寓言教學設計15篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。那要怎么寫好教學設計呢？以下是小編收集整理的寓言教學設計，希望能夠幫助到大家。
寓言教學設計1
知識與能力目標：
1、學習《濫竽充數》，能正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟寓意。
2、結合自己的生活實際談感想。
過程與方法目標：
引導學生悟出寓言的寓意，讓學生感受寓言的魅力，接受傳統文化的熏陶，獲得語言的發展。
情感態度與價值觀：
憑借課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啟發，激發學生學習文言文的興趣。
重點、難點
重點：有感情地朗讀寓言故事，在朗讀中了解寓言的寓意。
難點：引導學生悟出寓言的寓意，并且能結合生活實際說說自己的感受。
教學準備：自制多媒體課件
教學流程
一、看圖寫詞
1、在祖國的語言寶庫中，成語是一顆閃亮的珍珠。通過幾年的學習，同學們一定掌握了為數不少的成語，下面我們就來“看圖寫成語”。請同學們準備好本子，等會兒出示的每幅畫面只停留10秒鐘，同學們得仔細看圖，認真思考，然后快速地寫下來。
2、（課件逐幅出示相關畫面）學生看圖寫成語。
3、交流。（出示答案：狐假虎威、畫蛇添足、守株待兔、掩耳盜鐘、濫竽充數）齊讀成語。
4、學生較對并訂正。（采訪全部正確的學生，說說是怎樣學會沒學過的成語的。）
5、剛才我們寫的這些成語都出自寓言故事，誰能說一說“什么是寓言？”
（寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸諭或諷刺意味的故事。它不但具有勸諭、諷刺的功能，而且是一種有故事情節的文學作品。）生說對意思即可。（用一個小故事說明一個道理。）
二、揭題解“濫、竽”
1、揭題。會寫“濫竽充數”并不等于真正掌握了這個成語，這節課我們就來學習這個寓言《濫竽充數》（板書課題）學生書空，教師指出“濫竽”二字為本課要求會寫字，讓學生說說怎樣更好的記住它們。
（學生可能會想到用舊字帶新字法或換偏旁：監———濫檻————濫藍————濫籃————濫編字謎：看管（監）水源（三點水），防止泛濫。（濫）
竹竿帶鉤（竽）
2、理解“濫、竽”二字的意思。“竽”指的是什么？
濫：（結合文后注釋理解）就是虛假不實的意思；
竽：（出示“竽”圖，“竽”是古代的一種樂器，播放用竽吹奏出的《鳳凰展翅》片段）這就是竹做的樂器——竽，我們聽到的就是用竽吹奏出來的名曲《鳳凰展翅》的片段。
3、那么“濫竽充數”是什么意思呢？誰知道這個小故事，給同學們講一講。
三、讀古文，對照注釋理解意思，明理。
（一）、看注釋，了解出處。
你知道這寓言的出處嗎？（提醒學生注意文下的注釋“選自《韓非子》”。）
關于《韓非子》你有哪些了解？（教師簡介：韓非子是戰國時期的思想家，他的名字叫韓非，子是對他的尊稱。就像我們聽到過的孔子、孟子一樣。《韓非子》這本書是后來人收集他的言語、論著編寫而成的）
小結：“注釋”部分的'字很小，但它卻像是我們學習大道上的指路牌，這么一指，就讓時光倒流到20xx多年前了。下面就讓我們追根溯源，來看看《韓非子》中的《濫竽充數》是怎樣寫的。）
（二）、出示文言文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
1、教師范讀古文（要求學生注意讀音與文言文中的停頓）
2、生練讀，同桌對讀，指名讀。
3、逐句指導學生讀文言文。
4、指導學生如何讀懂文言文。
（1）自由讀譯文
（2）對照文言文逐句理解（結合注釋，理解句中難懂的詞的意思，從而理解整句的意思）
出示第一句：齊宣王使人吹竽，必三百人。（先讓學生讀句子，在結合注釋理解重點詞語的意思及句意）
使：讓
必：一定，總是。
齊宣王：戰國時候，齊國的國君。
句意：戰國時候，齊國的國君讓人為他吹竽，一定要很多人一起吹。
出示第二句：南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數百人。（先讓學生讀句子，在結合注釋理解重點詞語的意思及句意）
南郭：復姓。
處士：指沒做過官的讀書人。
請：請求。
說：讀yùe同“悅”，高興。
廩食：就是供給糧食的意思。
南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興，發給他同其他幾百人一樣多的口糧。
師：指導朗讀。
師：南郭先生不僅順利地加入了吹竽的隊伍，還享受和其他人一樣的待遇。南郭處士真的就能一輩子安逸下去了嗎？請同學們利用剛才的方法，同桌學習第三句。
出示第三句：宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
學生匯報：先讀句子，然后說帶點的字的意思。
好：喜歡，所以讀四聲。立：登位、即位。
句意：齊宣王去世了，齊泯王即位，他喜歡聽一個一個地吹奏，南郭出示只好逃走了。
5、看古文說故事。（學生自由練習，指名說。）指名用自己的話說一說這個故事。
6、思考：齊宣王死后，南郭先生為什么要逃走？
生：（他沒有真才實學，根本不會吹竽。）
7、明寓意。
拓展思維：如果你在路上碰到了落荒而逃的南郭處士，你會怎么勸他？請你對南郭先生說幾句。（南郭先生最后是落荒而逃，不走的話還會被判個欺君之罪，看來沒有真本領，不懂裝懂、以假亂真是不行的，即使混得了一時，也混不了一世。）
師：同學們，“濫竽充數”指的就是像南郭先生那樣不會的充會的，不懂的裝懂的，以次的充好的。是呀，南郭先生沒有真才實學，總有一天會被人們發現的。
8、師生對讀。我們來讀一讀大意與它是怎么對應的。（教師逐句讀文言文中的句子。學生說說相對應的段落，并相機理解“說之”“廩食”“立”“好”的意思）
9、教師播放古箏音樂，配樂讀課文。（學生齊讀古文。）
小結：這個生動的故事在文言文中只用了44個字，可見寓言的語言相當精煉，這也是文言文的特點。）
四、成語運用。
這則寓言流傳了兩千多年，這個成語也被人們廣為運用。運用至今，意思也比當時有所發展。我們來看看現在是怎樣用的。
1、讀句，你讀懂句子中“濫竽充數”的意思了嗎？
1）同學們說《佳作精選》中的文章都很好，我讀后卻發現《紅蘋果》這篇文章是濫竽充數。
2）學校舉行合唱比賽，冬冬還沒學會這首歌，但他卻濫竽充數地排在了隊伍里。
3）林老師的球踢得很好，他卻謙虛地說自己水平不高，不過是濫竽充數。（自我謙虛）
2、寫句。在生活中，我們也不難發現以次充好、不會裝會的或者自謙一番的，請同學用“濫竽充數”寫幾句話，寫一寫不好的現象，也可以提醒別人在做事時不要這樣做。（交流中引導學生說具體。）
小結：我們讀懂、會用這個成語，就可以算是在詞語庫中真正擁有這個成語了。老師還希望我們同學中不要有南郭先生，生活中少一些南郭先生。）
五、拓展閱讀
1、在成語中還有這個成語的意思相近，那你知道“濫竽充數”的近義詞嗎？
2、閱讀《魚目混珠》
從前，有個叫滿愿的人買到一顆珍珠，把它珍藏起來。他有個鄰居叫壽量，非常羨慕滿愿有顆名貴的珍珠。一次，他在路上撿到一顆魚眼珠以為是珍珠，也把這個珍珠收藏起來。一天，有個人生病了，醫生看后說需要用珍珠和在藥里才能醫治。于是，滿愿拿出珍藏的珍珠，壽量拿出珍藏的魚目，魚目和珍珠很相似，結果把它當成珍珠和在了藥里。這個成語故事出自《玉清經》，用來比喻以次充好，以假亂真。
3、簡單說說“魚目混珠”的意思。在文中再找出兩個近義詞。
4、推薦“成語故事連環畫”網站。
寓言教學設計2
教學目標
1、 學習生字“葡、萄、仰、折”。
2、 有感情地朗讀課文。背誦寓言《酸葡萄》。
3、 理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蘊涵的道理。
教學重點、難點：理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蘊涵的道理。
教學過程：
一、談話導入
1、同學們，通過學習《狐貍和烏鴉》這一課，使我們知道了愛聽別人的奉承話就容易受騙上當的道理。這一次，狐貍肚子餓了，發現了一個葡萄架，它又是怎樣做的呢？學完《酸葡萄》，你就會明白。
2、板書課題，學習生字。葡萄（pú táo）：都是上下結構，下面略有不同，一個里面是“甫”，一個里面是“”。
3、成熟的葡萄是不是酸的呢？（不是）為什么狐貍說它一定是些酸葡萄呢？請同學們自讀課文。
二、自讀課文，整體感知
1、自己輕聲朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2、遇到不懂的地方畫上記號。
