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桃花源記 陶淵明閱讀答案
桃花源記
晉·陶潛
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【注釋】
(1)陶淵明:(365-427)東晉潯陽(yáng)柴桑人,名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生,自稱(chēng)五柳先生,著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱(chēng)他為:“百世田園之主,千古隱逸之宗。”
(2)太元:公元376~396年,晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào),共計(jì)21年。
(3)武陵:晉郡名,治所在今湖南常德。
(4)緣:循,沿著。
(5)落英:落花,一說(shuō)初開(kāi)的花。
(6)異:驚異,詫異。這里的意思是“對(duì)……感到奇怪”。
(7)盡:盡頭。
(8)才:僅。
(9)儼然:整齊的樣子。
(10)屬:類(lèi)。
(11)阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡,東西小路叫陌。
(12)悉:盡,全。
(13)黃發(fā):指老人。
(14)垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。
(15)要:通“邀”。
(16)咸:都。訊:消息。
(17)邑人:同鄉(xiāng)
(18)絕境:與世隔絕的地方。
(19)間隔:隔離。
(20)乃:竟然。
(21)無(wú)論:不要說(shuō)、更不必說(shuō)。
(22)延:邀請(qǐng)。
(23)扶:沿著、順著。
(24)向:原先。
(25)處處志之,志:名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記。
(26)郡下:指武陵郡城下。
(27)詣:到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
(28)尋向所志:尋找先前所做的標(biāo)記。
(29)劉子驥:名驎(lín)之,《晉書(shū).隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。
(30)規(guī):計(jì)劃,打算。
(31)未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)
(32)尋:隨即,不久。
(33)遂:終于
(34)問(wèn)津:?jiǎn)柭,訪(fǎng)求。津,渡口。
(35)才通人:僅容一人通過(guò)。
(36)曠:空闊,寬闊。
(37)儼然:整齊的樣子。
(38)窮其林:走到那片林子的盡頭。窮,盡。
(39) 雞犬相聞:(村落間)能互相聽(tīng)見(jiàn)金鳴狗叫的聲音。
(40) 為具言:為(桃花源中的人)詳細(xì)地說(shuō)出。
(41)延:邀請(qǐng)。
(42)為:對(duì),向。
(43)便扶向路:就沿著原來(lái)的路(回去)。扶:沿著。
(44)語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。“語(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字。
(45)具:同“俱”,完全,詳盡。
(46)得:取得,獲得,文中是找到的意思。
(47)既:已經(jīng),以后
(48)志:用符號(hào)做標(biāo)記,動(dòng)詞
【相關(guān)試題及答案一】
1.本文虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì),帶有傳奇色彩,是成語(yǔ)“世外桃源”、“無(wú)人問(wèn)津”、“豁然開(kāi)朗”的來(lái)源。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索,寫(xiě)了漁人發(fā)現(xiàn)桃源,訪(fǎng)問(wèn)桃源,離開(kāi)桃源,復(fù)尋桃源的過(guò)程。
2.第二段中描寫(xiě)環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。表現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)的句子:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
3.哪幾個(gè)句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的?
[答]緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。
4.文中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。②馀人各復(fù)廷至其家,皆出酒食。
5、如何理解作者筆下的理想社會(huì)?
[答]①這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。②在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。③側(cè)面表現(xiàn)封建社會(huì)的腐朽黑暗。
6.桃花源中人聽(tīng)了漁人的敘說(shuō),“皆嘆惋”,他們“嘆”什么?
[答]①世界變化大。②時(shí)間過(guò)得快。③外面的世界戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,依然黑暗腐朽。④慶幸自己的社會(huì)和平安定。
7.本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?
[答]尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。
8.你覺(jué)得文中的“漁人”是一個(gè)怎樣的人?
[答]①不守信用:桃源中人叮囑他“不足為外人道也”,而他卻“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”;②見(jiàn)利忘義:出了桃源就“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,想以此獲得某種好處,卻把桃源人對(duì)他的種種熱情棄之腦后;③富有心機(jī):“既出”便“處處志之”;④愚不可及:“漁人”即“愚人”,對(duì)于桃源這種可遇而不可求的美好的地方,他竟然還想著日后天天去。
9. 下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是 【B】
A.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 (蘇軾《記承天寺夜游》)
B.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 (李白《行路難》)
C.從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 (陸游《游山西村》)
D.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 (陶淵明《飲酒》)
【相關(guān)試題及答案二】
1.(1)文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是:
(2)文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:
(3)文中能充分展現(xiàn)老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)的和樂(lè)情景的句子是:
(4)本文最能體現(xiàn)桃源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:
2、出自第一段的成語(yǔ)是什么?意思是?
3、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言(加上豐富的想象),描繪出桃花源的美麗景色。語(yǔ)文準(zhǔn)確優(yōu)美,不少于100字。
4、此人一一為具言所聞,皆“嘆惋”一句中,漁人可能說(shuō)了些什么?桃花源人“嘆惋”什么?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)?
5、文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?
6、“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。這看似普通的一筆有什么深刻的用意?
7、本文的線(xiàn)索和寫(xiě)作順序是什么?請(qǐng)寫(xiě)出文章的整體思路。
8、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?
9、從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實(shí)存在的?
10、《桃花源記》中作者虛構(gòu)的美好境界是作者的理想,你認(rèn)為作者追求的是怎樣的生活?
