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《除夜作》高適唐詩注釋翻譯賞析
唐詩泛指創作于唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。下面是小編收集整理的《除夜作》高適唐詩注釋翻譯賞析，希望對大家有幫助！
作品簡介
《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩:"添著一語不得"用語質樸淺近而寓情深微悠遠。
過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大，已過中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比較計較，當然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結合起來寫，“年味”很足，傳誦極廣。
作品原文
除夜作
[唐]高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
作品注釋
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。
③霜鬢：白色的鬢發。明朝（zhāo）：明天。
作品譯文
我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發已經變得斑白，到了明天又是新的一年。
創作背景
像這樣沒有多少具體背景的詩很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個絕妙的推測，他將此詩系于天寶九載（750年），根據是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作于第二次北上，即送兵清夷歸來寓薊門旅館之時。”（《周勛初文集》第4冊，江蘇古籍出版社2000年版）此說十分合于情理。
作品鑒賞
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統佳節的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉寫來：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人并沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發。清代沈德潛評價說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味。”（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
作品點評
《注解選唐詩》：“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”客中除夕聞此兩句，誰不凄然？
《批點唐音》：此篇音律稍似中唐，但四句中意態圓足自別。
《增訂評注唐詩正聲》：郭云：婉轉在數虛字。
《唐詩絕句類選》：“獨”者，他人不然；“轉”者，比常尤甚。二字為詩眼。
《唐詩廣選》：敖子發曰：首句已自凄然。后二句又說出“轉凄然”之情，客邊除夜怕誦此詩。胡濟鼎曰：“轉”字喚起后二句。唐絕謹嚴，一字不亂下如此。
《唐詩歸》：譚云：故鄉親友，思千里外霜鬢，其味無窮。若兩句開說，便索然矣。
《唐風定》：以中晚《除夜》二律（按指戴叔倫《除夜宿石頭驛》、崔涂《巴山道中除夜書懷》）方之，更見此詩之高。對結意盡（未句下）。
《姜齋詩話》：七言絕句有對偶，如“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，亦流動不羈。
《唐詩箋注》：“故鄉今夜”承首句，“霜鬢明朝”承次句，意有兩層，故用“獨”字、“轉”字。詩律甚細。
《網師園唐詩箋》：不直說己之思鄉，而推到故鄉親友之思我，此與摩詰《九月九日》詩同是勘進一層法。
《唐詩選勝直解》：首二句自問之詞，末二句從上生出。
《詩法易簡錄》：后二句寓流走于整對之中，又恰好結得住，令人讀之，幾不覺其為整對也。末句醒出“除夜”。
《挑燈詩話》：只眼前景，口邊語，一倒轉來說，便曲折有余味。
《詩境淺說續編》：絕句以不說盡為佳，此詩三四句將第二句“凄然”之意說盡，而亦耐人尋味。以流水對句作收筆，尤為自然。
作者簡介
高適，唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰書記，后歷任任淮南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常待集》。
人物生平
