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陶淵明與《桃花源記》
《桃花源記》雖是虛構(gòu)的世外仙境,但由于采用寫實(shí)手法,虛景實(shí)寫,給人以真實(shí)感,仿佛實(shí)有其人,真有其事。下面是陶淵明與《桃花源記》,和小編一起看看看吧。
在兩晉這個動蕩不安的年代里,有三個名士隱居潯陽,人稱“潯陽三隱”。其中一個人稱“五柳先生”的在柴桑(今江蘇九江西)耕種田地,空閑時賦詩讀書,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的自得其樂的生活。他留下120多首詩,其中尤以田園詩最為精彩,因此贏得了中國“田園詩之父”的殊榮。他就是馳名中外的大詩人陶淵明。
陶淵明(365——427)又叫陶潛,他的上幾代人都在晉朝朝廷為官。曾祖父陶侃坐過大司馬,祖父和父親曾做過太守一類的官。傳到陶淵明這一代,家道已經(jīng)中落,生活艱難。但是,他在具有濃厚的儒家文化的家風(fēng)熏陶之下,從小好學(xué),博覽群書。正所謂“少年罕人事,游在好六經(jīng)”。它不僅知識淵博,才學(xué)過人,而且在少年時就產(chǎn)生了“追求仁政”“輔佐明君”的思想,“猛志逸四海,騫翮(he和)思遠(yuǎn)翥),立志做出一番“大濟(jì)于蒼生”的功業(yè)。
陶淵明也曾想通過仕途來實(shí)現(xiàn)自己的壯志,但現(xiàn)實(shí)生活卻使他的夢想破滅了。因?yàn)樗畹臅r代盛行等級森嚴(yán)的門閥制度,政治極其腐敗黑暗。人才的錄用晉升采取的是“九品中正”選舉法。選擇官吏既不問文武才能,也不必看吏治考績,只看家世出身。門第高低決定官位大小,正所謂“上品無寒門,下品無世族”。官場里大貴族大官僚們勾心斗角,傾軋殘殺,污濁不堪。他們對門第卑微的下僚趾高氣昂,濫施淫威,處于這種世態(tài),出身沒落的陶淵明自然不可能得到施展才智,實(shí)現(xiàn)壯志的機(jī)會,他不得不以一次又一次的消極退隱來表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和反抗。
29歲那年,陶淵明的親友鄰居看陶淵明家里實(shí)在太窮,便推薦他去做州里的小官吏。這是陶淵明第一次出仕,做了江州祭酒官。不久,因看不慣官場爾虞我詐的惡劣作風(fēng),辭官回家了。后來州里召他去作文書,他也辭不赴命。
35歲左右,受幻想的驅(qū)使,它曾一度出仕當(dāng)了桓玄的幕僚,但他很快看清了桓玄妄圖篡位的野心,悔恨不已,又“投冠旋舊墟”了。
大將劉裕起兵殺入建康,殺了桓玄之后,陶淵明迫于生計,在劉裕的麾下當(dāng)了名參軍?墒浅泄賵錾系暮诎岛透瘮。顾钌罡械脚c自己的志向和個性格格不入。在一次宴會上,他借酒吐出心中的積怨,抨擊官場上明爭暗斗、置國家與百姓利益而不顧的丑惡現(xiàn)象,當(dāng)場吟詩一首:
志意多所恥、不如歸田去。靜念園林好,人間良可辭。
第二天,陶潛就向劉裕辭了官。
41歲時,陶潛由于家里一貧如洗,為了撫養(yǎng)幼小兒女,陶淵明不得不出任了彭澤縣令,官雖不大,但沒有朝廷里的官場瑣事和虛偽應(yīng)酬,陶淵明閑暇之余還可飲酒作詩,倒也愜意?墒亲隹h令才80多天,發(fā)生了一件事,惹怒了他。這年年底,郡里督郵到縣里來巡視,陶淵明穿著便服去見督郵,屬吏忙勸道:“縣令見督郵必須穿官服,以表恭敬。”陶淵明一聽,覺得受了屈辱,生氣地說:“我豈能為了區(qū)區(qū)縣令的五斗米俸祿,還要向這種市井小兒折腰,獻(xiàn)殷勤!”當(dāng)天就氣憤地辭了官,回家去了,從此就再沒有出來做官。
陶淵明辭官后,回到了自己的故鄉(xiāng)潯陽柴桑。他在自己家門前種下了五棵柳,自稱“五柳先生”。從此過上了真正的歸田隱居生活。他“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”;過的是“寒餒常糟糠”“夏日常抱饑,寒夜無被眠”的貧困日子。但是,他在自食其力的勞動中切身體驗(yàn)到了徹底擺脫腐敗官場、污濁世俗的“塵網(wǎng)”“樊籠”,“復(fù)得返自然”的歡暢心情。
