菩薩蠻翻譯辛棄疾
詩詞是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編分享的菩薩蠻翻譯，歡迎閱讀!
【作品簡介】
《菩薩蠻·書江西造口壁》由辛棄疾創作，被選入《宋詞三百首》。宋孝宗淳熙三年(1176)，辛棄疾任江西提點刑獄，駐節贛州，登郁孤臺而寫下這首詞。詞人先從眺望和聯想中，引起對往事的回想和對故土的思念。又以“青山”兩句，喻主和派為遮掩恢復之志的“青山”，但它擋不住北伐的呼聲。到最后，還是樂不思蜀的鷓鴣占了上風，此鷓鴣是影射最高統冶者。因此，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興，鷓鴣點睛，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統治者卻大違人心的歷史事實。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。
【原文】
《菩薩蠻·書江西造口壁①》
作者：辛棄疾
郁孤臺②下清江③水，中間多少行人淚?西北望長安④，可憐⑤無數山⑥。
青山遮不住，畢竟東流去⑦。江晚正愁余⑧，山深聞鷓鴣(zhè gū)⑨。
【翻譯】
郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終究向東流去。江邊日晚我正滿懷憂愁，聽到深山傳來凄涼的鷓鴣聲。
【注釋】
①造口：即皂口，鎮名。在今江西省萬安縣西南60里處。
②郁孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因“隆阜郁然，孤起平地數丈”而得名。
③清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。
④長安：今陜西省西安市;為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋國都城汴梁。
⑤可憐：可惜。
⑥無數山：這里指投降派(也可理解為北方淪陷國土)。
⑦畢竟東流去：暗指力主抗金的潮流不可阻擋。
⑧愁余：使我感到憂愁。(“余”也有寫作“予”)
⑨鷓鴣(zhè gū)：鳥名，傳說它的叫聲是“行不得也哥哥”，啼聲異常凄苦。
【青山遮不住，畢竟東流去】賞析
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復大宋江南的統一。他有將相之才而無從施展，不管何時何地，無論所見所聞，種種物象，都會激發他的報國之志和悲憤之情。公元1129年(建炎三年)，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾途經造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原仍未收復，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強了他爭取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環宛曲之美;善于運用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。
創作背景
這首詞為宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提點刑獄，駐節贛州、途經造口時所作。關于此詞之發端，羅大經《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興。”《宋史》高宗紀及后妃傳載，建炎三年（1129）八月 ，“會防秋迫，命劉寧止制置江浙，衛太后往洪州 ，騰康、劉玨權知三省樞密院事從行。閏八月，高宗亦離建康（今南京）赴浙西。時金兵分兩路大舉南侵，十月，西路金兵自黃州（今湖北黃岡）渡江，直奔洪州追隆祐太后。康、玨奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟會編》（建炎三年十一月二十三日）載：“質明，至太和縣（去吉州八十里。《太和縣志》），又進至萬安縣（去太和一百里。《萬安縣志》），兵衛不滿百人，滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣，太后乃自萬安縣至皂口，舍舟而陸，遂幸虔州（去萬安凡二百四十里。《贛州府志》）。”《宋史·后妃傳》：“太后及潘妃以農夫肩輿而行。”《宋史·胡銓傳 》：“銓募鄉兵助官軍捍御金兵 ，太后得脫幸虔。”史書所記金兵追至太和，與羅氏所記追至造口稍有不合。但羅氏為南宋廬陵人，又曾任江西撫州軍事推官，其所記信實與否，尚不妨存疑。況且金兵既至太和，其前鋒追至南一百六十里之造口，也未始無此可能。無論金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口時情勢危急，以致舍舟以農夫肩輿而行，此是鐵案，史無異辭。尤要者，應知隆祐其人并建炎年間形勢。當北宋靖康二年（1127）金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆祐以廢后幸免，垂簾聽政，迎立康王，是為高宗。有人請立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃傳》記其言曰：“今強敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽政，將何以令天下？”其告天下手詔曰：“雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之獨在。”《鶴林玉露·建炎登極》條云：“事詞的切，讀之感動，蓋中興之一助也 。”陳寅恪《論再生緣》亦謂：“維系人心，抵御外侮。”“所以為當時及后世所傳誦。”故史稱隆祐：“國有事變，必此人當之 。”建炎三年，西路金兵窮追隆祐，東路金兵則渡江陷建康、臨安，高宗被迫浮舟海上。此誠南宋政權出存亡危急之秋。故當作者身臨造口，懷想隆祐被追至此，“因此感興 ”，題詞于壁，實情理之所必然。羅氏所記大體可信，詞題六字即為本證。
淳熙二、三年間，辛棄疾任江西提點刑獄，經常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
名家點評
明·卓人月：“忠憤之氣，拂拂指端。”（《詞統》卷五）
明·沈際飛：無數山水，無數悲憤。伊文公云：若朝廷賞罰明，此等人皆可用。（《草堂詩馀正集》卷一）
清·許昂霄《詞綜偶評》：此詞寓意，《鶴林玉露》言之最當。
清·周濟：借水怨山。（《宋四家詞選》）
清·陳廷焯：血淚淋漓，古今讓其獨步。結二語號呼痛哭，音節之悲，至今猶隱隱在耳。（《云韶集》卷五）
清·譚獻：（“西北”二句）宕逸中亦深煉。（《譚評詞辨》）
清·張德瀛：詞有與風詩意義相近者，自唐迄宋，前人鉅制，多寓微旨。如李太白“漢家陵闋”，《兔愛》傷時也。……辛稼軒“郁孤臺上”《燕燕》慨失偶也。……其它觸物牽緒，抽思入冥，漢、魏、齊、梁，托體而成。揆諸樂章，喁于勰聲，信凄心而咽魄，固難得而遍名矣。（《詞徵》卷一）
清·梁啟超：《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。（《藝蘅館詞選》丙卷引）
作者簡介
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生堅決主張抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
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