三、理解詞語，掃清障礙
1、出示本課生字詞，指名學生讀。
2、學生自學生字詞。
3、做“開火車”游戲，檢查自學情況，師生交流。引導：“折”字在“折騰”一詞中讀“zhē”，除此外，還有“zhé”和“shé”另外兩種讀音。
4、積累新詞。
垂頭喪氣：形容失望的神情。
折騰：指反復做某事。
稀罕：認為稀奇而喜愛。
5、小結過渡：詞語是組成文章的單位。讀課文時，只有讀懂詞語，才能更好地幫助我們讀懂整篇課文。
四、學習課文，感悟內容
1、自讀自悟。
（1）學生自由讀文，說說知道了什么？不理解的地方做上記號。
（2）學生交流。教師順學而導，著重引導理解狐貍說那些熟葡萄酸的原因。
2、釋疑解惑。（著重引導學生理解下列問題）
（1）狐貍在樹林里轉來轉去干什么？
（肚子餓得咕咕叫，找東西吃）
（2）狐貍發現了一個葡萄架后，又有何反應？
（樂得三步并做兩步奔了過去，饞得直流口水，使勁地又蹦又跳）
動作表演，理解“又蹦又跳”的含義。
（3）狐貍吃到了葡萄沒有？
（沒有吃到一顆葡萄）
（4）狐貍為什么沒有吃到一顆葡萄？
（因為葡萄高高地掛在葡萄架上，無論狐貍怎樣跳，都夠不著）
（5）狐貍說那些葡萄是酸葡萄，真的是酸葡萄嗎？
（不是，從又圓又大、晶瑩、紫得發亮這些詞可以看出葡萄已經成熟了，而成熟的'葡萄不是酸的）
（6）狐貍為什么說熟葡萄是酸葡萄？
（狐貍因為吃不到葡萄，就故意說是些酸葡萄，這是自欺欺人的表現，也是一種精神安慰法，自己得不到的東西就認為這種東西不好，是壞東西）
五、課堂小結
學了這則寓言，你明白了什么道理？
寓言教學設計3
教學目標：
1、通過反復誦讀，使學生整體感知課文內容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內容。
3、激發學生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學生。
教學重點：
1、認識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學難點：
1、將所學的寓言擴展并活學活用。
2、體會通過故事情節的曲折和人物的豐滿達到諷喻的效果。
教學過程：
一、導入新課：
1、同學們，在第二單元的學習中我們將共同探究美與丑這一主題，愛美之心人皆有之，我們欣賞老婦人心靈的美、追求樹立自信的美，感悟生活中的各種美，同時也對丑的惡行也要加以揭露，以便警惕大家，使我們的生活變的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就讓我們先來觀看一段視頻，請同學們邊看邊想，其中東施的做法是否為她增添了美感呢?
2、生看后談感受。
3、小結：同學們的感受值得珍視，就讓我們走進文中，再去感受一下文人莊子是如何審視美與丑的`。
二、讀通語句，感知大意
1、老師范讀，使學生感知課文內容，體驗古人運用文字的魅力。
2、學生選擇自己喜歡的方式讀課文，要求讀準字音，把語句讀通順，還要注意語氣的停頓。相機解決顰、挈、亦字讀音及字義。
3、學生齊讀寓言，了解寓言的大致內容。
三、讀懂課文，對照注釋自悟文意。
1、自己邊讀句子邊看課后譯文，揣摩句子意思。
2、同桌合作學習，聯系說句意。
3、根據你的理解用講故事的方式復述課文。
要求：用現代語言表達古文的意思，句子形式可以靈活一些，不必強求說法一致，只要意思不錯即可，還可適當的穿插有關的背景資料。
四、細讀課文，讀懂句意。
1、西施和東施的對比，也是美與丑的對比，文章的哪些句子寫出了西施的美和東施的丑?請生速讀課文，邊讀邊劃。
2、西施美：
西施病心而顰其里，其里之丑見而美之，歸亦捧心而顰其里。
(1)讀了句子后，體會到什么?(東施盲目效仿，不知西施沒在哪?)結合你查到的西施的資料來說一說。
(2)西施可真美，用個詞來夸夸她!(美若天仙，絕代佳人，國色天香)
(3)西施捂著胸口，皺著眉仍讓人賞心悅目，就連東施也來學習她，東施是怎樣效仿的，你能想象一下嗎?可以做動作，可以用語言來描述一下。
2、東施丑：
其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。
(1)過渡：看來東施效顰的確不怎么美，作者沒有細致地描寫東施的丑，而是重點描寫了人們的反應。從哪里可以看出來?
(2)讀讀這句話，你體會到了什么?(無病呻吟，矯揉造作，刻意模仿，生搬硬套、無中生有)
(3)能用一個詞來形容一下東施的樣子嗎?(其丑無比)
小結：是啊!作者大膽舍棄對于東施五官的具體描寫，而是通過東施刻意模仿西施皺眉捧心的丑態所引起人們的反應來進行側面烘托，這種寫作方法就是側面描寫。
(4)再讀句子，試著讀出東施的丑。
(5)學到這里，你想對東施說些什么?
五、總結全文，拓展閱讀
過渡：看來同學們對美已經有了新的認識，那么我要請教大家：
1、同樣是皺眉捧心，為什么西施的樣子美，東施的樣子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告訴東施嗎?
3、東施聽了大家對她的評價和建議后，我想她定會有自知之明，同時也會明白美與丑的真正含義，大家想象一下，東施今后會怎么想，怎么做?
4、現實生活中有沒有東施效顰這樣的事情?舉例說一說。
小結：是啊!不切實際地照搬，結果只會適得其反，讓我們再讀這篇寓言，去體會一下寓言的情境吧!
(5)拓展閱讀《邯鄲學步》。
六、作業布置
1、背誦《東施效顰》;
2、為本則寓言擴寫并續寫結尾。
擴寫要求：
(1)可以以西施或東施或以路人為第一人稱來敘述這則寓言;
(2)可適當加入一些細節(外貌、神態、動作、心理)來刻畫人物的形象。
續寫要求：
(1)注意保持上下文的行文連貫;
(2)可適當加入自己的想象。
板書設計：
東施效顰
《莊子》
西施 自然流露賞心悅目
東施 刻意模仿適得其反
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
學習的拓展非常重要，可以使學生在今后的生活中避免東施效顰的事情發生。
樂文中品讀 趣中體味 明辨美丑 感悟生成
教學理念：
尊重和珍惜學生閱讀中的自我體驗，引導學生自己讀進去，產生真實的體驗，進而在師生交談中完善體驗并受到潛移默化、熏陶感染。突出學生閱讀行為的自主性，重在學生通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。在強調自主體驗的同時還要與同學交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有無，取長補短，完善自己。
教材分析：
這篇文章借用丑女東施模仿美女西施皺眉而變得更丑這件事，說明了人對自己要正確認識，不要做不切合實際的模仿，否則只能弄巧成拙，適得其反。文章短小精煉，語言生動活潑，寓意深遠綿長。
教學策略：
用富有動感和表現力的肢體語言加深學生對文中重點實詞的理解。采用自讀感悟與合作交流相結合的學習方式領會作者的寫作意圖，并能結合生活實際正確感悟運用這一成語。
教學目標：
熟讀課文，體會古文的韻律美。
通過重點詞理解作者的寫作意圖，初步滲透古文學習的一些基本常識。
以學生感興趣的參與活動，加深對文章的理解。
體會文章的主題，聯系自身實際談感悟與收獲。
教學重點：
熟讀成誦的基礎上感悟生成，初步樹立正確的審美意識。
教學過程：
在導入時我主要采取觀看視頻的形式引出課題，并隨機拓展與文章有關的背景資料。讓學生對這則寓言有個感官的了解并能夠激發學生的積極性。接著教師范讀，指導停頓，注意節奏感，體會古文的韻律美。我認為書讀百遍，其義自見，通過學生自讀，相互校音，做到通順流利。學生再讀體會，初步感受文章內容，并結合重點詞語，深入理解文章內容，滲透學習方法，讓學生借助注釋，自主領會每句的意思。再讓學生抓住重點詞，借助肢體語言，理解作者的寫作意圖。并嘗試用自己的語言復述課文。這樣將文章以創編故事的形式展現出來，既加深了對文章的理解，又開拓了學生的思維空間，使課堂生動有趣。復述之后，師生共同評價，注意幾個重點詞語顰捧堅挈走是否強調到位。除此之外，我把東施帶進課堂，激發學生的興趣，和學生共同品味。從而理解和體會文章側面描寫的寫作手法。以東施的角度提出自己的苦惱，學生幫助解決：如：西施皺眉很美，我只是模仿她，可是為什么卻招來很多人的恐懼與笑話?那么我今后該怎樣做呢?誰能告訴我什么才是真正的美?結尾我用富有感染與啟迪性的語言總結全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我們眼前一亮，但東施之丑也令我們回味無窮，問世間：美與丑難道真的那么容易區分嗎?
