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2020年汪曾祺的語錄錦集39條
天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說也罷。——《草木春秋》下面是小編為大家推薦的汪曾祺的語錄39條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。
1、人到極其無可奈何的時候,往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、家人閑坐,燈火可親。——《冬天》
3、隆冬風厲,百卉凋殘,晴窗坐對,眼目增明,是歲朝樂事。——《歲朝清供》
4、在黑白里溫柔地愛彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》
5、語言的目的是使人一看就明白,一聽就記住。語言的唯一標準,是準確。——《歲朝清供》
6、無事此靜坐,一日當兩日。——《汪曾祺:文與畫》
7、都到歲數了,心里不是沒有。只是像一片薄薄的云,飄過來,飄過去,下不成雨。——《受戒》
8、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們人不一樣,不能湊合。——《大淖記事》
9、坐在亭子里,覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
10、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統,不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文與畫》
11、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個就咋個,不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
12、她問了我一些問題。其中一個是,為什么我的小說里總有水?即使沒有水,也有水的感覺。——《汪曾祺散文》
13、我則有點像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
14、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
15、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
16、無聊是對欲望的欲望,我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺
17、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經很"皮實"了,對于任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》
18、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——汪曾祺
19、我父親是個隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒,一起抽煙。他說:"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系,而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。
20、活在世上,你好像隨時都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
21、我則有點像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
22、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經很"皮實"了,對于任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。
23、如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。
24、我讀書很雜,毫無系統,也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思,就丟開。
25、南味的以揚州醬菜為代表,商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無不可醬。 中國菜多數要放醬油。
26、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點,他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家,就會為時尚所拋棄。
27、這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活,自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見肉,頓頓有酒。干活時,敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其余的時候,各顧各,不顯得緊張。
28、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
29、如果平日留心,積學有素,就會如有源之水,觸處成文。否則就會下筆枯窘,想要用一個詞句,一時卻找它不出。 語言是要磨練,要學的。
30、一個作家的風格總得走在時尚前面一點,他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家,就會為時尚所拋棄。
31、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
32、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會叫人受不了的。
33、有的小說,是寫農村的。對話是農民的語言,敘述卻是知識分子的語言,敘述和對話脫節。
34、人人心中所有,筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧","滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經人道。
35、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
36、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長則長,能短則短,運用之妙,存乎一心。
37、我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。
38、語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達了多大的信息,即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
39、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。
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