《辛棄疾》讀書筆記

《辛棄疾》讀書筆記（精選18篇）

　　認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《辛棄疾》讀書筆記，歡迎大家分享。

　　《辛棄疾》讀書筆記 1

　　以前只知道辛棄疾的豪放，而讀他的詞，我不禁愕然，以武起事，竟然是壯志未酬的苦悶與悲憤成就了文學的他。而這對他來說，又會是怎樣一種辛酸？

　　有人說辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來寫的，而是蘸著血和淚寫成的。我坐在桌邊沉思：對于一個沙場英雄和愛國將領來說，這也是一種生命的悲哀。不時出現在我的腦海中的，是他欄桿拍遍的.一臉惆悵。

　　這也是歷史的悲哀！如此強烈的愛國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。

　　歷史的車輪繼續向前行駛，在我們面前的是一個強大而迅速發展的祖國。在大學這座象牙塔里面，拿著筆我會想：要是讓辛棄疾看到，是否會讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生，我無需以一方面的人生悲劇來換取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的豪壯；“將軍本色是詩人”，我也要有文人寬廣的胸襟；我會實現我的理想，時過境遷，辛棄疾的時代一去不復返了，千百年來，中國文人報國無門與龜因無路的徘徊也一去不復返了。

　　我曾為辛棄疾的深深的愛國之情所感動，面對著祖國，可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴，但正是這一滴滴小水滴的積累，才有了大海的波濤洶涌。同樣，祖國的發展也需要我們每一個人的投入，好男兒志在四方，我們欣賞“沙場秋點兵”的辛棄疾，獻身祖國的國防，我們無悔！

　　我又仿佛看到了辛棄疾，但這次一頭白發的他一改以往的憂傷，對著我臉上出現了燦爛的笑容……

　　《辛棄疾》讀書筆記 2

　　元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發現那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脫俗。

　　詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現了清新脫俗的氣質，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”，也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無余味”，說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。

　　然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個性追求。

　　在發展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。”用不同詩意的詩句來闡述他所說的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。

　　第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。

　　香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現有我之境。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。

　　因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的`血液和動力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無畏的態度面對生活的挑戰。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態度去適應生活。

　　而第三境界的認知和實現。

　　必定經歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經過山重水復的艱險。生活就是這樣，發現、探索、前進、滿足，我們經歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。

　　人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。

　　《辛棄疾》讀書筆記 3

　　東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　農歷正月十五日，古時稱上元，又稱元宵節，這夜稱元夕。放燈觀燈是上元盛事，故又稱“燈節”。唐宋時期上元燈節已十分可觀，唐時正月十四、十五、十六三日放燈，故唐詩中寫“火樹銀花”境況者甚多。宋時又增加十七、十八兩晚，共放燈五日。花燈的品種達幾十種。

　　此首詞中的“玉壺”就是用白玉制作的燈，“魚龍”指的是魚形、龍形的彩燈。“花千樹”形容花燈繁多，像千樹開花。放煙花是元宵節另一道風景線，“星如雨”即煙火紛飛，灑落如雨。元宵之夜，稱“鬧元宵”，則熱烈的氣氛濃。上到至尊皇帝及宮妃臣僚，下至黎民百姓，無不觀燈歡樂。古代女子平時不能隨便出門，但元夕夜可以觀燈，詞中“蛾兒雪柳黃金縷”指當時女子在元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品，這里特指盛裝的女子。宋時許多大臣不愿意夫人元宵觀燈，恐人眾雜亂，有不測之虞，但無能阻止。

　　詞的大意是：元宵之夜，彩燈齊放，猶如一陣春風吹開了千樹萬樹的繁花；璀璨的焰火，又像漫天吹落的點點星雨。駿馬雕車來往穿梭，脂粉馨香灑滿街巷。絲竹管樂齊奏，白玉彩燈旋轉，光耀奪目；魚燈龍燈舞動，徹夜歡騰。盛裝的賞燈女子，說說笑笑飄然而過，留下一絲淡淡的幽香。我找啊找，在人群中找了千百遍，也沒能看到她的身影。猛然一回頭，卻見她正站在燈火暗淡稀疏的角落，默然無語。