寓言教學設計4
一、站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便漫罵他，譏笑他。狼說道：啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。
這故事說明，天時與天機經常給人勇氣去與強者抗爭。
二、善與惡
力氣弱小的善，被惡趕走到了天上。擅長是問宙斯，怎么才干回到人間去。宙斯告知他，大家不要一起去，一個一個的去拜訪世間吧。惡與人很相近，所以接連一直地去找他們。善由于從天高低來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不輕易碰到善，卻逐日為惡所損害。
三、老獵狗
一條老獵狗手輕腳健時從未向森林中任何野獸屈從過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他大膽地撲上去咬住野豬的耳朵。因為他的牙齒老化無力，不能緊緊地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大喜過望，大罵他一頓。年邁的獵狗抬開端來說：主人啊!這不能怪我不行。我的英勇精力和年青時是一樣的，但我不能抗拒天然規律。從前我的行動受到了你的夸獎，現在也不應受到你的斥責。
這是說，生老病逝世是不可抗拒的法則。
四、螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動物都安閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，收集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的'食物。屎殼郎驚疑地問他為何這般勤奮。螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批駁我，而是也去唱工，當初就不會忍饑受餓了。
這是說，只管風波變更萬千，防患未然的人都能防止災害。
五、叼著肉的狗
狗叼著肉度過一條河。他看見水中自己的倒影，還認為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決議要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊原來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪心的人。
六、公牛與車軸
幾頭公牛正使勁拉著貨車行走，車軸被壓得發出吱吱的'響聲，牛回過火，不耐心地對車軸說道：喂，朋友，我們無聲無息累贅著全部重量，你叫喚什么?
這故事是說，那些叫嚷得特殊響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承當著全體分量。
七、狼與小羊
一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到凈水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，基本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：我父親去年被你罵過。小羊說，那時他還不誕生。狼對他說：不論你怎樣辯解，反正我不會放過你。
這闡明，對惡人做任何合法的辯護也是無效的。
八、熊與狐貍
有一頭熊大肆吹捧，說他很愛人類，因為他從不吃死人。一只狐貍對他說：但愿你把死人撕得破碎，而不要傷害那些活著的人。
這故事適用于生活中那些偽裝仁慈的惡人。
九、田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對田鼠說：朋友，你曉得，你這是過著螞蟻個別的生活，我那里有良多好東西，去與我一起享受吧!田鼠追隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚奇，稱頌不已，并悲嘆自己的運氣。他們正要開始吃，有人翻開了門，膽小的家鼠一聽聲音，懼怕得趕快鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么貨色。他一見到有人，破刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說：朋友，再見吧!你自己縱情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我仍是去啃那些大麥和谷子，平安全安地去過你看不起的一般生活。
這故事說明，人們情愿過簡略安穩的生活，而不愿享受那充斥可怕的歡喜生活。
十、公雞和寶玉
一只公雞在原野里為自己和母雞們尋找食品。他發明了一塊寶玉，便對寶玉說：若不是我，而是你的主人找到了你，他會無比愛護地把你撿起來;但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上所有寶玉，倒不如得到一顆麥子好。
這是說自己須要的東西才是真正可貴的。
寓言教學設計5
一、啟發談話，揭示課題
1、聯系舊知。讓學生回憶過去所學的寓言，并說說寓言的特點。（借一個小故事來說明一個深刻的道理。）
2、揭題釋題。理解寓、則的意思。（寓：寄托，包含；則，篇的`意思。）
二、導學《掩耳盜鈴》，揭示學法
（一）初讀課文，理解題意。
1、學生通讀全文后，找出題眼盜。
2、，學生字：掩、盜，理解題目的意思。
3、總結學法：看全文，抓字眼，解題意。
（二）細讀課文，理解內容。
1、根據題意，提出問題。
（1）讀了這個題目，我們應提出哪些疑問？
（2）學生討論，歸納出思考題：a為什么盜？b怎樣盜？c盜的結果怎樣？
2、邊讀邊想，理解詞句。
（1）齊讀第1自然段，學習生字：鐺、偷，聯系插圖，了解什么是鈴鐺。
（2）指名讀第2自然段，說說這個自然段共有幾句話。
a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人明明知道什么？結合學習生字：碰，理解句式：只要就（只要，提出條件；就，表示必然出現的結果。）
b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣想的？這樣想對嗎？為什么？結合理解句式：如果就（如果，表示假設；就，表示有了前面的情況就會出現后面的結果。）理解1、2句間的關系。（轉折）
c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的人是怎么做的？
d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結果怎樣？聯系插圖，結合理解句式：剛就（剛，表示時間短；就，產生的結果。）
3、歸納學法：提問題，抓詞句，理解內容。
（三）再讀課文，揭示寓意。
1、齊讀全文，思考討論：a掩耳盜鈴的人可笑嗎？為什么可笑？b這則寓言諷刺了什么樣的人？它告訴我們一個什么道理？
2、歸納學法：讀全文，析因果，揭示寓意。
（四）說話練習：用自己的話將這則寓言講出來。
三、指導學生運用學法，自學《亡羊補牢》
寓言教學設計6
教學目標：
正確朗讀《畫蛇添足》，借助注釋及字典讀懂寓言故事的內容，感悟寓言故事的寓意。
教學重點：
讀懂課文內容，理解寓意。
教學難點：
感受寓言故事的寓意，從中受到教育。
教學過程：
一、 創設情境
上一課，我們學習了《韓非子難勢》里的一則小故事。今天，我們繼續學習寓言故事，這次帶給大家的是《戰國策齊策》里的故事，聽一聽、猜一猜。
（放錄音——講故事——看幻燈片——猜成語）
你們能不能根據剛才聽到的故事和看到的圖畫猜出這個故事的題目呢？（引出課題——《畫蛇添足》）
二、讀悟探究
1、學生自由讀課文。（劃出生字，讀準字音）
2、指名分節朗讀課文。（要求學生注意讀音和斷句。）
3、說一說小文講了一件什么事？故事是怎樣發生？怎樣發展？結果怎樣呢？
4、發生：學生讀1、2自然段用自己的.話說大意。
（教師注意引導結實“足、余、之、成”等詞語，并鼓勵學生用上上節課的學習方法。）
5、教師：而后發生了什么事情呢？誰來讀讀？
用自己的話說大意。（教師注意引導關鍵詞語的理解）
“一人蛇先成”，他是這樣說？怎樣做的？讀一讀你感受到什么？
“吾能為之足”指導學生用十分傲慢的語氣去讀，擺出那幅洋洋自得的神態來。（個別讀）
6、教師：他很得意！可是最后卻沒有喝到酒，為什么呢？
“蛇固無足，子安能為之足？”
①理解這句話。
②指導學生讀出反問的語氣，將質疑、不屑的神情表現出來。（個別讀、分組讀。）
出示：為蛇足者，終亡其酒。
①故事的結果怎樣？究竟是什么原因使這個人“終亡其酒”呢？------他自作聰明，違背事物本來的面目，弄巧成拙，辦糟了事情。
②帶著理解讀一讀。
三、學以致用
1、這個寓言告訴我們什么？
2、想一想，生活中有沒有過“畫蛇添足”的時候，用這個成語造句。
教師點撥：比如同學們寫作文，本來結構完整，可常常添上一些廢話湊數，這可以說是什么？
四、總結全文
1、有感情地朗讀寓言故事，并在小組內相互說一說寓意是什么？
2、你能將文言文講給別人聽嗎？選擇一篇試背。（教師可以提供課文留白或成語故事的圖片）
五、布置作業
1、有感情地朗讀課文并背誦。
2、分小組選擇一個故事演一演。可以在學習“百花園一”時交流展示。
3、收集一些語言故事，了解一下寓意。
板書設計：
寓言二則之畫蛇添足
蛇固無足，子安能為之足？
寓言教學設計7
【學習目標】
１、會認５個生字，學寫１２個生字。正確讀寫“寓言、亡羊補牢”等詞語。
２、朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。
３、了解故事內容，結合生活實際體會故事蘊涵的道理。
【教學重點】
朗讀課文，在感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內容的基礎上，體會寓意。
【教學時間】
兩課時。
第一課時
一、說成語，引入新課
１、說說你們知道的成語。
２、導語：
在我國源遠流長的民族文化中，成語是一顆璀璨奪目的珍珠。在日常生活的交流中，人們習慣用成語來表達意思，準確、生動、簡潔。知道嗎？許多成語都蘊涵著一個動人的故事。今天，我們來學習兩個成語故事。讀完故事，相信你會對成語有更深的了解。
