易經第四十七卦之困難重重的困卦

時間：2024-10-17 05:44:56 易經我要投稿

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易經第四十七卦之困難重重的困卦

　　導語：困卦，說的是面對困難的態度。那么，在《易經》中，第四十七卦之困難重重的困卦是怎樣的呢?下面是小編分享的易經的第四十七卦之困難重重的困卦，歡迎閱讀!

易經第四十七卦之困難重重的困卦

　　第四十七卦困難重重的困卦

　　一、解讀--困難重重的困卦

　　困卦，說的是面對困難的態度。卦辭說要“貞”，即堅定信念，毫不動搖，不被別人的言論干擾。這種信念堅定，胸懷大志的大人物必定會取得成功。困境，往往是成大事者的鋪路石。

　　初六的“臀”是指周族派往偏遠地區開拓的隊伍。他們由于將會成為周族隱藏在背后，并使周族能夠坐穩的一股后備力量，所以以“臀”作比喻。所謂“萬事開頭難”，剛開始的時候，由于不熟地形道路，這支隊伍被困在莽莽叢林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出來。與總部失去聯系，沒有補給，其遭遇的困難是難以想象的。這很可能是一個不為人知的史實。周族人為了傾商大業，在崇山峻嶺間，在莽莽叢林中，曾度過了怎樣艱苦的歲月，付出了怎樣的代價。年代久遠，這一切已經難以考證了。

　　九二頗有現代人的煩惱，“困于酒食”，飯局一個接著一個，酒是一杯一杯地干，累啊!但是沒辦法，為了事業，不拼怎么行啊!“朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎”，意思是經過長期的努力，終于等來了朝庭的任命，取得了合法的地位。應當應用“享祀”的方法，對地方勢力許以官職和世襲的爵位。如果采取征伐的辦法，有一定的危險，也可能無咎。這一爻，說明要在酒席上拉攏那些地方小勢力，盡量避免戰爭。當然，九二陽居于陰，又得中道，把握好分寸，偶爾打一打也是沒問題的。

　　六三“困于石”，這里的“石”是指南方石峰林立的山區。“據于蒺藜”，需要利用蒺藜藤條編成的繩索才能行進。這前兩句說明了道路崎嶇險峻，行軍非常困難。后一句“入于其宮，不見其妻，兇”則是說回到家里，連妻子都不見了，局勢兇險啊。這一句，似乎是暗指周文王的妻子和周族并不是一條心的。六三不僅前方進展不順，這后方也不安穩啊。這是內外交困之象。

　　九四“來徐徐”，雖然進展緩慢，終究是積蓄了雄厚的實力，迎來了大好局面。此爻外陽內陰，以陰馭陽，所謂“手中有糧，心中不慌”，行事剛柔相濟，游刃有余。但這個時候也有這個時候的困擾。“困于金車”，金是指金屬的制品，特指劍、戈、箭等兵器，車是指戰車。困于金車是因為九四的級別允許擁有這些戰爭利器的`數量是有限制的，并非其造不出來。我們看武王伐紂，戰車不過三千乘，兵力也少得可憐，那些隨從的部落和諸侯，甚至連戰車都不配擁有。這說明武王舉兵，名義是伐紂而不是傾商，還有所顧忌，還必須遵從商朝的軍制。“吝，有終”，意思是小心行事，這個問題終究會解決的。

　　九五取得劓刖的權力，掌握了生殺大權，可貴為九五之尊依然有困擾，“困于赤紱”。赤是比朱稍暗的紅色，朱紱是地方官吏的代稱，赤紱則是朝中那些尊貴的大員們的代稱。這皇帝是讓大臣們給攪擾得頭大了，確切地說，是讓那些商朝舊臣給攪擾的，如果有一群前朝舊臣天天嚷著要還政給前朝太子，換了哪個皇帝都受不了。“乃徐有說”，后來慢慢得以脫身。“利用祭祀”，是得益于用祭祀的策略，對他們加封賜賞，分化瓦解，穩定了大局。

　　上六“困于葛藟”，周族受困于與商族之間牽扯不清的復雜關系。“于臲卼”，總是處在令人惶惶不安的情況中。“曰動悔”，可以說稍動一下這些復雜的關系就會有讓人悔恨的事情發生。“有悔征吉”，對于引發悔恨之事的禍根，就要去將其討伐消滅，這樣才能吉祥太平。

　　二、詳解

　　(一)卦辭

　　困：亨。貞，大人吉無咎。有言不信。

　　【注釋】

　　吉，吉祥，成功，勝利。

　　言，指傳言，怨言，異議。

　　信，不懷疑，認為可靠，可信。

　　【譯意】

　　困卦，很重要。堅定不動搖，大人物就能夠吉祥而沒有問題。即使聽到某些傳言也不會相信。

　　【析義】

　　困卦所說的道理，很重要。在困難面前堅定信念，毫不動搖，這種胸懷大志的大人物取得吉祥成功是沒有問題的。即使聽到反對或抱怨的言論，他們也不會輕易相信和動搖。

　　(二)爻辭

　　【注釋】

　　臀，屁股。器物的底部。

　　覿，相見。

　　【譯意】

　　臀部被困在樹叢中，進入幽深的山谷，三年都難以相見。

　　【析義】

　　初六的“臀”是指周族派往偏遠地區開拓發展的隊伍。剛開始的時候，由于不熟地形道路，他們被困在莽莽叢林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出來，與總部完全失去了聯系。

