萬木爭榮。好一個通天勝景！直讓人依依不舍，流連忘返！
洞中一天，世間一年。 此時，業(yè)已日影西斜，該下山了。
從后山而下，一路上盡是蒼松翠柏，間或有紅杉，紅楓，曲柳，銀杏。下得山來，有一片原始冷杉林，蒼翠蔥郁，隱天蔽日。出得林子，便是寬闊的草甸。草是有些發(fā)了黃的，顯現(xiàn)出濃重的晚秋的景向。
跨過通天河便是返程的山道了。
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