二、熟字新解，引導板書
１、板書“亡、牢”：
你能說說你知道的關于亡和牢的詞嗎？通過這些詞，你知道它們通常表示什么意思？
２、板書“羊、補”：
在亡羊補牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？認真讀書，一定會找到答案的。
三、初讀課文
１、自讀課文，讀正確流利。認讀生字。
２、思考“亡、牢”的意思，并在課文中找依據。
四、檢查自讀效果，有感情地朗讀課文
１、指名讀課文。注意生字的讀音。
２、出示生字，認讀生字。提示多音字“圈”
３、匯報“亡、牢”的意思。可爭論，可查字典。
４、相機指名讀課文，師生評議，進一步理解內容。
⑴第二段，要讀出勸說的語氣。
⑵第三段，要讀出養羊人著急、泄氣的心情。
⑶最后一段，要讀出醒悟、積極補救的心理和做法。
五、練習講述這個故事
六、交流體會，明了寓意
１、四人合作交流：
你從故事中明白了什么？
２、全班交流。
七、總結
《亡羊補牢》這個寓言故事，情節簡單。它使我們明白了，做錯了事或出了問題，及時改正或補救，還不晚。所以人們常說：“亡羊補牢，為未晚也！”
八、學習生字，鞏固練習
１、認讀生字。
２、指導寫字。
３、比一比，組成詞語：
悔（）叼（）屈（）窿（）
梅（）叨（）窟（）隆（）
第二課時
一、故事導入，激發興趣
戰國時期，魏王曾想進攻趙國。魏過的賢人季梁十分著急，就匆匆地去見魏王。為了開導魏王，他給魏王講了一個故事。你相知道是什么故事嗎？魏王最終會不會打趙國呢？請你讀課文。
二、自讀自悟
１、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”。
２、想想課文講了一件什么事？
３、提出自己不理解的'問題。
三、匯報交流，指導朗讀課文
１、檢查讀文和認讀生字。
２、交流課文內容及不理解的地方。理解“南轅北轍、盤纏”兩個詞。
３、練習朗讀課文，講述故事。
四、創設情景，練習口語交際
１、面對那個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
２、你相對哪個楚國人說什么？
３、回到課文開始的故事，楚王會不會打趙國呢？為什么？
五、總結
《南轅北轍》這個故事告訴我們，做任何事，要是選錯了方向，無論怎么努力，也是達不到目的的！
六、寫字練習
１、抄寫生字。
２、難點提示：
“纏”右邊不要寫成“厘”。
３、抄寫詞語。
七、拓展活動
搜集寓言故事，準備參加語文活動：講寓言故事。
寓言教學設計8
教材分析：
本文出自《莊子天運》，用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象，“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
教學目標：
1、通過反復誦讀，使學生整體感知課文內容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內容。
3、激發學生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學生。
教學重點：
1、認識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學難點：
1、將所學的`寓言擴展并活學活用。
2、體會通過故事情節的曲折和人物的豐滿達到諷喻的效果。
學情分析：
學生學過一些文言文，有一點淺顯的基礎，能借助工具書和譯文理解大概內容，但對具體詞語的理解還有困難。
教具準備：
1、布置收集課文的有關資料。
2、布置預習，作好自讀筆記。
教學過程：
一、導入新課：
同學們，第二單元的主題是“美與丑”，生活中我們能發現許多美的人、美的事、美的物、美的行為、美的心靈，同時也有一些丑的事物和行為。那么，什么是真正的美呢？今天，就讓我們學習一篇寓言——東施效顰，從中來感受什么是美，什么是丑。
二、出示課題：東施效顰。
指名提示“顰”的寫法。齊讀課題。
交流課前收集的課文有關資料。
三、全班交流預習情況：
1、指名讀課文，認真聽。
互評，糾正字音。
2、交流預習中發現的難詞。
（教師指導學生讀準音，理解意思。）
顰 挈 亦……
3、、小組互讀，指名朗讀，教師隨時糾正字音、停頓。
4、看譯文與原文對照。了解重點詞語的含義
顰：皺眉 挈：帶領 亦：也
5、根據你的理解復述課文。
四、深入理解課文：
1．課文里有兩個人作出“顰”的表情，分別是誰和誰？
西施和東施“顰”的原因和結果分別是什么呢？勾畫有關語句。抽答。
2、西施皺眉的樣子為什么美？東施皺眉的樣子為什么丑？討論。交流。
3、最后一句話怎么理解？
4、你想對東施說點什么呢？
五、從這個故事中你受到什么啟示？（點明寓意：這則寓言告訴人們不切實際的照搬，結果只會適得其反。）
請同學們查找自身和身邊類似“東施效顰”的事例，思考“什么是真正的美？”（結合事例）
六、熟讀背誦，進行語言積累。
練習讀出感情，再分角色朗讀體會寓言的寓意。
板書設計：
東施效顰
西施（美） 病 而顰
東施（丑） 見 亦顰 （刻意模仿——適得其反）
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
古文教學不好把握,如何把枯燥無味、離學生感知比較遠的東西 變的生機昂然讓學生樂學于接受,是每位授課教師思索的難題!在分析文章的時候向孩子滲透先整體——再局部——回歸整體的意識，強調學生對于文章整體把握，理解寓意為主。學習的拓展也非常重要，可以使學生在今后的生活中避免東施效顰的事情發生。如果能在理解的基礎上加強朗讀訓練，在古聲古色的基調中讓學生領悟文章的內涵，進行個性化朗讀訓練。效果會更好。
寓言教學設計9
教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3．分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉？封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉？封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉？封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的.勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
［教學要點］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。
［教學步驟］
一、檢查作業
先小組內交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4．請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5．請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2．聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語，感知文意。
4．成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的？
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉化為福，如此循環往復，所以動人。
5．這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態度有什么積極的啟示呢？請同學們聯系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：（1）禍福可以轉化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態度的養成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習
投影：
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！”
“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現了妻子許下的諾言。
1．曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2．請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3．請為這個故事擬個恰當的標題。
參考答案：
1．孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉？封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業
（分發講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2．閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
1．這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過展開情節內容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
參考答案：
1．對話（或語言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強調的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命。”
板書設計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰交戰被俘嘆息
（弱）飛沖戰勝（強）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅
智子疑鄰塞翁失馬
活動與探究
