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古詩元日王安石拼音版
在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家整理的靜夜思古詩的原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
yuán rì
元 日
wáng ān shí
王 安 石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
爆 竹 聲 中 一 歲 除，春 風 送 暖 入 屠 蘇。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú
千 門 萬 戶 曈 曈 日，總 把 新 桃 換 舊 符。
注釋
⑴元日：農歷正月初一，即春節。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
譯文:
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。春風把暖洋洋的暖氣送入屠蘇酒，天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
王安石簡介：
1021年，王安石出生在臨川的軍guan家庭，自幼天資聰明，喜好讀書，有著過目不忘，下筆片刻即可成文的能力。王安石幼時經常因父親工作變動，而云游四海。1037年，王安石在京城與曾鞏相識，向歐陽修引薦了王安石。公元1042年，王安石考中了進士，出任為淮南節度判官。
當任期滿時，王安石拒絕了進入館閣的機會，到鄞縣擔任知縣。在任上，王安石勵精圖治，興修水利，置辦學院，政績頗佳。1051年，王安石拒絕了越級升官的機會，后被歐陽修舉薦為諫官，也被王安石推辭。1058年，王安石寫了一份主張變法的內容，遞交給了宋仁宗。
當時宋仁宗并沒有采納，直到1070年，王安石擔任了宰相，才正式開始了變法運動。可惜，變法運動觸犯了保守派的利益，遭到了反對。改革派與保守派兩方，為了自己的利益，圍繞變法展開了激烈的爭辯。1074年，王安石被罷相，主持的變法運動正式結束。
1085年，宋神宗去世，宋哲宗登基。王安石因變法失敗，遭到了保守派打壓，多年來的政治訴求得不到實施，在生活中郁郁不得志。1086年，時年66歲的王安石病逝，被追贈為太傅，謚號為文。
創作背景
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
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