11、縱觀全文,你認(rèn)為《桃花源記》作為一篇美文,能夠千古流傳的主要原因是什么?
12、與當(dāng)今社會(huì)相比,你喜歡桃花源的社會(huì),還是喜歡現(xiàn)代的社會(huì)呢?(答案不唯一)
13、文中第二段寫(xiě)“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”。你能從中聯(lián)想到哪些人生道理和啟示?
[參考答案]
1、(1)芳草鮮美,落英繽紛。
(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
(3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
(4)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
2、落英繽紛:鮮花盛開(kāi)、花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
3、桃花源土地平坦寬闊,名花香草遍覆其上,房屋整齊,良田肥沃,美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游,桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通,村落之間雞犬相聞。(男男女女往來(lái)耕作,樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,安其居。)環(huán)境優(yōu)美富饒,寧?kù)o祥和。
4、(1)漁人可能說(shuō)外界的人們?cè)诟某瘬Q代的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫中遭受的災(zāi)難。
(2)桃源人因?yàn)榕c世隔絕時(shí)間長(zhǎng),外界變化大,戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)黑暗,人民生活痛苦而嘆惋。
(3)因?yàn)闈O人講述的事情很多,都寫(xiě)入文章會(huì)很啰嗦。
5、生活幸福;民風(fēng)淳樸,熱情好客。
6、突出了桃源人與世隔絕時(shí)間長(zhǎng),外界變化大。外界卻依然是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生的社會(huì)。
7、以漁人的進(jìn)訪(fǎng)桃花源為線(xiàn)索,以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源,到訪(fǎng)問(wèn)桃源,再到離開(kāi)桃源,一線(xiàn)貫之。
8、環(huán)境優(yōu)美、富饒,社會(huì)環(huán)境安定、和平,寧?kù)o、祥和。人民安居樂(lè)業(yè),自由快樂(lè)。沒(méi)有剝削、壓迫、戰(zhàn)爭(zhēng)。
9、漁人離開(kāi)時(shí),“便扶向路”,“處處志之”而后來(lái)“尋向所志”卻“遂迷,不復(fù)得路”。南陽(yáng)劉子驥“欣然規(guī)往”,卻“未果,尋病終”。
10、是一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美、富饒。社會(huì)環(huán)境和平、寧?kù)o。沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),民風(fēng)淳樸,熱情好客的社會(huì)。人們過(guò)著安適愉快,安居樂(lè)業(yè)的生活。
11、《桃花源記》一文構(gòu)筑了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反應(yīng)廣大人民的意愿,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定批判。而且文辭優(yōu)美,線(xiàn)索清晰,行文層層設(shè)疑,引人入勝。
12、喜歡桃花源的社會(huì),這里景色優(yōu)美、土地肥沃。資源豐富,民風(fēng)淳樸;這里沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安定。人民安居樂(lè)業(yè),生活自由快樂(lè)。
喜歡現(xiàn)代社會(huì),因?yàn)?ldquo;桃花源”帶有原始農(nóng)耕的特點(diǎn),生產(chǎn)力落后,而現(xiàn)代社會(huì)高度文明,極度繁榮。
13、在人生的道路上,要有所作為,必須要經(jīng)歷一些艱苦的磨難。有時(shí)可能會(huì)感到無(wú)路可走,似陷入絕境,但只要堅(jiān)持探尋,就可以絕處逢生,開(kāi)辟人生的新境地。
【相關(guān)試題及答案三】
1、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
A 林盡水源,便得一山 B 有良田美池桑竹之屬
所識(shí)窮乏者得我與 屬予作文以記之
C 余人各復(fù)延至其家 D 此人一一為具言所聞
有五谷之實(shí)而不有其名 橘生淮南則為橘
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子!∽栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
3、千余年來(lái),中國(guó)的讀書(shū)人,一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?
4、請(qǐng)就選文和下面鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。
[鏈接材料]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲;居屆堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(1)選文所描寫(xiě)的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)根據(jù),他們分別是
(2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
{鏈接中考}
1、C
2、他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
3、桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺,是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍,不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。
4、(1)世外桃源 先憂(yōu)后樂(lè)
(2)先文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。
鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為已任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、樂(lè)觀積極的人生追求。
【相關(guān)試題及答案四】
1、寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
2、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源中人和平勞動(dòng),幸福生活的語(yǔ)句:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其間往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
3、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源景物(桃花源生活環(huán)境)的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞
4、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)
5、文中描寫(xiě)桃花源老人小孩生活的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
6、漁人“欲窮其林”的原因是:漁人甚異之。
7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子:村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。
9、寫(xiě)出出自本文的四個(gè)成語(yǔ):豁然開(kāi)朗;世外桃源;怡然自樂(lè);無(wú)人問(wèn)津。
【譯文】
東晉太元年間,有個(gè)武陵人把捕魚(yú)當(dāng)作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,桃樹(shù)緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有其他的樹(shù),花草鮮艷美麗,地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異。再往前走,想走到那片林子的盡頭。
桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,于是出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,(洞里)隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)小船,從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)(的景物)。田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂(lè)的樣子。
(桃源中人)看見(jiàn)漁人,竟大吃一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,沒(méi)有再出去過(guò),于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況,那些人聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”
漁人已經(jīng)出來(lái),找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記;氐(武陵)郡里,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那條路了。
南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久因病而終。后來(lái)就再?zèng)]有問(wèn)路探訪(fǎng)(桃花源)的人了。
【賞析】
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。
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