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蘇東坡和佛印的故事
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐，是好朋友下面就是小編整理的蘇東坡和佛印的故事，歡迎大家閱讀！
蘇東坡和佛印的故事 篇1
1、三百六十行，每行都有行業忌語，比如門衛最討厭人家說“看門狗”，做生意的不想聽到“奸商”，出家人則不喜歡兩種動物，道士忌諱“牛鼻子”，而你要是當著和尚的面罵“禿驢”，修行再好的大師也跟你急。
有句話說“罵人無好口”，一旦發生了沖突，你越是忌諱啥，對方越會說給你聽。有個文士落魄時，嘗寄宿僧寺，時間一長，大和尚小和尚都欺負他，書生一氣寫了首詩：
一夕靈光出太虛，化身人去意何如。
秋月不用爐中火，凡子心頭一點除。
這首詩表面上看沒啥，一分析問題就大了，詩中隱的是“死禿”二字，看來書生是真急了，連罵“禿驢”都嫌不過癮，前面還要加點形容詞修飾修飾。
關于“禿驢”，還有個故事和蘇東坡有關，杭州有一個品行不端又愛錢好色的住持向蘇東坡求字，蘇東坡很快寫了幅對聯給他：
日落香殘，去掉凡心一點
火盡爐寒，來把意馬牢拴
這位花花住持挺高興，馬上掛了出去，結果許多人看了之后都捧腹大笑，原來這也是個字謎，謎底就是“禿驢”二字。
蘇東坡似乎很喜歡拿和尚尋開心，像蘇東坡這樣的，能和他相處幾年不被氣死的當然也不是什么省油的燈。考慮到蘇東坡的和尚朋友太多，咱們這章不玩“編年體”了，臨時改“紀傳體”，主要談談佛印，稍帶著把其他幾位也給聊了。
2、東坡參禪，趣味盎然。我們還記得蘇東坡初至杭州寫了這么句詩——“名尋道人實自娛”，下面這個故事讓我們看到蘇東坡確實是“自娛”。
這天一大早，蘇東坡就跑到廟里來找大通和尚了，到了門口不進去，拍著廟門口的石獅子有板有眼的叫：“禿驢何在？”
老和尚正左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭做運動，一聽有人跑到廟里來污辱動物，手搭涼棚轉了個圈，笑著說：“東坡吃草！”
在蘇東坡的和尚朋友中，“大通”屬于高僧階層，不過這位“大通”什么都通，就是一見女人就不通。女人，他從不正眼看一下，至于偷著看不看，那就只有天知地知還有他自己知。
大通和蘇東坡是好朋友，而蘇東坡這個人有難不喜歡找人同當，但有福卻是一定要與人分享的。他當然不會一個人聽歌妓唱歌，忘了朋友。
當蘇東坡和一個妓笑嘻嘻的站在大通床前的時候，和尚眼都直了，好你個蘇子瞻！就算上級檢查工作也要提前幾天打個招呼吧？一個女人抵五百只鴨子，三個女人一臺戲，你這么大學問，還會不知道這個簡單的道理？單身漢的房子又臭又亂，這要是說出去不有損高僧的形象？
大通是“高知”，一向不怎么跟俗人好臉兒，別說到他的宿舍了，一般人看到他都緊張。蘇東坡不管那么多，帶著歌妓長驅直入，直接就殺到了床邊，他一邊四處踅摸一邊說：“老和尚，不要慌，借你個木魚槌，哄哄美嬌娘。”
聞到滿屋脂粉香，大通也不知道該睜眼還是該閉眼，一著急干脆睜一只閉一只！
木魚是佛教的一種法器，最常見的是呈圓魚形，均用硬木制成，中間挖空。除了一些象征意義外，和尚們敲木魚還有一種實際的用途，那就是用于掌握誦經節奏，從這一點上來看，木魚有著和搖滾樂隊中的架子鼓同等的作用。
看來蘇東坡是想唱歌，準備拿木魚當打擊樂器來伴奏。看看大通羞答答的坐在那里一動不動，蘇東坡自己動手豐衣足食，他找著木槌，右手拿著敲木魚，左手揮舞打拍子：“一二三四，《南歌子》，唱——”
歌妓就扭啊扭的唱：
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生遲，不見阿婆三五少年時。
這段唱詞中有段故事，道原和尚有一次在關南看見巫師樂工擊鼓做法，立刻開悟，以后每逢寺院有活動，他就穿緋衣執木筒，又唱又跳。