　　這首元夕之作，寫佳節良宵一次短暫的追求遇合，但卻不是單純的愛情詞。其上片賦色瑰麗，極度夸張燈月交輝、車水馬龍的繁華場面，這是陪襯筆墨，只是為了引出詞的主旨；下片寫在暗香浮動、羅綺如云的熱鬧場合中，始終尋不到伊人。尋覓之苦，那種執著、那種急切，以及久覓不見的失望之情，都濃縮在“眾里尋他千百度”這一句。然而筆鋒陡然一轉，創造出一種冷清孤寂的境界，偶一回頭，卻在燈火冷落處驚喜地發現了“那人”的身影。她不在燦爛輝煌的華燈之下，不在熱鬧的人流中，一人獨自站在遠離喧囂、隔絕繁華的燈火闌珊的角落，不隨波逐流，不自甘寂寞，孤芳高潔。她，就是詞人苦苦尋覓的“意中人”。

　　辛棄疾是一個“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的沙場猛士，但英雄不遇，壯志未酬。他的詞以豪放雄渾著稱，但纖綿婉約之作也值得稱道。這首詞即是代表作之一，歷來受到好評。他的生命始終盤旋著一種進取與壓抑、追求與憤慨的'深刻矛盾，呈現出生命的崇高力量和無言的悲劇美。這首詞的好處，在于寫出了一個人由尋覓、追求，到終于發現這樣的過程，這樣的境界。詞人苦苦尋覓、執著追求的“那人”，其實是一種處世態度，一種人格品質的形象化體現，這是做人的最高境界，所表達的就是作者本人的志向和人格。梁啟超評價他“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（《藝衡館詞選》）。這首詞的另一個好處，也在于告訴我們在學習、探求科學奧秘、做學問上，追求的最高境界也是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

　　《辛棄疾》讀書筆記 4

　　《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。

　　詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。

　　有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的.是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。

　　社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經歷風風雨雨。

　　盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。

　　《辛棄疾》讀書筆記 5

　　南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯想。

　　這首詞首先描寫了元宵節夜晚民眾狂歡的場面：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”那生動形象的比喻，使燈火、煙花之景如在眼前，車馬、人流、器樂之聲如在耳邊！如果順著這個思路寫下去，這不過是一首有關民俗節日的詞。這一類應景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細描述過元宵節的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載：“從臘月初一日直點燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。

　　然而，這首詞的獨到之處，是以尋找“那人”為線索，轉換了關注的目光：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”頓時，場面從喧鬧轉向了冷清，讀者的心也隨著那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車”已經遠去，那些“笑語盈盈”的女性也成了陪襯，一個不同凡俗的“女性”形象凸現在眼前。

　　仔細觀察，這個在“燈火闌珊處”的女性形象似曾相識。李清照在《永遇樂》中已經描寫過了：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。”這熱鬧的節日喚起了她對往事的記憶：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”與此形成鮮明對比的卻是：“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。”這不正是一個元宵佳節時獨自“在燈火闌珊處”的女性形象嗎？

　　辛棄疾曾經“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染。可以說，李清照這首元夕詞已經成為南宋詞人構建集體記憶的一個載體。無論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會引起讀者對現實情境的清醒認識。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個元宵節，劉辰翁在《永遇樂》詞序中寫道：“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。”劉辰翁以李清照“自喻”，重新追憶著：“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”然而，今日的情景更是悲苦過之：“江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘釭無寐，滿村社鼓。”

　　對比這三首元夕詞，不難發現對南宋詞人來說，“元宵佳節”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風俗的一個特殊符號。在宋亡以后的`第一個元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發了文人對節日喧鬧之聲的另一感覺：“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”辛棄疾這首《青玉案》的寫作時間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯系南宋時事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場面，與“燈火闌珊處”的對比，應該是別有寄托的。

　　進一步分析，這三首詞隱含著一個文人創作特有的抒寫模式，即“眾人皆醉我獨醒”的對比結構。通過喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對比，來表現文人對人生的獨特感悟，對社會變遷的歷史記憶，對朝廷時事的清醒認識，這也是宋代文人以詩為詞、以文為詞所開拓出來的一種境界。正如王國維《人間詞話》所言：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”如果失去了這種對比結構，辛棄疾詞中的“我”就會沉浸在世俗的節日場景中，被一片喧囂之聲淹沒了。

