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杜荀鶴唐詩(shī)《春宮怨》賞析
古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲，狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。下面是小編為大家收集的杜荀鶴唐詩(shī)《春宮怨》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
【作者簡(jiǎn)介】
杜荀鶴(約846—約906)，字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭(今屬安徽省石臺(tái))人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥，故入《梁書(shū)》 (按應(yīng)作《五代史記》;《梁書(shū)》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。
《春宮怨》
杜荀鶴
早被嬋娟誤，欲歸臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
注解：
1、嬋娟：形態(tài)美好貌。
2、若為容：又教我怎樣飾容取寵呢。
3、越溪女：指西施浣紗時(shí)的女伴。
韻譯：
早年我被容貌美麗所誤，落入宮中;
我懶得對(duì)鏡梳妝打扮，是沒(méi)有受寵。
蒙恩受幸，其實(shí)不在于俏麗的顏面;
到底為取悅誰(shuí)，叫我梳妝修飾儀容。
鳥(niǎo)兒啼聲繁碎，是為有和暖的春風(fēng);
太陽(yáng)到了正午，花影才會(huì)顯得濃重。
我真想念，年年在越溪浣紗的女伴;
歡歌笑語(yǔ)，自由自在地采擷著芙蓉。
【唐詩(shī)賞析】
這首詩(shī)是代宮女抒怨的代言詩(shī)，其實(shí)也含有自嘆無(wú)人賞識(shí)之意。首聯(lián)寫(xiě)因貌美而入宮，受盡孤寂，不愿梳妝，頷聯(lián)寫(xiě)取寵不在容貌，因而不必妝扮了。頸聯(lián)寫(xiě)景，春風(fēng)駘蕩，風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，借以烘托春心受殘，寂寞空虛的情感。末聯(lián)寫(xiě)往日之悲苦，更露其怨情。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重是歷來(lái)為人所推崇的名句。
關(guān)于此詩(shī)作者，歷來(lái)有所爭(zhēng)議。歐陽(yáng)修和吳聿以為周仆所為，而胡仔《苕溪漁隱叢話》卻斷為杜荀鶴所作，且云：故諺云：杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中，風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重是也。孰是孰非，有待行家考證。
歷來(lái)寫(xiě)宮怨的詩(shī)大多不著“春”字，即使是寫(xiě)春宮之怨的，也沒(méi)有一首能象杜荀鶴這首那樣傳神地把“春”與“宮怨”密合無(wú)間地表現(xiàn)出來(lái)。
前兩句是發(fā)端。“嬋娟”，是說(shuō)容貌美好。宮女之被選入宮，就因?yàn)殚L(zhǎng)得好看，入宮以后，伴著她的卻只是孤苦寂寞，因而拈出一個(gè)“誤”字，慨嘆“今日在長(zhǎng)門，從來(lái)不如丑”(于濆《宮怨》)。此刻，她正對(duì)著銅鏡，顧影自憐，本想梳妝打扮一番，但一想到美貌誤人，又不免遲疑起來(lái)，懶得動(dòng)手了。上句一個(gè)“早” 字，仿佛是從心靈深處發(fā)出的一聲深長(zhǎng)的嘆息，說(shuō)明自己被誤之久;次句用欲妝又罷的舉動(dòng)展示怨情也很細(xì)膩。這兩句在平淡之中自有自然、深婉的情致。 三、四句用的是流水對(duì)，上下句文意相續(xù)，如流水直瀉，一氣貫注，進(jìn)一步寫(xiě)出了欲妝又罷的思想活動(dòng)�！叭魹槿荨笔恰霸鯓哟虬纭钡囊馑�，這里實(shí)際上是說(shuō)打扮沒(méi)有用。既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢?言外之意，起決定作用的是別的方面，例如勾心斗角、獻(xiàn)媚邀寵等。
