《心術》閱讀練習及答案

時間：2024-12-01 14:01:08 閱讀答案我要投稿

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《心術》閱讀練習及答案

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都刷過不少題目吧。以下是小編整理的《心術》閱讀練習及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《心術》閱讀練習及答案

　　《心術》閱讀練習及答案1

　　1.下列對文中加點的詞解釋正確的一項是：（）

　　A.麋鹿興于左而目不瞬興：興起。

　　B.彼固有所侮而動也侮：侮辱。

　　C.夫然后可以支大利大患支：支撐，對付。

　　D.冠胄衣甲，據兵而寢據：拿著。

　　2.下面各組加點字的意義和用法相同的一組是：（）

　　A.故雖并天下而士不厭兵 B.為將之道，當先治心

　　此黃帝之所以七十戰而兵不殆也而他日將有所不可措手足也

　　C. 彼固有所侮而動也 D.知節而后可以用兵

　　夫能以形固，則力有余矣此用長短之術也

　　3.下面各句中沒有通假字的一項是：（）

　　A.凡兵上義，不義，雖利勿動

　　B.故士常蓄其怒，懷其欲而不盡

　　C.此黃帝之所以七十戰而兵不殆也

　　D.敢問吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校

　　4.下面句子中加點詞語的活用情況與其他三項不同的是：（）

　　A.夫惟義可以怒士 B.豐犒而優游之

　　C.則百萬之師可以坐縛 D.吾之所短，吾抗而暴之

　　5.下面句子中的加點詞語的活用情況與其他三項不同的是：（）

　　A.謹烽燧，嚴斥堠 B.鄧艾縋兵于穴中

　　C.知此者，可以將矣 D.冠胄衣甲，據兵而寢

　　6.下列句子中句式與其他三項不同的是：（）

　　A.泰山崩于前而色不變 B.而又以敵自嘗

　　C.夫惟養技而自愛者 D.童子何知，躬逢勝餞

　　7.翻譯下面的'句子。

　　（1）.見小利不動，見小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。

　　（2）.故善用兵者以形固，夫能以形固，則力有余矣。

　　六、

　　1.C（A.興：突然出現；B.侮：輕視，輕敵；D.據：靠著，枕著。

　　2.D（運用；A.打仗；軍隊；B.將領；將會；C.本來；鞏固；）

　　3.B（A.“上”通“尚”；C.“殆”通“怠”；D.“校”通“較”。）

　　4.C（A.怒：使……受激勵；B.優游：使……悠閑自在地生活；D.暴：使……暴露。

　　5.A.（謹：形容詞作動詞，謹慎地設置；B.縋：名詞作動詞，垂下繩子；C.將：名詞作動詞，做將領；D.冠：名詞作動詞，戴。）

　　6.A（狀語后置；BCD賓語前置。）

　　7.（1）.見了小利益不動心，遇上小禍難不回避，小利益、小禍難不值得辱沒我的本領，然后才能應付大利益、大禍難。

　　（2）.所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來鞏固自己，能夠利用各種條件來鞏固自己，那就威力無窮了。

　　《心術》閱讀練習及答案2

　　心術

　　（宋）蘇洵

　　為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。

　　凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。

　　凡戰之道：未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優游之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所欲為，所以養其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，一戰而勝，不可用矣。

　　凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委已而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。

　　凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。

　　凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節而后可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

　　兵有長短，敵我一也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。”

　　善用兵者使之無所顧有所恃無所顧則知死之不足惜有所恃則知不至于必敗。尺箠當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。

　　14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A．麋鹿興于左而目不瞬瞬：正視

　　B．謹烽燧，嚴斥堠斥堠：偵察

　　C．一靜可以制百動制：控制

　　D．使之狎而墮其中狎：忽視

　　15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．可與百戰與贏而不助五國也

　　B．能以兵嘗敵趙王豈以一璧之故欺秦邪

　　C．奮呼而操擊而為秦人積威之所劫

　　D．則童子彎弓殺之矣則芥為之舟

　　16．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）

　　A．文章以其樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示，“凡兵上義”，戰爭的正義性是決定戰爭勝負的關鍵，不義的戰爭，逐“利”的戰爭，即使一時不為所害，但從長遠看是不利的，會弄到不可收拾的地步。

　　B．作者認為，“兵有長短，敵我一也”，要想取得戰爭的勝利，為將者要避實擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。

　　C．文章結尾，作者以生動的比喻說明了物質準備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。

　　D．文章給人以排宕頓挫之感，這得力于文中大量排偶句的純熟運用，茅坤說“此文中多名言”，排偶句的運用使文章語言精練，內涵豐富，為文章增色不少。

　　17．用／給文中畫波浪線的部分斷句。

　　善用兵者使之無所顧有所恃無所顧則知死之不足惜有所恃則知不至于必敗

　　18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。

　　（1）故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。

　　（2）吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？

　　答

　　14．A

　　15．D

　　16．B

　　17．善用兵者/使之無所顧/有所恃/無所顧/則知死之不足惜/有所恃/則知不至于必敗

　　18．（1）所以即使吞并了天下，戰士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊經歷了七十次戰斗也不懈怠的'原因。

