伊索寓言讀后心得15篇
當我們備受啟迪時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養我們思考的習慣。應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的伊索寓言讀后心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
伊索寓言讀后心得1
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的'，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
伊索寓言讀后心得2
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書。其中，我最喜歡《農夫的孩子們》這個小故事，這個故事說明：團結不可戰勝，紛爭易被征服。
《農夫的孩子們》講述了一位農夫，他有三個兒子，這三個兒子不團結，所以常常發生爭吵，甚至打架。農夫覺得光用口說沒有用，應該用事實教育他們。他讓孩子們拿來幾根樹枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個兒子折斷這捆樹枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒能折斷;三兒子跟兩個哥哥的結果一樣，沒能折斷。農夫將樹枝分開來，讓兒子們折斷，他們很簡單地就折斷了。
這個故事告訴我們的.道理就像農夫說的話一樣，樹枝捆起來的時候，沒有人能折斷它們，這就是團結的力量。一旦團結起來，是不可戰勝的。樹枝分為一根一根的時候，很容易折斷他們。一旦不團結，只憑借個人力量，就很容易被各個擊破。我讀完這個故事，覺得農夫十分聰明，明白用事實教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個兒子從此很團結。
團結就是不可征服的力量。同學們，讓我們團結起來為祖國美好的未來打下基礎吧!
伊索寓言讀后心得3
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想藉此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實際上，這是種十分健康的對待生活的態度——樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的`，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河東，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包容。豁達是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發現心愛的蘭花因為弟子照顧不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結局源于良好的心態。
同樣地，想要讓自己永遠快樂，豁達依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認真的表現，有時候，適當地丟下思想包袱也很關鍵，周瑜因為無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達的人生態度。遇到困難時，要認為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到傷心事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!
朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請換一種眼光看人生，相信我，快樂其實就在我們身邊。
伊索寓言讀后心得4
暑假，我一口氣讀完了《伊索寓言》這本書，它像一塊磁鐵深深地吸引著我。尤其是《農夫和蛇》的故事一直牽動著我的心。
《農夫和蛇》這個故事講述的是一位農夫在寒風呼嘯的冬天看見一只凍僵的蛇。農夫很可憐它，就把它放在自己溫暖的懷里，蛇受了暖氣，蘇醒后，便把自己的恩人咬了一口，使他受到了致命的`傷害，也把自己的本性露了出來。農夫臨死前說道：“我可憐惡人，就應該受到惡報！“
看完這則寓言后，我真為農夫感到憤憤不平。農夫對它無微不至，仁至義盡；它對農夫忘恩負義，恩將仇報。我真想對農夫說：“農夫，你真是太單純，太善良了！面對好人，你理應出手相救；而面對惡人，你可以置之不理，因為他們的本性是不會由于你的出手相救而改變。你不應該輕易地憐憫惡人，否則會后患無窮。”
伊索寓言讀后心得5
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個丑陋無比，但是智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時的教會，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話。荷馬史詩和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的'性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產。
伊索寓言讀后心得6
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔、美在內涵、美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來飛去。不小心粘在了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆到：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅伊索寓言讀書筆記1000默認。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會得到和蚊子一樣的下場。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語言文學的`范本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口
作為人們生活體會和經驗的結晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術處理也很成功。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看的更透徹了。讀這本書是我獲得深刻的人生智慧，是我受益。
伊索寓言讀后心得7