五、六句忽然蕩開(kāi)，詩(shī)筆從鏡前宮女一下子轉(zhuǎn)到室外春景：春風(fēng)駘蕩，鳥(niǎo)聲輕碎，麗日高照，花影層疊。這兩句寫(xiě)景，似乎與前面描寫(xiě)宮女的筆墨不相連屬，事實(shí)上，仍然是圍繞著宮女的所感(“風(fēng)暖”)、所聞(“鳥(niǎo)聲”)與所見(jiàn)(“花影”)來(lái)寫(xiě)的。在欲妝又罷的一刻，透過(guò)簾櫳，暖風(fēng)送來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)聲，游目窗外，見(jiàn)到了“日高花影重”的景象。臨鏡的宮女怨苦之極，無(wú)意中又發(fā)現(xiàn)了自然界的春天，更喚起了她心中無(wú)春的寂寞空虛之感。景中之情與前面所抒寫(xiě)的感情是一脈相承的。 “風(fēng)暖”這一聯(lián)設(shè)色濃艷，《詩(shī)人玉屑》(卷三)把它歸入“綺麗”一格。風(fēng)是“暖”的;鳥(niǎo)聲是“碎”的——所謂“碎”，是說(shuō)輕而多，唧喳不已，洋溢著生命力，剛好與死寂的境界相對(duì)立;“日高”，見(jiàn)出陽(yáng)光的明麗;“花影重”，可以想見(jiàn)花開(kāi)的繁茂。綺麗而妙，既寫(xiě)出了盛春正午的典型景象，反襯了怨情，又承上啟下，由此引出了新的聯(lián)想。 眼前聲音、光亮、色彩交錯(cuò)融合的景象，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景：荷葉、羅裙，一色裁成，芙蓉似臉，臉?biāo)栖饺�，三人一�?duì)，五人一群，溪聲潺潺，笑語(yǔ)連連……“越溪”即若耶溪，在浙江紹興，是當(dāng)年西施浣紗的地方，這里借指宮女的家鄉(xiāng)。這兩句以過(guò)去對(duì)比現(xiàn)在，以往日的歡樂(lè)反襯出今日的愁苦，使含而不露的怨情具有更為悠遠(yuǎn)的神韻。詩(shī)的后四句雖是客觀的寫(xiě)景與敘事，然而揭開(kāi)字句的帷幕，卻可以聽(tīng)到宮女隱微而又極其傷痛的啜泣之聲。
從詩(shī)的意境來(lái)看，《春宮怨》似不只是詩(shī)人在代宮女寄怨寫(xiě)恨，同時(shí)也是詩(shī)人的自況。人臣之得寵主要不是憑仗才學(xué)，這與宮女“承恩不在貌”如出一轍;宮禁斗爭(zhēng)的復(fù)雜與仕途的兇險(xiǎn)，又不免使人憧憬起民間自由自在的生活，這與宮女羨慕越溪女天真無(wú)邪的生活又并無(wú)二致。它不僅是宮女之怨情，還隱喻當(dāng)時(shí)黑暗政治對(duì)人才的戕殺。 這首詩(shī)以“風(fēng)暖”一聯(lián)飲譽(yù)詩(shī)壇，就全篇而論，無(wú)疑也是一首意境渾成的好詩(shī)。
名家點(diǎn)評(píng)
《六一詩(shī)話》：唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時(shí)人稱樸詩(shī)“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”、其名重當(dāng)時(shí)如此，而今不復(fù)傳矣。余少時(shí)猶見(jiàn)其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重�！庇衷�；“曉來(lái)山鳥(niǎo)鬧，雨過(guò)杏花稀�！闭\(chéng)佳句也。
《苕溪漁隱叢話》：故諺云：杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中，“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”是也。
《觀林詩(shī)話》：杜荀鶴詩(shī)句鄙惡，世所傳《唐風(fēng)集》首篇“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”者，余甚疑不類荀鶴語(yǔ)。他日觀唐人小說(shuō)，見(jiàn)此詩(shī)乃周樸所作，而歐陽(yáng)文忠公亦云耳。蓋借此引編，已行千世矣。
《幕府燕閑錄》：杜荀鶴詩(shī)鄙俚近俗，惟《宮詞》為唐第一，云：“早被嬋娟誤……”故諺云“杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”是也。
《瀛奎律髓》：譬之事君而不遇者，初亦恃才，而卒為才所誤。愈欲自炫，而愈不見(jiàn)知。蓋寵不在貌，則難乎其容矣，女為悅己者容是也。風(fēng)景如此，不思從平生貧賤之交可乎？
《藝苑卮言》：王勃“河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情”，杜荀鶴“承恩不在貌，教妾若為容”，皆五言律也，然去后四句作絕乃妙。
《唐詩(shī)鏡》：三四善怨，五六縟繡語(yǔ)。
《雪濤小書(shū)》：有評(píng)者曰：“杜詩(shī)三百首，妙在一聯(lián)中。風(fēng)急鳥(niǎo)聲晬，日高花影重。”余玩之，終不如次聯(lián)更妙�！俺卸鞑辉诿�，教妾若為容”，二語(yǔ)寥寥，而居臣上下遇合處，情皆若此。杜以兩語(yǔ)括之，可謂簡(jiǎn)而盡、怨而不怒者矣。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：（鳥(niǎo)聲碎）三字開(kāi)詩(shī)余思路（“風(fēng)暖”句下）。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：何新之為富艷體。唐汝詢?cè)唬浩鸬辣M悔情。次聯(lián)十字怨甚。張次璧謂“次句即‘威儀棣棣，不可選也’”，意想雖深，與上二句不洽。結(jié)二語(yǔ)無(wú)聊，正與起句相洽。吳山民曰：次聯(lián)深得《國(guó)風(fēng)》和婉之致。周啟琦曰：三四善怨。五六縟繡。細(xì)玩五六，終不如三四更妙。周珽曰：魏菊莊以三四為自然句法，五六為綺麗句法；不知結(jié)語(yǔ)托意更深，想頭又遠(yuǎn)，此詩(shī)若無(wú)此結(jié)，終入尋常套調(diào)。此篇構(gòu)同轉(zhuǎn)析，含情真至。
