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點(diǎn)絳唇古詩詞8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的點(diǎn)絳唇古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
點(diǎn)絳唇古詩詞1
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》
清代：陳維崧
晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。
趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》譯文
晴日丘巒歷歷在目，就像美人的發(fā)髻。遠(yuǎn)望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花開滿田中，像濃重的霜雪落了一寸多厚。
昔日趙魏燕韓古國，往事歷歷在目，令人不堪回首。悲風(fēng)凄厲地吼著，中原大地枯枝敗葉到處飛舞。
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。雙調(diào)，仄韻。
臨洺(míng)：縣名，在今河北省永年縣西。
驛：驛站。
晴髻：晴空中山峰如女子的發(fā)髻。髻：本指婦女的發(fā)式，此處比喻山峰。
離離：分明可見的樣子。
稗(bài)：一種稻田中的害草，其花色白。
一寸霜皮厚：指稗花堆積如凝霜一寸。
趙魏燕韓：戰(zhàn)國時(shí)的四個(gè)國家。此指作者曾經(jīng)游歷的地方。
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》創(chuàng)作背景
“臨洺驛”即古時(shí)臨洺關(guān)，位于今河北省永年縣境內(nèi)，地處邢臺之南，邯鄲之北，為交通要道，向?yàn)楸冶貭幹�。原是個(gè)古戰(zhàn)場。陳維崧在康熙七年(1668年)結(jié)束了“如皋八載”的冒襄水繪園托庇生涯后，第一次北游進(jìn)京，途中經(jīng)過臨洺驛，銳感北地荒寒，俯仰今昔，觸緒百端，奮筆作此詞。
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》賞析
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》是一首紀(jì)游懷古詞�！芭R洺驛”在今河北省永年縣，離邯鄲市很近，是“古稱多感慨悲歌之士”(韓愈《送董邵南游河北序》)的燕趙之地。上闋寫登覽所見。首二句當(dāng)是傍晚斜日下遠(yuǎn)眺太行山的情景一峰巒攢聚。峰如髻，在晴日光照下清晰入目，這是凝視的感覺。當(dāng)視線掃射呈散點(diǎn)橫延時(shí)只覺山勢起伏蜿蜒，游移如蝌蚪。幾句粗筆點(diǎn)畫，境界闊大而蒼涼。動(dòng)靜相合，以動(dòng)寫靜。詞一起首就出氣勢，正好向懷古之情過渡。“稗花”二句是近看，視線下沉。稗花指雜草，望中猶若一層厚霜鋪在地面�！坝�”，意思是一片片有廣度感;“一寸”是泛言厚度。田野本應(yīng)是莊稼物，而今卻是“稗花”一片，秋色原應(yīng)呈絢爛狀，可現(xiàn)在灰白迷蒙眼簾映入的是如此單調(diào)的色彩。這是寫眼前景，但此景呈現(xiàn)的是蕭瑟悲涼之感，同時(shí)勾出的也是心中情遠(yuǎn)山雄峙，綿延成勢，乃自然之景，山河依然，并不隨滄桑劇變而減其勢;田畝破敗稗花遍地是社會(huì)之貌，山河易主，一切都沒有從戰(zhàn)亂中蘇復(fù)。
下闋寫登臨懷古，只用二句略透心緒�！翱盎厥住比郑�(dāng)作反詰語氣讀，即不堪回首。細(xì)味又并非歷史歲月的'不堪回首而是歷史與現(xiàn)實(shí)的對比令人覺得不堪回首。兩句表達(dá)的是一種失落惆悵的情懷。“悲風(fēng)吼”三句則緊扣北地霜風(fēng)，因其風(fēng)向南故云“黃葉中原走”。這“吼”既是西風(fēng)怒吼，更是詞人心里的悲吼。作者把千頭萬緒、百折千繞的郁悶、慨嘆、憤怨、悵惘、困惑、迷茫等等全都裹進(jìn)了這一“吼”中。結(jié)句“黃葉中原走”所構(gòu)成的境界更是呈現(xiàn)出大地茫茫、寥闊迷離、一切都在黃葉亂舞隨風(fēng)旋走的色調(diào)中。這是景色，也是心態(tài)。詞人的懷古，似已通感于自然一時(shí)“狂飆為我從天落”，令結(jié)拍極具神韻。
從全詞來看，上闋全著墨于寫現(xiàn)實(shí)之景，下闋首句寫過去之景，結(jié)句寫現(xiàn)實(shí)之景，一古一今。以過去來映襯現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)了詞的蒼涼深沉感，體現(xiàn)了陳維崧詞的豪放特色。全詞以寫景為主，但抒情滲透于寫景中，具有十分強(qiáng)烈的抒情性。詞中未提到任何具體的歷史事件，也沒有明言任何具體的歷史鑒戒。內(nèi)容相當(dāng)含混，同時(shí)也留下了很多想像的空間。
《點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛》作者介紹
陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》，4年后卒于任所。
點(diǎn)絳唇古詩詞2
卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤凌波地。
輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被，春夢笙歌里。
古詩簡介
《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》是宋代詞人吳文英創(chuàng)作的一首詞。此詞抒寫燈夜感舊之情，抒發(fā)了一種淡淡的憂愁。上片著意寫試燈之夜的景色，愁云卷盡，月明如洗，以擬人手法，描摹精巧傳神；下片寫輦路笙歌，回首舊游，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。
譯文
天上的烏云都被風(fēng)吹走了，剛下過雨時(shí)天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點(diǎn)飛塵，在光潤如如酥的大地上，往來著身姿輕盈的美麗女子。
如今又生回到京都，當(dāng)年賞燈的情景好像就在眼前，當(dāng)時(shí)的你柔情似水，而今一切都隨風(fēng)飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對往事的無限追憶，走上小樓獨(dú)自擁著香被，聽著窗外的笙歌入眠，希望能在夢中出現(xiàn)當(dāng)年與你一起賞燈的.情景。
注釋
�、劈c(diǎn)絳唇：詞牌名。《詞譜》以馮延巳詞為正體。雙調(diào)四十一字。前片四句，從第二句起用三仄韻；后片五句，亦從第二句起用四仄韻。
�、圃嚐粢梗涸�(jié)為燈節(jié)，前一夜為試燈夜。元宵節(jié)前，有“試燈”，宋俗，農(nóng)歷十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。
⑶素娥：以月宮仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，
�、攘璨ǖ兀红n裝舞女行經(jīng)的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿態(tài)，后來借指身材姣好、步履輕盈的年青女子。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵�！�
�、奢偮罚旱弁踯囻{經(jīng)行之路，這里指京城繁華的大街。
⑹燈前事：即賞燈往事。
賞析/鑒賞
此詞寫燈節(jié)之事，但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調(diào)抒發(fā)自己逢佳節(jié)而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數(shù)語，卻寫得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內(nèi)心的萬千感慨。
上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景�！段淞峙f事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉(xiāng)滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸�！毙蜗蟮乜坍嬃颂旖衷乱沟母栉鑸雒�。
上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結(jié)隊(duì)而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點(diǎn)，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點(diǎn)代前人詩句等等。
譚獻(xiàn)說此詞“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結(jié)合自己的回憶、聯(lián)想，抒發(fā)感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態(tài)�！拜偮贰眱删洌瑢懺~人故地重游，沉入回憶之中。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯(lián)想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。賞燈那時(shí)自己春衫年少，意氣風(fēng)發(fā)，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊(duì)，綿連數(shù)里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變?yōu)槁淠?/p>
