子貢傳的閱讀題目及答案

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子貢傳的閱讀題目及答案

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子貢傳的閱讀題目及答案

　　子貢傳

　　端木賜，衛人，字子貢。利口巧辭。

　　田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：“夫魯，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？”子貢請行，孔子許之。

　　至齊，說田常曰：“臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。魯弱吳強，不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“吾兵業已加魯矣，奈何？”子貢曰：“臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”

　　子貢南見吳王，說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，名存亡魯，實困強齊也。”吳王曰：“吾嘗與越戰，越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。”子貢曰：“越之勁不過魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。夫伐小越而畏強齊，非勇也。夫勇者不避難，智者不失時。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。”吳王大說，乃使子貢之越。

　　越王除道郊迎。子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且有報人之志，使人知之，殆也。”勾踐頓首再拜，遂問子貢。子貢曰：“吳王為人猛暴，子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私，是殘國之治也。今王誠發士卒佐之以徼其志，重寶以悅其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，此滅吳必矣。”越王大說，許諾。

　　子貢還報吳王，吳王大悅，遂發九郡兵伐齊。

　　子貢因去之晉，說晉君修兵休卒以待吳，晉君許諾。

　　子貢去而之魯。吳王果與齊人戰于艾陵大破齊師獲七將軍之兵而不歸果以兵臨晉與晉人相遇黃池之上吳晉爭強晉人擊之大敗吳師越王聞之涉江襲吳殺夫差而戮其相破吳三年東向而霸。

　　(節選自《史記?仲尼弟子列傳》有刪改)

　　〔注〕 ①高、國、鮑、晏：高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉，齊國握有實權的卿大夫。

　　問題

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A.王置齊而伐越置：安排 B.越王除道郊迎除：清除

　　C.今王誠發士卒佐之以徼其志誠：果真 D.說晉君修兵休卒以待吳兵：兵器

　　6.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是(3分)( )

　　A. B.

　　C. D.

　　7.子貢在游說各國君主時，總在赤裸裸的利益之上，加上一層冠冕堂皇的道理外衣。下列各句編為四組，都屬于“道理外衣”的一組是(3分)( )

　　①憂在內者攻強，憂在外者攻弱 ②臣請往使吳王，令之救魯而伐齊 ③夫勇者不避難，智者不失時 ④今者吾說吳王以救魯伐齊 ⑤且有報人之志，使人知之，殆也 ⑥說晉君修兵休卒以待吳

　　A.①④⑥ B.②③⑤ C.①③⑤ D.②④⑥

　　8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )

　　A.齊國陰謀家田常想謀反，但又擔心高、國、鮑、晏四大權臣反對，于是準備發動對魯國的戰爭以削弱四人實力。子貢臨危出使，輾轉于各國，利用他們之間的矛盾，成功分化瓦解他們，保存了魯國。

　　B.子貢憑著能言善辯，縱橫捭闔，奔走于眾多諸侯國中，最終使這些諸侯國的形勢發生了變化，其中變化最大的是吳國和越國：原先強大的吳國滅亡了，原先瀕臨滅亡的越國則崛起。

　　C.吳國以救魯的名義入侵齊國，打敗齊國后，與晉國爭霸，但最終未能如愿。吳軍被晉軍大敗的消息傳出后，越國趁機突襲吳國，吳國形勢急轉直下，曾經不可一世的吳王夫差也最終身死。

　　D.越王勾踐為了讓吳王夫差放心前去攻打齊國，以使自己得到再次崛起的機會，除了派人給吳王送上貴重的寶物，他還在吳王面前表示，自己愿意帶上越國兵馬助吳王一臂之力。

　　9.斷句和翻譯(10分)

　　(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)

　　吳王果與齊人戰于艾陵大破齊師獲七將軍之兵而不歸果以兵臨晉與晉人相遇黃池之上吳晉爭強晉人擊之大敗吳師越王聞之涉江襲吳殺夫差而戮其相破吳三年東向而霸。

　　(2)將下列句子翻譯為現代漢語。(6分)

　　①是君上無強臣之敵，下無民人之過。(3分)

　　譯文：________________________________________________________________________

　　②令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。(3分)

　　譯文：________________________________________________________________________

　　答案

　　5.A [解析] 置：放棄。

　　6.C [解析] C.連詞，都表轉折。A.介詞，因；介詞，替。B.介詞，因；連詞，表目的。D.副詞，于是；副詞，才。

　　7.C [解析] ②不是“道理”，而是應對“已加魯”的方法；④是子貢敘述自己先前的做法；⑥只是敘事，而非“道理”。

　　8.D [解析] “他還在吳王面前表示……”無中生有。

　　9.(1)吳王果與齊人戰于艾陵/大破齊師/獲七將軍之兵而不歸/果以兵臨晉/與晉人相遇黃池之上/吳晉爭強/晉人擊之/大敗吳師/越王聞之/涉江襲吳/殺夫差而戮其相/破吳三年/東向而霸。(每錯斷、漏斷三處扣1分)

　　(2)①這樣，您上無強大的群臣相抗衡，下無百姓責難。(“是”“過”各1分，大意對1分)

　　②讓(越王)出兵追隨，這實際上是使越國國內空虛，名義上是追隨諸侯去討伐(齊國)(或：名義上是讓諸侯追隨您討伐齊國)。(“空”1分，補出省略成分“越王”1分，“名從諸侯以伐也”大意對1分)

