桃花源記的練習(xí)題

時(shí)間：2024-07-28 06:18:48 煒玲桃花源記我要投稿

桃花源記的練習(xí)題

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們最熟悉的就是練習(xí)題了，做習(xí)題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。那么你知道什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的桃花源記的練習(xí)題，希望對(duì)大家有所幫助。

桃花源記的練習(xí)題

　　桃花源記的練習(xí)題1

　　一、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。

　　(1)率妻子邑人來(lái)此絕境( ) (2)未果，尋病終( )

　　(3)阡陌交通( ) (4)率妻子邑人來(lái)此絕境( )

　　(5)無(wú)論魏晉( ) (6)處處志之( )

　　(7)屋舍儼然( ) (8)阡陌交通( )

　　(9)便要還家( ) (10)乃不知有漢( )

　　(11)不足為外人道也( ) (12)漁人甚異之( )

　　(13)悉如外人( ) (14)桑竹之屬( )

　　(15)怡然自樂(lè)( ) (16)不足為外人道也( )

　　(17)欣然規(guī)往( ) (18)豁然開(kāi)朗( )

　　(19)咸來(lái)問(wèn)訊( ) (20)余人各復(fù)延至其家( )

　　二、判斷。

　　1、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )

　　A、漁人甚異之(異：認(rèn)為……奇特非凡) B、無(wú)論魏晉(無(wú)論：不要說(shuō))

　　C、處處志之(志：記住) D、尋病終(尋：不久)

　　2、下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A、欲窮其林其人端視容寂

　　B、有良田美池桑竹之屬猶魚(yú)之有水也

　　C、不復(fù)出焉萬(wàn)鐘于我何加焉

　　D、乃不知有漢乃重修岳陽(yáng)樓

　　三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

　　(1)阡陌交通，雞犬相聞。

　　(2)便扶向路，處處志之。

　　(3)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(4)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　(5)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(6)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　(7)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

　　(8)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　(9)及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

　　(10)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　(11)此人一一為具言所聞。

　　(12)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

　　四、內(nèi)容理解及拓展延伸。

　　1、本文的作者是 (人名)， (朝代)詩(shī)人。

　　2、作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)

　　3、文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：① ② 。

　　4、選文第①段中、作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)?

　　5、本文包含許多成語(yǔ)，至今仍然使用的有：

　　如世外桃源

　　6、“我們來(lái)到大新名仁田園，仿佛置身于世外桃源，遠(yuǎn)離喧囂，陶醉在這優(yōu)美的山水田園之中�！本渲小笆劳馓以础眮�(lái)源于“桃花源”的故事，在這里比喻什么?

　　7、選段中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是，源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個(gè)成語(yǔ)是。

　　8、從選段中可以看出陶淵明所向往的是怎樣的一種理想社會(huì)?

　　9、漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對(duì)此你有何看法?

　　10、作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。

　　11、本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　12、文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”。聯(lián)系全文，說(shuō)一說(shuō)桃源人為什么“嘆惋”?

　　13、離開(kāi)桃花源時(shí)漁人“處處志之”，再來(lái)尋找的人劃“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　14、本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么?本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?

　　15、請(qǐng)就文中所描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　16、緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫(xiě)。

　　17、漁人穿過(guò)山洞，眼前豁然開(kāi)朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好?

　　18、盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，作者在不茍且、不同流、難釋?xiě)训膹?fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作此文的目的是什么?

　　19、下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

　　B、在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

　　C、桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

　　D、作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

　　20、陶淵明筆下的“世外桃源”其實(shí)并不存在，他這樣寫(xiě)有什么用意?

　　21、千余年來(lái)，中國(guó)的讀書(shū)人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?

　　22、文中寫(xiě)到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請(qǐng)你游說(shuō)村中人為什么“皆嘆惋”?

　　23“老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫(huà)面?

　　24、、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。

　　武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。

　　25、從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。

　　26、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

　　發(fā)現(xiàn)桃花源→ →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→ 。

　　27、“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

　　28、下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

　　B、文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

　　C、文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

　　D、這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

　　29、作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意?

　　30、成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ) ，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是__________。

　　31、留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。

　　32、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?

　　33、文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?

　　34、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代，他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢?

　　35、桃花源是陶淵明描繪的美好的理想社會(huì)，也反映了人民群眾的愿望。請(qǐng)概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。

　　36、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：

　　(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句;

　　(2)文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　37、“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容?