末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的凄涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點(diǎn)。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨(dú)上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對方也在思念�！按簤簟本渚o接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚(yáng)的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉(zhuǎn)悠然，委婉多情的筆調(diào)之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。
點(diǎn)絳唇古詩詞3
[宋]趙彥端
憔悴天涯，故人相遇情如故。
別離何遽，忍唱陽關(guān)句！
我是行人，更送行人去。
愁無據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。
注釋：
【1】點(diǎn)絳唇：詞牌名，詞調(diào)最早見于南唐馮延已的《陽春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬年春、點(diǎn)櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。人聲韻，上下片首句均不押韻。
【2】管倅（cuì）：其人不詳，據(jù)詞中推測，應(yīng)是作者好友。倅，對州郡副貳之官的稱呼。
【3】憔悴：指作者現(xiàn)在困苦的樣子。
【4】天涯：此指他鄉(xiāng)。
【5】無據(jù)：即無端、無邊無際之意。
作品賞析：
【注釋】：
不知此詞作于何時(shí)何地，管倅身份也不詳。（倅，稱州郡副貳之官，如通判）。從詞中所敘的情況可以知道，作者與管倅是好友，他們在途中相逢，不久又分手。作者客中送別，感到格外凄愴，便寫了這首詩�！般俱蔡煅�，故人相遇情如故”。憔悴，困苦貌；天涯，這里指他鄉(xiāng)�！熬煤捣旮视�，他鄉(xiāng)遇故知�！碧貏e是當(dāng)兩人都處在困苦的境遇中，久別重逢，深情似舊，其樂可知。作者極言相遇之樂，目的正在于引出下文的別離之苦。這叫做“欲抑故揚(yáng)”，乃一種為文跌宕的妙法。
“別離何遽，忍唱《陽關(guān)》句！”久別重逢后卻要分離，那種苦痛是難以表達(dá)的。唐代詩人李益《喜見外弟又言別》云：“別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？”司空曙《云陽館與韓紳宿別》云：“乍見翻疑夢，相悲各問年。更有明朝恨，離懷惜共傳�！倍技�(xì)致地表達(dá)出那種因乍見時(shí)大喜過望而別離時(shí)卻悲苦加倍的`心情。趙彥端也不例外。
他聯(lián)想起王維《送元二使安西》中“西出陽關(guān)無故人”的著名詩句。后來以此詩譜入樂府，名《陽關(guān)曲》，為送別之歌。但作者此時(shí)連唱《陽關(guān)》的心情也沒了，為什么呢？因?yàn)樗强椭兴蛣e，比王維居長安送友人西行時(shí)還更多了一層愁苦。因此，這兩句很自然地過渡到下片，引出“我是行人，更送行人去”的喟嘆了。“愁無據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽暮�！睙o據(jù)，即無端、無邊無際之意。這無邊無際的愁苦，該怎樣形容呢？詞人巧妙地將它融入于景物描寫之中，用凄切的寒蟬和暗淡的夕陽光將它側(cè)面烘托出來。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽暮”為色；前者作用于聽覺，后者作用于視覺。這樣通過聲色交互而引起讀者諸種感覺的移借，派生出無窮無盡的韻味來。清人吳衡照說得好：“言情之詞，必借景色映托，乃具深沉流美之致。”（《蓮子居詞話》卷二）否則，若只是“愁呀！愁呀”地嘮叨不停，就難免有粗俗淺露之弊了。
紀(jì)昀評趙彥端《介庵詞》說：“多婉約纖秾，不愧作者�！保ā端膸烊珪偰刻嵋肪硪痪虐耍┑嗽~婉約而不“纖秾”，通篇未用一纖秾詞語，僅用的“陽關(guān)”一典也為一般讀者所熟知；不失為一首風(fēng)格淡雅而兼委曲的佳構(gòu)。
點(diǎn)絳唇古詩詞4
古詩原文
花信來時(shí)，恨無人似花依舊。又成春瘦，折斷門前柳。
天與多情，不與長相守。分飛后，淚痕和酒，占了雙羅袖。
譯文翻譯
應(yīng)花期而來的風(fēng)喲，你雖來了，但人已離散去，全不像那花兒依舊。
人到春來瘦，等候著心上人，倚門盼歸，折斷了門前楊柳。
上天賦予了人多情的心，卻不肯給予長相守的機(jī)會(huì)。自你我分別后，伴隨我的，只是相思的`淚、澆愁的酒，沾濕了我的雙羅袖。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。
②花信：花開的風(fēng)信、消息。古人將春天分為二十四番花信，即二十四番花信風(fēng)，各種名花按花信順序開放。
“天與”二句：謂上天賦予了多情之心，卻不肯給予長相守的機(jī)會(huì)。
分飛：離別。
創(chuàng)作背景
北宋時(shí)期，詞人在春天觀看到花語依舊，而人卻因別離而消瘦。于是詞人為了思念自己的妻子，故寫下了這首詞。
詩文賞析
