張愛玲《金鎖記》讀后感（精選34篇）
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的張愛玲《金鎖記》讀后感，歡迎大家分享。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇1
曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。
三十年前，一個有月亮的晚上，銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。凄涼的月，悲慘的人，注定是一場傷感的結局。每次讀七巧，總不免想起《紅樓夢》中的邢夫人，一個尷尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪門，外人眼羨，只道安享榮華，實則如人飲水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名門，再怎么平等對她，總不免有大家閨秀盛氣凌人的做派，而她始終無法融入她們。在偌大的家族中，她沒有朋友，沒有知己，守著一份沒有希望的愛情，只能在毒品中放逐自己。更絕望的是，在那個以夫為天的社會，殘疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撐。決絕而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不豎起全身的刺去攻擊身邊有任何潛在威脅的人。
盡管七巧像一只亂躥的刺猬，似乎所有人都是仇敵。可哥嫂上門求助的時候，她并沒有拒之門外。對于錢財，她就像保護自己領地的母獅，兇狠而霸道，沒有商量的余地，這一次，她卻淡然了。雖然她的哥哥就是她婚事的攛掇者，她一切不幸的締造者，終究還是抵不過血濃于水的親情，證實其天性未泯。
張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。
一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？
三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作著的婦女，那個時代的女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。
幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇2
《金鎖記》這個名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。
曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。
第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒把她當回事；大奶奶對她動不動就冷嘲熱諷；姜家小姐說她“平日還不夠討人嫌的”；新進來的三奶奶一來就看出她在姜家的地位，不愿搭理她；她的哥哥來走親戚沒人招呼；就連丫環也冷笑著說她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個妻子嫁給二爺的，而是作為一個沖喜伺候人的姨太太，她從一開始就處在一個尷尬的位置，一個遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改變自己身份的考慮，希望借助曹家使自己受人尊重。但事實上，她并未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏著她。后來她把女兒送入新式學堂，并不是為了讓她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，這其實也是當年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點不一樣而受歧視，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落于人后。
第二把是金錢鎖。從她與她她哥哥的對話可知，當初嫁入曹家并非是其實或多或少是為了曹家的錢，所以她才會嫁給一個病夫。她在曹家三房太太中的經濟實力是最弱的。
貧寒的出身使她對金錢有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏溫暖，缺乏關懷的環境更加增加了她追求金錢的愿望。因為她覺得只有金錢才是最真實的，其它什么都是假的，只有金錢才能給她帶來滿足感。同時三房的待遇差別使她認為只有有錢時，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運。在這把黃金鎖下，她的心靈開始扭曲，只有在金錢和權力經成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿足感，才能填補她心中的空白。她的人生追求最后只剩下權和錢，忘了曾經憧憬的愛情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權后有一種控制所有人的人生的強烈欲望。所以她要給自己的兒子安排一個她中意的姨太太，所以當她女兒開始要離開她的掌控去追求幸福時，她不準。自己沒有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報復欲：自己得不到的，別人也休想得到！這種女性后來在金庸的《天龍八部》中也出現過，就是那個陷害喬峰的馬夫人康敏。當七巧對自己女兒的追求者若無其事地說自己女兒在樓上吸鴉片時，我感到一陣心寒和悲哀。張愛玲以其女性特有的細膩筆觸寫出了中國幾千年心驚面：被人吃的人，后來反過來吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小說如《狂人日記》、《藥》中都有體現。