唐朝武則天長安四年（704年），高適出生。
唐朝玄宗開元十一年（723年），高適二十歲。于是年前后到長安，后客游梁宋，遂定居宋城（今河南商丘），躬耕取給。自此時起至開元十九年（731年），一直居宋中。
唐朝開元十九年（731年），高適二十八歲。是年起至開元二十二年（734年），北游燕趙，先后欲投朔方節度副大使信安王祎、幽州節度使張守珪幕府。作有《信安王幕府》、《薊門不遇王之渙郭密之因以留別》、《真定即事奉贈韋使君二十八韻》、《贈別王十七管記》及《塞上》、《薊門五首》等詩。
唐朝開元二十三年（735年），高適三十二歲。應征趕赴長安，落第。
唐朝開元二十四年（736年），高適三十三歲。有《淇上別業》、《酬陸少府》、《自淇涉黃途中作》等詩。
唐朝開元二十六年（738年），高適三十五歲。返宋中。作《燕歌行》。自此時至天寶七載（748年），一直居于宋中。其間曾游魏郡、楚地等，又曾旅居東平等地。
唐朝玄宗天寶八年（749年），高適四十六歲。為睢陽太守張九皋所薦舉，應有道科，中第，授封丘尉。
唐朝天寶九年（750年），高適四十七歲。是年秋，北使青夷軍（屬范陽節度使）送兵。
唐朝玄宗天寶十年（751年）春事畢，南歸。有《使青夷軍入居庸三首》、《送兵到薊北》、《自薊北歸》等詩。
唐朝天寶十一年（752年），高適四十九歲。辭封丘尉，客游長安。秋冬之際，入隴右節度使哥舒翰幕府任掌書記。
唐朝天寶十四年（755年），高適五十二歲。十二月，拜左拾遺，轉監察御史。佐哥舒翰守潼關。
唐朝天寶十五年（756年），高適五十三歲。六月，安祿山叛軍攻陷潼關。高適隨玄宗至成都；八月，擢諫議大夫。十一月，永王璘謀反。十二月，以高適為淮南節度使，討伐永王璘。
唐朝肅宗至德二年（757年），高適五十四歲。討平永王后，又受命參與討安史叛軍，曾救睢陽之圍。
唐朝至德三年（758年），高適五十五歲。因敢于直言，貶官太子詹事。
唐朝乾元二年（759年），高適五十六歲。五月，出任彭州刺史。
唐朝上元元年（760年），高適五十七歲。改任蜀州刺史，直至代宗廣德元年（763年）初。
唐朝代宗廣德元年（763年），高適六十歲。二月，遷任劍南節度使。十二月，松、維、保三州等地為吐蕃所陷，高適不能救。
唐朝廣德二年（764年），高適六十一歲。春，高適為嚴武所代，遷刑部侍郎，轉散騎常侍，進封渤海縣侯。
唐朝永泰元年（765年），高適六十二歲。正月，高適卒。贈禮部尚書。留有《高常侍集》等傳世。
人物評價
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱"高岑"。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙和稱"邊塞四詩人"。
《河岳英靈集》：評事性拓落，不拘小節，恥預常科，隱跡博徒，才名自遠。然詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深愛者："未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君"。
《滄浪詩話》：高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。
《吳禮部詩話》：引時天彝評：高適才高，頗有雄氣。其詩不習而能，雖乏小巧，終是大才。
《唐詩品》：常侍朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，浮沉閭巷之間，殆俠徒也。故其為詩，直舉胸臆，模畫景象，氣骨瑯然，而詞鋒華潤，感賞之情，殆出常表。視諸蘇卿之悲憤，陸平原之惆悵，辭節雖離，而音調不促，無以過之矣。夫詩本人情，囿風氣，河洛之間，其氣渾然遠矣，其殆庶乎！
《詩鏡總論》：七言古，盛于開元以后，高適當厲名手。調響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見涯涘。以是知李，杜之氣局深矣。
《詩鏡總論》：高達夫調響而急。
《詩藪》：達夫歌行、五言律，極有氣骨。至七言律，雖和平婉厚，然已失盛唐雄贍，漸入中唐矣。
《詩源辨體》：五言律，高語多蒼莽，岑語多藻麗，然高入錄者氣格似勝，岑則句意多同。
《詩源辨體》：高、岑五言不拘律法者，猶子美七言以歌行入律，滄浪所謂"古律"是也。雖是變風，然豪曠磊落，乃才大而失之于放，蓋過而非不及也。
《石洲詩話》：高常侍與岑嘉州不同，鐘退谷之論，阮亭已早辨之。然高之渾樸老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合諸公為一手耳。
《昭昧詹言》：高、岑奇峭，自是有氣骨，非低甲庸淺所及。然學之者亦須韻句深長，而闊遠不露，乃佳；不然，恐不免短急無余韻，仍是俗手耳。
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