　　38、在建設(shè)美麗中國(guó)、美麗家鄉(xiāng)的今天，請(qǐng)描述你理想中的“桃源”景象。

　　39、本文有兩個(gè)細(xì)節(jié)含蓄表明了桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)，請(qǐng)找出這兩個(gè)細(xì)節(jié)。

　　40、有人認(rèn)為《桃花源記》跟我們當(dāng)下積極進(jìn)取的時(shí)代精神不合拍，而且增長(zhǎng)了人們消極避世的惰性。你認(rèn)同這種看法嗎?談?wù)勀愕?看法。

　　參考答案

　　一、(1)與人世隔絕的地方 (2)不久 (3)田間小路 (4)妻子及兒女 (5)不要說(shuō)，(更)不必說(shuō) (6)做標(biāo)記 (7)整整齊齊的樣子 (8)互相通達(dá)(交錯(cuò)相通)(9)通“邀”，邀請(qǐng) (10)竟然 (11)值得 (12)對(duì)……感到詫異 (13)都，全 (14)類 (15)愉快的樣子 (16)對(duì);向 (17)計(jì)劃 (18)敞亮的樣子 (19)都(20)邀請(qǐng)

　　二、1、C (通“讠志”，做標(biāo)記) 2、A (A、指示代詞，那B、前者代詞，這;后者助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義C、前者兼詞，“于之”，從這里;后者助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣D、前者副詞，竟;后者連詞，于是)

　　三、(1)田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。 (2)就順著原路(回去)，處處作了記號(hào)。 (3)土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。 (4)村中人告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊�！� (5)(村中人)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。 (6)其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們的家，都拿出酒飯來(lái)招待他。 (7)漁人對(duì)此感到非常詫異，又繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。 (8)他們自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。 (9)(漁人)到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了(自己發(fā)現(xiàn)桃花源的)這番經(jīng)歷。 (10)老人和孩子都悠閑愉快，自得其樂(lè)。 (11)這個(gè)人(漁人) 一一為(他們)詳細(xì)地說(shuō)出自己所知道的。(12)村里的人見(jiàn)到漁人，就大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(主要評(píng)分點(diǎn)為省略的“村里的人”、“乃”、省略的“漁人”、“所”，每點(diǎn)0、5分，共2分)

　　四、1、陶淵明東晉或“晉”或“晉代”

　　2、①自然環(huán)境優(yōu)美 ②社會(huì)安定和平 ③百姓生活和樂(lè)

　　3、①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　4、環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，和平安寧，人們安居樂(lè)業(yè)，幸�？鞓�(lè)。(答到三點(diǎn)滿分，意近即可)

　　5、落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂(lè)、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞。

　　6、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔閡、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。這里指后者。

　　7、豁然開(kāi)朗世外桃源

　　8、提示：圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們的生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答;或圍繞“美麗富足、和平安寧、自由快樂(lè)、尊老愛(ài)幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”回答也可。

　　9、提示：開(kāi)放題。只要言之有據(jù)，言之成理即可。

　　10、能結(jié)合文章內(nèi)容;描述怎樣的世外桃源，言之成理。示例l：作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來(lái)種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。示例2;作者通過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。

　　11、答案要素：①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵;②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想。示例：(儒家)如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。

　　12、慶幸自己有一個(gè)幸福的家園，也為世人飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而惋惜。(答出后面一點(diǎn)即可)

　　13、突出強(qiáng)調(diào)桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)的“理想的境界”。

　　14、世外桃源; 一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人生活得幸福、愉快的社會(huì)理想。

　　15、這個(gè)理想反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判;它帶有一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。(能言之有理即可)

　　16、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(只要含有“芳草鮮美，落英繽紛”即可) 17、圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答�；驀@“美麗富足，和平安寧，自由快樂(lè)，尊老愛(ài)幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。(出現(xiàn)任意兩個(gè)關(guān)鍵詞或談出與之相關(guān)的具體內(nèi)容均可)

　　18、表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求與向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的意愿。(答出其中任意兩點(diǎn)，語(yǔ)言流暢即可)

　　19、B(他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難)

　　20、示例：陶淵明筆下的桃花源是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的理想社會(huì)的追求。

　　21、桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。

　　22、嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此動(dòng)亂、黑暗，嘆惋外面的人們一直過(guò)著痛苦生活。

　　23、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　24、欲窮其林　怡然自樂(lè)　處處志之　不復(fù)得路　需要強(qiáng)調(diào)的是，你必須用原文四字短語(yǔ)填寫(xiě)——請(qǐng)注意，每處都有雙引號(hào)。

　　25、提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美);二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè));四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福。

