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詩經兩首素質教育新學案（精選10篇）
作為一名教學工作者，就有可能用到教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的詩經兩首素質教育新學案，希望能夠幫助到大家。
詩經素質教育新學案 1
一、知識點撥與學法引導
1、整體感知：
《關雎》是《詩經》的第一篇，可以說是一首愛情詩。著重寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。《蒹葭》是《詩經》“秦風”中的一首愛情詩。就整首詩而言，幾個章節結構相同，只是換了幾個詞語而已，增強了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。
2、學法引導：
詩歌重在體會，可以通過朗讀的方法感悟詩歌的思想感情。如《關雎》的首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念淑女，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運用了反復的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調。《蒹葭》則可采用讀準一個詩節推及其他的方法進行朗讀，然后采用提問、質疑、討論等方法，分析關鍵語句，理解詩歌意境，進而把握全詩的主旨。
3、審美鑒賞：
含蓄生動的起興美：
起興，是《關雎》一詩反復運用的藝術手法。比如，詩的一開頭就用“關關雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉的歌唱而春心蕩漾想到君子對淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。使全詩產生了意味深長、回味無窮的藝術魅力。
4、重點難點突破：
⑴ 誦讀這兩首詩，簡要說說它們各自所要表達的主題是什么?
析：我國遠古時代的詩論就提出“詩言志”說，因此，讀詩應該努力分析、感悟出蘊藏在詩歌字面背后的思想感情。
參考答案：《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
⑵ 《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，請思考：《關雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?
析：本題考查《詩經》賦、比、興的藝術表現手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”(朱熹《詩集傳》)。但是，關鍵不只在于識別，更在于體會這些藝術手法的表達效果。
參考答案：《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
⑶ 在《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，請思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?
析：寫景其實是為抒情服務，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
參考答案： 景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩的第二、三章采用重章回復的方式，反復詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。
⑷ 《關雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反復朗讀，加以體會。
析：此題意在讓學生了解《詩經》中重章疊句的表達方式。
參考答案： 重章疊句的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學階梯評估
1、達標訓練：
⑴ 給下列加點字注音：
雎鳩( )( ) 窈窕( )( ) 好逑( )( )
寤寐( )( ) 溯洄( ) 坻( ) 荇菜( )
⑵ 填空題：
① 是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有 篇，包括 、 、 三部分。
② 《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的'表達需要，分別采用 、 、 的藝術手法。
③ 統領《關雎》全篇的詩句是“ ， ”
⑶ 對下列句子中加點字解說不當的一項是( )
A、“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B、“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
C、“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。
D、“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。
⑷ 下列說法不正確的一項是( )
A、《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
B、《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
C、《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
D、《關雌》是(詩經)的第一首，選自《詩經·周南》。
2、能力提高：
⑴ 《詩經》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請從課文中找出例子，并體會其作用。
⑵ 閱讀《蒹葭》一詩，想想詩中描寫了哪些景物?簡要分析這些景物描寫有什么作用?
⑶ 比較《關雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
⑷ 從兩首詩歌中的任意選取一首，將它改寫為現代詩歌，或者一個散文片段，意境要優美，描寫要生動，字數不限。
3、開放探究：
閱讀《君子于役》，回答問題：
君子于役，不知其期。
曷至哉?
雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思?
君子于役，不日不月，曷其有佸?
雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，茍無饑渴!
⑴ 這首詩要表達的思想感情是什么?
⑵ 下面對《君子于役》上段分析有誤的一項是( )
A、開頭兩句點明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來說明丈夫役期之長。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來。
B、中間四句勾畫出一幅典型農村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時，而人卻無歸期。
C、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
D、“曷至哉”是反問句，女主人公用反問的方式來揭露封建統治苛酷的兵役給千萬個家庭帶來痛苦的罪行。
⑶ 簡述詩歌中所寫的鄉村晚景對表達情感的作用。
三、資料下載
《詩經》，中國最早的一部詩歌總集。《詩經》所錄詩歌多來自民間，據說，周朝設有專門的采詩官，采集民歌，以體察民俗風情、政治得失。《詩經》中大部分詩歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現之詩，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據者，不過不很重要。至于《詩經》編撰者，有以為周公者，現在看來無法成立。另有孔子刪詩的說法，也沒有說服力。
《詩經》所錄詩歌時間跨度長，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時，先有魯、齊、韓三家時，立于學官，后有《毛詩》。《毛詩》盛行后，齊、魯韓三家詩先后亡佚。歷代解《詩經》者頗多，較好的有宋朱熹《詩集傳》、清王夫之《詩經俾疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先慊《詩三家義集疏》等。
《詩經》存三百零五篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。后來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》(包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)及《五經》(無《樂》)之一。
〖自學階梯評估參考答案
1、達標訓練：
⑴ jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng
⑵ 填空題：
① 《詩經》 305 風 雅 頌
② 賦 比
③ 窈窕淑女，君子好逑
⑶ C
⑷ B
2、能力提高：
⑴ 《關雎》中“關關”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
⑵ 這首詩描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩還描寫了河邊道路漫長險阻、地勢越來越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對意中人愛情的真摯和執著的追求。
⑶ 《關雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術手法上，《蒹葭》比《關雌》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術境界。
⑷ 提示：注意肯定學生作品中的優點，指出其中不足，目的在于引導學生進一步體會詩歌內容。
3、開放探究：
⑴ 這首詩著重描寫妻子對丈夫長期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來的苦難。
⑵ D
⑶ 詩中寫了思婦視野中最能觸動她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個“歸”字，使她產生了人不如畜的思想。于是，詩人借景物之助，把人物感情中最強烈、最集中的一點“等待”突現出來了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對表達人物感情、渲染環境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
詩經素質教育新學案 2
教學目的
一、了解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學設想
一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反復吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。
教學時數
2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入新課
高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1、《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農業勞動。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。
4、學生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習。
1、“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的`心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。
2、“興”的運用。
“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：
草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在
責問
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。
四、布置作業：
1、背誦《伐檀》全詩。
2、分析《伐檀》結構上的特點。
第二教時
教學要點
一、復習《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學內容與步驟
一、復習舊課。
（一）抽查學生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
（三）口頭回答問題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導入新課。
上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”
詩經素質教育新學案 3
【學習目標】：
1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學習重點】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。
所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了
學習過程：
一、自主預習
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的.選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美
5、整體感知課文：
1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點
四、課堂達標與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
詩經素質教育新學案 4
教學目的
1、學習本詩情景交融的藝術表現手法。
2、認識浪漫主義的創作方法。
3、了解屈原坎坷的人生經歷，學習屈原偉大的愛國主義精神。
教學設想
本課的重點在于學習情景交融的藝術技巧，認識浪漫主義的創作手法，而難點卻在于字詞的疏通，因而擬打算分散重難點，在整體把握的基礎上理解部分字詞；在體會情景交融的藝術技巧中學習另一部分字詞，使學生明白文言詞語是可以通過理解文意、句意揣摩的。
第一課時
教學要點
1、初讀全詩，把握大略。
2、簡介屈原、《九章》。
教學過程
一、導入。
1、在第四冊中曾學習了郭老的劇作《雷電頌》（節選），你認識了屈原是怎樣的一個人？
學生答后，教師總結：
屈原是戰國時的政治家，我國歷史上偉大的愛國主義詩人。名平，字原，楚國人，傳說為湖北秭歸縣人。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。他學識豐富，具有遠大的政治理想，主張對內革新政治，對外聯齊抗秦。曾輔佐懷王圖議國事，處理內政、應對諸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子蘭為代表的反動貴族和親秦派的誹謗、進讒，被兩次流放，長達30年之久。公元前278年春，秦將白起攻破楚國都城郢都，遂于當年夏歷五月初五日懷石投汨羅江而死，以身殮國。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民間文學營養的基礎上，創造出“騷體”這一新文學形式。他流傳下來的作品主要有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。屈原詩歌的愛國主義思想和浪漫主義的創作方法，對后世文學產生了極為深遠的影響。
2、本詩選自《九章》。《九章》是《惜誦》、《哀郢》等九篇詩歌的總稱。本詩寫于屈原第二次被流放的時期。涉江，就是渡過大江南行的意思。
板書課題：《涉江》
二、初讀。
1、自讀。要求：結合書下注釋，把握全文大略；畫出文中表地點的詞；標出自然段序號。
2、作者歷經的路線是怎樣的？你能擬出行程路線圖嗎？
提示：鄂渚→溯沅江而上→枉→辰陽→溆浦
3、作者沿什么方向前行？是什么季節？
提示：沿南，然后向西南前行。天氣是秋冬之間。
4、全文共六個自然段，可分為幾部分？能為每部分加一小標題嗎？
提示：本詩可分為三部分，第1自然段為第一部分；第2、3、4段為第二部分；第5、6段為第三部分。
教師板書三部分的標題：涉江之由；涉江之行；涉江之憤。
三、再讀。
1、讀第1段。
問：“奇服”包括到下文的哪一句？提示：從“帶長鋏”到“寶璐”。
注意落實“既”、“陸離”、“冠”（名詞用如動詞）、“被”（同“披”）等詞的意義及用法。
問：詩人準備怎樣去游仙宮？
提示：坐的車——青龍駕，白龍配。（注意“驂”的用法、名詞用如動詞）
同去的人——重華
食物——玉英
心情——高馳、不顧，與天地兮比壽，與日月兮齊光。
問：詩人為什么要濟乎江湘？
提示：因為“世溷濁而莫余知”。（注意溷ｈúｎ的讀音，“莫余知”句式特點。）
2、讀2、3段。
問：從鄂渚直到辰陽，詩人用了哪些交通工具？
提示：坐了馬車。詩中有“步余馬”，“邸余車”句。（注意“步、邸”的用法：步，名詞使動用法，讓……走上；邸，動詞使動用法，讓……到）詩人還坐了船，溯沅江而上。（注意落實“船”、“齊吳榜”、“擊汰”等詞語）
問：在沅江上船速快不快？
提示：不快。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。”（注意“容與”、“淹”等詞的用法。）
3、讀第4段。
問：進溆浦后詩人為什么“{蕁保br>
進溆浦后遇上了什么樣的壞天氣？看到了哪些景物？
（注意落實：如、杳、冥冥、幽晦、其、霏霏、承宇等詞語。）
問：誰能用自己的話描繪一幅“溆浦雨雪圖”？