一次有個同事問他：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”
道原就回答：“打動關南鼓，唱起德山歌。”
同事又問：“什么是和尚家風？”
道原答：“禪床作女人。”
寺里的.大小同事臉兒唰的一下都紅了，唰的又綠了，唰的又蘭了，快趕上五彩燈泡了。最后一致判定，這個道原一定是瘋了，意淫可以，不能亂說啊，于是一頓亂棍把道原打出了山門。
大通專業知識學得好，對這故事熟啊，聽完歌老臉兒一紅，心說你這個小妮子可真壞！怕蘇東坡看出來，裝模作樣大笑了幾聲。
蘇東坡玩夠了，笑著往外走，大通趁機偷偷摸摸問妓：“美眉，你能告訴我你的電話號碼嗎？E—MAIL也行。”
噢，不對，那時侯沒電話也沒internet，大通是在心里發誓，下輩子打死也不當和尚！
大通一下“大通”了，上下通氣不咳嗽。
這就對了嗎，大通同學，你是禪宗，又不是律宗，聽個歌兒怕什么？蘇東坡特高興：“今日參破老禪也！”
3、一個光禿禿的和尚和一個光溜溜的妓躺在一起會怎么樣？這稀罕景誰不想看看？
蘇東坡更是做夢都想。
所以他實施了這個惡作劇，反正他的和尚朋友多的是，隨便選一個就是了。掂量來掂量去，蘇東坡最后選中了倒霉鬼佛印。
佛印的出家據說很荒唐。
佛印俗姓謝，名端卿，杭州人，也有人說他媽是個揚州妓，從良后嫁人嫁了三次，開了三次花結了三次果，所以謝端卿就有了三個異姓的兄弟，其中一個還是蘇東坡的大對頭李定。
有一年謝端卿赴京應試，結識了蘇東坡，這兩個人都喜歡開玩笑，因此一見如故。當時正趕上神宗在大相國寺祈雨，請名僧宣講佛法，謝端卿想去聽講。當然了，更想順便看看皇帝長啥樣兒，以后吹牛也有資本。
謝端卿上竄下跳了好幾天，連倒爺都找了就是弄不到入場券，最后沒轍了就跑來找蘇東坡想辦法。
俗話說來得早不如來得巧，正巧蘇東坡奉命協辦誦經儀式，笑瞇瞇的順水人情就送給他，干脆就讓謝端卿充當持香侍者。這可是個最能接近皇上的活兒，近到能看清皇上臉上有幾顆麻子，當然皇上也能看清他。謝端卿很滿意。
神宗也很滿意，從謝端卿手中接過燃香時一愣，喲，這小伙兒長得可真不錯！氣度不凡哪！不由多看了兩眼，儀式結束也沒忘記他，遠遠看到那俊小伙兒正東張西望，神宗心中一動，招手讓他過來，慈眉善目手拉手跟他拉家常——小伙子挺酷啊，愛好也挺廣泛，香點得這么好，你是不是誠心向佛啊？
謝端卿哪知道皇上心里正打花花主意？還以為馬上能當上全國學習的勞動模范了呢，他一本正經的回答：“小人自幼向佛，長而喜佛，絕對至誠，如假包換！”
神宗一聽大喜：“VERY——GOOD！超爽！朕就喜歡你這種爽快人！俗話說得好啊，丁是丁卯是卯，哪天拜堂哪天好，朕就成全你，你今個兒就在大相國寺剃度了吧！朕賜卿名牌袈裟一領，進口紫金缽一只，羊皮度牒一道。”
謝端卿一聽當時就傻了眼了，心里說你要是真大方，給個狀元當當，誰想當和尚啊？一激動嘴里嘟嘟嚕嚕誰也聽不清他在說什么。
神宗一看更喜歡了，好，還沒出家就會念經了！得了，好人好事做到底，再賜你個法名，你以后就叫佛印吧！
站一邊摩拳擦掌的大相國寺方丈早瞅這小白臉的滿頭秀發不順眼，琢磨著怎么給他剪了去，一聽皇上發話了，暗地里念了七八遍佛祖顯靈，一溜煙竄過來，唏里嘩啦就把謝端卿的腦袋刮成個血葫蘆瓢兒。
謝端卿轉眼變佛印，他捂著個腦袋踮著腳吡牙咧嘴到處找蘇東坡，蘇東坡裝沒看見，裝模作樣的在那兒收拾鍋碗瓢盆，被蘇小妹形容為“去年一點相思淚，今年始流到嘴邊”的長臉都笑圓了！
第二天佛印燒了個乳豬宴請蘇東坡，蘇東坡沒敢來，遠遠看到佛印亮堂堂的腦殼和那只燒豬身上插著的兩把雪亮的鋼刀，流著口水半路偷偷摸摸就回去了。
佛印大師長嘆一聲，獨個兒吃了那只豬。
佛印的燒豬做得絕對一流，他后來請蘇東坡吃過好多次，每次蘇東坡都吃得滿嘴流油，贊不絕口。有一次佛印燒得滋滋冒油的乳豬不知道被誰給偷吃了，蘇東坡來了連豬毛都沒見到一根，佛印氣得不輕，蘇東坡倒是挺想得開，流著口水念首詩：
遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
