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《窗的隨想》閱讀答案
在閱讀理解中有一套固定的流程：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文——答題。下面小編整理了一篇《窗的隨想》閱讀答案，希望對(duì)您有幫助!
窗的隨想
劉心武
①中國(guó)古典建筑的窗，要求窗框就是畫(huà)框，看出去是一幅圖畫(huà)。杜甫除有“窗含西嶺千秋雪”的名句外，還有若干“望窗外如賞畫(huà)”的吟誦，如他在成都草堂 “去郭軒楹敞，無(wú)村眺望奢”，于是窗框就框出了美景：“澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花”。如果窗外望不到自然風(fēng)景，那么，就人造景觀，比如豎起太湖石，栽種芭蕉、梧桐、竹叢、雞爪紅楓……所面對(duì)的墻壁會(huì)讓爬山虎點(diǎn)綴，甚至放養(yǎng)一只仙鶴。
�、诖暗幕竟δ�，是進(jìn)光、透氣。當(dāng)然在更古的時(shí)候，窗洞也是煙囪。中國(guó)古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲掉透光量和透氣性。西方的古典窗則非常重視透光、透氣的功能，比如他們很早就有落地窗，窗戶(hù)的下部直接與地板銜接，這在中國(guó)古典居室建筑中是幾乎沒(méi)有的。德國(guó)古典小說(shuō)《茵夢(mèng)湖》里寫(xiě)到蝴蝶窗，這種窗戶(hù)體型大，上部呈圓弧形，窗扇可充分推開(kāi)以至與外墻面緊貼，這樣從外面望過(guò)去，窗扇就如蝴蝶的兩只翅膀。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國(guó)古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，對(duì)于從窗外滲進(jìn)的地氣與蟲(chóng)聲，不但不反感，而是倍覺(jué)欣慰。最典型的例子是唐代詩(shī)人孟浩然，他有四句詩(shī)，“散發(fā)乘夕涼”，從外面回到家里，就把頭發(fā)散開(kāi)乘涼， “開(kāi)軒臥閑敞”，把建筑物的窗戶(hù)全都打開(kāi)，躺到?jīng)鲩缴希谑�，他眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗�?hù)給予他的生命快樂(lè)：窗框如畫(huà)框，窗外是圖畫(huà)，視覺(jué)享受自不消說(shuō);“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，有嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)享受，在那樣一個(gè)暑日的傍晚，聞著荷花香，聽(tīng)到竹叢那些竹葉葉尖上凝聚的露滴不斷地落到地面或荷池中，肯定滿(mǎn)口生津，舌享受也有了，而臥在榻上的肢體肯定也就更加愜意，進(jìn)一步，他就想彈琴，想知音，想跟朋友分享這美好的一切，心中詩(shī)意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。
�、壑袊�(guó)窗的私密性差。以往的窗，木質(zhì)窗欞上糊的是高麗紙，北京有俗語(yǔ)“捅破那層窗戶(hù)紙”(意味著讓真相大白)，更有“聽(tīng)窗根”“隔窗有耳”之說(shuō)，那種窗戶(hù)紙不但用手指頭很容易捅破，用舌尖的唾液也能將其舔破�！都t樓夢(mèng)》第七十五回，寫(xiě)寧國(guó)府的女主子尤氏，帶著丫頭銀蝶，從榮國(guó)府回到寧國(guó)府，去到其丈夫和一群狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外，又偷聽(tīng)，又偷看，情節(jié)的合理性，就在于那個(gè)時(shí)代的中國(guó)即使是貴族府第，窗欞上多半還是糊著高麗紙，既難隔音，也難隔影。
④西方的窗，則很早就重視維護(hù)隱私的功能。在玻璃大量使用以前，會(huì)以厚實(shí)的木材，甚至輔以鐵皮，來(lái)制作窗扇，一旦窗扇關(guān)閉，室內(nèi)就成為一個(gè)與窗外完全隔絕的私密空間。莎士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕，場(chǎng)景是朱麗葉的臥室，兩個(gè)戀人在那里幽會(huì)，但是時(shí)間匆匆流逝，很快到了天亮?xí)r分，朱麗葉母親隨時(shí)會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，沒(méi)辦法，羅密歐必須離開(kāi)，這時(shí)候就有一句臺(tái)詞由朱麗葉道出：“那么窗啊，讓白晝進(jìn)來(lái)，讓生命出去!”窗，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一道閘門(mén)，將隱私空間與公眾共享空間嚴(yán)格地劃分開(kāi)，但是白晝來(lái)臨，羅密歐必須通過(guò)窗戶(hù)、陽(yáng)臺(tái)逃走，因此朱麗葉對(duì)窗充滿(mǎn)哀怨——它竟不能讓他們永享私密的愛(ài)情。