在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因為它通過一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實而又善良的樵夫出門砍柴，當然這個樵夫不僅誠實而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因為他非常口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我幫你找一找。”說完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的`鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數不勝數的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
伊索寓言讀后心得8
讀完《伊索寓言》這本書，我感受頗深。《伊索寓言》是希臘文學一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬丈光芒。書中每一則寓言雖都十分簡短，卻蘊含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進步，驕傲使人落后”的`道理，有的還教育我們偷懶會使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個士兵與強盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個士兵與強盜》講的是兩個士兵遇到了強盜。其中，一個士兵落荒而逃，另一個則堅守原地，盡其所能與強盜抗衡。等強盜被擊退，那個懦弱逃跑的士兵又回來，一邊把劍一邊說：“讓我來對付這個強盜，我要讓他領教領教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對付。”那個英勇抗敵的士兵說：“你當時能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會相信你，更加堅定我們作戰的決心。不過現在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧。”這篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說了一個鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過河時不慎摔了一跤，沒想到鹽遇水溶解，負擔倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因為占了小便宜而高興。商人感覺出不對勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
《伊索寓言》雖簡短卻極其精煉，看似膚淺卻富含哲理。我相信，在以后的人生路上，它會一直引導我在正確的道路上，走向前方。
伊索寓言讀后心得9
《伊索寓言》這本書是我枕邊的常客，睡前總會翻翻看看。現在再次讀它，倒不如說是老友重逢了。只是再見時感情變了味兒了。
小時候就只是把它當成睡不著時一個消遣的好玩意兒，要非得說感想的話那應該就是很有趣，但對于得到的道理卻是含糊不清的。現在再讀它感覺倒有些沉重了。問我為什么，可能是因為故事中的事想到了這個社會吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個社會中黑暗的人吧，有時候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個個的毫無防備的人推向深淵。還有一些無知的小動物，就好像這個社會貪婪、想坐享其成的`人們，最后的下場都是像它們一樣竹籃打水一場空。當然只是因為這些而顯得沉重嗎，不是的。其實是因為這本書大多發生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無法改變的，放眼這個社會，亦是如此，大自然中的動物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒有能力分辨，而在這個社會上的人也不會掛個牌子寫著我是好人，所以這本書倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區別對待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時刻存在的陷阱，就像“掉進井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進了井里，為了騙口渴的山羊下來，從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙得掉進井里了，就實施自己的計劃使自己上來，卻不管山羊了。山羊就是因為毫無防備地掉進了狐貍的陷阱里才被困的。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因為山羊沒有警惕心從而也沒有意識到危險的來臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無啊。
《伊索寓言》這本書是真的需要間隔地讀，因為感受是不一樣的，心情也是真的不同，長大了，你的書中不該只有童話書了，不是所有童話都是美好的，在社會中更多的不是童話，可能更多的是殘酷與歷練。在這個社會上不受傷害才是我們應該要學習的。
伊索寓言讀后心得10
有這么一只小蝸牛，是世界上最不想做自己的蝸牛了。因為它處處表現得不如同伴，看吧，自己的犄角，伸出去，軟塌塌的，總像霜打了一般，從來沒有插拔過;自己的蝸殼，又薄又脆，仿佛一片樹葉掉下來，都能砸碎它，真是一無是處啊，自己是要什么沒什么，沒有一個好的家庭條件，自己又是客以低能，沒前途、沒特長、沒出路……誰也看不起自己，處處受冷落，遭白眼，自己活著還有什么價值，還有什么意思。
于是這一天它決定，去到密林深處一個僻靜的地方，選擇某種方式了斷自己這可悲的一生。這天，天剛黑，它就從家中溜了出來，向密林深處走去。不知走了多長時間，多長的路，他感到又冷又累又餓，于是蜷縮在蝸殼內睡著了。第二天醒來時，早已是天光大亮，它的肚子餓得咕咕直叫，它時它發現不遠處，一痊老者正悠閑地曬太陽，于是上前打招呼，想討一些吃的來充饑。
老者把它讓進自己的家，給它拿來可口的早餐，看著眼前這個狼吞虎咽的小家伙兒，關切地問道：“你是從家中偷偷跑出來的吧?”小蝸牛看老者這么和藹，便一五一十地把實情說了出來。
老者聽后哈哈大笑，對小蝸牛說：“其實你一點都不差，至少有一點是值得肯定的`。”小蝸牛疑惑地問：“我哪里還有什么值得肯定的啊?”