1．閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。”小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2．開放探究
閱讀下面關于寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
（2）作為一篇解說寓言性質、特點的說明文，本文在表現手法和語言表達方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過故事闡明道理；③通過寓言可以認識生活的意義；④寓言能夠啟發智慧，活躍思想；⑤寓言產生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現手法；語言生動、形象，趣味很濃。
備課資料
一、重溫經典
薦讀托爾斯泰的寓言
負擔
法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰爭失敗——編者）后，兩個農夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區，發現一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場。”
于是他們能拿得動多少，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。
他們再往前走，看見一些扔在街上的現成衣服。聰明的農夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
他們繼續往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農夫卻得到金子而富裕起來。
提示：人們已經得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔，就像寓言中這個愚蠢的農夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常常看到類似愚蠢的農夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識推介
關于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領是：首先統觀全文，把未知部分——難詞難句找出來，然后根據已知部分，從上下文的關系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語意關系來推斷。2．從前后的因果關系來推測。3．從前后的結構關系來推測，常用于加標點，分層次。4．利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5．根據字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6．根據詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7．根據修辭手法來推測文章來源
寓言教學設計10
一、授課時間：5月12日——13日
二、教學目標：
1、會認10個生字，會寫9個字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意；做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理做事要老老實實，成功要靠誠實的勞動。
3、能把故事講給別人聽。
三、教學重點，難點。
1、重點：認字、寫字，朗讀課文，感悟寓意。
2、難點：“寓、截”的識記。“費、望、算”的書寫。感悟寓意。
四、教學準備：
生字卡片、田字格黑板、課件、投影儀
五、教學主要方法：
自主探究、小組合作、朗讀感悟
六、教學過程。
第一課時
一、導入新課
1、提問：你讀過成語故事嗎？舉例說說。
（像《刻舟求劍》那樣，講一個有趣的小故事，用來說明一個深刻的道理，使人受到教育和啟發，這樣的小故事叫“寓言”。學習“寓”字。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事？這兩個故事各說明什么道理？帶著這些問題我們來讀課文。
（二）自學課文，自讀感悟。（學習第一則寓言）
1、讀（邊讀邊標出自然段，圈出生字。）
2、記（想利用多種識字方法識記生字）
3、想（你讀懂了什么？）
4、問（這則寓言，說明了一個什么道理？）
（三）小組合作討論。
1、檢（檢查生字認讀情況）
2、讀（分自然段讀課文，評一評誰讀得好，為什么？）
3、議（這則寓言說明的道理）
◎指名學生朗讀課文第1自然段，并回答：那個人為什么在田邊轉來轉去？你是從哪個詞語中看出來的？他的心情怎樣？
巴望——盼望的意思。
焦急——心里特別著急。
這個人急切地想讓自己田里的禾苗長得快些，天天去看。由于心情急切，感到禾苗“好像”一點兒也沒有長高。于是他在田邊焦急地轉來轉去想辦法。（這是故事的起因。）
◎指名學生朗讀第2、3自然段，并回答：那個人想了什么辦法幫助禾苗生長？他自己感覺怎樣？
筋疲力盡——形容非常勞累，沒有一點力氣了。
白費——白白地耗費。本課指白費力氣。
一大截——一大段。
他把禾苗一棵一棵往高里拔，還認為“力氣總算沒白費，禾苗都長高了一大截。”（這是故事的經過。）
◎指名學生朗讀第4自然段，并回答：拔苗的結果怎樣？
結果禾苗都死了。（這是故事的結果。）
◎指名學生按故事的起因、經過、結果、簡要復述故事。
（四）揭示寓意
（一）提問：禾苗為什么都枯死了，這個人錯在哪里？
1.禾苗只能自己慢慢生長。把禾苗往高里拔，它的根被拔斷了，所以禾苗死了。
2.這個人急于求成，所以把事情辦壞了。
3.這個人錯就錯在不管禾苗的生長規律，急于求成，拔苗助長，結果事與愿違，把事情辦壞了。
（二）自己遇到過哪件事，因為急于求成結果辦壞了？（舉例）
（三）你讀了《揠苗助長》這則寓言，懂得了什么道理？
辦任何事情如果急于求成，不按事物發展的客觀規律去辦，反而會把事情弄糟。
（五）指導書寫。
1、分析字型及結構。
2、師寫生看。
3、生抄寫生字。
第二課時
（一）復習檢查
1、認讀詞語。
寓言 寓意 焦急 焦慮 喘氣 計算 算盤
一截 攔截 丟失 費力 浪費 盼望 張望 氣喘噓噓
2、看圖講故事。
3、說一說《揠苗助長》這則寓言的寓意。
4、這節課我們將用上節課學習《揠苗助長》的`方法來學習另一則寓言。齊讀課題。識記“守”。
（二）自學課文，自讀感悟。
1、讀（邊讀邊標出自然段，圈出生字。）
2、記（運用多種方法識記生字。）
3、想（你讀懂了什么？）
4、問（這則寓言說明了什么道理？）
三、小組合作
1、檢（檢查生字識記情況）
2、讀（評一評準讀得好，好在哪里？）
3、議
（這則寓言說明的道理）
◎《守株待兔》里的那個種田人是怎樣得到一只野兔的？以后他是怎么做的？結果怎樣？
討論第一個問題：
一只野兔從樹林里竄出來，一頭撞在田邊的樹樁上死了。種田人急忙跑過去，沒花一點力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。
——誰能回答得簡單一點？
一只野兔撞在樹樁上，死了。種田人白撿了一只野兔。
——按問題回答：那個種田人是怎樣得到一只野兔的？（先說“誰”，再說“怎樣得到”，最后說“一只什么樣的野兔”。）
那個種田人白撿了一只又肥又大的野兔。
那個種田人白撿了一只撞死在樹樁上的野兔子。
比較兩個句子。思考：他為什么能撿到？第二個句子說得更明白。
第二個問題。
種田人白撿了一只野兔以后：
想：要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊。
做：從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。
——他的想法能實現嗎？為什么？
種田人的想法不能實現。因為野兔由于跑得快而撞死在樹樁上，是一件極偶然的事情，不可能天天有野兔撞死在樹樁上。
——你從哪里知道野兔是由于跑得快而撞死在樹樁上的？
“一只野兔從樹林里竄出來”，“竄”是亂跑、亂逃的意思。所以說野兔跑得很快。
“丟下鋤頭”是什么意思。
“丟下鋤頭”就是不種田了，一心只想等到野兔。
討論第三個問題：
結果：兔子沒等到，莊稼全完了。
(3)指名學生按故事的起因、經過、結果簡要復述《守株待兔》這個故事。
四、揭示寓意
（一）樹立形象靠感受。
1.朗讀《守株待兔》，想想那個種田人是一個什么樣的人。
2.討論：那個種田人太傻了，野兔不可能總撞死在樹樁上。
（二）分析錯因要思考。
1.提問：那個種田人錯在哪里？
2.討論。
(1)那個種田人白撿了一只撞死在樹樁上的兔子，就想每天能撿一只，那是不可能的。
(2)那個種田人把偶然性當成必然性，不懂得事物是發展變化的，存在僥幸心理，希望還能不勞而獲。
(3)那個種田人丟下鋤頭，守株待兔，兔子沒等到，莊稼也完了。
(4)那個種田人錯就錯在存有不勞而獲的僥幸心理，結果把事情辦糟了。
（三）揭示寓意需提煉。
1.讀了《守株待兔》這篇課文。你懂得了什么道理？
《守株待兔》這則寓言告訴我們，不能存有不勞而獲的僥幸心理。（寓意）
2.“守株待兔”這個成語就來源于這個故事。成語“守株待兔”是用來比喻不主動努力，而存有萬一僥幸的心理，希望得到意外的收獲。
五、指導書寫。
1、分析字型及結構。
2、生試寫“守、肥、樁、比”，評價后再寫。
3、生抄寫生字。
27、寓言兩則
揠苗助長：急——拔苗——苗死
做事不可急于求成
守株待兔：干活——撿兔——等兔——等不到
莊稼全完
對意外的收獲不要存有僥幸心理。
八、作業布置。
1、把課文中的故事講給爸爸媽媽聽
2、課外：閱讀寓言故事
寓言教學設計11
[教學目標]
1、過程和方法
用自己的體驗多角度概括寓意，運用想象、聯想改寫、編寫寓言，進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
2、知識與能力
分析故事情節，了解寓言的表現手法和寓意的提示，進一步培養發散思維能力。
3、情感、態度、價值觀
引導學生憎惡假惡丑，向往真善美。
[教學方式]