七巧的一生，前半生她被人鎖，后半生她去鎖人。我們可以預見，七巧得女兒最后很有可能變成另一個七巧，繼續“被鎖，鎖人”的循環。
小說最后七巧的心理描寫是反省也好懺悔也罷，已經不重要了，因為金鎖造成的傷害已無法挽回。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇3
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之因此能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是正因丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜愛小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是正因向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯系的。作為女生(不僅僅是女生)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男生：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只但是是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。
季澤是她心中愛著的人，喜愛到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，因此把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但正因猜疑，她放下了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。
但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男生，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男生都不能給她愛，作為女生，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇4
傅雷曾在看完《金鎖記》后，如是說：“《金鎖記》是張女士截至目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”《中國現代小說史》也定位《金鎖記》為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。如此高的評價，其內容一定可見一斑。于是乎，便細細品味了這一佳作。一個心靈漸趨扭曲，行為漸變乖戾的女人形象，帶著禁錮身心的黃金枷，讓人倍感悲哀。故事這樣發生了，曹七巧——一個麻油店老板的女兒，嫁給了官紳人家的姜二少爺，然而她似乎是跳入了火坑，不僅正常的情欲沒能滿足，而且因她出身低微而受歧視。因此她性格變得更加張狂，甚至試圖與小叔子調情來尋求某種心理平衡，此時雖有滿腹牢騷的七巧也不過是一個性被壓抑的女人原地可做的有限的聲援。同時在這時候，衣食無憂的七巧，并沒對黃金有著強烈而濃厚的嗜好，從來探望自己的兄嫂的出手闊綽便可見得。
張愛玲在《談女人》一文中寫道：“女人的活動范圍有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同時，一個壞女人就惡的無孔不入。”隨著所受壓抑的與日俱增，丈夫和婆婆的相繼過世，尤其是分家之后，曹七巧變得更為怪癖，對黃金的渴望更是愈演愈烈。因為分家之后，意味著一無所能的七巧必須帶著她的一雙“紙糊般的小兒女”開始獨自承受著艱辛的生活，日子漫漫無期，而錢卻那么有限，正是這種無所倚附的恐懼使七巧拼命固守黃金。黃金是她唯一的生存依靠。瘋狂地對黃金充滿占有欲，心靈也開始滑坡。
之后，姜季澤忽然登門主動向她傾訴愛情時，身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機警地想到了自己生存的錢，“這一轉念使她暴怒起來”，在試探中得知他的來覬覦著她的錢，曹七巧在心旌搖蕩之余意識到愛情的虛假，大怒之下把季澤趕出了家門。愛情破滅，淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個巡警的縮小的影子，晃著膀子踱過去。一輛黃包車靜靜在巡警身上輾過。小孩把袍子掖在腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎著自行車，復印在巡警身上，一溜掠過。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”
“過了秋天又是冬天，七巧與現實失去了接觸。”小說的后半部分，曹七巧幾乎成了瘋子，用黃金的枷去劈殺兒女的愛情。曹七巧就此從一個被迫害者淪為迫害他人的非人。兒子娶了媳婦，她卻一直霸占他，引誘兒子訴說夫妻間的秘密，再而去羞辱媳婦；女兒直到三十才訂婚，她又陰險尖刻的干涉，最終女兒也失落自己的愛情。最后都被折磨的不成人樣，“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”哪怕她自己能意識到“她兒子女兒恨毒了她”，但黃金枷已經牢牢地禁錮了她的身心，使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無可阻擋地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來愛情是不可靠的，只有沉默的黃金才是最忠實的。最后曹七巧死了。她一生的悲劇是虛假的愛情使她緊緊地拽住黃金，是來謀取她黃金使她更緊地拽住黃金，同時也永遠地禁錮了自己。無論是身還 是心都變得如此遙遠，只有物質利益——黃金才旨歸。