蘇東坡念完詩，一抹嘴說：“不見豬肉，卻得好詩，值得！值得！”
佛印眼珠轉啊轉的轉了半天，說：“坡坡，這只豬就當你吃了啊，記得下次回請我啊！”
4、佛印的烤豬是一絕，蘇東坡的紅燒肉也是一絕，這玩意兒費工夫，平日工作忙沒時間整，一般到禮拜天才做一回。也怪了，只要蘇東坡這鍋里一咕嘟，佛印就會準時準點笑瞇瞇的冒出來，吃得滿嘴流油才笑瞇瞇的走。蘇東坡奇怪，這個禿驢別是長了個狗鼻子，怎么一有香味他就聞得到！得，我不做肉了，我做魚！
轉眼又趕上雙休日了，蘇東坡又親自下廚了，準備好姜絲蔥段金華火腿塊兒，然后將一尾鮮活的西湖草魚剖干洗凈，魚身上刷刷就是五刀，然后上鍋清蒸。
不一會兒，魚熟了，蘇東坡刀工不錯，刀痕如柳葉，熱騰騰、香噴噴端上桌，好一道蘇氏“五柳魚”！
蘇東坡剛拿起筷子，忽見窗外人影一閃，一個熟悉的聲音叫道：“呵呵，老坡在家嗎？親愛的觀眾朋友們，我想死你們了！”
蘇東坡那個氣呀，這和尚也太有口福了，早不來晚不來，怎么一做好菜他就來啊！不行，今天偏不讓吃。趕緊把魚端到碗櫥上面去了。
吃人家的嘴軟，還沒吃的眼尖，蘇東坡手挺快，佛印眼更賊，早就瞅眼里了。佛印又好氣又好笑，好啊，你這個家伙，有好東西不給我吃，想自個兒獨吞，沒門兒！我讓你乖乖端出來。
蘇東坡跟沒事人一樣，笑呵呵的招呼佛印落座：“老佛，雙休日大家都到廟里燒香，你不好好念經賺錢，跑我這兒來干什么？”
佛印說：“這不是沒辦法嗎，有一個字我不會寫，特來找你請教。”蘇東坡說：“什么字啊？”
佛印說：“就是蘇東坡的那個蘇。”
蘇東坡跟佛印斗嘴可不是一回兩回一天兩天了，佛印這話讓他覺得有地雷，這個和尚小時候就是個神童，不可能連個“蘇”字都不會寫，他這是想跟我耍什么把戲？蘇東坡小心翼翼的說道：“蘇，不就是上面一個草字頭，下面左邊是個‘魚’，右邊是個‘禾’。”
宋朝人用的都是繁體字，這個“蘇”寫為“蘇”。
佛印說：“不對吧？我怎么記得上面是個‘魚’呢？”
蘇東坡說：“那怎么行？‘魚’怎么能放上面呢？”
佛印哈哈大笑，指著櫥柜上面說：“是啊，‘魚’怎么能放上面呢，趕緊端下來吧。”
蘇東坡也樂了，這和尚不怕費油繞這么個大彎子，目的還是要吃他的那盤“五柳魚”。蘇東坡把魚端下來，又拿了兩雙筷子，兩個人共享美味。
過了幾天，蘇東坡到寺里找佛印玩，正巧佛印剛紅燒了魚，一聽蘇東坡來了，想想他上回玩的把戲，也跟他學，順手把魚藏到到一個銅磬中去了。
佛印手忙腳亂，卻不知這一切都被蘇東坡隔窗看了個真真切切。蘇東坡進了門往板凳上一坐，先“唉”了一聲，把佛印嚇一跳，咋的了這是，這哥們兒平時都是沒心沒肺笑臉常開，今天怎么愁眉苦臉的？
蘇東坡說：“你不知道，今天有個出了個上聯要我對，我這么大學問，居然沒對上來，丟人哪！今天我想了一天了，才對出來四個字。”
佛印一聽來興趣了：“啥聯啊，你說說，我聽聽。”
蘇東坡說：“上聯是，向陽門第春常在。”
佛印差點兒沒噴了，這幅聯我爺爺的爺爺都說好，你這是糊弄誰呀。我算明白了，這小子今天是來報復我的，我看你葫蘆里到底裝的什么藥！
佛印說：“先說說，你對出來的那四個字是什么呀？”
蘇東坡說：“是‘積善人家’……”“‘慶有余’啊！”佛印本來不想理他，可這詞兒太熟了，順嘴就出溜出來了。蘇東坡噌一下跳了起來，指著桌上的銅磬說：“對呀，磬有魚，這過年的對聯都出來了，還不趕快上菜！”
佛印“以魚還魚”，兩個老朋友高高興興喝上了。
關于蘇東坡和佛印的故事，真真假假太多了，有一次蘇東坡和黃庭堅瞞著佛印，偷偷的在金山寺做面餅吃，兩個人一共做了六塊，做好后先供給觀音菩薩吃，他們到一邊燒水泡茶去了。
佛印早就在后面藏著了，伸出取了兩塊，蘇東坡和黃庭堅忙完回來嚇一跳，這屋里沒進來人啊，怎么餅少了？難道是菩薩顯靈吃了？這可是千年難遇的好機會啊，趕緊跪下來禱告：“觀音菩薩啊，您吃了餅，為什么不出來跟我們見見面？”
佛印憋著笑答道：“我如果有‘面’，就跟你們合伙兒做餅吃了，豈敢空來打攏？”