　　參考譯文

　　端木賜，衛國人，字子貢。口齒伶俐，能言善辯。

　　田常想在齊國作亂，卻畏懼高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉的勢力，所以想調遣他們的兵力來攻打魯國。孔子聽說這件事，對門下的弟子說：“魯國是父母之邦，祖國如此危難，你們幾個為何不挺身而出呢？”子貢請求前去救魯國，孔子答應了。

　　子貢到了齊國，勸說田常說：“我聽說，憂患在國內的攻打強國，憂患在國外的攻打弱國。現在您的憂患在國內。魯國弱小，吳國強大，不如攻打吳國。攻打吳國如不勝，百姓死在外國，朝廷內大臣勢力空虛，這樣，您上無強大的群臣相抗衡，下無百姓譴責，孤立君王制約齊國的就只有您了。”田常說：“我的軍隊已經開赴魯國了，怎么辦？”子貢說：“請讓我前去見吳王，請他援救魯國攻打齊國，您就率兵迎擊他們。”

　　子貢南下去見吳王，勸吳王說：“如今，擁有萬輛兵車的齊國獨自占領千輛兵車的魯國，與吳國爭強弱，我私自為大王的危險擔心。況且援救魯國，表面上是保存危亡的魯國，實際上是圍困強大的齊國。”吳王說：“我曾經與越國交戰，越王苦練自身，優養名士，有報復我的打算。您等我攻打了越國后再聽從您的意見。”子貢說：“越國的實力沒有超過魯國，吳國的強大沒有超過齊國，大王放下齊國而去攻打越國，那么齊國早已平定魯國了。況且大王攻打弱小的越國而害怕強大的齊國，就不是勇敢了。勇敢的人不避危難，明智的人不會坐失良機。如今保存越國向諸侯表示自己的仁義，援救魯國攻打齊國，給晉國施加威力，諸侯一定會競相朝見吳國，稱霸天下的大業就成了。大王如果確實厭惡越國，我請求東去會見越王，讓他出兵追隨您，這實際上是使越國國內空虛，名義上追隨諸侯來討伐齊國。”吳王大喜，就派子貢出使越國。

　　越王清除道路，到郊外迎接。子貢說：“現在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，他的本意想去卻又怕越國，說‘等我攻破越國才行’。像這樣，攻破越國是肯定的了。況且有報復人的志向而讓人知道，這是不安全的。”勾踐聽完叩頭拜了兩拜，于是就問子貢該怎么辦才好，子貢說：“吳王為人兇猛殘暴，子胥因直言進諫而被賜死，太宰伯嚭當權，只知順從君王的過失而保存自己的私利：這是殘害國家的治理方法呀。現在大王若果真出兵輔助吳王來迎合他的心意，用貴重的寶物來博得他的歡心，用謙卑的語言以表示對他的尊重，那么他就一定會攻打齊國了。如果這場戰爭敗了，就是大王的福氣了。如果戰勝了，必然兵臨晉國，我請求北上去見晉王，讓他共同攻打它，這樣滅掉吳國是必然的了。”越王大喜，同意按他的意見行動。

　　子貢回來向吳王匯報了情況，吳王大喜，就發動九郡的人馬攻打齊國。子貢于是就離開吳國到晉國去，勸說晉君整治兵器、休養士兵來等待吳軍的到來，晉君同意了他的意見。

　　子貢離開晉國回到魯國。吳王果真與齊國的軍隊在艾陵開戰，大敗齊軍，擒獲了七個將軍率領的士兵還不班師回國，果然調兵開赴晉國，與晉國人在黃池相遇。吳晉兩國爭強，晉國人攻打吳國軍隊，大敗吳軍。越王聽到吳軍戰敗的消息，就渡江襲擊吳軍。后來殺死了吳王夫差和太宰伯嚭。攻破吳國三年后，越國成為東方霸主。

　　拓展閱讀

　　人物介紹

　　端木賜（公元前520年—公元前456年），復姓端木，字子貢。儒商鼻祖，春秋末年衛國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，儒家杰出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。還善于經商，是孔子弟子中的首富。

　　“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。

　　《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死后，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

　　人物成就

　　儒商始祖

　　子貢不僅在學業、政績方面有突出的成就，而且他在理財經商上也有著成就。《論語·先進》載孔子之言曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，意思是說顏回在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當響，連吃飯都成問題，而子貢不被命運擺布，猜測行情，且每每猜對。《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時轉貨資……家累千金”，翻譯：子貢依據市場行情的變化做買賣，以成巨富。由于子貢在經商上大獲成功，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當的筆墨對這位商業巨子予以表彰，肯定他在經濟發展上所起的作用。

　　魯衛之相

　　《論語》僅說子貢在“言語”方面優異，這在某種程度上忽視了人們對子貢在其它方面的才能的認識。《史記·仲尼弟子列傳》謂子貢“常相魯、衛”。他的老師孔子也認為子貢有非凡的政治才能。《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔子卻分別道出三人之優點各不相同：“由（子路）也果”、“賜（子貢）也達”、“求（冉求）也藝”。從孔子列舉的三個優點看，我們覺得子貢的優點——“達”，似乎更是從政者不可或缺的。所謂“達”就是通達事理，試想一個從政的人如果能夠“通達事理”，他就會高屋建瓴，從宏觀上把握問題的全局和整體，把政事處理得有條不紊。而子路的“果”（果斷）、冉求的“藝”（多才多藝），都不過是從政必需之一端。正因為子貢通達事理，又有杰出的“言語”才能，所以他才會被魯、衛等國聘為相輔。正因為他有政治才能，他才會在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動中得心應手，獲得圓滿成功。

　　教書育人

　　子貢的晚年，也像孔子一樣開始教學，魯國大夫子服景伯就是他培養出的人才。

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