　　從“有境界”的角度來讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過程，“那人”是詞人的一個替身，或者說是象征“自我”的一個影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫的是詞人內心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著一個頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態。近代大學者梁啟超對古代文人這種描寫模式是十分熟悉的，曾經一語中的，評點這首詞是：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”（《藝蘅館詞選》）我們借用這句話來評價李清照、劉辰翁的詞也是恰當的，只是李清照和劉辰翁已經將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫了出來，已經將自身設置在“自憐幽獨”的場景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫了“我”苦苦追尋的過程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對比和象征。

　　如果把握了這樣一種對比結構，我們會有更多的感悟。這是一種文學的境界，在外在的喧鬧場景之中，去追尋內心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩所描寫的：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”有了這種“心遠”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨處的妙處”，寫出耐人尋味的美文。

　　這是一種學問的境界。王國維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業、大學問者”必然經過的三種境界之一。只有經歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執著不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨到發現和喜悅。這一點對今天的學人更有警示意義。

　　這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個文人對歷史文化的深刻記憶，對人生命運的深沉反思，以及對社會時事的深層牽掛。這也是今天的知識分子應該具有的一種情懷，應該擔當的一份責任。

　　或許這也是一種生活情調。在如今眾聲喧嘩、不惜“娛樂至死”的媒介環境中，我們不妨選擇一個節日的夜晚，關掉電視，拾起一本詩詞，輕輕地翻動書頁，靜靜地與古人對話，品味那種經久不衰、打動人心的藝術境界。于是，我們浮躁的心情漸漸地沉靜下來了，我們在平凡的人生中感悟到了更多的韻味。這不是比“想唱就唱，想喝就喝”的節日更有意義嗎？

　　《辛棄疾》讀書筆記 6

　　辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

　　我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。

　　這首詞作于乾道四至六年（1168—1170），整首詞抒發了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的`代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。

　　當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀！

　　但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

　　時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。

　　《辛棄疾》讀書筆記 7

　　中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾，這也注定了他的詞及他這個人在文人中唯一性和歷史上的獨特地位。

　　在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿金人蹂躪，二十二歲時他就拉起了一支數千人的義軍。有一次軍中出現了叛徒將印信偷走，準備投金，辛棄疾提劍單人獨馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復大業，他說服義軍首領耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬人南下歸宋那時候他還是個英雄少年，正血氣方剛只想為朝廷痛殺賊寇，收復失地。

　　但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

　　旁觀式的想象，抒發和描述。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過來的經歷呢?正如北宋的范仲淹據說曾經讓西夏人聞風喪膽，不過據目前的資料來看，似乎也沒有身先士卒，浴血疆場的記錄。“劍指三秦”“西風塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書中主張編練特種部隊，重視諜報和情報認為是部隊的耳目，勝負的關鍵，他的'兵學的思想不在戚繼光之下。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，只能熱淚橫流。

　　辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說“怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則成災。”這首小品正好刻畫了他政治苦悶，他因愛國而生怨，盡職而招災。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十多年間有又三十七次被調動。每到一處他都特別認真，激情工作時刻擺出一副要沖向前線的樣子，他這種豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場上立足。

　　“過則成災”終于惹來許多誹謗，甚至說他獨裁，犯上皇帝對他時用時棄。危難時用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩書在詞中到處用典，但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

　　《辛棄疾》讀書筆記 8

　　詞至南宋發展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達祖）、夢窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。

　　辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。

　　唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。

　　翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。

　　胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現。”胡適先生一語中地。辛棄疾的確是位天才，他現存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”我以為詩詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。

　　辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉。《鉛山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規圓如臼，其一規直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”

　　學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的'韻腳。這就是古人所謂的長尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用。”

　　文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。

　　《辛棄疾》讀書筆記 9

　　讀完關于辛棄疾的書籍，我被這位南宋豪放派詞人的一生深深震撼。

　　辛棄疾出生在金統治下的北方，自幼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。他少年立志，奮起反抗，二十多歲便組織起義軍抗擊金兵。他的勇敢和果斷令人欽佩，那種為了國家和民族的利益，不惜犧牲一切的精神，在那個動蕩的時代顯得尤為珍貴。