5、佛印大師一本正經的念起經來，一念就是許多年。他還是喜歡大塊吃肉，也大碗喝花酒，卻從來不來真格的。
干一行愛一行是一種美德不錯，可首先那“行”得好，宋朝的和尚是熱門職業嗎？
蘇東坡不信，搖著大腦袋堅決不信，不可能！NO可能！刮了腦袋就能立地成佛？做一天和尚撞一天鐘還差不多！
這天光頭佛印到杭州來找蘇東坡玩，傍晚時清風徐徐夕陽滿天，兩個人蕩著小舟在西湖上喝酒，官妓在旁邊哼哼唧唧唱著小曲兒。蘇東坡存心做鬼，拼著老命勸酒，連“你不喝就是看不起我，我翻臉了”這樣的話都說了，結果灌得佛印一佛升天二佛入地。
看看差不多了，蘇東坡趕快安排人把佛印扶到市政府招待所，剝得一絲不掛，光溜溜的往那兒一扔。然后趴到歌妓耳朵上如此如此這般這般交待了一番，小妞兒點著頭躺到光豬旁邊去了。
蘇東坡一看都快樂暈了，晚上都沒舍得回家睡，就在招待所門口找個旮旯抱著膀貓了一夜，夢里邊笑醒了七八回。
早上實在撐不住睡實在了，蘇東坡睡得正香，有人拍他腦門兒，睜眼一看歌妓精神飽滿的站在自己面前。蘇東坡急了，噌一下站起來，瞪著雙大紅眼睛問她，你，完成政府交給你的任務了嗎？
這可不是開玩笑，蘇東坡可是正兒八經的杭州太守。
歌妓交給他一首詩說，和尚喝早茶去了，這個讓我交給你。
這首詩現在很有名：
夜來酒醉上床眠，不覺琵琶在枕邊。
傳語翰林蘇學士，不曾撥動一根弦。
蘇東坡看完詩一翹大拇指，好和尚，性冷淡！
“性冷淡”這詞兒要擱在一般人身上那不是個好事，對和尚那可關系到職業道德。
十幾年前蘇東坡任杭州通判時，就曾經判決過靈隱寺一個叫做了然的花和尚，這位老兄的職業道德就有點問題，經沒念多少，倒是常常光著個腦袋到勾攔院尋花問柳。
一來二去的了然迷上了一個叫秀奴的妓，滿心以為人家也一定最喜歡他這個另類的嫖客，沒想到等到他錢財散盡，弄得衣衫襤褸時，秀奴再也不見他了，了然一次次去找都吃了閉門羹。
這道理其實很簡單，沒頭發問題不大，可沒錢誰有興趣陪他玩啊！
了然豁出去了，被抓到官府后還笑瞇瞇地滿不在乎，在搜查他時，官員發現敢情這位和尚老兄還真是個多情種子，在他的一只胳膊上刺有一副對聯：“但愿同生極樂國，免如今世苦相思。”
案子調查完畢，資料、證據呈到蘇東坡那里，蘇東坡一時興起，寫了首小調兒判詞：
這個禿奴，修行忒煞，云山頂上空持戒。只因迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在。臂間刺道苦相思，這回還了相思債。
殺人犯了然被押赴刑場斬首示眾，蘇東坡有趣的判詞也在社會上流傳開來，后來有人嫌蘇東坡寫得太含蓄不過癮，忍不住又來了首更通俗的：
精光頂上著紫光，頂有情人，受一無情棒。出家人反做在家人，小和尚連累大和尚。
林語堂先生在其大作《蘇東坡傳》中講完上面這段故事，忍不住發了番感慨說：“把女人與和尚完全分開是不可能的，至少在中國文學上是如此。和尚的故事，往往是女人的故事；而女人的故事，也往往是和尚的故事。在東西方是一樣，在一般世俗人的心里，對那些獨身主義者總是暗懷惡感，因為他們向天下宣稱他們沒有男女之歡的生活，不同于一般人。而對獨身主義者暗懷的惡感，就增強了薄伽丘《十日談》小說的流行。再者，和尚與女人之間的艷聞，比商人與女人之間的艷聞可就使人覺得精彩多了。”
林語堂這話雖然說得有點絕對，不過確實也有一定道理，和尚的花邊新聞總是特別能引起人們的興趣，有點兒蛛絲馬跡都能迅速補充完善而廣為流傳。
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蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇東坡和佛印的故事 篇2
一天，佛印又和蘇東坡喝酒談天，幾杯下肚，蘇東坡提議出外游玩，佛印一口答應。
二人來到郊外，只見遍地野花，楊柳夾岸。
二人信步而行，去到一小山前。那小山不高而雅，松柏蒼翠，山頂有一古廟，山前一道長河。