這又是一篇思婦之詞。先說花開有信而人歸無期，相比之下，產(chǎn)生了怨恨之情。繼而說“又成春瘦”，因傷春而瘦，非只今年、去年、前年，乃至更早，就已是逢春必瘦了，可見傷春之長久而且深沉。其實(shí)，致瘦之因，傷春是表面的話，傷離才是真情。每年春天，柳梢青青，而“留”人不住，“柳”徒增恨，順手折之，以表盼望游子歸來之心意，不料三折兩折，竟把門前的柳枝都折盡了。
過片，從尤人進(jìn)而怨天，“天與多情，不與長相守”，這是怨恨老天爺自相矛盾，既使人多情，又不使人相守，多情與相守不能兼得，因而引出離別相思之苦。這里所表達(dá)的怨情是更深一層的了。
最后說到排遣愁苦的做法。借酒澆愁的話并未明說，只說“淚痕和酒，沾了雙羅袖”，這里面已經(jīng)包含著“酒入愁腸，化作相思淚”的意思，淚和酒已然混為一體，以羅袖扭之，故而沾濕。當(dāng)然，這樣寫來，既是強(qiáng)調(diào)，也是夸張，而所表述的情意卻是真摯的。
點(diǎn)絳唇古詩詞5
點(diǎn)絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢得
縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想�？浙皭�。少年豪放。莫學(xué)衰翁樣。
【譯文】
小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現(xiàn)著。在千峰上獨(dú)自敘述胸意，看那萬里云煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？
人已經(jīng)老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學(xué)我這個(gè)老頭子。
【注釋】
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻�！对~律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬年春》等異名。
絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見似不可見，應(yīng)題目中的“小亭”。
危亭：《說文》：“危，高而懼也�！贝搜酝ぶ撸瑧�(yīng)題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
煙浪：煙云如浪，即云海。
天涯想：指恢復(fù)中原萬里河山的夢想。
衰翁：衰老之人。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時(shí)，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發(fā)之作。詩人葉夢得當(dāng)時(shí)為南宋主戰(zhàn)派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復(fù)中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協(xié)求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪杰也無用武之地。詩人虛年59歲時(shí)，閑居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己復(fù)雜的情懷和對時(shí)局的慨嘆。
【賞析】
起首一句徑直點(diǎn)題�！翱~緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨(dú)登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。
上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰(zhàn)派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人�！叭f里”，喻其廣遠(yuǎn)，指吳興以北直至淪陷了的中原地區(qū)，此時(shí)宋室南渡已八個(gè)年頭了�！盁熇恕毙稳轃熢迫缋�，與“萬里”相應(yīng)。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復(fù)何日。“賞”字不只為了協(xié)韻，還含有預(yù)想失土恢復(fù)后登臨賞覽的意思內(nèi)。“與誰同賞”即沒有誰與之同賞，回應(yīng)“獨(dú)”字。“獨(dú)”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰”；歡快味的.“賞”字與壓抑感的“獨(dú)”字連翩而來，表現(xiàn)了作者心中此時(shí)的復(fù)雜情緒。