　　辛棄疾不僅是一位勇猛的武將，更是一位才華橫溢的詞人。他的詞作風格豪放，充滿了愛國熱情和壯志豪情。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”這首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，生動地展現了他對戰場生活的懷念和對國家命運的擔憂。他用激昂的文字，抒發了自己渴望收復失地、報效國家的.強烈愿望。

　　然而，辛棄疾的一生卻充滿了坎坷。他雖有出色的軍事才能和政治抱負，但在南宋朝廷的主和派占主導的環境下，始終未能得到充分的施展。他多次被彈劾罷官，被迫閑居鄉間。但他從未放棄自己的理想，依然關心國家大事，寫下了許多憂國憂民的詞作。

　　辛棄疾的一生，是一部波瀾壯闊的愛國史詩。他的勇敢、才華和堅持，都值得我們后人學習和敬仰。他的詞作，不僅是文學的瑰寶，更是歷史的見證，激勵著我們為了國家的繁榮富強而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 10

　　翻開辛棄疾的人生篇章，仿佛走進了一個充滿豪情壯志與無奈嘆息的世界。

　　辛棄疾年少成名，以其過人的勇氣和軍事才能在抗金戰場上嶄露頭角。他帶著對國家的忠誠和對民族的熱愛，義無反顧地投身到保家衛國的戰斗中。他的英勇事跡，讓人感受到了那個時代熱血青年的擔當與奉獻。

　　作為詞人，辛棄疾的`作品獨具魅力。他的詞中既有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁奔放，又有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的婉約細膩。他以詞為劍，抒發自己的愛國情懷、壯志未酬的悲憤以及對人生的深刻感悟。

　　辛棄疾的一生是矛盾的一生。他渴望在戰場上建立功勛，實現自己的報國之志，但卻屢屢受到朝廷的排擠和打壓。他在官場的起起落落中，始終堅守著自己的信念，從未放棄對國家和人民的責任。他的堅韌不拔和不屈不撓，讓人看到了一個真正的英雄形象。

　　從辛棄疾的身上，我們看到了一種偉大的精神力量。他的愛國情懷、勇敢無畏和執著追求，都是我們應該學習的品質。在當今時代，我們也應該像辛棄疾一樣，心懷國家，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 11

　　讀完有關辛棄疾的傳記，心中久久不能平靜。

　　辛棄疾，一位傳奇的人物，他的一生充滿了傳奇色彩。他出生于亂世，自幼目睹了金兵的殘暴和百姓的苦難。在這樣的環境下，他立下了報國之志，決心為收復失地而奮斗。

　　辛棄疾的軍事才能令人驚嘆。他曾率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，成功擒獲叛徒，名震一時。他的勇氣和智慧，讓他在戰場上屢立戰功。然而，他的.政治生涯卻充滿了坎坷。由于南宋朝廷的軟弱和主和派的排擠，他多次被貶，壯志難酬。

　　但辛棄疾并沒有因此而氣餒。他把自己的悲憤和無奈化作了一篇篇激昂的詞作。他的詞充滿了對國家命運的擔憂和對民族未來的期望。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”這句詞深刻地表達了他的孤獨和無奈。但他并沒有放棄，依然堅信自己的理想終有一天會實現。

　　辛棄疾的一生，是奮斗的一生，也是悲壯的一生。他的愛國精神和不屈不撓的意志，將永遠激勵著后人。我們應該學習他的精神，為了國家的繁榮富強而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 12

　　辛棄疾，這個名字在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。

　　他是一位杰出的詞人，其詞作風格豪放，情感真摯。他以筆為武器，抒發自己對國家命運的關切和對民族未來的憂慮。“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。”這首詞中，他對國家的熱愛和對歷史的思考盡顯其中。

　　同時，辛棄疾也是一位勇敢的將領。他年輕時就投身抗金斗爭，帶領義軍與金兵浴血奮戰。他的軍事才能和勇敢無畏的精神，讓人敬佩不已。然而，他的一生卻充滿了挫折。在南宋朝廷的主和派勢力強大的情況下，他的主張難以得到實施，多次被貶官。