老者說：“我問你，如果不是想尋短見，像你說的自己又是這么蛆小怕事，你敢獨自一人在黑夜里走進這密林深處嗎?”小蝸牛搖了搖頭。老者接著說：“那又是什么讓你有了勇氣在黑夜里敢只身一人走進這充滿危險的密林呢?正是你心中有了一個目標，你有了一個堅定的目標，這個目標就讓你奮不顧身地采取了行動，在行動中你就有非凡的勇氣和力量，所以今天你才有機會在我家里品嘗到我做的早餐對不對?”小蝸牛用力地點了點頭。
老者見狀，繼續開導小家伙道：“其實你并不比別的同伴差，自己所有的不足，是你硬拿自己的短板和人家的長處相比而比出來的結果，你常覺得自己低能，難以振作，實際上是你把能量都用在焦慮和自卑上了，而且這些負面情緒最為消耗人的精力，當你的能力能消耗在這些負面情緒上時，佻肯定會萎靡不振了。這么看來，你不是沒能量，沒勇氣，關鍵是你把目標定錯了方向，如果你改變一下自己的目標，反民目標定位在進取的方向上，把能力用在正面情緒上，你行動起來，照樣會像你在深夜敢于走進密林一樣有勇氣、有力量。”最后老者說，“孩子，既然你已經連死都不怕了，還怕好好地活著嗎?”
前輩的一席話讓小蝸牛猛然醒悟，原來自己遠不是自己想象的那么差，只不過是自己把目標和能力用在負方向上了，重新確立一個正確的目標，照樣會有勇氣和力量奔向空虛目標，就像自己不怕夜的黑暗，獨闖密林一樣，一往無前，奮不顧身。
小蝸牛想通了。想通了，人生就不會有絕路。他感激不盡地告別了前輩，信心百倍地踏上了回家的路。這時一只蝴蝶在他眼前翩然習過，它這才覺得蝴蝶是這么美，這個世界是這么美，自己的心里也溢滿了美，它感到從沒有過的力量在它的心中積蓄著，此時它想，要是給它一副翅膀，它也會像這只蝴蝶一樣翩翩然飛舞起來。轉念一想，不對，和昨日的自己相比，今天的它，不是已經化蛹為蝶，破繭而飛了嗎!
伊索寓言讀后心得11
今年暑假去書店偶然看到一本《伊索寓言》，便翻開看了一個小故事，就不舍得放下那本書了，纏著媽媽給我買一本。你一定要問了：”《伊索寓言》有什么好的?需要你這么留戀?“你這么說可不對了，只要是書就有他出書的道理。《伊索寓言》是用一個小故事講述一個深刻的大道理。
其中第一卷中給我印象最深的是：寡婦與母雞，在現代社會，有很多人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
在看完《伊索寓言》第二卷時，我的心中很長時間都充滿著故事中的情景，以及故事訴說的大道理，但給我回憶最深的是：朋友與熊，引用一下故事，我教大家一個和身邊常玩的同學測一測他是不是你真正的朋友。只要在危險時刻他可以和你共患難，那么他就是你一生最珍貴的朋友。
第三卷中偷東西的小孩與他母親，給我留下了最深的回憶。現在的小孩子每天都受著父母的寵愛，我要警告現在的父母們：不要太過于寵愛自己的孩子，使自己的孩子養成壞習慣。如果小錯起初不懲治，必將釀成大錯。
在第四卷時狐貍與鶴使我認識到了新的道理。若要他人尊重自己，自己先要尊重他人，我們要用以其人之道還治其人之身的辦法來對待那些不尊重他人的人。
饑餓的狗在第五卷中給我留下了深刻的`印象，使我在道理中翱翔。告訴我們不量力而行，辛辛苦苦追求希望渺茫的利益，結果，不但所希望的東西沒到，反而會付出慘重的代價。
第六卷中黃鼠狼與愛神使我記憶猶新，心腸壞的人，雖然外形改變了，但是還是江山易改本性難移啊!
