易經講解:因果報應
因果報應講的是什么呢?為什么會有因果報應呢?
說到這層我們要插一句話。很多人以為因果報應是佛家的話,其實中國文化從我們老祖宗開始,第一就是講因果報應。
早晨吃飯我們還談到,每一個朝代怎么開始便怎么結束!清朝孤兒寡婦 帶四萬人入關,統治了四萬萬人的中國,最后結束的時候,也是孤兒寡婦 挾一個小包袱回去了。
牛元璋是當和尚的,結果當了皇帝,最后明朝結束了,連個女兒也出家當尼姑。當他去世以后,孫子也被逼著去當了和尚,可見他是欠了和尚的,子孫還要當和尚尼姑去還。天地間的事,怎么來就怎么去。
這是歷史 上的一個定律。越匡胤這個皇帝嘛,不算壞,很純厚,冥冥中也給他留了一個后代。傳說無朝最后一個皇帝,不是蒙古人,而是越匡胤的子孫,這也是因果報應。
元朝的末代皇帝反而是中國人,它的出處在哪里?有一本書叫《庚申外史》,記載了元朝的本身就是漢人,而且是趙家的后代。
所以明朝的大元帥徐達把蒙古人趕出北京后,便不再向前打了。當時朱元璋很生氣,他那副元帥是搞情報的`,秘密向朱元璋報告說徐達擁兵不進,朱元璋就調徐達回京,軍事會審。
徐達心里有數,便帶著自己的衛隊,從天津坐船到南京,船停在江 心里,請皇帝上船上來談話。
朱元璋沒有辦法,只好上船來。徐達擺的陣仗非常威嚴,皇帝上了船,徐達行過軍禮,請皇帝上座。皇帝說:你為什么不到南京來?徐達說:我如進了南京,腦袋就要搬家了,所以我請你到船上來,咱們談清楚。
你現在對我還不放心,怕我造反,其實我要想做皇帝早就可以做了。那個時候不做,現在也不會做,你安心當你的皇帝吧!當然他們是好朋友,也是換貼兄弟,這就是徐達大將軍的高明處。
如果徐達一進南京上朝求見,一個衛士也不能帶,武器也沒有,那一進朝不就完了嗎!請皇帝上船,皇帝想怎么也奈何不了他,不然便“伏尸二人,流血五步”,連皇帝也完蛋了。所以朱元璋說:你怎么會這樣想,我決無此意。這樣一說,兩個人什么事情都沒有了。
于是朱元璋問徐達:你既然把蒙古人趕出北京,為什么不向蒙古進兵呢?徐達說:他們好歹也統治中國七八十年,他們也是漢人,你知道的,何必要趕盡殺絕呢?讓他一個漢人在蒙古當當皇帝也不錯嘛!朱元璋說:對,就這么辦,趕快回去。
當初趙匡胤不太欺侮周家孤兒寡婦 ,所以也就保全了他的后代。這是歷史的因果,尤其是中國的歷史,幾乎都是因果,誰也無法改變。
但是中國文化講因果是三世的,這一代,上一代,后一代,是直線的。印度文化講因果是橫線的,是講個人的,前一生,這一生,下一生。所以印度的文化進來之一,就和中國的文化結合,構成了中國文化的十字架,成了中國因果報應的學說基礎。
【易經講解:因果報應】相關文章:
易經講解:《易經》的數10-16
易經講解:全始全終10-24
易經講解:退藏于密10-18
易經講解:割舍之難10-19
易經講解:有情世界10-19
易經講解:圣人之意10-19
易經講解:圣人尋寶10-18
易經講解:君子之道10-15
易經講解:介如石10-24