例：朔風卷著碎雪紛紛揚揚地下著，迎著我的視線的是一座險峻荒涼的高山，那原始的大森林仿佛從未被人揭開過秘密，林中傳來的陣陣猿叫聲，是那樣姜清，那樣恐懼。烏云在頭上示著威，那鍋底一般的天穹似乎立時要壓了下來。地上本無什么路，那被人踩過的地方也是泥濘不堪。我站在那兒，望著眼前的一切，真不知該舉步向何方。
4、自由朗讀1、2、3、4段，要求讀準音，讀順口。
四、作業。
1、課本第一題1、2、3題。
2、背誦前四自然段。
第二課時
教學要點
1、繼續讀講5、6段。
2、認識詩中塑造的詩人自我形象。
3、學習詩人情景交融的藝術技巧。
4、學習詩人運用比喻、象征等方法表達思想感情的浪漫主義創作方法。
教學過程
一、提問。背誦1、2、3、4段。
二、讀講5、6自然段。
1、指名朗讀這一部分。
2、討論、理解。
問：詩人判斷自己將“重昏而終身”的理由是哪些？
生甲：因為“世溷濁而莫余知”，無人理解他。
生乙：不僅如此，一部分小人還打擊、讒陷他，而他又“不能變心以從俗”、“將董道而不豫”，現實與理想產生了極大的矛盾，極大的反差，這就決定了人物的悲劇命運，好在屈原自己明白，他必將“愁苦而終窮”、“重昏而終身”。
生丙：我認為詩人判斷自己命運還有一條理由，就是援引了接輿等四人的例子，得出“忠不必用兮，賢不必以”，“前世皆然”，今世也一定亦然的結論，這可能用的是類比推理吧！
教師總結。注意落實接輿，桑扈、伍子、比干等事例。
處乎（乎，相當于“于”）、終窮（窮不能理解為今義“貧窮”、不必以（“以”作動詞“任用”意）、菹醢（要注意讀音）、董道（遵守正道）、重昏（重，不能讀成ｚｈòｎｇ）。
問：詩人為什么感到“髻選保蚨昂齪踅小保br>
提示：因為“陰陽易位，時不當”，壞人當道，好人受氣，政治太混亂。“鸞鳥鳳皇”、“露申辛夷”這些美好的東西“日以遠”、“死林薄”；而“燕雀烏鵲”及“腥臊”卻當道“巢堂壇”、“并御”。
3、指導朗讀。
二、研讀全詩。（課堂討論）
1、第一段中寫詩人“高馳而不顧”，第二段卻又寫“乘鄂渚而反顧”，這兩種心情豈不矛盾？
生甲：是有些矛盾，詩人正是在這種矛盾痛苦的心境中上路的。
生乙：我認為不矛盾，這“不顧”與“反顧”是兩個階段的心情。在宮中尚未流放時，詩人被人誣陷，非常氣憤，產生過超脫現實的想法，因而“不顧”，但一旦流放了，離開了自己的故國，眷戀之情油然而生，因而又“反顧”了。
生丙：這樣說來，詩人是否改變了初衷？
生丁：我認為不矛盾，但并不同意是因為思想發展了。我認為“不顧”，表明詩人不為流俗所容，但仍堅持理想，不向黑暗社會妥協的戰斗精神。“反顧”，表明詩人在流放途中深切懷念故國、熱愛祖國人民的心情。兩者不矛盾，共同的核心是“愛國”，正因為愛國，才堅持正確的路線，不顧及世人的讒陷；正因為愛國，才會在流放途中仍然夢縈魂牽著祖國人民。
2、詩人表現這種“反顧”感情的詞句還有哪些？這種寫法的妙處在哪里？
提示：這里的“反顧”感情就是“眷念故國”的感情，表現這種感情的詞句還有：“G”、“步”、“邸”，“船容與而不進兮，淹回水而凝滯。”“入溆浦余{葙猓圓恢崴紜！筆嗽謖飫錈櫳戳司拔錚墻約旱男那橐頻攪司拔鎦校愿械角鋟繢洌卟豢歟轟悠值奶炱⒕拔鋃疾緩謾Ｕ饈恰耙魄橛誥啊鋇男捶āＪ私約旱鬧鞴坌男鰨G、步、邸、緒風、船容與、淹回水等句既是寫景語也是抒情語，反正情與景已達到了水乳交融的最高境界。
3、第一段主要是寫詩人為什么會“涉江”，為什么開始要寫“好奇服”及“游仙山”？這一節寫法有何特色？
提示：“好奇服”及“游仙山”正是“涉江”的.真正原因。“好奇服”，用服飾的奇特象征詩人道德品質的高潔，而這種鶴立雞群的“愛好”是不為世人所“知”的，正由于世人不知，于是詩人才“高馳不顧”地“游仙山”，也正是由于這不知，才致使詩人被流放。在這一節中，詩人展開了奇特而瑰麗的想象：駕青虬、驂白螭、伴重華、游瑤圃、登昆侖、食玉英。這些比喻及象征構成了本詩濃郁的浪漫主義色彩。
4、本詩用比喻、象征表達思想感情的語句還有哪些？這些比喻和象征的語句表達了詩人什么樣的感情？
提示：第6自然段“亂曰”的部分都采用了比喻、象征的手法。在這一節中，詩人用“鸞鳥鳳皇”、“露申辛夷”、芳（草）比喻具有美好節操的正直的人；用“燕雀烏鵲”、“腥臊”比喻邪惡、黑暗的小人及勢力。詩人用這兩組物名，比喻光明與黑暗，正直與邪惡的勢不兩立，揭露“陰陽易位”的黑暗政治。詩中運用形象的比喻，瑰麗的想象，富有浪漫主義色彩。駕青虬，驂白螭……等很具體地突現詩人志行的高潔。詩中提到的不少特殊名物：南夷、辛夷、露申、鳳皇等，體現了作者高度的藝術技巧。此外，用時序、顏色的顛倒、大器小用等來比喻世事的渾濁。這種運用豐富的想象、夸張的手法塑造人物形象反映現實生活的創作方法叫浪漫主義。
5、詩人在全詩中究竟塑造了怎樣的一個自身形象？
提示：塑造了一個具有崇高理想及美好節操，決不向惡勢力屈服的愛國主義者形象。
6、比較本詩中出現的“兮”字與《伐檀》中所用的“兮”字在用法上用哪些不同？
提示：《伐檀》中“兮”字都用在句末，表陳述中的停頓及感嘆、反問等語氣。如：“坎坎伐檀兮”、“置之河之干兮”屬陳述語氣。“不稼不穡，胡取禾三百廛兮”、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣兮”、“彼君子兮，不素餐兮”等均屬反問及感嘆語氣。
本詩的“兮“字有三種用法：第一種，用在句中表延長音。如：“被明月兮寶璐”、“步余馬兮山皋”；第二種，用在逗號前，表語意未竟，待下句補足。此處須停頓。如：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”第三種，用在句號前，有終結句意、感嘆的意味。如“陰陽錯位，時不當兮”“露申辛夷，死林薄兮。”等。
三、表情朗誦全詩。（如時間允許，教師可范讀，或聽錄音帶）。四、作業：書后第二、三、四、五題。
詩經素質教育新學案 5
教學目標
知識目標
1、了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2、把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。
3、反復朗讀，直至成誦。
能力目標
1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
德育目標
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點、難點
1、創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
3、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時安排2課時
教學過程
第一課時
一、導語設計
《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀多媒體顯示以下內容：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。 《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩，整體感知
1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。筆(mào)：挑選。
2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。
3、教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。
4、學生結合注釋，譯讀全詩。多媒體顯示：
關雎關雎鳥關關和唱，夜長長相思不斷，在河心小小洲上。盡翻身直到天光。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，采荇人左采右采。水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。水荇萊長長短短，采荇人左揀右揀。追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
5、學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。
四、思讀全詩，把握文意
1、教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。
生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。
生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的`《關雎》的確名不虛傳。
2、教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。
教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書：聽聽：關關雎鳩
所見：在河之洲極有層次，語約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
板書：寤寐求之--追慕之心
輾轉反側--相思之苦
第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想、是他寤寐求其實現的愿望。
板書：琴瑟友之--親密相愛
鐘鼓樂之--歡快熱鬧
教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。