　　盡管如此，辛棄疾始終沒有放棄自己的理想和信念。他在閑居期間，依然關心國家大事，寫下了許多不朽的詞作。他的作品不僅是文學的瑰寶，更是歷史的'見證。

　　通過閱讀辛棄疾的故事，我深刻地認識到了一個人的力量和價值。辛棄疾用他的一生詮釋了什么是愛國、什么是堅持、什么是勇氣。他的精神將永遠激勵著我們，在面對困難和挑戰時，勇往直前，為實現自己的理想而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 13

　　走近辛棄疾，感受他那波瀾壯闊的一生。

　　辛棄疾生活在一個動蕩不安的時代，國家面臨著外敵的入侵和內部的紛爭。他胸懷大志，渴望為國家效力，收復失地。他年輕時就展現出了非凡的勇氣和軍事才能，組織起義軍抗擊金兵。

　　然而，命運卻對他不公。他在南宋朝廷中始終未能得到重用，多次被貶謫。但他從未放棄自己的信念，始終心系國家和人民。他的詞作充滿了對國家命運的擔憂和對百姓疾苦的同情。“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。”這首詞表達了他對淪陷區百姓的深深同情和對國家命運的憂慮。

　　辛棄疾的一生是悲壯的一生，但也是輝煌的一生。他的詞作流傳千古，成為了中國文學史上的瑰寶。他的愛國精神和不屈不撓的意志，激勵著后人不斷前進。

　　讀完辛棄疾的故事，我深受感動。他的.一生告訴我們，無論面臨多大的困難和挫折，都要堅持自己的信念，為了自己的理想而努力奮斗。同時，我們也要熱愛自己的國家，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

　　《辛棄疾》讀書筆記 14

　　“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”辛棄疾，一位豪邁奔放的詞人，一位壯志未酬的將領。讀完關于辛棄疾的書籍，我對他的敬仰之情油然而生。

　　辛棄疾出生在金宋亂世，自幼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。他少年立志，奮起反抗，二十一歲便聚集了兩千余人，參加了抗金義軍。他曾率領五十余人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。這樣的英勇無畏，讓人驚嘆不已。

　　然而，辛棄疾的仕途卻充滿了坎坷。他雖有出色的軍事才能和政治抱負，卻始終得不到朝廷的重用。他多次被貶，卻從未放棄自己的理想。他的詞中充滿了對國家命運的擔憂和對收復失地的渴望。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”這句詞道出了他的無奈與悲憤。

　　辛棄疾的詞風格豪放，充滿了英雄氣概。他用生動的筆觸描繪了戰場上的金戈鐵馬，也抒發了自己的壯志豪情。他的'詞不僅是文學作品，更是他內心世界的真實寫照。他的愛國情懷和堅定信念，激勵著后人不斷前行。

　　在那個動蕩的時代，辛棄疾用自己的一生詮釋了什么是忠誠，什么是擔當。他的故事讓我明白，無論遇到多大的困難，都不能放棄自己的信念和追求。我們應該學習辛棄疾的精神，為了自己的理想而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 15

　　辛棄疾，一個在中國文學史上熠熠生輝的名字。他的詞作，如同一把利劍，劃破了歷史的長空，展現出了那個時代的波瀾壯闊和他個人的壯志豪情。

　　辛棄疾的一生，是充滿傳奇色彩的一生。他生于亂世，胸懷報國之志。年輕時，他就投身于抗金斗爭，展現出了非凡的勇氣和軍事才能。然而，命運卻對他不公，他雖有滿腔熱血和卓越才華，卻始終未能得到朝廷的充分信任和重用。

　　在他的詞作中，我們可以感受到他對國家命運的深深憂慮和對收復失地的強烈渴望。“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。”這首詞中，他通過對歷史的回顧和對現實的感慨，表達了自己對國家前途的擔憂。

　　辛棄疾的詞不僅有豪放之氣，也有婉約之美。他既能寫出“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁詞句，也能寫出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的細膩情感。這種剛柔并濟的風格，使他的.詞作更加豐富多彩。

　　讀完關于辛棄疾的書籍，我被他的人格魅力所深深折服。他的愛國情懷、堅定信念和不屈不撓的精神，將永遠激勵著我們。在當今時代，我們也應該像辛棄疾一樣，胸懷大志，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