　　【注釋】

　　朱，朱紅。

　　紱，系印章或佩玉的絲帶。亦指官印。

　　【譯意】

　　被困在酒食宴飲之中，系著紅帶的官印才發下來。要多用宴飲和祭祀的方法解決問題，征伐可能有兇險，也可能沒有咎害。

　　【析義】

　　周族派出的分支力量總算在地方站穩了腳跟，然后又困于一場又一場宴飲活動中，才得到了朝庭的任命，取得了合法的地位。應當用宴飲和祭祀的方法來籠絡那些地方小勢力，使他們為我所用。如果采取征伐的辦法，會有一定的危險，也可能沒有問題。

　　【注釋】

　　石，山石。

　　據，依靠，憑仗。

　　宮，古代對房屋、居室的通稱。(秦、漢后才特指帝王的住所。)

　　【譯意】

　　六三被困于石山之中，利用蒺藜藤條編的繩索才得以脫困。回到家里，沒有見到他的妻子，情況很兇險。

　　【析義】

　　六三是軍伍之爻，陰居于陽，兵力單薄，士氣低靡。被困在南方石峰林立的山區，利用蒺藜藤條編成的繩索才得以脫身，行軍非常困難。回到家里，發現妻子不見了，說明軍心動搖得厲害，連后方都受了影響，局勢非常兇險。這一句，也有可能是暗指周文王和妻子并不是一條心的，周族的前線和后方都陷入了困境。

　　【注釋】

　　徐，緩慢。

　　金，指兵器。

　　車，戰車。

　　【譯意】

　　好形勢慢慢地來到了，但仍被兵器和戰車的問題所困擾，只要小心行事，終究會有結果的。

　　【析義】

　　金是指金屬的制品，特指劍、戈、箭等兵器，車是指戰車。困于金車并不是造不出來，而是商朝的軍制不允許周族擁有更多的兵甲和戰車。武王伐紂時，戰車不過三千乘，兵力也少得可憐，那些隨從的部落和諸侯，甚至連戰車都不配擁有。這是因為商朝軍制的限制。武王舉兵的名義是伐紂，而不是傾商，說明他還有所顧忌，還得遵守商朝的軍制。

　　【注釋】

　　赤，比朱紅稍暗的顏色。

　　說，同脫，解脫。

　　【譯意】

　　掌握了劓刖的權力，卻被朝中的大臣們所困擾，后來慢慢得以脫身，有益于施用祭祀的策略。

　　【析義】

　　劓刖是指生殺大權，赤紱是指朝中的大臣。九五登上了至尊之位，掌握了生殺大權，可是卻被朝中的大臣們給困擾著。這些大臣是商王朝的舊班底，天天嚷著要還政給前朝太子，給周武王帶來了很大的麻煩。武王過了很久才擺脫了這個困局，是得益于施用祭祀的策略，加封賜賞，分化瓦解了他們。

　　【注釋】

　　葛藟，葛類蔓藤植物。

　　臲卼，惶惶不安。

　　【譯意】

　　受困于如葛藟般牽扯不清的關系，總是處在令人不安的境況中，可以說稍動一下就會有讓人悔恨的事情發生。對于引發悔恨的禍根，就要用征伐之事去徹底解決，這樣才能太平吉祥。

　　【析義】

　　上九是宗室王公之困。由于周族和商族是姻親，政治關系非常的復雜，如葛藟一般糾結纏繞，牽扯不清，所以總是處在令人惶惶不安的境況中，稍動一動都不知會得罪了多少人。對于能引發悔恨的那些禍根，必須用征伐去鏟除干凈，這樣才能保證天下太平。

　　《易經》第四十七卦--『困』澤水困，兌上坎下

　　河中無水之象　守正待機之意

　　撮桿抽梯,下平卦

　　卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。

　　推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。

　　大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。

　　運勢：諸事不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲。

　　愛情：多失敗收場，難成氣候。

　　疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。

　　失物：不能尋回。

　　訴訟：凡事不宜過于執著，雖防牢獄之災。

　　周易卦爻辭原文

　　困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。

　　九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

　　六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。

　　九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

　　九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

　　上六：困于葛，于，曰動悔。有悔，征吉。

　　解文

　　《困卦》象征困頓：亨通;占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍;此時許下的諾言很難令人相信。《象》曰：澤無水，困;君子以致命遂志。《象辭》說：《困卦》的卦象是坎(水)下兌(澤)上，為澤中無水之表象，象征困頓;作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。

　　初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷里，三年不與外人相見。《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。《象辭》說：“退隱到幽深的山谷里”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。

　　九二，為醇酒美食所困擾而窮于應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈;出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。《象》曰：“困于酒食”，中有慶也。《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮于應付”，并不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。

　　六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上;剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。《象》曰：“據于蒺藜”，乘剛也;“入于其宮，不見其妻”，不祥也。《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。

　　九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。《象》曰：“來徐徐”，志在下也;雖不當位，有與也。《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境;雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支持。

　　九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾;但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。《象》曰：“劓刖”，志未得也;“乃徐有說”，以中直也;“利用祭祀”，受福也。《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是由于堅守中庸、保持正直品德的結果;“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。

　　上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會后悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。《象》曰：“困于葛藟”，未當也;“動悔有悔”，吉行也。《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說動輒會后悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身后，前途就會無比吉祥順利。

　　卦爻辭注解

　　《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。

　　倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。

　　倒數第二陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。有利于用祭祀。出征兇，無害。

　　倒數第三陰爻：在亂石里受困，手抓在蒺藜上，進到家里，不看見他的妻，兇。

　　倒數第四陽爻：來得慢慢的，受到貴人的困阻，困難，有結果。

　　倒數第五陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。

　　最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。

　　卦辭詩

　　澤水困

　　困擾迫人須隱忍

　　空言無信反蹉跎