除此之外，值得一提的還有小說中“月亮”這個特別的意象。“月亮”這一意象在文中仿佛是一個中心，其他意象隨之轉動，并把小說的悲劇性和深刻性不動聲色地流露出來了。“月亮”意象在文中出現多達九出，并且在開頭和結尾相呼應。“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。 ”使得整個故事的悲劇變得更為徹底，更為濃重。
這一種屬于張愛玲獨有的筆調，有機地結合傳統與現代藝術，深刻運用透視人性的視角，不禁讓人嘖嘖稱贊，這種“蒼涼的啟示”也值得我們更加深入地去探求。“張愛玲”一個孑立的傳奇，需要仰望膜拜。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇5
《金鎖記》是一個殘忍的故事，每一個字眼都洋溢著糜爛腐敗如同死尸一般的氣息以及血腥厚重的壓迫感。而整篇文章從頭讀到尾無不感覺到壓抑，就宛如一條巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾臟扼住你的神經潛入你情感中的可怕壓抑感。
在我看來，《金鎖記》鎖住的是那個在封建社會悲凄可憐的女人曹七巧以及同在那個時代下飽受精神摧殘與社會無形虐待下的廣大女性。
曹七巧開始也是溫潤的也是同每個姑娘一樣初生美好的。她也會高高的挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜。她也對愛情充滿了憧憬與向往。她也只是想找一個喜歡她的人生兒育女平平凡凡的生活下去。我想當時七巧也一定不會料到他會被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一個正牌的二少奶奶。更何況這是一個身患癆病生命萎縮的新姑爺。欲愛不能愛。從一開始這就是一段錯誤與畸形的婚姻。
在一個深淺冷暖的大家族生存下來是很不容易的。沒有娘家的仗勢沒有夫婿的疼愛沒有金錢的倚仗七巧怎么存活?她只好像個丑旦到處討好可她不是從小生活在城府里的，他話不得體行不得人心處處碰壁。她的潑辣要強搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在內心封閉自己變態自己折磨自己。她像個行尸走肉一樣在姜家過了二十年。在這二十年里金錢物質占據了他的內心。對他而言金錢是最重要的是他的依賴是他生活的滿足他虛榮他專橫的守著他的金錢。終于分了家。他拿著用自己的青春與婚姻換來的家產她擔心他害怕他以為會被人奪走掠走。三爺季澤的為了錢財接近他灌盡蜜語的時候他像個情竇初開的少女一切的甜言蜜語全盤接受可他一想起賣了自己一生的錢財分給別人他又頓然醒悟處處戒備。
嫉妒是一條通往哀默的橋。她乖戾的忍受情欲的煎熬對男女之愛充滿嫉妒。他泯滅母性破壞長白長安婚姻折磨兒媳致死敗壞長安名聲即便。他甚至帶著兒女雙雙沾上毒癮只為有人陪她墮落陪她陪葬。最后七巧死了。這個帶著沉重的手銬腳鐐的卻人在肆意行走肆意折磨別人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活還在繼續。在這個社會生存的人還是只能哀默無奈的接受者社會給予的病態與畸形。那三十年前的月亮早落下來了，三十年前的人早死了可那故事的結局還沒有完，那你看到了嘛，那故事結局下的那一群群被那個社會帶著枷鎖手銬腳鐐茍且存活著的人們。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇6
“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”
曹七巧，到底是怎樣的一個人，我也說不透。她給我的感覺，像是走在淫雨霏霏的秋天，空氣灰暗，路牙子七零八落的樣子像是被狗啃過，潮潮的綠苔膩在上邊。一只巨手像爛熟的蘋果，罩著一股悶氣，無邊無際伸過來，壓在頭頂，也壓在心上。偶有幾絲微光從指縫中泄出，也像是閃爍不定的鬼火，讓人分不清是曙光還是黃昏。七巧拖著她尖銳的影子，沒于這蒙灰的道路。
“七巧，何以成為七巧？”
七巧最美的模樣或許就停留在她跌跌撞撞沖上樓，從窗戶中再看一眼她愛過的季澤時。“多少回了，為了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他？”那可能是她唯一一次為愛沖動。不用像個提線木偶控制自己，不用被世俗的規矩纏住，不用在調情時壓抑欲望。但是也是那一次，她主動失掉了愛情。愛一個人就是明明看透了他的壞，明明有按捺不住的恨，卻終究離不得。但是她已經不是那個麻油店的巧姐兒，她是姜家的二奶奶，一個擔不起情欲，情欲卻在內心膨脹；渴求著金錢，金錢卻將她埋葬的清醒的瘋子。于是，故事在她美到極致，痛到極點時，換了方向。
之前的七巧，潑辣瘋癲，不招待見；至此之后的七巧，更像是一個怨婦，不擇手段。
她也曾單純過。單純的時候，她還在麻油鋪子，踩著碎石子街走路，拿著大大小小的鐵勺子。一陣風吹過，她做了姨太太，一個沒有生命的肉體的夫人。做姨太太，是娘家人給的悲哀；愛上姜季澤，是姜季澤給的悲哀；為了那金錢，是整個姜家給的悲哀。可是，折磨自己的兒女，是她自己將悲哀盛滿放進碗里。和兒女單過后，情欲和金錢欲交織著把一家人推向深淵。她發了瘋，見不得別人的生活有一絲亮光，從靈魂深處迸出的嫉妒不斷地纏繞身邊的人。她要讓她的孩子和她一樣活在沒有光的世界。她以“保護”的名義引誘他們吸毒，逼死了兒子兩任妻子，用刻薄的謊言打碎女兒的愛情。