過片兩句“老去情懷，猶作天涯想�！闭f自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬里山河的計(jì)慮和打算，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯(lián)系詞人身世來理解�！疤煅南搿保赣兄净謴�(fù)中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強(qiáng)烈感情。又想起此身閑居卞山，復(fù)出不知何日，獨(dú)自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”�！翱浙皭潯比齻�(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”。說年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復(fù)到“天涯想”的豪情壯志上去�！吧倌旰婪拧币痪渑c第二句的“笑談”二字相呼應(yīng)，針線綿密。
這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫了詞人十分矛盾復(fù)雜的心緒。
【作者簡介】
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以氣入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
點(diǎn)絳唇古詩詞6
古詩原文
一種蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事傷心早？
素壁斜輝，竹影橫窗掃�？辗壳�，烏啼欲曉，又下西樓了。
譯文翻譯
同樣的蛾眉月，但下弦之月就不如上弦月好。就像那愁苦之時(shí)下垂的眉毛不如歡樂時(shí)上彎的眉毛好一樣。被滯留在北國的庾信年紀(jì)未老，為何過早地開始傷心呢？
白色墻壁上落下月亮的余暉，竹影在窗欞間輕輕搖曳。相思的人獨(dú)守空閨，直到烏鴉聲起、清曉將至，月亮也落下來了，徒留一人對影憑吊。
注釋解釋
一種：猶言一樣、同是。蛾眉：蠶蛾的觸須彎曲細(xì)長，故用以比喻女子的眉毛。此借指月亮。
下弦：指農(nóng)歷每月二十三日前后的月亮。初弦：即上弦，指農(nóng)歷每月初八前后的月亮，其時(shí)月如弓弦，故稱。古人以蛾眉代指女人的眉毛，又以上弦、下弦之月代指女人的眉毛下垂或上彎。
庾（yǔ）郎：即庾信，南北朝后周人，駢文寫得尤好，著有《傷心賦》，傷其女兒與外孫相繼而去時(shí)的悲傷。詞人二十三歲喪妻，故以庾信自況。
素壁：白色的'墻壁、山壁、石壁。斜暉：指月光。
烏啼：烏鴉鳴叫。又下西樓：指月落。
創(chuàng)作背景
這首《點(diǎn)絳唇·一種蛾眉》是詞人于第一任妻子盧氏難產(chǎn)死后所作，是一首悼亡詞。盧氏才貌雙全，知書達(dá)理，性情溫雅，與詞人恩愛情篤，故其死后，詞人悼亡之音破空而起，這首詞便是詞人在《飲水詞》中悼亡盧氏的一首代表作。
詩文賞析
這首詞汪刻本有副題《對月》。從詞中所抒寫之情景看確是一首對月傷懷、凄涼幽怨之作。
詞的上闋從“一種蛾眉”寫起，一語雙關(guān)，既是言月，也是言人。從月解，蛾眉，自然指蛾眉月。“下弦不似初弦好”說的是下弦月不若上弦月出現(xiàn)在滿月之前，它出現(xiàn)在滿月之后，故而殘缺，雖同是蛾眉，卻是寄了無限的哀傷；另下弦夜半后現(xiàn)，自是詞人傷心難寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)思念舊人的時(shí)分，從人解，此處便是說那下垂的眉毛不如上彎的眉毛好，即愁苦之時(shí)的眉毛不如歡樂時(shí)的好，意思是說此時(shí)的離懷愁緒不如歡聚之快樂。而此處下弦也所暗指詞人續(xù)娶的妻子官氏，初弦則暗指死去的盧氏，體現(xiàn)詞人對官氏的不滿和對盧氏的痛惜與懷念。詞人如此作法，可謂婉曲而哀怨�！扳桌晌蠢�，何事傷心早�！扁仔乓颉秱馁x》而著名，而詞人二十三喪妻，此處以庾信自比，感慨自己雖未老去，卻過早的傷心了。故自問“何事傷心早�！�
詞的下闋轉(zhuǎn)以景語出之，化情思為景句，又含蘊(yùn)要眇之至。“素壁斜輝，竹影橫窗掃”這一句采用了白描的手法，物象并沒有任何的感情色彩，卻帶出了深長而清淡的意境：冷冷清輝，清清素壁，窗前竹影橫斜，深淺搖曳，似人有無盡心事。納蘭性德似乎一輩子都為心愛之人委婉繾綣，“空房悄”便是詞人對死去的妻子盧氏的追思了�！盀跆溆麜�，又下西樓了�！庇质且粋�(gè)不眠之夜，聽烏啼，看殘?jiān)挛鞒�，空對素壁，孑然影吊。想蛾眉何在，下弦月殘�?dú)憑吊，自然不如上弦月時(shí)，共剪窗燭罷。然而房空人去，只有獨(dú)自嘆息了。此句應(yīng)為通篇詞眼，流露出詞人的滿懷愁緒。
這首詞先是采用了聯(lián)想和比喻兩種藝術(shù)手法，用“蛾眉”、“下弦”、“初弦”等形象隱喻所思之人的情貌，清新而婉曲地表達(dá)了詞人對所思之人的愛慕和憐惜。又自比古人，用庾信點(diǎn)出自己的哀痛和思念。而后以景語出之，化情思為景句，又含蘊(yùn)要眇之至。結(jié)尾處又用“空房”、‘烏啼“、”又下西樓“等凄婉意象，表達(dá)了詞人內(nèi)心的寂寥與幽怨。
同時(shí)該詞的特點(diǎn)是短小而精致深長，言辭清淡而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，這表現(xiàn)為詞人所用的意象都是冷色調(diào)意象，帶出的意境清素而凄婉，渲染的氛圍凄清冷寂，處處點(diǎn)化出詞人的思鄉(xiāng)懷人之愁。
點(diǎn)絳唇古詩詞7
點(diǎn)絳唇·再和送錢公永