1、運用多媒體課件配上合適的動畫，讓學生配角表演，激發學習寓言興趣。更主要的是學生從自己的生活體驗出發分析故事情節，再現寓言故事形象。在表演中，激發情感與體驗，相信學生也能從自己選定的角度發散思維，多角度把握寓言。
2、多角度理解寓言，可以采用自主探究，合作交流的方式，鼓勵學生多向思考，敢于發表自己不同的見解，培養學生發散思維能力。
[教學過程]
第一課時
教學內容：
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導入課文
1、書題
2、明確學習目標
二、整體感悟，把握課文內容
1、分組探究表演課文
2、抽組全班表演
3、現場采訪角色
4、教師把握時機點撥
三、研讀探究
1、自主探究：
自主探究問題，發現問題
2、合作交流：
以小組為單位探究各自的問題及屏幕上問題。
3、合作探究
先集體探究屏幕上問題，再由學生自己提問，學生自由解答，教師只起點撥作用。
四、體驗與拓展
1、學生再讀課文，用自己生活實際去體驗課文。
2、完成屏幕顯示的題目，先自主完成，再分組交流。
3、集體交流，教師作簡要點評，也可以請學生點評。
五、小結
回顧學習內容，自結學習收獲；自評參與學習的主動程度。
第二課時
教學內容：《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
一、導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點？說說你知道的寓言的題目？
二、整體感悟
1、齊讀課文
2、自主探究課文：
要求學生借助工具書自己讀懂課文。
3、抽學生復述課文大意
4、全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后完成屏幕顯示的要求。
三、研讀與探究
1、自主探究
學生獨立探究課文，找出自己還有哪些問題，自主分析屏幕上問題。
2、合作交流
學生分組交流，自由評點課文。先評點小組成員各自探究的問題，再探究屏幕顯示的文字，然后整理出小組還有哪些問題未解決。
3、合作探究
（1）學生自由搶答屏幕上顯示的問題。
（2）學生自由提問，學生自由搶答，教師適時點撥。
四、拓展與體驗
1、學生互相采訪明確問題。
2、教師適時點撥。
3、小結。
教學實錄
第一課時
師：同學們，咱們捫心自問在自己的成長過程中有沒有驕傲自滿的時候，如果有，請實話實說，把你那時的情記仔細描繪一下，好嗎？
生：（微笑）好！
師：看看哪位同學能勇敢地正視自己的缺點，考慮好的同學，請舉手。（學生紛紛舉手）
生：上次期中考試中，我在全年級得第五名，得了獎狀。放學時，我故意繞道回家，獎狀給親人或熟悉的大伯大娘看，他們都高興夸我聰明。……
師：很好，同學們可以和崔永元相比高低了，都能實話實說了（笑）下面我們來探究一下自高自大的赫耳墨斯和蚊子。
師：下面請同學們以小組為單位自編自演《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，比一比看哪個小組完成的最快，最好，同時，請男女同學分別選一個代表既當記者又當評委。具體請看屏幕上顯示的要求。（學生分組排練課文，記者同學準備采訪問題，教師巡視指點。）
……
師：準備好了嗎？同學們。
生（齊）：準備好了！
師：下面各小組抽簽表演。評委準備記分。……
（第二組表演《赫耳墨斯和雕像者》表演赫耳墨斯的同學開始問宙斯的價錢時顯得小心謹慎，問赫拉時又顯得很高興，隨即又自高自大地得意地問自己，當得知自己只是“饒頭”，立即氣得倒地，迎來大家熱烈的掌握。）
〈專家點評：合作探究進入角色，體驗生活中展示角色，拓展了學習語文的空間。〉
生：你成功扮演赫耳墨斯有什么體會。
生：扮演前我著力體驗赫耳墨斯的自高自大的形象，通過這個角色，我要告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。（掌聲）
（第四組表演《蚊子和獅子》表演蚊子的同學與獅子對話時，顯得老謀深算，胸有成竹，當他撞在蜘蛛網上時，他哀嘆著說（邊哭邊說）：“真是聰明反被聰明誤，得意忘開遭落難。”說完后贏來同學們陣陣掌聲。）
生：（采訪蚊子表演者）你還有生的希望嗎？
生（蚊子）：我能戰勝獅子，也能戰勝蜘蛛。（掌聲）
生：你打算怎樣戰勝？
生（蚊子）：車到山前必有路，說不定一陣風會吹破蜘蛛網，也說不守淘氣你掃除了蜘蛛。（笑）……
師：我想不久將來，你們一定會成為明星，（笑）下面在對照屏幕思考幾個問題。
（學生自主探究問題）……
師：考慮好了嗎？
生（齊）：好了！
生：如果將課文改成“赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像后一言不發，悄然離去。”這樣，原文中諷刺缺少自知之明，妄自尊大的人的寓意也要改變了。
生：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。……
師：下面請同學們按照屏幕顯示的要求讀寫和編寫寓言。
（學生積極動手完成課堂作業）
……
師：寫好的同學，請舉手。
生：蚊子撞到蜘蛛網上，一動也不能動。它想：我能以己所長，攻敵所短戰勝獅子，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己太驕傲自滿了。
這時，蜘蛛一步步向蚊子爬過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時刻。就在這時，從那棵高大的松樹上飛下一只鳥兒，不偏不斜正好啄走了蜘蛛，蚊子也因此得救了。可是，餓慌了的蚊子飛到徐小偉身上吸血，又被徐小偉一掌拍死了。
〈專家點評：情感、態度，價值觀也導向著學生學習的思維。〉
（生大笑）
師：你為什么讓蚊子得救后，又嗚呼哀哉呢？
生：根據課文的寓者我讓它得救，可是，蚊子又是害蟲，傳播疾病，吸人血，我不得不讓它死去。
師：很好，富有正義感。
……
師：由于時間關系，自由提問我們下節課再進行。通過這節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家今后在學習生活中，他仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
第二課時
一、導入新課
師：同學們，在文學庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言。那么，你能不能說說寓言的一般特點？能否舉出你知道的寓言的題目？
生：寓言是一種文學體裁，它往往借一個故事寄寓一種意味深長的道理，帶有勸諭或諷刺意味，充滿智慧哲理，給人以啟示，它一般篇幅短小，道理深刻。
生：本學期我們已經學習了《人生寓言》二則、《伊索寓言》二則。即《白兔和月亮》、《落難的王子》、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》等。
生：小學時我們也學過一些寓言，如《拔苗助長》、《俺耳盜鈴》、《刻舟求劍》、《守株待兔》等。
師：好。看來同學們掌握的寓言故事真不少。今天我們一起來學習兩則古代寓言智子疑鄰、塞翁失馬。（板書）
〈專家點評：通過回憶一些耳熟能詳的寓言故事來激發學生學習古代寓言的欲望。〉
二、檢查預習
師：現在請同學們看大屏幕，看看你們的預習情況怎么樣？
屏幕顯示：1.聯系上下文，解釋下列加點詞。（略）
2.請正確，流利朗讀二則寓言。
3.提出自己的'疑問，分組交流解答。
（分小組激烈討論，后解釋重點詞語。）
〈專家點評：落實文言字詞，為以后學習文言文打好基礎。〉
（生有感情地朗讀課文。）
師：大家聽了他的朗讀，你認為怎么樣？
生：他讀時節奏，語速把握較好，只有一個字“其馬將胡駿馬而歸”的“將”字讀錯了，因為它作動詞“帶領”講，所以應讀“jàng”。
生：他讀“此何遽不為福乎”、“此何遽不為禍乎”兩句時感情地配合還不夠好，前句讀時應略帶慶幸的口吻，后句讀時應有憂慮的口吻。（然后自己有感情范讀，同學們報以熱烈的掌聲。）
師：真不錯，看來同學們在預習時很細致深入，既注意了一些字的讀音的變化，還能初步體會一些句子所蘊含的感情。
師：大家在預習中有沒有疑問？
生：（齊）有！
〈專家點評：充分發揮學生的主動性，讓學生成為課堂的主人。〉
師：那么，請大家暢所欲言，然后我們一起探究，一同解決好嗎？（學生踴躍發言，有的忙于提問，有的急于解答，忙得不亦樂乎，課堂氣氛輕松活潑。）
三、整體感悟
（全班再集體朗讀一遍這兩則寓言）
師：這兩則寓言都是篇幅短但含意深，請同學們分組協作（1復述課文大意；2以小品形式表演課文）任選其一完成。
〈專家點評：讓課堂成為學生真正的舞臺，充分展現其各種能力。〉
（臺下學生分組討論、講述、表演、然后抽幾個組上臺展示。）
師：同學們既有演講的才能，更能表演的天賦，通過剛才對課文的深入接觸，同學們能否自由談談兩文中給你留下深刻印象的人物？
生：《智子疑鄰》中的“鄰人之父”，他本是一番好心勸誡那富人，沒想到最后反而得到一個“偷盜”的嫌疑，我真為他鳴不平。
生：我也覺得宋國那個富人不公平，他兒子和鄰人之父提出一樣的忠諫，為什么事情果然發生后，他卻認為兒子聰明，鄰人之父卻成了他的懷疑對象。
生：的確，我一看那個犯了疑心病的富人，由此我聯想到一些歷代的帝王，他們總是聽信旁邊寵臣的讒言，而不接納那些自己不信任的忠臣的直諫，最終往往面臨亡國的厄運。
（學生一起鼓掌）
師：那么，你們認為對正確的意見應該采取怎樣的態度？如何正確地對待別人提出的意見和建議？
生：對正確的意見應該均予以采納，而不能因為感情的親疏而厚此薄彼。
生：對別人提出的意見，只要是正確的，即使一時很難聽，也應該誠懇地接受，這樣才不失君子之風。
師：大家討論得很透徹，那么對《塞翁失馬》中的人和事你又是怎樣看的？
生：塞翁看問題不局限于眼前，能由此及彼，看到長遠的利害關系，與旁人相比，他不愧為一個智者。
生：文中一波三折，“失馬”、“得馬”、“墮馬而跛”、“因跛自保”，好事壞事相互依存，互相轉化，這天下就沒有什么絕對的事。
師：好事壞事一定能轉化嗎？必然轉化嗎？舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化？