她在報復。可是她唯一不該的，是將枷鎖套在下一代身上。
那個伴著昏黃月亮的時刻，瘦小蒼老的七巧腮上掛著一滴不愿擦干的淚，或許懶怠，或許不愿。七巧仿佛置身于一個個有月亮的場景，看著自己，也在角落里看著同樣的親人，帶著黃金的枷鎖，一生就這樣如電影般過去。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇7
《金鎖記》是張愛玲小說中文化內蘊最為豐厚的作品，刻畫了一個陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動魄。
文章中，“家”——門第森嚴的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動設置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負面因素潛滋暗長，發展為對金錢的變態追逐。這是一個在特殊的文化環境中滋生的女人，也是一個把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態，有著強烈的占有欲和瘋狂的報復欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發現黃金欲可以把一個本屬悲劇性的人物演化為一個邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”
小說中，曹七巧與姜二爺的婚姻并非“良緣”，而是以青春、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構架的傾斜，人與物價值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個沒有一點“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會的生辣氣使她在這個家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當季澤滿面春風地立在她眼前時，七巧心生搖蕩，死去的夢復活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會中的二奶奶已不是純情少女，當她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現實的聯系，成了一個幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態，顛覆母愛，解構母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當做一個真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇8
在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。
我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有安全感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片？只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇9
我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚艷，一讀再讀，便生出些許別扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最后看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，于是選擇了后者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛癥，整天哀嚎，她卻能視而不見，后來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。
張愛玲寫到：“走！走到樓上去！——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。
然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚；看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚嘆，更令我們驚嘆。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書里的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉下人來上海，端得只有看的份了！”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。
這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇10
一個人要經過多少次折磨，才會對所有人都懷有惡意；一個人要經歷過多少次失望，才會對世界充滿絕望；一個人要經過多少人欺辱，才會變成一個欺辱別人的人。我不知道，但我知道七巧便是這樣一個人，一個從人變成惡魔的人，可憐、可嘆又可恨，正如張愛玲在《傾城之戀》中所寫“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷！”