⑤東西方傳統(tǒng)窗文化的差異，并無(wú)對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣高低妍媸之分，人們到處生活，各處的人們紛紛創(chuàng)造出既有人類(lèi)共通性又具民族特殊性的窗�，F(xiàn)在值得討論的，是隨著全球一體化的進(jìn)程，新型建筑材料的推廣，建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，首先在城市里，出現(xiàn)越來(lái)越多的無(wú)窗建筑，特別是摩天樓等大型公共建筑，采用透明墻面，外望或許有窗的意味，但是沒(méi)有了可以開(kāi)啟關(guān)合的窗扇，也就不能稱(chēng)窗。以北京為例，國(guó)家大劇院、水立方、中央電視臺(tái)新樓，以及號(hào)稱(chēng)全球最大單體建筑的天竺機(jī)場(chǎng) T3航站樓，都無(wú)窗，這種趨勢(shì)也已經(jīng)推衍到某些高檔公寓樓，據(jù)說(shuō)是“智能建筑”，已經(jīng)根本用不著窗戶(hù)來(lái)提供照明、換氣等功能，通過(guò)其本身的能源系統(tǒng)，能全天候地保持光亮、通風(fēng)以及恒溫、恒濕。人類(lèi)的建筑，是否正在走向“窗滅絕”?
�、藿衲昴瓿�，國(guó)際上有“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的普利茲克獎(jiǎng)，頒給了中國(guó)建筑師王澍，他的那些作品，還大量地有窗，既有中國(guó)古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更從中國(guó)鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取了營(yíng)養(yǎng)，形成了一些可資研究的新型窗。
�、邿o(wú)論如何，這個(gè)世界，人們不能只是跟Windows(視窗)打交道，從居室之窗，到心靈之窗，孟浩然那樣的窗享受，應(yīng)該具有永恒的意義。
(選自2012年8月20日《文匯報(bào)》，有刪節(jié))
1.你對(duì)文中畫(huà)線句子是怎樣理解的?(4分)
(1)心中詩(shī)意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。
(2)無(wú)論如何，這個(gè)世界，人們不能只是跟Windows(視窗)打交道。
2.東西方的窗有哪些不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)
3.作者在文中多處引用了古典詩(shī)詞名句或中外小說(shuō)、戲劇作品，請(qǐng)問(wèn)，這樣寫(xiě)有什么作用?(4分)
4.從文中可以看出，窗子的歷史由來(lái)已久，但是，隨著新型建筑材料的推廣，建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，窗子卻瀕臨滅絕的境地。你是如何看待這一現(xiàn)象的?(6分)
參考答案
1.⑴受到美麗景色的熏陶，心情變得美好舒暢，心性修養(yǎng)也得以提升，進(jìn)而萌發(fā)善念，要同朋友共同分享這份美好。(環(huán)境對(duì)人的影響，1分;與朋友分享，1 分) ⑵現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，改變了人們的交往方式，人與人之間的交往或交流需要面對(duì)面的思想碰撞和情感交流，(1分)而不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上傳遞信息。(1分)
2.①中國(guó)古典窗，追求審美效果，而不大注重進(jìn)光量和透氣性;西方的古典窗則非常重視進(jìn)光、透氣的功能。(2分)②中國(guó)古典窗追求窗里窗外的溝通;西方古典窗追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密。(2分)③中國(guó)古典窗的私密性差;西方古典窗則很重視維護(hù)隱私性。(2分)
3.①充分佐證了作者的觀點(diǎn)，從不同角度體現(xiàn)了窗的文化內(nèi)涵。(2分)②豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化氣息，增強(qiáng)了文章的可讀性。(2分)
4.觀點(diǎn)一：雖然科學(xué)發(fā)達(dá)了，時(shí)代進(jìn)步了，但是傳統(tǒng)的一些美好的事物，我們還是需要保留的。比如，與我們息息相關(guān)的窗，它在人類(lèi)幾千年的使用過(guò)程中，已經(jīng)成為一種文化。我們要保護(hù)這種文化，進(jìn)而享受它帶給我們的生活上的樂(lè)趣。 觀點(diǎn)二：新事物出現(xiàn)，舊事物隨之慢慢消亡，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，所以，我們要坦然面對(duì)。傳統(tǒng)的窗，固然美好，但在實(shí)用性上不及現(xiàn)代化的窗，被取而代之是合理的，所以，我們不必悲切煩惱，還是順其自然為好。(只要能夠自圓其說(shuō)便可酌情給分)
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