陶淵明 桃花源記
【原文】
[晉]陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（原文據北京大學出版社1997年版《古文觀止譯注》）
【譯文】
東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續向前行船，想要走到林子的盡頭。
桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。
這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”
漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
【賞析】
《桃花源記》是陶淵明先生寫的一篇膾炙人口的文章，在文中陶淵明為我們描繪了一幅清澄明朗的理想社會景象，又被后世人稱之為“世外桃源”。千百年來，為了尋找這個沒有戰亂紛爭的理想沃土，多少樂天知命之士苦苦追尋，魂斷桃園。從整體上來看，《桃花源記》一文以時間先后順序以及武陵人的行蹤進行敘事，脈絡非常清晰，語言文字描寫生動傳神，主題深刻而含蓄，是一篇難得的千古美文，值得我們去理解與賞析。
《桃花源記》的作者陶淵明生活于我國的晉朝與宋朝交替之際，當時的政治非常黑暗，常年征戰不斷，人民生活在水深火熱之中，為了表現對美好生活的向往，陶淵明為我們描繪了一個沒有壓迫與剝削，人們自由安樂生活的世外桃源景象，在文章中不但寄托了陶淵明先生的社會理想，而且也反映出了當時廣大人民群眾要求擺脫封建統治的剝削和貧苦生活的愿望。陶淵明所描繪的世外桃源對于當時來說是非常不現實的，但是它能夠與現實世界形成鮮明的對比，更加明顯襯托出了現實社會的黑暗，表現出了作者對于現實世界的批判態度，表達了當時的人民群眾對于美好生活的向往與追求。《桃花源記》的藝術創造力以民主性為核心思想，表現出了經久不衰的藝術魅力。
《桃花源記》主要以武陵人的行蹤作為主要的敘事線索，文章開頭為我們交代了事情發生的時間、地點以及主要人物等，這些元素充分表現出了故事的真實性，讓我們仿佛置身于當時的情境之中。“武陵人捕魚為業”說明捕魚是他的職業，他對周圍的山川地勢應該非常熟悉，但是這次卻“緣溪行，忘路之遠近”，這是對社會現實的折射，反映出當時人民生活的窘迫，漁人只有多捕魚來養活自己的家人，也暗示了故事的虛幻性。“忽逢桃花林”顯示出了漁人在捕魚時非常專注，猛然抬頭，發現一片美麗的桃花林，把桃花林描寫的虛幻離奇，使漁人盡情陶醉于“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林之中，這才使漁人產生了“欲窮其林”的念頭，作者也通過桃花林的沒折射出顯示的蕭瑟、凄涼。
“林盡水源，便得一山”說明了桃花源位于水源處，暗示桃花源是生命的源頭，是希望的所在，而閃爍出忽明忽暗的微光的山洞把桃花源渲染的更加神秘，漁人沿著山洞前行數十步之后發現山洞的另一頭別有洞天，賦予了桃花源神秘的浪漫主義色彩，仿佛在暗示我們桃花源其實是一個虛擬的理想世界，并非客觀存在的。在桃花源內，“土地平曠、屋舍儼然”、“阡陌交通、雞犬相聞”、“黃發垂髫，并怡然自得”，這些描寫都充分展示出了桃花源內恬靜安樂的生活場景，這與外部世界士族勢力猖獗、戰亂頻繁、民不聊生的現實形成鮮明的對比，一切都仿佛是在做夢一般，充分表現出了作者對現實的憎惡，對美好幸福生活的向往。
桃花源人在發現這個外來的不速之客時，“設酒殺雞作食”來招待漁人，在聽到外界世事變化無常時，桃花源人“皆嘆惋”，充分流露出他們對自己能夠免于戰禍的慶幸以及對外界處于戰亂中人民的同情。“與人格復延至其家，皆出酒食”反映出了桃花源人熱情好客的本質，顯示出了桃花源人對平等勞動、自由幸福生活的滿足。在漁人將要離開桃花源時，桃花源人特別叮囑漁人“不足為外人道也”，他們希望自己的幸福美好生活不會受到外界的打擾，顯示出了桃花源淳樸的民風與外界的格格不入。
但是對于漁人來說，桃花源的美好生活也是他所向往的，對于桃花源人的叮囑，他并沒有放在心上，而是“處處志之”，希望能夠按照自己的標記，重返桃花源，不僅是漁人這樣想，就連南陽太守聽說漁人的經歷時，都要派人跟隨漁人前往尋找桃花源，高尚之士劉子驥在聽說漁人的事跡時，也“欣然規往”，這反映出了當時的社會現實是多么的令人失望，各個階層的人民都能夠能夠擺脫現實社會的苦難，尋找到一片純凈樂土。但是到了最后卻無一人能夠找到這片理想國度，給我們留下了深長的回味。
《桃花源記》是一篇具有浪漫主義色彩的文章，文中的描寫看似真實，但是具有極強的虛幻色彩，亦真亦幻，激勵著人們去追尋自己向往的美好生活，作者在文章中把現實主義和浪漫主義巧妙的結合在一起，為我們描繪出了一幅理想社會的生活畫面，無情揭露了現實社會的丑陋與黑暗，表現出了當時社會勞苦大眾對于現實的不滿與憤怒，對自由平等生活的深切向往，為我們開啟了一道理想社會的亮光，點燃了我們追求美好生活的希望。
【陶淵明 桃花源記】相關文章：
桃花源記陶淵明11-19
陶淵明 桃花源記04-13
《桃花源記》陶淵明01-30
陶淵明《桃花源記》03-24
陶淵明 《桃花源記》03-25
桃花源記——陶淵明01-30
桃花源記 陶淵明04-14
陶淵明《桃花源記》說課稿05-28
陶淵明《桃花源記》注釋03-26
陶淵明:桃花源記賞析11-11