二人拾級而上，來到廟前。卻原來是一關羽廟。
蘇東坡一指關羽塑像說道：我們以此為題，對一聯如何？佛印笑道：請出上聯吧。
蘇東坡想了想道：
孤山獨廟，一關公單騎匹馬；
佛印一愕，想到：這上聯怎么這樣刁鉆，這么多單一數字，那里去找許多雙數的字來對。急得他直搖頭，敲了敲光頭也沒一個字出來。
蘇東坡笑道：對不到認輸便成了，可別把光頭敲破。
佛印說道：今天我對不了，便不回廟了。
二人邊說邊行到河岸旁，租了一條船，任船家順水劃去。沿河兩岸桃樹成行，三兩漁人在垂釣。
見此光景，佛印哈哈笑道：
夾河兩岸，二漁夫雙鉤對釣。
蘇東坡笑道：和尚對得妙，虧你想得出這么多雙數字。
蘇東坡和佛印的故事 篇3
有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。
蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天為何愁眉不展？”
蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊！”
佛印問：“不知上聯是什么？”
蘇東坡回答說：“上聯是‘向陽門第春常在’。”
佛印一聽，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆里賣的什么藥。於是不動聲色的說：“我來給你對吧，下聯是‘積善人家慶有余’。”
蘇東坡連呼：“啊呀，高才高才！原來你磬（慶）里有魚（余）啊！快，拿出來吃吧。”佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬里把魚拿出來了。
蘇東坡和佛印的`故事 篇4
一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗凈剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書房。蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道：“好一尾五柳魚！”剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想：“嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。今天我偏不讓你吃，看你怎么辦？”一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。
佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”
佛印一本正經地回答：“小弟今天特地來跟你打聽一個字。”
“什么字啊！”
“你姓蘇的‘蘇’字怎么寫法？”
蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個“蘇”字也不會寫，一定有名堂，便裝作認真地回答：“喔，‘蘇’字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個‘魚’字，右邊一個‘禾’字。”
佛印也假裝糊涂地問：“喔，假如草字頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”
蘇東坡說：“那還是念‘蘇’啊。”
佛印按著說：“那把‘魚’擱到草字頭上邊呢？”
蘇東坡急忙說：“噯，那可不行啊！”
佛印哈哈大笑說：“好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！”
蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。
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