莫唱陽關(guān)，風(fēng)流公子方終宴。秦山禹甸。縹緲真奇觀。
北望平原，落日山銜半。孤帆遠(yuǎn)。我歌君亂。一送西飛雁。
翻譯
用不到去歌唱離情別緒的《陽關(guān)曲》，錢公永英俊杰出，宴會(huì)就要結(jié)束了。會(huì)稽郡會(huì)稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。
北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠(yuǎn)山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠(yuǎn)方。我默默唱著《陽關(guān)三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。
注釋
陽關(guān)：即琴曲《陽關(guān)曲》。又名《陽關(guān)三疊》。
風(fēng)流公子：指錢公永。謂其英俊杰出，富有才學(xué)而不拘禮法。
秦山禹甸：秦山，指今浙江紹興境內(nèi)的會(huì)稽山，因秦始皇曾登臨，故稱。
禹甸：杭州為古代會(huì)稽郡，相傳夏禹死于此處，故稱。
甸：郊外地方。
縹緲：隱隱約約似有似無貌。
我歌君亂：?宋）傅斡《注坡詞》注云：“言之不足故歌，歌之不足則亂。亂者，理也，重理一篇之意。故古之詞賦多著亂詞于末章，如楚辭之類是也�！�
賞析
上片“莫唱陽關(guān)，風(fēng)流公子方終宴”，先點(diǎn)出了餞別的題旨。而“莫唱陽關(guān)”，以“莫唱”詞語渲染出與友人分手時(shí)的'眷眷難舍，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱著離情別緒的《陽關(guān)曲》，更增濃了膠著難分的心緒。接著，“風(fēng)流公子”是昵稱，表明二人的親密無間，更表現(xiàn)出東坡對友人錢公永的了解和贊美�！帮L(fēng)流”二字在此恰切生動(dòng)，是說錢公永才學(xué)超眾，英俊杰出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的個(gè)性意趣相投合。下文“秦山禹甸，縹緲真奇觀。”用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的“終宴”之際，由于分別在即，眼睛已經(jīng)為之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把視線轉(zhuǎn)向了窗外；煞時(shí)間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會(huì)稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意愿，可謂意在言外。
下片集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難舍的離別愁緒：“北望平原，落日山銜半，孤帆遠(yuǎn)�！北泵娴拇笃皆�，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠(yuǎn)山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠(yuǎn)方。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，預(yù)示出友人啟身的茫茫旅程，而且是孤獨(dú)遠(yuǎn)去，更加令人難分難舍。“我歌君亂，一送西飛雁�！蔽夷蛾栮P(guān)三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁�！熬齺y”的“亂”宇，原指歌曲之末章，在這里卻成了雙關(guān)語：一是說友人高唱著《陽關(guān)曲》的末章，因?yàn)檠缦呀K，人將去；二是說詞人唱著《陽關(guān)三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內(nèi)心的苦澀，只是凝神地眼望著空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。“一送”二字，強(qiáng)調(diào)出二人的親密無間和知己與共，終將難舍難分的送友之情和盤托出。
全詞將離情別意賦于自然景物之中，巧妙自然，不著痕跡，又感人至深，耐人尋味。
創(chuàng)作背景
此詞一首送別詞，是詞人于宋哲宗元祐五年（1090年）九月餞別友人錢公永在杭州而作。
點(diǎn)絳唇古詩詞8
古詩原文
金谷人歸，綠楊低掃吹笙道。數(shù)聲啼鳥，也學(xué)相思調(diào)。
月落潮生，掇送劉郎老�；茨虾�，甚時(shí)重到？陌上生春草。
譯文翻譯
金谷麗人歸來相聚時(shí)，門前綠楊垂地，臨風(fēng)搖曳，綠蔭深濃，街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹上鳥兒聲聲鳴唱，仿佛學(xué)著人們在傾訴相思之情。
時(shí)序更替，潮起潮落，折磨得劉郎日漸衰落�；茨系暮戏收媸莻�(gè)好地方，但什么時(shí)候才能重新到達(dá)那里？只見原野上芳草萋萋，令人傷感。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