　　26、進(jìn)入桃花源復(fù)尋(迷失)桃花源

　　27、作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿�；颍鹤髡哌@一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。(只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可) 28、C(桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)) 29、表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　30、世外桃源比喻不受外界影響的地方�；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地�；颦h(huán)境幽美的地方。

　　31、只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！薄熬哐浴钡膬�(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

　　32、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想�！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣�(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　33、第一問(wèn)：不足為外人道也。第二問(wèn)：⑴源中生活安寧，⑵能安居樂(lè)業(yè)，⑶和睦相處。

　　34、表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。

　　35、①?zèng)]有壓迫，沒(méi)有剝削，社會(huì)安定;②人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平等自由;③環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。

　　36、(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”

　　(2)表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)(生活)的追求。

　　37、示例：“如此”是指代詞，指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到：

　�、侔l(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò);

　�、诖逯械纳钋闋�;

　　③歸途中做標(biāo)記的事。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，共3分。)

　　38、示例：我理想中的“桃源”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，人人安居樂(lè)業(yè)，人與社會(huì)和諧相處，每一個(gè)公民都能分享到社會(huì)文明成果的美好社會(huì)。(開(kāi)放性試題，扣緊題意，文從句順即可。)

　　39、一是漁人"尋向所志，遂迷，不復(fù)得路";二是劉子驥"未果，尋病終"。

　　40、示例：不認(rèn)同�！短一ㄔ从洝房此茖�(xiě)隱逸避世，其實(shí)是寫(xiě)理想社會(huì)，寫(xiě)自己的政治理想，以反映廣大勞動(dòng)人民的意愿。其精神實(shí)質(zhì)是積極進(jìn)取的，而非消極頹廢。

　　桃花源記的練習(xí)題2

　　一、【桃花源記練習(xí)題及參考答案】練習(xí)題

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1、本文作者是時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人(填人名)。

　　2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。

　　緣溪行忽逢桃花林落英繽紛

　　欲窮其林土地平曠便要還家

　　設(shè)酒殺雞作食延至其家此中人語(yǔ)云

　　處處志之詣太守便扶向路

　　尋向所志欣然規(guī)往尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者

　　3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。

　　繽紛：開(kāi)朗：阡陌：

　　交通：儼然：怡然：

　　妻子：邑人：絕境：

　　外人：間隔：無(wú)論：

　　不足：未果：?jiǎn)柦颍捍棍兀?/p>

　　4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用?

　　5、文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫(xiě)出了桃花源的哪些特點(diǎn)?

　　6、聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?

　　7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“各”“皆”

　　有什么作用?

　　8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么?現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么?

　　9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)?

　　10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源?

　　11、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人?

　　12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。寫(xiě)一組不少于七言的對(duì)偶句。

　　13、用原文回答：(1)寫(xiě)世外桃源自然環(huán)境美好的句子：，，。

　　(2)、寫(xiě)世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子：，。

　　(3)、寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子：，。

　　(4)、寫(xiě)桃源人熱情好客的句子：，。

　　(5)、《桃花源記》中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)：。

　　(6)表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句：，。

　　(7)、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)：。

　　14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?

　　15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫(xiě)?由此段描寫(xiě)及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)?

　　16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　二、【桃花源記練習(xí)題及參考答案】參考答案

　　1、東晉陶淵明

　　2、順著、沿著遇到花瓣走盡開(kāi)闊同“邀”邀請(qǐng)擺、邀請(qǐng)

　　告訴作標(biāo)記到順著從前計(jì)劃不久渡口

　　3、繁多的樣子開(kāi)闊明亮田間小路

　　交錯(cuò)相通整齊的樣子愉快的樣子

　　妻子兒女鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方

　　桃花源以外的人隔斷不用說(shuō)，更不必說(shuō)

　　不值得沒(méi)有實(shí)現(xiàn)訪求，探求指小孩

　　4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃

　　源的美好作了鋪墊。

　　5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適�；颍好利惛火垼矊幒推�，人們安居樂(lè)業(yè)。

　　6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。

　　7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

　　8、世外桃源指不受外界影響的.地方或幻想中的美好境界。

　　9、環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。

　　10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。

　　11、對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。

　　12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。

　　13、(1)土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。

　　(2)阡陌交通，雞犬相聞

　　(3)“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)�！�

　　(4)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。或：村中聞?dòng)腥�，咸�?lái)問(wèn)訊。或：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　(5)豁然開(kāi)朗。

　　(6)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(7)落英繽紛。

　　14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。

　　15、景物描寫(xiě)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。