七巧是小商人家庭出身，嫁給了姜家的殘疾少爺，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲和情欲的壓迫下，她的心靈終于變得扭曲，行為變得乖戾。她為了錢財可以拒絕季澤，將渴望了幾十年的愛情推開；她用輕描淡寫的一句“她再抽一兩筒就下來了。”便毀了女兒長安的愛情；她設計留住兒子長白，在外人面前高聲談笑兒子與兒媳之間的床第之事，終致兒子婚姻破裂。初讀這篇文章，看到這位七巧，便令人不禁感慨這世界的殘酷。我覺得正是這世界的殘酷，才導致這世人的殘酷，但若心如磐石，即使外界諸多干擾，也不會轉移。七巧若是在分家后好好教導一雙兒女，在晚年也未必不會享天倫之樂。
“己所不欲勿施于人”是顛簸不破的名言，是對人與人之間相處的一句勸告。七巧遭遇了不公待遇，她厭惡這個世界，對周圍的人惡語相向。因此，她不滿別人過得比她好，尤其是她的兒女，她更要將他們牢牢掌握在手中。這世界千變萬幻，形形色色的人，半真半假的話，我們一生喜怒哀樂，在死后，這些情緒也都隨風而逝，生不帶來，死不帶去。因此勿將自己不愿做的事加諸到別人身上，待人真誠，等死后，也還有這份真誠的心意。不要像七巧一樣，最后死時只有一個冷冰冰的的金鐲子戴在手上，周圍人都厭惡。生命易逝，真情難變。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇11
我慶幸在看這本書之間讀了張愛鈴的另一部作品《小團圓》，了解了她的身世，這讓我輕松地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛玲出生在富庶的大家庭，但家庭關系非常的不美滿，這導致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿。她看到了更多的人生丑態，并用她靈動的心靈和充滿智慧的筆觸記錄下來了。
我個人非常喜歡《傳奇》這本書，因為張愛玲的文筆太生動，太犀利。她仿佛是一位雕刻大師，用靈動的語言刻畫出一個又一個立體而豐滿的人物，另人難忘。
《金鎖記》里的七巧，為了錢嫁入豪門。她心里愛的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在床上的活死尸丈夫廝守。她心里充滿了怨恨，為了金錢她賠進了自己的青春和愛情。心巧的心里由愛生怨，由怨生恨，并且將這種恨轉嫁到自己女兒的身上。“我沒有了幸福，其他人也不能有。”這個其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛情，并挑拔他們之間的關系。這個在舊時代婚姻關系里被壓迫的女人成為一個犧牲品，凄涼悲哀的活著。
《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，他們之間的愛情并不像電影里演的那樣地老天荒，書里的故事其實很現實，在兵荒馬亂的年代沒有人能享受愛情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過真實的日子。
《苿莉香片》里的傳慶，陷在自己母親的愛情故事里，在生父和繼母的責難下無所適從，不知道什么是愛，如何去愛。他過著百無聊賴的生活，因為沒有人愛他。《第一爐香》中的薇龍，那么卑微地愛著一個不值得自己愛的人，并在梁太太的安排下周旋于各種交際場合，掙錢養著自己的男人。這種變態的愛情是那個變態的社會的產物。
《第二爐香》里的羅杰娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家里跑了出來，告羅杰欺負侮辱她。這樣一場戲反復了幾遍，一個正常的男人羅杰卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當初，羅杰還不如找一個壞女人。在那個缺乏正常性教育的家庭和年代，羅杰成為了又一個犧牲品。
《心經》里的小姑娘小寒，一直愛著自己的父親，她與母親爭寵，還與父親的情人爭高下。她用盡各種手段想獨占自己的父親，自己的愛人，但是她失敗了。這種變態的愛情在那個變態的年代應該也算正常吧!
張愛玲能寫出這樣的文字與她的成長經歷和環境有關，她是唯一的，沒有人再能和她媲美。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇12
前幾天到網上找書單的時候看到推薦這本張愛玲的《金鎖記》，想著從沒看過張愛玲的小說于是準備翻翻看。
最初對張愛玲的了解是看了一個關于張愛玲和前夫胡蘭成的紀錄片，覺得這是一個有才華卻很悲情的女子，因為從小缺乏家庭的關愛，胡蘭成就問了一句她的收入情況如何，她就覺得胡蘭成是在關心她了，付出了所有卻還是難逃被拋棄的下場，可能是她原生家庭的原因，她讓人覺得很陰郁，她寫的這本《金鎖記》也是個很悲情的故事。
故事的主人公是一個叫七巧的女子，她是一個小商販家的女兒，在當時門第觀念深刻的時候原是不可能嫁到官宦人家當太太的，但是因為姜家二公子天生是個病秧子，其他門當戶對人家的小姐不可能嫁給她，老太太為了讓人死心塌地的跟著二兒子，就取了七巧。
故事一開場就是兩個丫鬟在討論七巧的身份，足見七巧在家里地位是很低的，可能七巧一開始就知道自己會被瞧不起，所以把自己保護在硬硬的殼里，在待人處事方面無比尖酸刻薄，處處使壞，實在不是一個讓人喜歡的角色。
七巧有個哥哥，應該也是個不爭氣的，他總想從七巧身上撈點好處。七巧嘴里罵著哥哥，但心里卻希望哥哥能夠關心和支持他，一邊罵一邊給哥哥錢物，她在娘家其實也是沒有任何依仗的。
丈夫和老太太相繼去世，分家產的時候到了，起初對家產的分配七巧是萬分不滿的，但是發現撒潑沒用后，也只得接受現實，帶著兒子女兒租房度日，但因有田地在，日子應是過得不差的。