金谷：地名，在河南洛陽市西北，晉石崇在此建金谷園，成為歷代著名景點(diǎn)。
掇送：猶斷送。劉郎：指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。
淮南：淮水以南，指合肥一帶。
創(chuàng)作背景
據(jù)《淡黃柳》詞序，詞人于宋光宗紹熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；據(jù)《浣溪沙》詞序，詞人于第二年辛亥正月二十四日離開合肥。又據(jù)一些詞看，辛亥年他似乎再到過合肥，經(jīng)秋再次離去。這首《點(diǎn)絳唇》就是再到合肥又離去時(shí)的作品。
詩文賞析
這首詞上片說聚首的歡愉，下片寫離別的痛苦。上下片內(nèi)容不是同時(shí)。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。
白石是一個(gè)至情至性之人，自從“當(dāng)初不合種相思”，這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個(gè)拆解不開的“情結(jié)”，終白石之一生，雖九死而不悔，真是天地至性，人間至情。
首句“金谷人歸”，金谷除普通以代指園中多美人以外，還有三種可能：（一）或暗示琵琶女姓梁�！稁X表錄異》上云：“石崇以明珠三斛換綠珠于容州，本姓梁氏�！保ǘ┗蛸澝榔淙嗣罱庖袈�。干寶《晉紀(jì)》云：“石崇有伎人綠珠，美而工笛�！迸c此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫合肥情事時(shí)，也多寫到樂器。（三）或意在引起一極美好的宜于美人的環(huán)境的想象。庾信《春賦》云：“河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹�！卑资镀鄾龇浮吩~序云：“合肥巷陌皆種柳�！钡戏十�(dāng)日不過一荒涼邊城。“出城四顧，則荒野煙草，不勝凄黯。”（《凄涼犯》詞序）“巷陌凄涼，與江左異�！保ā兜S柳》詞序）。如此城郭，豈宜為美人居止？幸其多柳，故不惜重筆渲染，比于金谷，亦略為伊人居處增色。
白石寫情，不在于情事本身，故對情人的容妝和行動(dòng)很少著筆，而重在對情事的獨(dú)特的內(nèi)心感受，抒發(fā)自己綿綿無盡的相思之苦。故以下三句，都只寫景。
本來，世間情人相對，一舉手一投足，一顰一笑，都直見深心，更不容一語表白，何況文字？這就是寫情常寓于景，寫景就是寫情的心理根據(jù)。張玉田《詞源》卷下“離情”說：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致�！苯送鯂S亦說：“一切景語皆情語也�！惫仕^寫景，不過是詞人把自己的感情噴射向外物，與物“一化”，就是莊子所謂“物化”。這也是所說的美學(xué)上的移情作用。這里的綠楊啼鳥，實(shí)際是詞人對吹笙人的整個(gè)靈魂的擁抱。還不僅此，不僅是詞人化身為自然來“莊嚴(yán)”自己的'情人，而且，尤其是，在詞人眼中，她儼然就是宇宙的中心，她飄然蒞臨，成為萬物的主宰。中國傳統(tǒng)文學(xué)中此例頗多，如曹子建的《洛神賦》。當(dāng)寫到人神心通的時(shí)候，洛神感動(dòng)了，于是“屏翳（雨師）收風(fēng)，川后靜波，馮夷（河神）鳴鼓，女媧（這里用為音樂女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，萬物的主宰，因?yàn)樗褪敲篮蛺�。但�?chuàng)造的魔杖還是握在詩人（或詞人）的手中的。詩人是可以驅(qū)遣鬼神，促使萬物，創(chuàng)造一個(gè)再造世界。韓愈說李白、杜甫“陵暴萬象”，當(dāng)作如是解。
此詞雖分兩片，卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉，似水的柔情，如夢的深永。下片是詞的現(xiàn)實(shí)世界，是訣別的痛苦。“月落潮生”，語出元稹《重贈(zèng)樂天》：“明朝又向江頭別，月落潮平是去時(shí)�！薄皠⒗伞�，用入天臺山遇仙女的劉晨自比�！疤烊粲星樘煲嗬稀�，何況自知無分再見神仙的劉郎呢。同時(shí)也暗用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來”詩意�！盎茨虾谩比溆没茨闲∩健墩须[士賦》：“王孫游兮不歸，芳草兮萋萋�！边@和《江梅引》結(jié)韻說“歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。”意境相同。此詞“陌上生春草”五字截?cái)啾娏鳎D時(shí)使上片的“小得團(tuán)囫”（玉溪句：“小得團(tuán)囫足怨嗟”），盡成愁緒，正是“此恨綿綿無絕期�！倍拍林姡骸昂奕绱翰荻�，事與孤鴻去”（《題安州浮云寺樓……》），可以題此詞。白石詞善于后路作結(jié)，即歇拍處化情為景，篇終接混茫，無限深情，千般感慨，都在一種迷離凄涼的意境中深化升華，余音裊裊，韻味無窮。
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