蛇與鷹讓我讓我在第七卷中懂得了更多道理，善有善報，惡有惡報，好人一定有好報，惡人一定有惡報。
我喜歡第八卷中的種菜人與狗，他告訴我們一定不要無情無義、恩將仇報。
《伊索寓言》使我增長了許多知識，豐富了我的課外閱讀知識。
伊索寓言讀后心得12
在我很小的時候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽。那時候的我，只是聽個新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時候，卻又有了一層新的認識，那些道理，卻不是書本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。后來一只獅子來追趕它，腿派上了大用場，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹枝別住了。這個故事告訴我們是，到了關鍵時刻，才發現了真正的朋友。
是的，只有在危難的時刻，我們才能看出來誰是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現的美麗，但有時候它并不能幫你在危難時刻度過難關，而恰恰相反，也許它還會幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實算不了什么，其實只是個外在美有什么用呢?我們大家曾經都聽說過這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說，外表看上去華麗無比，但里面其實只是一包草。我們總對外表美麗太過于鐘情，把它看得太重要。卻無心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對你都十分重要，你卻有沒有珍惜呢?這只鹿的鹿角也就如此，我們再仔細想一想。我們平時那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢?且，美麗如同花一般，只開一時，你能使它永駐嗎?
有些事物，也許它們的`外表看上去并不美麗，但是它們的本質卻是很好;而那些外表上看去很美麗的，有時候是最致命的“定時炸彈”。我們應當看清美麗背后存在的“價值”。
就像這只鹿一樣，我們人可能也不過如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質上是“心靈美”，難道不是嗎?
再換一種說法，一個角度。鹿的角就像平時那些不忠誠、虛偽的朋友，在關鍵時刻做“范跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時那些忠實，在危難時能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實說，在外表上十分美麗的東西，我們應當接受。對于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。
伊索寓言讀后心得13
在寒假里，我讀了一本十分有意思的書，它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀古希臘的寓言家，與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。他有許多有趣的寓言，我就舉出一兩個例子吧：
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的.寒鴉了。
我就此明白了一個道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
伊索寓言讀后心得14
伊索寓言中有一則大家耳熟能詳的故事，就是狐貍與烏鴉的故事。烏鴉禁不住狐貍的花言巧語，最終失掉了口中的肉。現實中，我們也可能是那只烏鴉，嘴里銜著的肉呢，就是我們要堅持的真理爾爾，而狐貍的花言巧語或許就會威脅到我們口中的那塊肉，也許是威逼利誘，也許會傷害自己的生命。但我們無論如何也不要張開口，要咬緊口中的肉，堅持心中的真理。