3、學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩，探究藝術手法
1、提問：采用了什么表達方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。
生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。同時多媒體顯示：
《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響;
學生討論、交流。
生1：我認為它是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3：我認為兩者兼而有之。
……
教師小結，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業
1、大聲朗讀，背誦全詩。
2、預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。
《〈詩經〉兩首》教學雜談
〖如談何讓語文課充滿“美”〗
2、借助音樂創設“意境”：
音樂是人類共同的語言，很容易引起學生感情上的共鳴，借助音樂語言，再現教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動情點，以情入手，以情導情，情理兼顧。如教《蒹葭》時，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動了學生，再現了詩歌的朦朧的詩美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開始，古代文學家莫不倡導吟誦，郭沫若也曾說過文學作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復揣摩、體昧，才能領會其表達的獨到之處。如在教學《關雎》《蒹葭》等詩歌時，老師就應讓學生反復誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩歌的意境，體味詩歌的回環往復反復詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語文教學要注重“問題優化”〗
對學習能力強的學生，則多提邏輯性問題。這類問題給予學生深入思考問題、探討本質的機會，如“《關雎》和《蒹葭》都選自《詩經》，但二者在寫法和內容上有什么異同呢?”在熟悉詩歌內容和寫法的基礎上，學生進行了求同和求異兩種思維，認識到兩首詩歌都運用了托物起興的寫法，表現了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創造性閱讀的首要環節〗
2、拓展課內閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內閱讀一般以課內閱讀篇目為基點，向與課文有關的篇目拓展，通過聯系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過作品的節選拓展至整部作品。選入教材的作品節大都有相對的獨立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩經》的《關睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學生閱讀，領悟“重章疊句、“反復詠嘆”、“賦比興表現手法”、“句式雜齊”等手法的運用。
《古詩兩首》教學重點和難點
■教學重點
理解詩句的意思，體會詩人的感情。
■教學難點
1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。
2、懂得句子野火燒不盡，春風吹又生的含義
詩經素質教育新學案 6
教學目標
知識目標
1、初步了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩的節奏，體會作品表達的思想感情。
能力目標
1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
3、反復朗讀，直至成誦。
德育目標
1、通過對詩歌的學習，培養學生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩經》的學習，培養學生對祖國文化的感情。
教學重難點
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。
教學方法
1、朗讀
2、點撥、討論
3、欣賞
教具準備
ppt課件
課時安排
2課時
教學過程
第一課時《關雎》
[教學要點]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會表達效果。
[教學步驟]
一、導語設計
《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學詩，無以言。”這里所說的詩是指《詩經》。意思是說，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會說話。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、朗讀全詩，整體感知
1．學生聽朗讀錄音，注意正音。
關關雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2．學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
關于《詩經》的誦讀。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。
對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯想。
第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右采摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的`難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態，表現他的癡情、執著。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。
3．教師范讀課文，為感悟理解課文創設氛圍。
4．注意下面詞語的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現指一般的河流，詞義擴大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂
5、自主學習 整體感知
學生結合注釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。
提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實現，我睡著醒著都把你思念。
夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。
水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。
6、詩歌的大意：
寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。
7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節奏和主人公的思想情感。
三、合作學習 加深理解
（一）分析討論，把握詩意
1、這首詩為我們講述了一個什么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個采摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎么說？
4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。
（二）把握形象 體會語言
1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。
4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。
喜歡。
語言精練。
重復的句子讀起來有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個“之”。
《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
重章疊句：誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利于反復吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。
四、結合詩句，探究手法
本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什么?