倘使分家后七巧好好培養一對兒女，在離開了那個壓抑的大家庭后，她的日子應該也是很好過的，但她繼續挑事，不好好管教兒子導致兒子出去鬼混，怕兒子鬼混又急急忙忙給兒子娶妻，兒子娶妻回來她又經常從兒子口中打聽他們夫妻的私事然后到處宣揚，兒媳氣病之后兒子又出去鬼混，她就挑選身邊的丫鬟塞給兒子當姨太太，為了不讓兒子出去還帶著兒子抽鴉片，簡直不能更壞了。
如果說對兒子的教育失敗，那么對女兒的教育就更加失敗，在不需要裹腳的年代，她硬是逼著女兒裹腳，女兒出去讀書本來可以脫離她的魔掌了，她又硬生生把女兒關在家里讓女兒一起抽鴉片，致使女兒快三十歲還未結婚，三太太給女兒介紹了一個對象，本來兩人相處得很好，都到了談婚論嫁的地步了，女兒也堅定的戒掉了鴉片準備重新開始了，七巧又從中作梗讓女兒的婚姻告吹，女兒又開始墮落抽鴉片。
最后七巧病死了，女兒和兒子都搬走了，結尾說三十年前的故事還沒完，應該預示著持續在兒子女兒身上的悲劇還將繼續。七巧是可恨的，為人尖酸刻薄還拉著兒子女兒陪她一起墮落，同時，她也是可悲的，在臨死前她覺得自己三十年來一直帶著黃金的枷鎖，倘若當初沒有為了錢嫁進姜家，而是嫁給了隔壁肉鋪里的小哥或者她哥哥的拜把子兄弟，生活也許清貧，但應該還是安穩的。
關于婚姻
老話一直說婚嫁要“門當戶對”，這里的“門當戶對”不一定是指的家里的官階財產相當，更重要的是兩家人的三觀要合，在那個年代，門第觀念是非常強烈的，七巧只是一個小商戶人家的女兒，根本是不可能進入大戶人家的，所以從一開始就注定了她在姜家的悲劇。
七巧的個性應該是很要強的，為了不被別人欺負和看不起，她層層武裝自己，讓自己尖酸刻薄，但是這樣也沒有逃離她被瞧不起的事實，隨便一個下人都可以在背后議論她，她的強勢也僅僅停留在表面，分家產時不公平，在抗爭無果之后就接受了現實，明明知道哥哥很不靠譜，她還是在心里期望哥哥能夠關心她。
關于教育
曾今百家講壇里有一段很火的話，你恨誰就把自己的女兒培養得很壞，然后把女兒嫁給他，然后他們家起碼三代不得太平。雖是稍顯夸張的玩笑話，但是卻也不無道理。
在大多數中國的家庭，母親對子女教育上的影響遠遠比父親大得多，其實在搬出姜家的時候，七巧完全可以重新開始，好好教育子女，樂享天倫，然而她卻一步步把子女推向深淵，自己也因為抽太多的鴉片病死了。
無論是前陣子看陳果《最好的孤獨》還是弗蘭克爾的《活出生命的精彩》都講了心靈的富足的重要性，逃避現實或者偽裝堅強都不能讓自己真正的強大，要讓外界都傷害不了你，自己正真強大才是正解。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇13
讀《金鎖記》，讀到的是一片蒼涼。很難想象，一個二十三歲的女子寫出這么凄幽的故事，曾經的怨或喜，和月亮一起，沉了下去……
七巧
“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂里往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子。”
高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海里構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子里，站在陽臺上目送心愛的人，心里亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態。
然而，那只不過是有些花癡的幻想。現實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老板的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家后，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限于和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”
如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。
在我看來，季澤并無甚過人之處，游手好閑，沾花惹草。小說中的他，“是個結實小伙子，偏于胖的一方面，腦后拖一根三脫油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜著一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛里永遠透著三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什么七巧會喜歡他?話說回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能說清楚呢。
七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。
長安
“有時在公園里遇著了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎著。隔著半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃著光，像一天的星。”
幸福都是相似的，它們的背景溫馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的長街，長長的，平和中有些神秘。
長安卻是不幸的。她有那樣一個尖酸刻薄的母親。因為七巧變態的心理，她被痛苦的纏了小腳。爭取到上學機會，卻被一再羞辱，退學后，便不再想著上進了，言談舉止越來越像母親。因一場痢疾，在七巧的誘引下吸下了鴉片，一個鮮活的少女就這樣被誤導……
直至三十歲，這個憂郁的瘦弱女子才開始與世舫戀愛，快要接近幸福時，又被母親有意的殘忍破壞。真的很不解，母親，原本是為兒女考慮的人，怎么可以這么狠毒?