我的一位同學曾這樣構思過一幅場景：大海深處有一個小島，島上有許多居民，他們在我們的認知中全是精神病人，他們的社會法則也是不為我們這些正常人所接受的，譬如吃人肉爾爾。后來去了兩個文明人，是因為海難最終漂到那個島嶼上的，他們是幸運的，但同時他們又是不幸的，他們必須面臨兩種選擇，一是順從那些精神病人，順從那些不為文明人接受的法則，甚至是茹毛飲血的生活；二是堅守自己心中的那片凈土，堅守真理，但是會面臨死亡的威脅。事實上，一個選擇在小島上存活下來，做精神病人中的一員，而另一個繼續堅持自己的真理。后來，那個堅持真理的人死了，而那個做精神病的人繼續違心地活著。再后來，小島被人們發現，小島上的精神病人都被送到精神病院，包括那個違心的人，無論他怎么解釋。人們又在島上的一個山洞里發現了一本日記，是那個堅持真理的人留下的，后來，他被公認為島的發現者。
事實上，只要堅持住自己的內心，堅守那片真理，無論生死，仍是一個受人尊敬的人，而違心地去順從不為人接受的教條理念，最終只會是走向滅亡，心靈上的滅亡。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落風雨中”，堅持理念，死又何妨！
眾所周知，中世紀的歐洲是非常灰暗的，而偉大的'“日心說”理論創造者哥白尼恰恰生活在這樣的一個年代。當時的歐洲被教皇黑暗地統治著，教徒們為了維護教廷的神圣，且宣揚自己的理論，堅持“地心說”，反對一切敢于質疑的聲音。頗具批判精神的哥白尼卻敢于打破封建的枷鎖，堅持真理，與教廷進行抗爭，不管教廷的勢力有多么強大，懲罰有多么殘酷，仍不屈服，所以世界才會有今天正確的理念，才會有現在文明的發展。堅持心中的理念，或許會推動文明的進步，而一味的接受腐朽的理念只會導致世界的一片黑暗。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。李白是唐代著名的浪漫主義詩人，他不畏權貴，任心中所想，心中所做，曾命高力士為其脫靴，楊國忠磨墨。而這兩位又恰是玄宗身邊的近臣。李白非但沒有去巴結他們，反而戲辱他們，縱使丟官又何妨！李白堅持心中的那份豪爽，堅持自己，不為權貴、財富而違了自己的心，是世人的榜樣。
堅守內心的信念，精神世界就會變得充盈富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈透明。唯有堅守信念，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
伊索寓言讀后心得15
獅子生了病，睡在山洞里。他對一直與他親密要好的狐貍說道：“你若要我健康，使我能活下去，就請你用花言巧語把森林中的鹿騙到這里來，我很想吃他的血和心臟。”
狐貍走到樹林里，看見樹林里歡蹦亂跳的大鹿，便向他問好，并說道：“我告訴你一個喜訊。你知道，國王獅子是我的鄰居，他病得很厲害，快要死了。他正在考慮，森林中誰能繼承他的王位。他說野豬愚蠢無知，熊懶惰無能，豹子暴躁兇惡，老虎驕傲自大，只有大鹿才最適合當國王，鹿的身材魁悟，年輕力壯，他的角使蛇懼怕。我何必這么羅嗦呢?你一定會成為國王。這消息是我第一個告訴你的，你將怎樣回報我呢?如果你信任我的話，我勸你快去為他送終。”
經狐貍這么一說，鹿給搞糊涂了，便走進了山洞里，絲毫沒有想會發生什么別的事情。獅子猛然朝鹿撲過來，用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回樹林里去狐貍辛辛苦苦白忙一場，他兩手一拍，表示毫無辦法了。獅子忍著餓，嘆惜起來，十分懊喪。獅子請求狐貍再想想辦法，用狡計把鹿再騙來。狐貍說：“你吩咐我的`事太難辦了，但我仍盡力去幫你辦。”于是，他像獵似地到處嗅，尋找鹿的腳跡，心里不斷盤算著壞主意。狐貍問牧人們是否見到一只帶血的鹿，他們告訴他鹿在樹林里。
這時，鹿正在樹林里休息，狐貍毫不羞恥地來到他的面前。鹿一見狐貍，氣得毛都豎了起來，說：“壞東西，你休想再來騙我了!你再靠近，我就不讓你活了。你去欺騙那些沒經驗的人，叫他們做國王。”狐貍說：“你怎么這樣膽小怕事?你難道懷疑我，懷疑你的朋友嗎?獅子抓住你的耳朵，只是垂死的他想要告訴你一點關于王位的忠告與指示罷了。你卻連那衰弱無力的手抓一抓都受不住。現在獅子對你非常生氣，要將王位傳給狼。那可是一個壞國王呀!快走吧，不要害怕。我向你起誓，獅子決不會害你。我將來也專伺候你。”狐貍再一次欺騙了可憐的鹿，并說服了他。
鹿剛一進洞，就被獅子抓住飽餐了一頓，并把他所有的骨頭，腦髓和肚腸都吃光了。狐貍站在一旁看著，鹿的心臟掉下來時，他偷偷地拿過來，把它當作自己辛苦的酬勞吃了。獅子吃完后，仍在尋找鹿的那顆心。狐貍遠遠地站著說：“鹿真是沒有心，你不要再找了。他兩次走到獅子家里，送給獅子吃，怎么還會有心呢!”
這故事是說，有些人圖虛榮，不辨真偽，給自己招來滅頂之災。
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