《姜齋詩(shī)話》：晚唐饾湊，宋人支離，俱令生氣頓絕�！俺卸鞑辉诿�，教妾若為容？風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重�！贬t(yī)家名為關(guān)格，死不治。
《古詩(shī)評(píng)選》：“風(fēng)急鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”，詞相比而事不相屬，斯以為惡詩(shī)矣。
《才調(diào)集補(bǔ)注》：默庵云：奇妙在落句，得力在頷聯(lián)。默庵云：怨（首二句下）。春宮怨（“風(fēng)暖”二句下）。
《唐詩(shī)摘鈔》：此感士不遇之作也。
《唐三體詩(shī)評(píng)》：落句收足“早”字、“貌”字。
《載酒園詩(shī)話又編》：《春宮怨》不唯杜集首冠，即在全唐亦屬佳篇�！俺卸鞑辉诿�，教妾若為容”，此千古透論。衛(wèi)碩人不見(jiàn)答，非貌寢也；張良娣擅權(quán)，非色勝也。陳鴻《長(zhǎng)恨傳》曰：“非徒殊艷尤態(tài)獨(dú)能致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉�！奔创嗽�(shī)轉(zhuǎn)語(yǔ)。讀此覺(jué)義山之“未央宮里三千女，但保紅顏莫保恩”，尚非至論。
《帶經(jīng)堂詩(shī)話》：晚唐人詩(shī)“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”、“曉來(lái)山鳥(niǎo)鬧，雨過(guò)杏花稀”……皆佳句也，然總不如右丞“興闌啼鳥(niǎo)緩，坐久落花多”自然入妙。
《唐律消夏錄》：三四臨鏡低徊，有無(wú)限意思在。五六雖佳，與結(jié)句卻不合笱。
《唐詩(shī)別裁》：恃貌而誤（首句下）。不得已而隨俗（“承恩”二句下）�；貞浭⒛暌宰詡�。須曲體此意。
《唐詩(shī)箋要》：負(fù)色人難得此透亮語(yǔ)（首二句下）。宮怨題，能為律詩(shī)，難矣。終首不露“怨”字痕跡，可謂和平。
《近體秋陽(yáng)》：第三句即首二句所以然之故，不說(shuō)破更妙，說(shuō)破便損起聯(lián)之氣。晚唐之所以不如初盛者，識(shí)此故也。思致清迥，文氣高老。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：五六寫(xiě)出春宮，落句不測(cè)。馮班：全首俱妙，腹聯(lián)人所共知也。精極。何義門：五六是“慵”字神味。入宮見(jiàn)妒，豈若與采蓮者之無(wú)猜乎？落句怨之甚也。紀(jì)昀：前四句微覺(jué)太露，然晚唐詩(shī)又別作一格論。結(jié)句妙，于對(duì)面落筆，便有多少微婉。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：點(diǎn)破春情，鬼當(dāng)夜哭（“承恩”句下）。
《唐詩(shī)快》：當(dāng)時(shí)諺云：“杜詩(shī)三百首，唯在一聯(lián)中�！奔创恕帮L(fēng)暖”一聯(lián)也。故《唐風(fēng)集》以之壓卷，想當(dāng)不謬。
《養(yǎng)一齋詩(shī)話》：杜荀鶴以“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎”一聯(lián)得名，愚按不如“暮天新雁起汀洲，紅寥花疏水國(guó)秋”清艷入骨也。
《詩(shī)境淺說(shuō)》：題面純?yōu)閷m怨而作。首言早擅傾城之貌，自賞翻以自誤，寸心灰盡，臨明鏡而多慵。三四謂粉黛三千，誰(shuí)為麗質(zhì)，而爭(zhēng)寵取憐者，各工其術(shù)，則己之膏沐，寧用施耶，五六賦“春”字，五句言天寒鳥(niǎo)聲多噤，至風(fēng)暖則細(xì)晬而多；六句言朝輝夕照之時(shí)，花多側(cè)影，至日當(dāng)亭午，則駢枝疊葉，花影重重。用“碎”字、“重”字，固見(jiàn)體物之工，更見(jiàn)宮女無(wú)聊，借春光以自遣，故鳥(niǎo)聲花影體會(huì)入微。末句憶當(dāng)年女伴，搴芳水次，何等蕭閑，遙望若耶溪上，如籠烏之羨翔云，池魚(yú)之思縱壑也。此詩(shī)雖為宮人寫(xiě)怨，哀窈窕時(shí)感賢才，作者亦以自況。失意文人望君門如萬(wàn)里，與寂寞宮花同其幽怨已。
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