　　（2）我的短處，我掩蓋起來擱置一邊，敵方卻一定要同我較量，怎么呢？

　　【分析】

　　14．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。

　　A.“麋鹿興于左而目不瞬”是說“麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛”，“瞬”，眨眼。

　　故選A。

　　15．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

　　A.動詞，參與；動詞，結交，親附。

　　B.介詞，用；介詞，因為。

　　C.連詞，表修飾；連詞，表轉折

　　D.都是連詞，那么。

　　故選D。

　　16．本題考查學生理解文章內容的能力。

　　B.“用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻”錯誤。文章倒數第二段“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中”，意思是說要有意顯露自己的短處，使敵人疑懼而不敢進攻；有意隱藏自己的長處，使敵人麻痹大意而落入圈套。

　　故選B。

　　17．本題考查學生文言文斷句的能力。

　　“善用兵者”是陳述的主語，其后可以斷開，表示強調；“使之無所顧，有所恃”是“善用兵者”的謂語部分，而“無所顧”和“有所恃”結構相同，可以從中間斷開；后面對“無所顧”和“有所恃”分別進行了解釋，所以要分別斷開。即“則知死之不足惜”是對“無所顧”的解釋，“則知不至于必敗”是對“有所恃”的解釋，中間都要斷開。

　　此句的完整翻譯是“善于用兵打仗的人，要使戰士們沒有什么顧忌，但有所依靠。戰士們沒有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗”。

　　18．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

　　第一句中，“雖”，即使；“并”，吞并；“此……也”是判斷句；“所以”，……的原因；“殆”，懈怠。

　　第二句中，“所短”，短處；“蔽”，掩蓋；“置”，擱置一邊，放在一邊；“強”，一定；“角”，較量。

　　參考譯文：

　　作為將領的原則，應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。

　　軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。并非一動就有危害，而是因為后來將有不能應付的事情發生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰斗。

　　作戰的措施大致是：當戰爭尚未發生的時候，要積蓄財力；當戰爭即將發生的時候，要培養戰斗力；當戰爭已經打起來的時候，要培養士氣；當戰爭已經取得勝利的時候，就要修養心性。小心謹慎地設置報警的烽火，嚴格認真地在邊境巡邏放哨，使農民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰士，讓他們悠閑自在，養精蓄銳，這就是培養戰斗力的做法。取得小的勝利，要使戰士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓戰士得到更大的激勵，這就是培養士氣的做法。使用戰士要注意不讓他們完全實現自己的欲望，這就是修養心性的做法。所以戰士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實現。怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒有完全實現就將繼續追求，所以即使吞并了天下，戰士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊經歷了七十次戰斗也不懈怠的原因。如果不修養心性，戰士們打了一次勝仗后就不能繼續作戰了。

　　將領要聰明而嚴厲，戰士要愚昧。聰明就不可預測，嚴厲就不可冒犯，所以戰士們都把自身完全交付出來聽從命令，怎么能不愚昧呢？惟其戰士愚昧，然后才能跟他們一道舍生忘死。

　　大凡出動軍隊，要了解敵方的君主，了解敵方的將領，然后才能夠在危險的地方出兵。魏將鄧艾率兵伐蜀漢，從陰平小道行無人之地七百余里，用繩子拴著士兵從山上墜下深谷，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無能，那么百萬大軍也可以坐而捆綁擒獲。鄧艾本來就對劉禪輕慢，所以才出兵于危險之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強弱、虛實，同時也用敵人的反應來衡量自己，這樣就可以決定行動方針了。

　　作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢然后可以增兵，懂得節制然后可以用兵。明白道理就不會屈服，了解形勢就不會喪氣，懂得節制就不會困窘。見了小利益不輕舉妄動，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒我的本領，然后才能夠應付大利益、大禍難。只有善于蓄養本領又愛惜自己軍隊的人，才無敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動。

　　軍隊自有長處和短處，無論敵我都如此。請問：我方的長處，我拿出來運用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來，敵人卻竭力與我對抗，怎么辦呢？回答道：我方的短處，我故意顯露出來，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長處，我暗中隱蔽起來，使敵人輕慢而陷人圈套。這就是靈活運用自己的長處和短處的方法。

　　善于用兵打仗的人，要使戰士們沒有什么顧忌但有所依靠。戰士們沒有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握一尺長的鞭子，面對著猛虎，敢于奮力吶喊而揮鞭打擊；空著手遇上了蜥蜴，也會嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器而睡覺，那小童也敢彎弓射殺了。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來鞏固自己；能夠利用各種條件來鞏固自己，那就威力無窮了。

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