提示：
這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
請從文中再找一例，并分析其共通點。（學生進行合作學習。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。
《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
五、試背全詩。
六、課堂小結：
《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
七、布置作業
1、背誦《關雎》，并寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關關雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉反側——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
詩經素質教育新學案 7
一、教學目標：
1.積累字詞，了解有關《詩經》的文學常識。
2.學習詩中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產生的藝術效果。
二、教學重點與難點：
1.分析《氓》詩中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會征人久戍思歸到歸時痛定思痛的情感經歷。
三、書目推薦
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學源頭，它是一部越讀越覺美妙的經典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請同學們去讀讀作家安意如的《思無邪》，她說“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩經〉》，學會怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩經》。同學們，讓我們穿越《詩經》的河流，感受其芬芳，接受其哺養，也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學
（一）導入
請學生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風騷”何意？“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學的源頭。
介紹《詩經》知識
《詩經》是我國現實主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學習小組介紹《詩經》這部偉大的作品。請大家完成《學案》中文學常識題。
播放朗讀音頻，要求學生完成《學案》字詞注音任務。
學生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節奏韻律。（二二節拍）
整體感知，結合注釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
①《氓》側重敘事，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發生了怎樣的變化？）
明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫了兩人的戀愛生活，著重表現了女子對“氓”的癡情；兩人很順利地結了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務；時光流逝，隨著生活的好轉，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛——熱情?幸福
第三至五章：婚變——怨恨?沉痛
第六章：決絕——清醒?剛烈??堅強
②《采薇》側重抒情，詩中的抒情主人公身份是什么？從哪些詩句可以看出？表現了他對戍守邊防的態度是怎樣的？從哪些詩句可以看出？
明確：本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩句可以看出。他強烈地思念家鄉，無時無刻不在盼望著能盡快回家，內心里充滿著憂傷。前三章的許多詩句都表現了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來”。最后一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由于意識到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對玁狁滿懷怨恨，在對玁狁的戰斗中充滿同仇敵愾之情，對于自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現，如“四牡業業”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情贊嘆已軍的裝備精良，氣勢雄壯。
（六）品析藝術手法
1.《氓》這首詩運用了什么藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中得到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動婦女的身份，同時也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學過的《關雎》和《蒹葭》的手法相似，結合詩句，說說這種手法有什么特點。這種手法有什么作用？
明確：重章疊句：“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’，即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在回旋中有遞進，一是突出了主題。這首詩的前三節在章法上就是采用重章疊句。反復表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內容上以植物的生長暗示時間流逝，時序更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節和結構上造成了回環往復的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節和諧，體現了詩歌的音樂美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點撥】
此問題涉及到同學們把握文學形象的能力。探究時，可從三方面入手：
①從敘事角度入手；
②從塑造的人物性格層面入手；
③從《詩經》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現性格。本詩情節完整，層次分明：第一節寫訂婚，第二節寫結婚，第三節寫所得教訓，第四節寫被遺棄，第五節寫受虐待，第六節寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發展順序，采取概括敘述與細節描寫相結合的手法，融敘事、抒情、議論于一體，這對后世的詩歌創作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時，女主人公熱情、溫柔，對美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時則是心急主動地追求。結婚后，經過婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變后，女子一反常態，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的.本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應用。如以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發對自己年長色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對比手法在《氓》中的運用。
【思路點撥】
此問題涉及到詩歌鑒賞中表現手法的運用，探究時，同學們可立足于人物的“行為”“情態”“品質”等方面，進行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會風土人情，進行今昔對比，體會人物的特點。如“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇范圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敘事中運用對比，在故事發展中呈現對比。其中，有女主人公婚前與婚后的對比：婚前，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望。婚后，“于差女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又傷心。當初的渴望變成了失望，對比強烈。也有“氓”婚前與婚后的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經實現了，就對妻子暴虐起來。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓’’對愛情態度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，形象生動，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點撥】
探究時同學們可從以下兩個方面考慮：一是本詩借“采薇”而抒發戍邊士卒征戰辛苦、思鄉哀怨之情的具體語境；二是折柳習俗所蘊含的情感。
【明確】
首先，《采薇》抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情，而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈別”，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難舍，不忍相別的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又蘊含著“春常在”的祝愿。
其次，柳樹有多方面的象征意義，古人賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復吟詠，構成了回環往復的音律，給人纏綿悱惻的美學效果。
六、課堂總結
通過本課的學習，我們對中國文學的源頭——《詩經》有了一個大致的了解，學會了一些鑒賞古代詩歌的方法。一起領略了《詩經》中的愛情詩、征役詩的無限韻味。當代作家王安憶說：“《詩經》本身就是一條河流，一條文字的河。由于時間的關系，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。”課后我們大家更應該多讀一些《詩經》中的作品加深理解進而加強自身的文學修養。
七、教后反思
【知識鏈接】
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。
《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時十五國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。
詩經素質教育新學案 8
【學習目標】
1、了解并掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、了解古人對真摯愛情的向往
【重點難點】
1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。
