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曾鞏《徐復傳》閱讀答案
《徐復傳》是曾鞏的一篇文言文章。下面我們為大家帶來曾鞏《徐復傳》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。
徐復傳
曾鞏
徐復字希顏,興化軍莆田人。嘗舉進士,不中,去,不復就。博學,于書無所不讀,尤通星歷五行數術之說,世罕有能及者。為人倜儻有大志,人自飭勵,不求當世之譽。樂其所自得,謂富貴不足慕也,貧賤不足憂也。故窮閻漏屋、敝衣糲食、或至于不能自給,未嘗動其意也。遇人無少長貴賤,皆盡恭謹。其言前世因革興壞是非之理,人少能及。然其家未嘗畜書,蓋其強記如此也。康定中,李元昊叛,詔求有文武材可用者,參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復。既至,仁宗見復于崇政殿,訪以世務,復所為上言者,世莫得聞也。仁宗善其言,必欲官之,復固辭,乃官其子晞。留復登聞鼓院,與林瑀同修《周易會元紀》。歲余,固求東歸。仁宗高其行,禮以束帛,賜號“沖晦處士”。復久游吳,因家杭州。州牧每至,必先加禮,然復未嘗肯至公門。范仲淹知杭州,數就復訪問,甚禮重之。仲淹嘗言,西兵既起,復預言罷兵歲月,又斗牛間嘗有星變,復言吳當大疫,死者數十萬人。后皆如其言。復平居以《周易》、《太玄》授學者。人或勸復著書,復曰:“古圣賢書已具,顧學者不能求,吾復何為,以徼名后世哉?”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書十余篇,皆出于門人故舊之家。
復卒時,年七十余。既病,故人王稷居睦州,欲往省之。復報曰:“來以五六月之交,尚及見子。”稷未及往,至期,復果已死。其終事皆預自處。復死十余年,而沈遘知杭州,榜其居曰“高士坊”。
贊曰:復之文章,存者有《慎習贊》、《困蒙養》等篇,歸于退求諸己,不矜世取寵。余論次復事,頗采其意云。若復自拔污濁之中,隱約于閭巷,久而不改其操,可謂樂之者矣。(選自《曾鞏文集》,有刪改)
1.對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是()
A.其言前世因革興壞是非之理/因革:沿襲和變革。
B.因家杭州/家:定居。
C.人或勸復著書/勸:勉勵。
D.不矜世取寵/矜:夸耀。
2.下列各句中,加粗詞意義和用法都相同的一組是()
A.謂富貴不足慕也/師者,所以傳道受業解惑也
B.復所為上言者/臣請為王言樂
C.乃官其子晞/必以長安君為質,兵乃出
D.以五六月之交/愿以十五城請易璧
3.下列對原文有關內容的概括和分析,正確的一項是()
A.徐復博聞強識,尤通星歷五行數術之說,灑脫不拘,胸有大志,能淡泊名利,恬淡自守。
B.仁宗因欣賞徐復的才華,想讓其為官。徐復堅決推辭,后應林瑀的邀請留在了登聞鼓院,一同編修《周易會元紀》。
C.范仲淹做杭州知州時,多次到徐復的住處去拜訪和慰問。徐復對他很是禮遇和敬重,曾向他預言西邊戰爭的停戰時間以及吳地發生瘟疫的情況。
D.徐復死后十多年,沈遘擔任杭州知州,在徐復的住處貼了一張“高士坊”的榜文,并對徐復的才華和品質都予以了高度贊揚。
4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)古圣賢書已具,顧學者不能求,吾復何為,以徼名后世哉?
(2)若復自拔污濁之中,隱約于閭巷,久而不改其操,可謂樂之者矣。
《徐復傳》閱讀答案
1.C
2.B
3.A
4.(1)古代圣賢寫的書籍已經齊備了,只是求學之人不能探求到,我又去寫什么,來在后世求取聲名呢?
(2)像徐復這樣自動遠離污濁的社會,隱居在民間,長久不改變自己情操,可以說是(真正)以隱居為樂的人。
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