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魏晉南北朝詩歌知識點
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1、建安風骨也叫魏晉風骨，指的是詩歌呈現出的俊爽剛健的風格。建安是漢獻帝年號，這類詩歌普遍反映了社會動亂和民生疾苦，表現了統一天下的雄心壯志，有著鮮明的時代特色，具有慷慨悲涼的獨特風格。建安風骨的代表詩人有三曹(曹操、曹丕、曹植)、七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應場、劉楨)等。
2、七言詩起源于先秦和漢代的民間歌謠。七言詩包括七言古詩(簡稱七古)、七言律詩(簡稱七律)和七言絕句(簡稱七絕)。有歷史記載的、最早正式創作七言詩的詩人是魏國的曹丕，他的《燕歌行》是現存的第一首文人創作的七言詩。
3、南北朝樂府民歌北朝民歌氣質剛健、爽朗，反映的社會生活內容較廣闊，《木蘭詩》為其代表作;南朝民歌則傾向于抒寫男女戀情，風格纏綿清麗，《兩洲曲》》是其代表作。
4、阮籍代表作是以憂生念亂之情寫下的《詠懷詩》八十二首，其詩大量運川比興手法，寄托人生實感，思隱而辭麗，呈現出瑰然特異的風貌。唐代陳子昂的《感遇》、李白的《古風》都是師承阮籍《詠懷詩》而作的人生實感輯錄。
5、.陶淵明自號五柳先生，謚號靖節先生，東晉末期南朝宋初詩人、散義家。田同生活是陶淵叫詩的主要題材，主要作品有《飲酒》《歸園田居》等，被詩論家稱為田園詩人和隱逸詩人。其詩歌兼有半淡與爽朗之勝，語言質樸白然。
6、謝靈運是我國文學史上著名的山水詩人，善于用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。自謝靈運始，山水詩成為中圍文學史上的一大流派。
7、鮑照以其特殊的身世感，發為歌唱，恃調激昂，氣勢雄健，對李白、杜甫的影響較大。在曹丕的《燕歌行》音響久沉之后，鮑照以其十八首《擬行路難》及大量匕言歌行的杰山藝術成就，奠定并開創了七言詩進一步發展的局面，在七言詩發展史上有極其重要的地位。
8、謝朓是永明體詩的代表作家，他把詩歌的描繪對象從山水展到一般自然景物，并以大量的新變體詩把五言創作推進到律化，為五言律詩的形成起了推動作用。他的創作實踐，為唐代格律詩的產生作出了重要貢獻。所謂永明體，是在齊武帝水明年間出現的一種新詩體。講究聲韻，對仗工整，文辭華美，篇幅短小整飭。
擴展資料：
一、曹操
曹操(155~220)字孟德，小名阿瞞、安徽省亳州市人。曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學家。
曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風。
代表作品有《步出夏門行》：“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”《短歌行》：“山不厭高，水不厭深;周公吐哺，天下歸心”。《龜雖壽》：“神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”
知識點：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”“山不厭高，水不厭深;周公吐哺，天下歸心。” “老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”
二、曹植
曹植，(192-232)，字子建，沛國譙(今安徽省亳州市)人，出生于東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”[2] 王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
代表作品有《白馬篇》：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”《洛神賦》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。”
知識點：“捐軀赴國難，視死忽如歸。” “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?” “其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。”
三、建安七子
建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操，曹丕，曹植)外的作者，所以“七子”之說，得到后世的普遍承認。他們對于詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。其中以王粲的《七哀詩》最為著名。七子的作品具有雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，被稱為“建安風骨。”
知識點：建安七子、建安風骨。
四、竹林七賢
竹林七賢，指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣(今博愛一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。
當時社會處于動蕩時期，司馬氏和曹氏爭奪政權的斗爭異常殘酷，導致民不聊生。文士們不但無法施展才華，而且時時擔憂生命，因此崇尚老莊哲學，從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄托，用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶的心情，“竹林七賢”成了這個時期文人的代表。
知識點：竹林七賢是曹魏時期的代表詩人。
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