2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習內容】
[知識鏈接]
1、題目解說
《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》按表現手法來分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的.手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物
為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
[課前預習]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）
3、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘
（古義：；今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒
（古義：；今義：）
（3）將子無怒，秋以為期
（古義：；今義：）
（4）不見復關，泣涕漣漣
（古義：；今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧
（古義：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
（古義：；今義：）
（7）總角之宴，言笑晏晏
（古義：；今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲
（古義：；今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言
（古義：；今義：）
（10）士也罔極，二三其德
（古義：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。
1.這首詩講述了一個怎樣的故事？
2.在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
5.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？
6.提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？
7.結婚前氓做了什么？結果如何？
8.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
10.女主人公對女子發出什么感慨？
11.女主人公婚后過著什么樣的生活？
12.周圍的人是如何看待女主人公？
13.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？
14.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？
【人物形象及詩歌主旨分析】
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。
①“士”之變心說：情節“不見復關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
②社會道德說：“秋以為期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，為當時的社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）
③社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）
④年老色衰說：情節為之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認為能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯系文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。
答：
2、以“我想對你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
【課堂小結與反思】
【課后作業與練習】
一．基礎檢測
1.下面有關《詩經》的表述，不正確的一項是【 】
A．《詩經》是我國最早的詩歌總集。
B．《詩經》編成于戰國時期，共305篇，又稱為“詩三百”。
C．“詩經六義”是指賦、比、興、風、雅、頌。
D．“國風”，有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。
2．下列加點字的讀音全都正確的一組是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）
B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）
D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )
3、下列句中劃線的字形有誤的一項是（）
A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行
C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極
D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮
4．下列各句中加粗成語使用不恰當的一句【 】
A．為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。
B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。
C．商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。
D．香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”
5．對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是【】
A．匪來貿絲，來即我謀匪：非，不是
B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆
C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延
D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝
6．對下列各句的解釋，有誤的一項【 】
A．將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
B．既見復關，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。
C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。
D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。
7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。
召南?鵲巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：
①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。
②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。
③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。
④(方)占有。
⑤(將)陪送，護衛。
⑥(盈)滿、
⑦(成)完成。這里指結婚禮成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：
①夭夭：桃花怒放的樣子。
②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。
③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。
④宜：和順、親善。
⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。
⑥蓁：葉子茂盛。
（1）對詩中有關詞句理解不當的一項是（）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多，可見其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。
（2）對兩詩分析不正確的一項是（）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結構上都是重章復唱，各章節所表達的都是同一個意思。
D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。
（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：
“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；
“桃華”喻指___ _，“桃實”喻指___ __，“桃葉”喻指__ ___。
（4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語并解釋其常用義。
詩經素質教育新學案 9
教學目標
一、知識教育目標
1．初步了解《詩經》及其現實主義風格。
2．初步了解賦、比、興的藝術手法。
3．了解四言詩的特點，重章疊句的形式。
4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養目標
1．訓練學生朗讀古詩的能力。
2．培養學生初步鑒賞古詩的能力。
三、德育滲透目標
《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛祖國的統一不怕犧牲的民族精神。
重點、難點及解決辦法
《詩經》距今約三千年，語言、內容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。
解決辦法
1．反復誦讀，疏通詩句。
2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。
學生活動的設計
1．讓學生反復誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。
課時安排：
2 課時
第一課時
教學步驟：一、明確目標
通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑒賞，學生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學習鑒賞《詩經》奠定了基礎。
1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。
2．賦、比、興的藝術手法。
3．學習鑒賞《衛風·氓》。
二、整體感知
1．《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，后來儒家學派把它當成經典，故稱《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
2．《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。
3．《衛風·氓》
