王勃是哪個朝代的人

時間：2024-07-30 05:32:29 王勃我要投稿

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王勃是哪個朝代的人

　　王勃出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。下面是小編推薦給大家的王勃是哪個朝代的人，希望大家有所收獲。

　　王勃是哪個朝代的人

　　唐代

　　王勃的事跡：

　　一字千金

　　唐高宗上元二年（675年）的重陽節，南昌都督閻伯輿重建滕王閣，大擺宴席，邀遠近文人學士為滕王閣題詩作序，王勃恰好路過洪州，自然是其中賓客。在宴會中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來寫了序詩：閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江▁自流。詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發表各自的高見，這個說，一定是“水”字；那個說，應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵。”來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念，“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字？”大家聽了只覺得不知其意，有人問道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長地說：“一字千金，不愧為當今奇才…”一說王勃作《滕王閣序》為十四歲，即龍朔三年。

　　三嘆王勃

　　上元三年（676年）冬，長安城里都傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。一天，唐高宗也讀到這篇序文，見有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，不禁拍案，驚道：“此乃千古絕唱，真天才也。”又讀下云，見一首四韻八句詩：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”唐高宗一掃成見，連聲嘆道：“好詩，好詩！作了一篇長文字，還有如此好詩作出來，豈非強弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！當年朕因斗雞文逐斥了他，是朕之錯也。”于是高宗問道：“現下，王勃在何處？朕要召他入朝！”太監吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然長嘆，自言自語：“可惜，可惜，可惜！”

　　生卒之辯

　　關于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此，則當生于唐高宗永徽元年（650年）。大多數學者多以后一種說法為準，認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），時年27歲。

　　死因之謎

　　關于王勃之死，有不同的說法，有說是未達交趾見到父親前便死去，有說是探父之后歸途中死，有說是風浪大，漁船顛簸掉下海淹死，有說他既渴望又愧疚見到父親，無法排解心中極端矛盾而投海自殺。關于王勃溺水時事，又有兩種說法，一說風浪太大，其尸體眨眼間已被海浪沖走，根本無法打撈；一說他被船夫撈起，因不懂水性嗆水昏厥，后過度驚悸而死。王勃之死說法略有不同，但有一點是肯定的，他淹死于北部灣防城海域。王勃至合浦郡后，再經欽州進防城境，然后有兩條線路可走，一是于防城江下船出海，一是走陸路至北侖河口再乘船出海，在防城登船下交趾，是其渡過海域最便捷且安全的主通道。公元42年，東漢馬援南征交趾，主力部隊曾走這條線路，歷代赴任交趾官員，走的大多也是這條線路。因交趾郡北面防城海域處因“三險” （風高、浪急、礁多）的緣故而劇烈顛簸，故王勃很有可能在此墜海。越南北部的義安省宜祿縣宜春鄉原建有王勃墓地及祠廟，墓地及祠廟于1972年被美國飛機炸毀，今只存王勃雕像。

　　死后鬧鬼

　　傳說王勃死后還念念不忘《滕王閣序》中他作的得意名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，每當人們走過他的墓前，就能聽到他的魂靈在墳墓中反復吟誦：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。一次，一個秀才經過王勃的墓前，又聽到墳墓中在吟誦。秀才想了一會兒，對著墳墓說：“這句子好是好，只是還不夠精練，要改成‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色’不是更好嗎？”從此以后，人們再也聽不到王勃的魂靈在墳墓中吟誦這個句子了。也有一說王勃死后陰魂不散，常在夜間出沒贛江水面，高聲吟誦這兩句詩。一次，一客船路經此處，正值吟聲大作，那游客高喊： “這一句寫得不好，太羅嗦，如果把上句的‘與’和下句的‘共’去掉，就簡潔多了。”從此王勃鬼魂再也沒出現。（“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是從庾信《射馬賦》中“荷花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫胎翻新而出。如果去掉“與”和“共”兩個虛詞，在內容沒有改變的情況下，確實比原句“精練”了，但是在刪去了“與”和“共”兩個字后，句子的節奏顯得急促，不如原來從容大度，與上下文的格調顯得很不諧調，故這兩句詩并不能精簡。）

　　王勃的歷史評價：

　　在唐代大詩人中，人們對王勃的評價普遍較高，不僅因為其少年成名，是中國歷史上非常難得的詩壇神童，更因為他早年創作的駢文名篇《滕王閣序》名垂千古，對后世影響極為深遠。

　　同為初唐四杰之一的著名詩人楊炯，在他的《王勃集序》中提到，王勃“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。”無怪乎太常伯劉公對其文采亦贊不絕口，稱其為神童，對王勃的評價可謂高大上。

　　王勃因詩才而得唐高宗賞識，未及弱冠便已位列朝臣，原本是前途不可限量的青年才俊，然而人無完人，在才學上獨樹一幟者，往往性格孤傲，自視甚高，于人際交往方面存在某種缺陷，王勃就是這樣的一個人。在其就任朝散郎期間，王勃與沛王李賢等諸王斗雞取樂，乘興而作《檄英王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗震怒，遂將其逐出長安。其實王勃受此打擊，并非真的因《檄英王雞》而觸怒龍顏，乃是因才高而被政敵所妒，故而楊炯說他“臨秀不容，尋反初服”。

　　王勃被逐后，便去游蜀，興致高時與楊炯等一眾詩壇好友白日縱酒，揮灑文墨，馳情于詩詞歌賦。不久后在虢州參軍任上殺死官奴曹達，犯下大罪，而至再也無緣官場，只得顛沛流離，于二十七歲這年意外溺水，郁郁而終。縱觀王勃的一生，雖不乏燦爛光輝，卻也終逃不過天妒英才的命運，因而后人對他的評價也褒貶不一，往往是贊譽文采之余，也多了幾分哀婉嘆息。

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