師：我覺得文中的禍福轉化都是偶然的，都是客觀因素在起作用。如文中的“馬無故亡而入胡”有可能“一去不復返”，而不是“將胡駿馬而歸”；文中的兒子“跛了”，如果后來不發生的戰事，那將永遠是一個禍事，而不是“父子相保”的福事了。
生：禍福可以轉化的。但需要一定的條件，如家庭突遭打擊、變故、陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然啦，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。
師：所以，當禍事臨頭時，我們不應該沉論，只有化悲痛為力量，付出努力，才能因禍得福。
（學生點頭表示贊同。）
師：下面，我們來歸納一下這兩則寓言的寓意。
生：《智子疑鄰》告訴我們聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
生：《塞翁失馬》說明禍福相依，它們是可以相互轉化的。
師：請大家從以上的兩則寓言故事中概括出相應的成語或名言俗語。
生：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；“禍兮福所伏，福兮禍所奇”。
生：因禍得福；塞翁失馬，焉知非福。
四、體驗反思
師：今天學習了這兩則寓言，我們從中獲得了什么樣的啟示？同學們能不能接合自己的親身體驗談談。
（四人小組討論，全班交流近十分鐘。）
師：下面就把我們的生活經歷和人生體驗與同學們分享吧。誰先說。
生：我們從第二則寓言出發，談談自己類似的生活經歷。記得小學五年級時候，我經常遲到，老師便常罰我擦黑板，由于我個小，所以總夠不著，老師便不給我好臉色，另外弄得滿身灰塵，回到家，媽媽也是埋怨，我想怎么這么倒霉呢。有一次，班上開展“五小”活動，我鑒于自己的苦惱，忽發奇想，想設計一個電動黑板擦，只要一按開關，刷毛自動左右清擦，當我把“電動黑板擦”的設計方案交給老師，沒想到竟真的得到了肯定，還獲得了“小發明”獎呢！
師：真是因禍得福，看來你是一個肯動腦筋，不甘落后的同學。
生：我講的與上面講的同學的經歷恰恰相反。半年前，我上小學六年級時，一次參加鎮里舉行的口算比賽，由于我基本功扎實，所以很輕易地獲得了第一名的好成績。回校后，我成了老師的寵兒，同學們的榜樣，久而久之，我便滋長了一股驕傲的情緒，學習上不踏實，不謙虛，所以在小考中我考得十分糟，分數低得讓人吃驚。每當想起這件事，我就覺得后悔。
師：是啊，誰不希望福事頻臨呢？但當你不能好好把握時，轉頭來只是無盡的煩惱，這位同學的經歷確實讓我們警醒，在這里感謝他向我們真誠的表白……
（一起鼓掌！）
生：我學了《智子疑鄰》一文，我覺得那個“宋人”身上有我的影子。在家里，我不喜歡奶奶，更不喜歡她的嘮叨，不管是對是錯，我統統不聽。盡管奶奶一片真心，但我因嫌惡她，有時故意逆其道而行之，氣得她常暗自落淚。今天想來，我真對不住她，我得改變這種局面，讓家庭多些和睦才好。
師：大家在家里還有類似的事情嗎？
生：有。這可能就是代溝吧，我對我的父母也持有偏見，對他們也常持逆反的心理。
師：可憐天下父母心，我想每個父母都對孩子傾注了全部的心血，但他們畢竟不是圣人君子，雖然有些做法不是很好，但都是出于愛的初衷，望你們多理解一點他們，好嗎？
生：（齊）好！
師：最后，我們一起來試背誦這兩則寓言。（師生齊背）
五、布置作業
師：今天的作業是，編寫寓言故事，從下列二道文題中任選一個。《嘴和眼的對話》、《樹和斧子》（教師邊說邊出示課件。）
寓言教學設計12
[教學目標]
1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
4、學習一定的寓言寫作方法。
[教學重點、難點]
1、交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
2、掌握一定的寓言寫作方法。
[教學準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書筆記。
[教學過程]
一、圖片導入
我們讀了《伊索寓言》并做了筆記，下面我們來看看大家都對這本書了解了多少。
看下列圖片，你能回憶出是哪個故事嗎？
我們所說的這些故事都出自《伊索寓言》，
1。通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。
2、說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
[板書提示：寓言：故事——道理。]
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發現
1、說說你發現了《伊索寓言》有什么特點。
（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書：人物形象——動物、與動物打交道的人、神]
2、結構特點——先講故事，再點明寓意。
3、語言生動幽默，善于諷喻。
總之，伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
三、邊讀邊聊，汲取營養
1、多角度交流，明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《蚊子和獅子》為例，談談你從文章中得到了什么啟示？
啟示（可以從不同的形象，故事結局等方面去探討）
蚊子：可以以弱勝強，但不能驕傲，否則就會失敗；
只有憑智慧才能戰勝比自己強大的對手；
要善于發揮自己的特長。
獅子：強者不能驕傲自滿，更不能小視弱者；
尺有所短，寸有所長。
2、我來找寓意
讀《兩只口袋》《 驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
3、欣賞同學作文，比較寓意的深刻性與新穎性。
①水滴與大海
……大海對水滴說：“我非常強大，比你們任何一滴
水都強大，我是不可戰勝的！”小水滴不服：“成功在
于堅持，而不在于強弱。”大海大笑起來：“不可能，
不如我們來比賽吧。看誰先將石頭打碎。”
……
大海認為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…
這一天，水滴終于滴穿了石頭。大海慌了，猛力向石頭
撲去，可是，除了陣陣浪花，石頭一點變化也沒有。
②水滴和石頭
一座廢棄的工廠里，水池里一塊粗糙的石頭對水管滴
下的水滴說：“你這些水滴，對我的作用就是沖沖涼而已，構
不成傷害。”水滴沒有做聲，不過加快了滴水的速度。
……
比較內容： 從“水滴石穿”這一成語中得到啟發，改編而成。
出示寓意：
①這個故事告訴我們，想要做一件事，必須經日久積累。
②這個故事說明歧視那些弱小的力量，最終你會被這力量打敗。
4、小結：概括文章寓意需注意
寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時代；……
四、推理情節，辨析寓意
1、 比較閱讀原文與改后文章的區別有哪些。
① 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。赫耳墨斯又問自己的雕像值多少錢，知道可以做贈品后，默不作聲，悄然離去。
② 蚊子向獅子挑戰。比賽開始，蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，轉身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網粘住了。
①中缺少心理和神態描寫；②中缺少語言和動作描寫。
2、思考：這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？
有變化，缺少諷刺意味。
寓言要用簡短的語言、動作等細節描寫突出人物或動物的特征，從而達到諷喻性的目的`。
3、比較學生習作，缺少什么：
毛毛蟲與小白鴿
一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們在空中打鬧嬉笑著。忽然，小白鴿似乎聽到有人在叫。于是，他獨自離開了隊伍，飛下來看個究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲，原來就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲從水中救了出來。毛毛蟲非常感激，想著一定要報答小白鴿。終于機會來了，有一天毛毛蟲走在路上，發現一個人在捕鳥，而捕的鳥正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲爬到捕鳥人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。 最后，小白鴿和毛毛蟲成為了好朋友。
這個故事告訴我們要懂得知恩圖報。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩。”
這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
比較后，討論習作與原文有什么差別？（生交流回答。）
4、讀習作，提意見。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子問眼睛我們誰最美麗。眼睛說應該是我，我能看見世界的美麗，所以說起來我是最美麗的，如果人們沒有我，就會什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強調。鼻子說我是最美的，我高高在上，如果人們沒了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭說自己最重要，最美。
這個故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨一無二的。
同學討論交流，明確修改意見。（加神態描寫）
5、總結：
讀寓言還要了解故事是通過哪些寫作手法刻畫形象的，表現手法的恰當運用能鮮明生動的刻畫形象。
五、意猶未盡，特別推薦
有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”
寓言教學設計13
教學目標：
1、學生通過對生詞的釋義讀懂文章內容；