《氓》是一首敘事詩，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個部分。
第一部分（1、2章節）：追述戀愛生活。
第二部分（3、4、5章節）：追述婚后生活。
第三部分（6章節）：“躬自悼矣”后的感受和決心。
作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．理解詩句：借助詳細注釋，疏通詩句
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用
（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
（2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）
（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
（4） 咎jiù——災禍。（咎由自取）
（5） 賄huì——財物。（行*受*）
（6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
（8） 湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）
（9） 爽——過失，差錯。（毫厘不爽，屢試不爽）
（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）
（11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）
（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
（14） 躬——自身。（事必躬親）
（15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。
（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩的節奏與情感基調
（1）把握詩的節奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節拍。在音群和意群發生扦格不合的情形時，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。
（2）體悟詩的基調
朗讀時，讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調。
第一、二章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿著對幸福生活的向往，一個熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現熱烈歡樂的情感，語調應明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權社會的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現怨恨、沉痛及對當時不合理的婚姻制度的強烈控訴，語調必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內容變化又以嚴正的控訴為主。
3．領悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
4．理解本詩對比手法的運用。《氓》是在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運用
本詩賦的手法被廣泛運用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結婚直至被遺棄的.經過。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
總結、擴展。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的出現以及它的思想性和藝術性，是我國文學發達很早的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，以及賦比興的表現手法對后世文學影響最大。歷經幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課后能閱讀《邶風·谷風》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風》與《氓》進行比較閱讀，體味《詩經》的藝術魅力。
布置作業。
1．《氓》在對比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到什么？
2．從《詩經》的其他詩中找出運用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術效果。
附：板書設計
情節 章節 基調
戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時
教學步驟
一、明確目標
1．學習鑒賞《采薇》。
2．學習重章復唱的手法。
二、整體感知
這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關于這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。
詩中抒情主人公的感情豐富、復雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰斗中毫不懈怠，并對己方的裝備大加贊美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
【明確】這四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊涵在這兩個畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是說當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家里發生什么不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他復雜的感情。
2．了解重章復唱手法的運用。
【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在回旋中有遞進，一是突出了主題。
這首詩的前三節在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結、擴展。課文節選了《詩經》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應以它為契機，擴大閱讀面，更多地汲取《詩經》中的精華，豐富我們文化底蘊。
《詩經》中重章復唱的手法非常普遍，希望同學們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環往復的韻律美。并嘗試著把《無衣》與《采薇》，把《關睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對相近題材的了解會更全面辯證。
布置作業。
1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。
2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。
詩經素質教育新學案 10
學習目標
1、準確把握詩歌的感情基調，富有韻味地朗讀和背誦課文。
2、把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。
3、品味和欣賞詩歌美的語言、美的意境，提高審美情趣，激發創造美的熱情。
重點
1、仔細品味這兩首詩，培養形象思維能力。
2。、在品味詩歌的基礎上，提高詩歌鑒賞能力，領悟詩歌的語言特色。
難點品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學過程
1、教學環節教師活動學生活動設計意圖。
導入新課《詩經》是我國第一部詩歌總集，因其共收錄了305首民歌，又被稱為《詩三百》。其內容豐富多彩，是同代社會生活的真實寫照，因而又被譽為“古代社會的人生百科全書。
聽，想。用樂府詩歌引出本節課的教學內容，并激發學生的學習興趣。
初讀感知1、聽朗讀，把握詩歌的朗讀節奏。
聽出來了嗎？這兩首詩的朗讀節奏很好把握，基本上都是兩兩停頓，只有《蒹葭》每節詩的后一句為兩三停頓。
2、積累生字。
雎（jū）鳩窈窕（yǎotiǎo）參差（cēncī）
寤寐（wùmèi）蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）
沚（zhǐ）晞（xī）湄（méi）
躋（jī）涘（sì）芼（mào）
坻（chí）
3、請分別用一句話概括一下你對這兩首詩內容的理解。
點撥：《關雎》一詩寫了一位男子對美少女的渴慕向往之情。
《蒹葭》寫的是一位男子極力追求一位女子，但卻無法得到她而產生的苦悶和傷感之情。
作品介紹《詩經》是我國第一部詩歌總集，傳說是由孔子編定的。先秦稱為《詩》，西漢時因“罷除百家，獨尊儒術”而被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
《詩經》六藝：
風、雅、頌、賦、比、興。
其中風、雅、頌三個部分為其內容的分類；賦、比、興三部分為其表現形式。“風”指"十五國風”，有詩160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。
“賦”就是直接鋪陳敘述，相當于后來的敘事詩。
“比”就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。“興”是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
了解作者生平，積累文學常識。
關于作者《詩經》的作者的成分很復雜，產生的地域也很廣，除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。也有傳說這些詩歌傳說多為尹吉甫采集、然后由孔子編訂的。
藝術成就《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。《詩經》的影響還越出中國的國界而走向全世界。
詩體介紹民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，是大眾口頭創作的、并在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠流長，浩如煙海。民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，表現手法豐富多彩，是我國民族民間音樂寶庫中重要的組成部分。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區的民歌浩如煙海，各具特色，據統計，各地已采集到的民歌，數量總計超過三十萬首。
筆記。了解民歌的創作過程。
寫作背景相傳中國周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。于是就有了我們今天的不朽之作《詩經》。
通過寫作背景的了解，為進一步理解詩歌內容作鋪墊。
疏通文意
（1）關雎
關關/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之不得，寤寐/思服。悠哉悠哉，輾轉/反側。
參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。
關關：擬聲詞，鳥叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕：恬靜而美好的樣子。