《桃花源記》是陶淵明晚年時寫的光輝杰作。一天晚上,陶淵明勞作一天后倒床熟睡了。夢中他恍恍惚惚感覺到天已大亮,這是一個風(fēng)和日麗的好天氣。他劃著小船外出捕魚。小船順著彎彎曲曲的溪流走了很遠(yuǎn),結(jié)果迷了路。忽然發(fā)現(xiàn)前面一片桃林,桃花盛開,美艷無比,清香怡人。他被眼前奇異的景致迷住了,一路賞去。不知不覺來到了桃林盡頭,也正是溪流的源頭。這里有一座小山,山腳下有一個洞,洞口里閃著亮光。他好奇地下了船,鉆入洞中。洞內(nèi)很狹窄,走著走著,突然眼前開闊明朗起來。只見一個村莊坐落在一片平坦的土地上。房屋井然,良田美池,桑竹成行,阡陌交通,雞犬相聞,一派和平寧靜的生活景象。男女老幼衣著奇異,安適自樂。
村里的人都很質(zhì)樸好客,見他這個陌生人進(jìn)村,紛紛熱情地迎上前去,邀他家中做客。他們殺雞溫酒,待如貴客。交談中,他方得知村民的先人當(dāng)年為了逃避秦始皇的暴政和戰(zhàn)亂,來到了這個與世隔絕的世外桃源。他們世世代代在這里生活,不與外人往來。因此也不知道世上已多少次改朝換代,自秦以后又經(jīng)歷了漢魏晉。村人得知外界的消息后,都感到新奇驚訝。
他在村里住了數(shù)日,見這里古風(fēng)佳俗猶存,民情淳樸可親,沒有繁重徭役,是一個美滿的理想王國。他十分喜歡,真想久住此地。無奈日久天長,心生思鄉(xiāng)之情,便向村人依依不舍地告辭了。臨走時,村人一再叮囑他切不可將這里的消息對外人講,他答應(yīng)了。
在歸途中,他為了下次能再來此地,就沿途做了記號;丶液,他向官府報告了世外桃源的情況,官府讓他帶路派人去尋找。他帶著人沿路尋去,可是找來找去,既看不到那片美妙的桃林,也沒找到那個神奇的山洞。他心頭焦急萬分,就在這時,他突然驚醒,原來是一場夢。
夢中的美好情景陶淵明記憶猶新,他便將它記錄下來,寫下了膾炙人口的散文詩《桃花源記》
因夢作詩,這固然是一個美好的傳說,但是《桃花源記》卻真真切切是陶淵明抨擊黑暗的社會,渴望像世外桃源那樣的理想王國的心跡的再現(xiàn)。
《桃花源記》等田園詩使陶淵明成為我國文學(xué)史上田園詩創(chuàng)作的鼻祖。這些田園詩表達(dá)了勞動人民渴望沒有王稅、人人平等的思想,直接或間接地表現(xiàn)出詩人對污濁現(xiàn)實(shí)的不滿,這無疑是對當(dāng)時文壇上盛行的雕琢綺麗的形式主義文風(fēng)的一種反擊。陶淵明的詩對后代,尤其是唐代詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,田園詩、山水詩大量涌現(xiàn),文學(xué)史上因此形成了一個新詩派。
拓展閱讀:《桃花源記》創(chuàng)作背景
年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志,可是,他生活的時代正是晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時,東晉王朝承襲舊制,實(shí)行門閥制度,保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán),致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機(jī)會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職,家境早已敗落的寒門之士,當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405),他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統(tǒng)治者最后決裂,長期歸隱田園,躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”,但“猛志固常在”,仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿,加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
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