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唐代元稹的離思文言文翻譯
離思五首是唐代詩(shī)人元稹創(chuàng)作的一組悼亡絕句。詩(shī)人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。小編為你整理了元稹的離思，希望對(duì)你有所參考幫助。
一、原文
離思五首
其一
自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。
須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
其二
山泉散漫繞街流，萬(wàn)樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
其三
紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
其四
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
其五
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
二、注釋
�、藕d（zān）：古同“簪”。
�、祈汈В▂ú）：片刻，很短的時(shí)間。
�、巧⒙郝摹�
�、茹迹▂ōng）：懶惰，懶散。
⑸水晶簾：石英做的簾子；一指透明的簾子。
�、始耍河址Q秦吉了，八哥。嫩麴：酒曲一樣的嫩色。
⑺紕縵：指經(jīng)緯稀疏的披帛。
�、獭霸�(jīng)”句：此句由孟子“觀于海者難為水”（《孟子·盡心篇》）脫化而來，意思是已經(jīng)觀看過茫茫大海的水勢(shì)，那江河之水流就算不上是水了。
�、汀俺齾s”句：此句化用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都稱不上彩云。
�、稳〈危弘S便，草率地。
�、暇墸阂�?yàn)椋瑸榱�，由于�?/p>
⑿發(fā)：開放。
⒀白人：皮膚潔白的人。詩(shī)中指亡妻。
三、譯文
其一
愛在早上的鏡子里面欣賞殘妝，釵環(huán)插滿在發(fā)絲叢之中。
不一會(huì)兒初升的太陽(yáng)照在抹了胭脂的臉頰上面，好像一朵紅花蘇醒綻放，又好像要化開了一般。
其二
山泉繞著街道緩緩流去，萬(wàn)樹桃花掩映著小樓。
我在樓的上面悠閑地翻看道教書籍慵懶著沒有起身，隔著水晶簾看你在妝臺(tái)前梳頭。
其三
著壓的紅羅總是追逐時(shí)髦新穎的花樣，繡著秦吉了花紋的紗布染著酒曲一樣的嫩色。
你說不要首先嫌布料的材質(zhì)太薄弱，稍微有些經(jīng)緯稀疏的帛才是最宜人的。
其四
曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色。
即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶于回頭一望，這也許是因?yàn)樾薜�，也許是因?yàn)槟愕木壒拾伞?/p>
其五
當(dāng)時(shí)百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
賞析：
經(jīng)歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之云的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修道，一半是因?yàn)樾睦镏挥心恪@首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢(mèng)幻里，我就不會(huì)再對(duì)其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因?yàn)樾睦镏挥幸粋�(gè)你……
元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結(jié)婚，二十七歲時(shí)就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩(shī)歌最多的一位詩(shī)人了，他的許多詩(shī)篇都不由自主的有他妻子的影子�？梢韵胂�，元稹的后半生都在懷念著自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩(shī)，但現(xiàn)在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩(shī)篇里可以想象韋叢是一個(gè)賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個(gè)癡情感恩的男人。
元稹個(gè)人簡(jiǎn)介
元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡新樂府。世人常把他和白居易并稱元白。
生平
元稹8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判出類拔萃，授秘書省校書郎。28歲列才識(shí)兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。元和四年(809)為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達(dá)州市)司馬、虢州長(zhǎng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(zhǎng)慶元年(821)遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829)為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節(jié)度使任上。年五十三卒，贈(zèng)尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱元白，號(hào)為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其樂府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其新題樂府則直接緣于李紳。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》，為后來《西廂記》故事所由。有《元氏長(zhǎng)慶集》60卷，補(bǔ)遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100 卷。
風(fēng)格
他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng)作新樂府，且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩(shī)》的古題樂府19首，則能借古題而創(chuàng)新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現(xiàn)有力。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長(zhǎng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫男女愛情，描述細(xì)致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀(jì)念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng)始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當(dāng)時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng)以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫細(xì)致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(zhǎng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。
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