逑：配偶。
參差：長短不齊的樣子。
流：打撈，采摘。
寤寐：寤，指醒著；寐，指睡著。這里指白天和夜晚。
思服：思念。
優哉游哉：這里指情意綿綿的樣子。
輾轉反側：翻來覆去睡不著。輾轉：翻來覆去，不能安定。
友：名詞活用作動詞，做朋友，相親相愛，親近。
芼：挑選。
樂：形容詞活用作動詞，使動用法，使……快樂。
譯文：
雎鳩鳥關關地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。
荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。
好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。
荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。
荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
（2）蒹葭
蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長。溯游/從之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。
蒹葭：蘆葦。
蒼蒼、萋萋、采采：指草木茂盛的樣子。
在水一方：在河流的對岸。
溯洄：逆流而上。
阻：艱險。
溯游：順流而下。
宛：好像。
晞：曬干。
湄：岸邊，水草交接的地方。
躋：攀爬。這里指路途高而且險峻。
坻：水中的高地。
已：消失，這里指曬干。
涘：水邊。
右：道路彎曲。
沚：水中的小塊陸地。
譯文：
蘆花一片白茫茫，清早露水結成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。
河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。
河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。
積累字詞
詞類活用左右流之：左右，名詞活用作狀語，在左右。
琴瑟友之：友，名詞活用作動詞，做朋友。
鐘鼓樂之：樂，形容詞活用作動詞，使……快樂。
道阻且右：右，名詞活用作形容詞，彎曲。
古今異義左右流之：流，古義：撈取，今：流動。
道阻且右：右，古義：彎曲，今：右邊。
一詞多義之：
琴瑟友之（之：代詞，代指“她”）
在水之湄（結構助詞，“的”）
課文精讀
一、關雎
1、這首詩是如何抒發相思之情的？
點撥：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
第二章和第三章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐苦思想要實現的愿望。
2、對于這場浪漫的愛情追逐，作者用了哪些浪漫的場景作鋪墊？請在文中找出這些場景描寫的句子，并用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”。
示例：伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
3、“悠哉悠哉，輾轉反側”體現了小伙子什么樣的心理活動？
點撥：這兩句詩非常生動形象地表現出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。
4、愛慕之深，以致夜不成寐，可見相思之苦。那么男子采取了哪些措施呢？找出文中原句，然后加以解釋。
點撥：（書中原句）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
解釋：如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，很楞能會是：有情人終成眷屬了。
5、《關雎》一詩表達了怎樣的主題思想？
點撥：《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
6、《關雎》這首詩主要運用了什么表現手法？運用這種手法有什么作用？
《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
7、讀完全詩，你認為小伙子追到自己喜愛的姑娘了嗎？為什么？
點撥：這個問題有爭議。有人認為這只是小伙子的一種美好的幻想。“鐘鼓樂之”并不代表把姑娘娶回了家；也有人認為這是追求的結果，也就是“鐘鼓樂之”表明他們結婚了，而且用最喜慶的方式把姑娘娶回來的。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。
8、《關雎》一詩各節不僅句數相等，而且語言幾近相同，中介變動了少數的幾個字，這種寫法我們叫“重章疊詠”試品味本詩中運用這咱寫法對表達情感有什么作用？
“重章疊句”形式的運用，對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
二、蒹葭
1、《蒹葭》這首詩歌中主要的描寫方法是什么？這樣的描寫有什么作用？
點撥：主要的描寫方法是景物描寫。詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩的第二、三章采用重章回復的方式，反復詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。
2、作者從蒹葭的顏色與情狀的變化，說明了一個什么樣的過程？
點撥：詩的三章分別用了“蒼蒼”“凄凄”“采采”三個詞表現三種色彩：由蒼青到凄青再到泛白的色彩變化過程，把秋涼的氣氛渲染得越來越濃厚，烘托出當時作者的冷清環境，以及十分寂寞的心情；接下來，作者再用“為霜”“末晞”“末已”這三個情狀的變化，來描繪出朝露成霜再溶為秋水的過程，現象地刻畫出了時間的發展軌跡，說明作者從天剛亮就來到河邊，直到太陽升起，一直都守候在河邊，就為等待心中的女神的出現。
3、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
4、作者是如此執著于追求自己喜歡的女子，為什么不追上去向她求愛呢？從文中找出可以回答這個問題的句子。
點撥：是因為道阻且長、道阻且躋、道阻且右。
5、對“長”“躋”“右”這三個字只能理解為道路遙遠、艱險而又彎曲嗎？說說你的理解。
點撥：可以這樣理解．因為自己追求的美麗女子在河的對岸，在古代交通不便的情況下，要想到河的對岸去，并非一件容易的事。
不可以這樣理解．這三個字是虛寫，寫出了古代追求美好愛情生活的不易．這里的“長”、“躋”、“右三字完全可能是指來自社會＼家庭等各方面的阻力。
（答案不求一致，關鍵是言之成理）
6、作者反復吟唱“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”“溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚”，這說明了什么？表達了他什么樣的心情。
點撥：表現了追求心目中的美好姑娘要歷盡艱險，同時也表現了求而不得的苦悶之情。
7、能說說你對詩中“蒹葭”“伊人”這兩個意象的理解嗎？
（1）“蒹葭”是指蘆葦，作者用它來描繪出一幅凄涼哀惋的環境，烘托一種氣氛；“伊人”指代作者心中的美麗女神。
（2）“蒹葭”不一定指環境，可以是指一切不好的東西，阻止作者追求美好事物的東西；而“伊人”也不一定指作者心目中的美麗女神，可能是指作者所追求的美好生活一類的東西。
8、《蒹葭》一詩表達了什么樣的主題思想？
點撥：根據“蒹葭”和“伊人”這兩上意象的理解不同，得出的答案可能不同。
（1）對愛情的.執著追求和求之不得的苦悶心情。
（2）對美好生活的追求和向往，以及追求不到時內心的苦悶和無奈。
9、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現手法上有何相同之處？
點撥：
（1）都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
語言品析
《詩經》語言體現出一種優美的旋律，這主要表現在以下幾個方面：
1、重章疊唱
第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，這就叫重章疊唱。這種寫法，可以使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。
2、偶句入韻
在音韻上，除了重章疊唱以外，還使用了押韻，一般都是偶句押韻。如《關雎》中，首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
3、雙聲疊韻
詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
拓展延伸請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。
（1）（《孔雀東南飛》漢樂府）。
孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。（興）
（2）（《秋浦歌》（其十五）李白）。
白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！（比興）
（3）（《雨霖鈴》柳永）。
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。……（賦）
（4）（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白）。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（興）。
（5）（《行路難》李白）。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（比）
思考討論。
加深對賦比興這幾種表現手法的認識。
鞏固提高
1、填空題。
（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有xx篇，包括xx、xx、xx三部分。
（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用、、的藝術手法。
（3）統領《關雎》全篇的詩句是“，”。
（（1）《詩經》305風雅頌。
（2）賦比興。
（3）窈窕淑女，君子好逑）。
2、下面加點詞語注意完全正確的一項是（C）
A．雎（jū）鳩參差（cēnchā）躋（jī）
B．窈窕（yǎotiǎo）坻（dí）湄（méi）
C．溯洄（sùhuí）涘（sì）芼（mào）
D．寤寐（wùwèi）沚（zhǐ）晞（xī）
3、對下列句子中加點字解說不當的一項是（C）
A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。
D．“鐘鼓樂之”的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。
4、下列說法不正確的一項是（B）
A．《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
C．《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
D．《關雌》是（詩經）的第一首，選自《詩經周南》。
完成練習
鞏固課文所學知識。
課堂小結《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠！聽。通過小結，讓學生進上步理解詩歌主題。
板書設計關雎
聽聽：關關雎鳩。
看看：在河之洲。
想想：窈窕淑女。
愿望：君子好逑。
鐘鼓樂之。
琴瑟友之。
蒹葭蒼蒼。
蒹葭萋萋。
采采。
起興。
宛在水中央。
伊人宛在水中坻。
宛在水中。
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