2、學生在老師的引導下能初步領會寓言的含義；
3、學生在討論與思考中對這兩則寓言能有一些自己的思考。
教學過程：
《白兔與月亮》
1、學生根據注解與工具書自學生詞：
審美 風韻 慷慨 閑適 金窖 險象迭生 得失之患 慧心未泯
2、在熟讀、預習的基礎上，以上述生詞為提示，請學生復述這個寓言
3、學生思考并討論：
a、兔的心情為什么會有前后的變化？
（白兔和月亮的關系不同：欣賞——擁有）
b、為什么能夠“擁有”，反而不快樂？能用文中的一個詞語來概括嗎？
（得失之患）
c、請在小組討論的基礎上，用簡短的話概括寓言的寓意
（我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度）
4、老師提問：在生活中，什么是你的“月亮”，你又應該如何去對待你的.“月亮”？
5、作業：
請你仿照課文的樣式，仿寫一則寓言（在理解寓意的基礎上可加入自己的感悟）。
《落難的王子》
1、導入：
“天有不測風云，人有旦夕禍福”。當我們面對“不測風云”、“旦夕禍福”時，應該怎么想，怎么做呢？相信大家在學了這則寓言后，應該有了自己的選擇。
2、學生根據注解與工具書自學生詞：
多愁善感 稟告 厄運 突如其來 行乞 正色
3、在熟讀、預習的基礎上，以上述生詞為提示，請學生復述這個寓言
4、針對導入部分，請學生回答：寓言里的王子落難時，他是怎么做的，怎么說的？請在文中找出相應的文字。
（做：逃出虎口，流落異國他鄉，靠行乞度日）
（說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”）
5、王子在落難時的所做所說，和文中哪處的描述行成對比？
（課文第一節）
6、王子為什么會有前后兩種不同的想法與說法，你更喜歡哪一種？
（遭受了厄運；后一種）
7、小組討論：
a、請用簡短的話概括寓言的寓意
（凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。）
b、請思考：在寓言里，如果沒有“厄運”，王子的想法和命運會是怎樣？
那么你認為，這樣的“厄運”，對王子來說，是好還是壞？
c、在文中，“天哪，太可怕了……”出現幾次？有什么作用？
（在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。）
8、作業：
你在生活中，有過類似的“厄運”嗎？你是怎么對待的？是逃避還是勇敢面對？聯系課文，請寫出你的感受
寓言教學設計14
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
3.了解伊索寓言的特點，學會閱讀寓言的方法。
教學重難點：
了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。
教學準備：
課前布置學生閱讀《伊索寓言》 多媒體課件
教學過程：
教學過程：
一、理解寓言
1.什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
2.揭示課題。
二、認識伊索和伊索寓言的特點
1.簡要地介紹伊索。
2.簡要地介紹《伊索寓言》。
三、初學《伊索寓言》
1.請同學們認真讀課文，讀準文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
2.交流三則寓言故事的寓意。
四、精讀《伊索寓言》
1.指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
2.交流。
（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
A.什么是無能為力？
B.哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？
C.齊讀寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
A.“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？
B.兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
C.為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？
D.齊讀寓意。
（3）《蟬和狐貍》中的蟬：
A.蟬聰明、機智、善于觀察，能從別人的災難中吸取教訓。
B.從哪些地方可以看出，找出有關句子。
C.我們學過《狐貍和烏鴉》，故事里的烏鴉會受騙，而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙呢？
3.說說在你的生活中，有沒有類似的例子。
五、拓展閱讀，了解《伊索寓言》的特點
1.結合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點。
2.在你讀過得伊索寓言中，哪個故事給你留下了深刻的印象？你從中學到了什么道理？
3.讀故事，補充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）
4.再讀寓言，體會寫法
伊索寓言里有幾則故事，請同學們認真讀，說說你的發現。
寡婦與母雞
有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的`利益，結果連現有的都失掉了。
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”
對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
叼著肉的狗
狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
讀了這幾則故事，你有什么發現？
六、總結
七、布置作業
閱讀整本書——《伊索寓言》
板書設計
伊索寓言
狐貍 時機不成熟
牧童 一貫說謊 無人相信
蟬 能從別人的災難中吸取教訓
寓言教學設計15
品讀寓言，感受智慧
一、學習目標
1、通過閱讀，指導學生學會讀懂寓言。
2、掌握讀懂寓言人物和寓意的方法。
3、通過閱讀激發學生讀書的興趣。
二、學情簡析：學生對寓言非常有興趣，又有一定的閱讀基礎，讀起來應該不難。
三、策略方法：案例指導，合作交流
四、教學準備：教師準備多媒體課件；學生準備幾篇寓言閱讀資料；
五、教學過程：
（一）、回憶引出《伊索寓言》
1、師：同學們，在我們快樂的童年生活中，曾聽過、讀過許許多多寓言故事，你們還記得它們嗎？請看大屏幕（課件出示）《龜兔賽跑》《狼和小羊》《狼來了》的圖片。讓我們一起喊出這些寓言的名字。
2、師：小時候我們喜歡讀寓言，寓言帶給了我們無盡快樂；長大了，我們仍然喜歡讀寓言，寓言會帶給我們智慧。年齡的增長并沒有減弱我們對寓言的喜愛。今天這節閱讀指導課，咱們就再一次“品讀寓言，感受智慧”（板書題目）
3、師：你們知道嗎？剛才我們談到的這些給我們留下美好回憶的寓言，它們都出自《伊索寓言》（課件出示）世界上最早的一部寓言集，相傳是古希臘的一個名叫伊索的奴隸創作的。傳說，伊索長得又矮又丑，但是他很聰明，很會講故事，人們都非常喜歡聽他講故事。后來，他講的故事在古希臘流傳下來。現在，人們家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據古希臘寓言傳抄編訂而成的。其中有許多充滿智慧的故事。（教師介紹）
（二）、案例指導
1、師：《伊索寓言》中的故事大多以動物為主，采用擬人化的手法，給人以智慧的啟迪。下面，我們就一起來閱讀一篇選自《伊索寓言》中的故事《落井的狐貍和公山羊》（課件）請同學們拿出閱讀材料，自由閱讀這篇寓言。（學生自由閱讀）
2、誰愿意給大家讀一讀這篇寓言？
3、你對故事中的狐貍和山羊有什么看法？
4、你從哪兒讀出了狐貍的狡猾？
5、（課件出示）狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美道：“好喝極了，這水可是天下第一泉，清甜爽口，你趕快下來跟我一塊痛痛快快地喝吧！”（指名讀）
6、同學們抓住了狐貍的語言，花言巧語是可以蒙騙人的。
7、山羊上當的原因是什么？（課件出示）一心只想喝水，信以為真的山羊，不假思索的一躍，跳了下去。
8、同學們，抓住了描寫山羊心理的句子，找出了山羊上當的原因。是因為自己不善于動腦，不善于分析，被花言巧語所蒙騙。
9、你喜歡用什么方式表達你對故事的理解呢？（可以是表演，也可以是續寫，一首歌，一幅畫）
10、讀了這篇寓言，我想大家一定會提高警惕，遇事多思考多動腦，不會輕易上當了。
11、通過這篇寓言的閱讀，你認為該怎樣去讀一篇寓言？
（1）通讀了解故事的主要內容；
（2）抓住角色的.語言、心理、神態……來感知寓意；
（3）深刻理解寓意，并能指導生活。
（三）、閱讀延伸
1、師：寓言雖短，但是卻蘊含著深刻的道理，給我們智慧的啟迪。除了《伊索寓言》，還有克洛雷夫寓言，中國的許多成語也是寓言故事，選擇你喜歡的寓言讀一讀吧！
（1）、你讀了哪篇寓言？
（2）、寓言講了一個怎樣的故事？
（3）、從中你受到什么啟示？
2、指名交流
（四）、總結寓言的特點
1、我們讀過的所有的寓言都有一些共同的特點，你們讀出來了嗎?
2、學生交流感受到的寓言的特點。
3、師：寓言的形式簡潔，內容生動，寓意深刻。有著它特有的藝術魅力。正如有人所說：（課件出示）
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能取出很多的東西；
寓言是一面鏡子，透過它，能照出生活的方方面面。
寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在智慧。
（教師讀）
總結：讀寓言吧，這是與智人對話，與哲人對話，是聆聽人類的智慧之音，品味人類精神食糧。它教會你怎么生活，它使你更明理，讀好書，讓我們成為一個有智慧的人。
板書設計
讀：1、讀懂故事內容。
2、抓住人物性格特點。（動作、神態、語言……）
3、悟出道理，知道生活。
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