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關于唐詩中的日月春秋的漫談
唐詩是中華民族的的藝術瑰寶，是中國文學史上的一座里程碑。需要挖掘它的精神內涵，汲取一定的思想內容，來武裝學生的頭腦；需要欣賞它的藝術價值，汲取一定的藝術細胞，來提高學生的人生品位。日月山水，春花秋月，是唐人眼中的好題材，需要好好地學習，將這些詩句當做實現人生夢想的鋪路石，一塊一塊地裝到自己的行李袋里。
一、唐詩中的“日”
任何文學作品的太陽，都比不上唐詩中的意象豐富，情感真摯，給人留下磨滅不掉的印象。春天來了，詩人早上一出門，看見火紅火紅的太陽掛在高空，不由自主地發出“日出江花紅勝火”的驚呼！太陽底下欣欣向榮的景象不僅僅是大自然的，也是屬于黎民百姓的；不僅僅是屬于一個春天的，更是屬于一個盛世的，因此意象是非常豐富的。詩人有了雅興，繼續旅游，來到廬山腳下，看見日出隨口吟出“日照香爐生紫煙”。早上的霧氣經太陽折射出五顏六色的景象來，顯得特別的壯麗，這種朝氣正是詩人所具備的那種桀驁不馴的個性特征。詩人坐在河邊，極目眺望，看見西墜的紅日，就唱出“大漠孤煙直，長河落日圓”。想象馳騁天外，沒有胸懷若谷哪來的這般蕩氣回腸，昂揚奮發的精神面貌。同樣有人坐在河邊，低頭看見大江涌流，就吟誦“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，好像沒有前面那位那么大氣了。有的詩人走在荒原上，就吟唱“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，心里有點疲憊，看不到天涯盡處的芳草。太陽從春走到秋，詩人從早走到晚，這是自然的四季輪回，也是人生的艱難旅途。從詩句當中我們讀懂了大唐王朝的興盛發展到衰落，一個時代的車輪，在詩人的腦海中留下了深刻的印記，反映到詩歌中，其內容十分的豐富，其情感十分的真摯，其表現手法十分的多樣。
二、唐詩中的“月”
從“嫦娥奔月”的神話故事中，我們讀出了古人對月亮的情有獨鐘，看見月亮圓了又缺了，時而歡呼時而悲傷，心中就有了詩意。
月是鄉愁。出門在外，看見月亮滿盈了，就想起家中的親人，想起家中的一人一事，一草一木，一山一水，輾轉反側難以入眠。這不，李白就“舉頭望明月，低頭思故鄉”了。這一抬頭一低頭的功夫，留給后人無盡的想象。其意象內容十分的豐富，這就是唐詩的魅力所在。
月是情思。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，雖然我不能親自陪伴你到遙遠的地方去，但是頭頂上的一輪明月就是我，看見月亮就等于看見了我，我是時時刻刻伴隨在你身邊的。
月是歷史的哀怨。“秦時明月漢時關”，明月還是那輪明月，戍邊的將士換了一茬又一茬，連綿不絕的戰爭給百姓帶來的傷痛是無法彌補的。“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，這樣一個迷蒙的夜晚，詩人杜牧的心情也是迷茫的，因為他聽到了《玉樹后庭花》的亡國之音。一個盛世王朝在走到盡頭的時候，往往發出靡靡之音。
月是修煉。“深林人不知，明月來相照”，詩人走進自然，走進忘我的世界，詩人就是明月，明月就是詩人，幽靜空曠的樹林里，詩人在彈琴吟詩畫畫，外界的紛擾在這里銷聲匿跡。“明月松間照，清泉石上流”，是啊！只有潺潺的流水聲回蕩在山間，偶爾有山鳥，“時鳴春澗中”，如果割舍不掉紅塵的恩恩怨怨，哪有這般的人生修養，我們從中能領悟到“禪”的思想內涵，佛家的至高境界。這也是生活的一項內容。
三、唐詩中的“春”
春是希望的象征，是力量的象征，是青春的象征，這不詩人就說“野火燒不盡，一歲一枯榮”，我們看到的是充滿活力的春景圖。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，春風是個丹青高手，她給人們描摹裁剪出一幅萬里畫卷來，她是這般的人性化，這樣的有情有義。這里完全沒有風沙的肆虐，沒有春寒料峭的不盡人意。唐朝的雨也是纏綿的，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，看看這種氣度，這種奉獻精神，是值得今天的人好好學習的地方。當然了，唐朝的春雨，也有“夜來風雨聲，花落知多少”的無情，但整個春天“萬紫千紅總是春”。唐朝的春天，是中華民族的的一個春天，是我們永遠回味的春天。
四、唐詩中的“秋”
秋天在人們的心目中，總是傷懷的，看見落葉了就發出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的感慨，生命就像這個秋天的落葉一樣，馬上要凋零了。你在這里獨自傷懷，那里有人寄予秋天非常高的期望，“我言秋日勝春朝”。秋天不比春天差啊，秋天是個豐收的季節，是收獲希望的季節，干嘛要那么悲觀呢！至少你也可以“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”啊！在這個收獲的季節里，放下煩惱放下負擔，盡情地飲酒。從這個意義上說，秋天也是人生的一大境界呢！“秋風生渭水，落葉滿長安”，看看人家賈島，滿滿的朋友情。在今天這個金錢社會里，難得有這種純凈的友情了，是不是需要學習一下呀！
除此之外，唐詩中需要品讀的內容還十分的多，上至天文下至地理，中至人間的榮華富貴，社會的千羅萬象，可以說是無所不包，正因為它的內容和王朝一樣，非常的廣闊和博大，我們在學習它的時候，需要品讀它的思想內涵，賞析它的藝術價值。教學中需要將其發揚光大，中華民族的復興之夢需要唐詩的精神滋養。