　　《辛棄疾》讀書筆記 16

　　翻開辛棄疾的篇章，仿佛走進了一個波瀾壯闊的歷史畫卷。這位南宋詞人，以其獨特的風格和深刻的思想，在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　辛棄疾的詞充滿了豪邁之氣。他的'筆下，有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的戰場廝殺，有“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的壯志豪情。他用雄渾的筆觸，描繪出了那個時代的風云變幻，讓人感受到了一種強烈的歷史使命感。

　　然而，辛棄疾的一生并非一帆風順。他雖有報國之志，卻屢遭挫折。他多次被貶，卻始終不改其志。在困境中，他依然堅持創作，用詩詞表達自己的情感和理想。他的堅韌不拔和不屈不撓的精神，令人敬佩。

　　辛棄疾的詞也不乏細膩的情感。他在“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”中，展現了對鄉村生活的熱愛；在“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”中，流露出了對美好愛情的向往。這些詞句，讓我們看到了一個有血有肉的辛棄疾。

　　通過閱讀辛棄疾的作品，我深刻地體會到了他的愛國情懷和人生追求。他的詞不僅是文學的瑰寶，更是歷史的見證。在他的身上，我看到了一種堅持真理、不畏艱難的品質，這將激勵我在人生的道路上不斷前行。

　　《辛棄疾》讀書筆記 17

　　辛棄疾，那個在歷史長河中閃耀著獨特光芒的人物。讀完有關他的書籍，我的心中久久不能平靜。

　　辛棄疾的一生，是一部波瀾壯闊的英雄史詩。他出生于金國統治下的北方，卻始終心懷南宋，渴望收復失地。年輕時，他毅然投身抗金義軍，憑借著卓越的軍事才能和勇氣，立下赫赫戰功。然而，命運多舛，他的仕途充滿了坎坷。

　　在他的詞作中，我們能感受到他那熾熱的愛國情懷。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”這句詞中，他把自己對國家的憂慮和無奈表達得淋漓盡致。他渴望上陣殺敵，為國家收復失地，卻只能在詞中抒發自己的壯志未酬。

　　辛棄疾的詞風格豪放，充滿了力量。他用生動的語言描繪出了戰場上的激烈場面，讓人仿佛身臨其境。同時，他的詞中也蘊含著深刻的'人生哲理。“青山遮不住，畢竟東流去。”這句詞告訴我們，歷史的潮流是不可阻擋的，我們應該順應時代的發展，為國家和人民做出貢獻。

　　辛棄疾的故事讓我明白，一個人要有堅定的信念和追求。無論遇到多大的困難和挫折，都不能放棄自己的理想。我們應該像辛棄疾一樣，心懷國家，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

　　《辛棄疾》讀書筆記 18

　　走進辛棄疾的世界，感受他的豪情壯志與無奈嘆息。

　　辛棄疾，這位南宋時期的偉大詞人，以其獨特的風格和深刻的思想，在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。他的一生，充滿了傳奇色彩。

　　辛棄疾年少時便展現出了非凡的勇氣和才華。他率領義軍抗擊金兵，為保衛國家立下了汗馬功勞。然而，他的.仕途卻并不順利。由于南宋朝廷的軟弱和腐敗，他始終未能得到重用，多次被貶謫。

　　在他的詞作中，我們可以看到他對國家命運的擔憂和對收復失地的渴望。“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。”這首詞表達了他對淪陷區百姓的同情和對國家前途的憂慮。他的詞充滿了豪邁之氣，如“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”展現了他的壯志豪情和英雄氣概。

　　盡管辛棄疾在政治上遭遇了挫折，但他從未放棄自己的理想。他不斷地用詩詞表達自己的愛國之情和對國家命運的關注。他的詞不僅具有文學價值，更具有歷史價值。它們讓我們了解了那個時代的社會風貌和人們的思想情感。

　　讀完關于辛棄疾的書籍，我被他的愛國精神和堅韌不拔的品質所深深感動。在那個動蕩的時代，他始終堅守自己的信念，為國家和人民而奮斗。他的故事激勵著我們，在面對困難和挫折時，要堅定信念，勇往直前。

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