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修月斧詩詞典故
在平凡的學習、工作、生活中，大家都用到過典故吧，要準確理解有關典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產生笑話，影響意思表達，還記得都學過哪些典故嗎？以下是小編收集整理的'修月斧詩詞典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
典源出處
唐·段成式《酉陽雜俎》前集卷一：“太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披蓁（zhen）窺之，見一人布衣甚潔白，枕一袱物，方眠熟，即呼之，曰：‘某偶入此徑，迷路，君知向官道否？’其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：‘來此！’二人因就之，且問其所自。其人笑曰：‘君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。’因開袱，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人，曰：‘分食此，雖不足長生，可一生無疾耳！’乃起，與二人指一支徑：‘但由此，自合官道矣！’言已不見。”
釋義用法
傳說有二人游嵩山，迷路，至天晚，遇見一人在草叢中睡覺，二人向他問路，并問他從什么地方來，那人說，你們知道月亮是由七寶合成的嗎？月亮上有被太陽曬化的地方，經常有八萬二千人修理它，我就是其中一人。說著并打開包袱，里面有斧子鑿子。后以此典贊美詩文、技藝高妙；或用以詠月。
用典形式
【月斧】朱·蘇軾：“坐思吳越不可到，借君月斧修朣朧。”清·吳偉業：“琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。”
【玉斧】宋·王安石：“玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞。”宋·王沂孫：“千古盈虧休問，嘆謾磨玉斧，難補金鏡。”清·黃遵憲：“承天仰看金輪轉，震地訛傳玉斧聲。”
【寶斧】明·唐寅：“金吾不禁夜三更，寶斧修成月倍明。”
【修月】清·王夫之：“修月飛瓊柹，凌空舞素潮。”清·黃遵憲：“開關轉得丸泥力，修月還將七寶裝。”
【桂斧】清·王夫之：“桂斧誰修，玉砂難碾，琢就玲瓏七寶裝。”
【瓊斧】宋·張樞：“應是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。”
【玉斧功】清·丘逢甲：“四萬八千戶，將完玉斧功。”
【修月手】宋·蘇軾：“從來修月手，合在廣寒宮。”金·雷淵：“文字喜逢修月手，津梁愧乏濟川材。”
【修月戶】宋·陸游：“屑玉定煩修月戶，堆金難買破天荒。”
【修月仙】清·丘逢甲：“四萬八千修月仙，玉斧長勞意何說。”
【修月斧】元·薩都拉：“桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。”清·顧貞觀：“誰揮修月斧，盡削銀河曲。”清·錢謙益：“牢落枝窮修月斧，顛狂心癢掉雷車。”
【七寶鉅斧】清·黃鷟來：“補以五色煉成之錦石，修以七寶團之鉅斧。”
【七寶修合】清·趙執信：“七寶待修合，相期跨星虹。”
【云斤月斧】清·丘逢甲：“古皇手造今山川，云斤月斧勞諸仙。”
【月斧云斤】宋·蘇軾：“才名誰似廣文寒，月斧云斤琢肺肝。”
【玉斧修月】金·元好問：“下界新增養蟾戶，玉斧誰憐修月苦。”清·張實居：“霜清玉斧催修月，水冷銀河看種星。”
【玉斧修圓】宋·張元干：“玉斧修圓了，冰輪分外清。”
【執斧修月】宋·黃庭堅：“執斧修月輪，煉石補天陬。”
【天匠麾月斧】宋·蘇軾：“方其欲合時，天匠麾月斧。”
拓展：
酉陽雜俎簡介
該作品有前卷20卷，續集10卷。這本書的性質，據作者自序，“固役不恥者，抑志怪小說之書也”。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類。
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