長安的記憶里，永遠保留著與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最后的愛。
謠言說長安后來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的溫暖的人。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇14
“我們也許沒趕上看三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮應該是銅錢大的紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶著凄涼。”
的確，張愛玲筆下，月亮是最為常見的意象，無論是在小說還是散文。那片皎潔的月光，寒冷、光明、朦朧而又感懷，總能隱隱的觸動人心中最為溫熱的地方。浩渺蒼涼，仿佛張愛玲本身，細膩而又倔強。
有人說，張愛玲的小說一定要伴著她的散文一塊讀。只有這樣，才能真真的體悟到那種蒼涼下的美，才能感受到那份不二的永恒與感性。張愛玲的作品并不寬廣也不深厚，卻常常入人心，讀著她的書，感覺周圍的一切都不存在了，腦海里浮現出那些市井、那些瑣碎、心里竟會不禁泛起漣漪。時間悄悄的消逝在她筆下那細微的生活中，靜靜地，很雋永，心里仿佛被細密的雨滴淋著；又會感覺像是在一個閑適的午后，慵懶的看著空氣下的塵埃，安靜的品味著生活，任憑思緒飛來飛去。當你從書中抽回眼，也許已過了小半天，透窗而望，看見的是一輪銀色的月亮，很圓，也很美。
讀張愛玲的書，你會發現她的文章離不開生活，甚至有時讓人覺得很世俗。但是細品這些世俗，你會發現她的入俗背后有著很深的文化與底蘊——細膩而又精致。讀她的作品，你會感覺那么的自然流暢，娓娓道來，那樣的自由，無拘無束，使人心里很舒服，既不做作也不煽情，真實，而且豐滿。你會想到那個時期上海市井魚龍混雜，充斥著油煙和喧囂的生活；會想到車水馬龍，燈紅酒綠，以及小市民家的柴米油鹽和無奈繁瑣。即便是如此庸俗和物質的畫面，夜幕下卻仍舊懸著一輪皓月，以無限的蒼涼做底色，純凈簡出，而又是那樣的敏感細致。
有時，你會感覺張愛玲是一個絕對的悲觀主義者，有著“嚴肅而悲劇式”的人生觀。就像她自己所說：“長的是苦難，短的是人生”。出生于顯赫的人家，到她這一代卻已經是最后的絕響。陰暗的童年，混亂的時代，不幸的愛情，促成了張愛玲悲觀而又現實的性格。正因如此，她的作品更加貼近生活，是實實在在的，經得起時間的考驗。沒有無病呻吟，有的是人生的積淀和厚重。人們常說，能寫出好的文章的作家必定有著百態的經歷。張愛玲有著很深的人生體悟，她小說中的女主角，永遠不是至純至善的完美女人，她們會有小小的自私，會有城府，很堅強，很倔強，有血有肉，也很現實，讓人又愛又恨。人物在她筆下，有了真正的生命。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。深色的夜幕做背景，月亮總是像個玉盤一樣高懸，透過那些那一個個鮮活人物淚眼，月亮卻又是“大而模糊，銀色的，有著綠的光棱”，仁慈而又在冷笑著。
“自從煤貴了之后，熱水汀早成了純粹的裝飾品……梅雨時節，門前積水最深。街道上完全干了。我們還得花錢雇黃包車渡過那白茫茫的護城河……屋頂花園里常常有孩子們溜冰，咕滋咕滋銼過來又銼過去，聽得我們一粒粒牙齒在牙仁里發酸如同青石榴的子，剔一剔便會掉下來”。這樣的細節描寫在張愛玲的小說和散文中有很多很多。細細回味，又會覺得張愛玲是一個懂得生活的人，她的成功不單單是因為她對文字那種特殊的感覺，更多的是因為她把生活和藝術完美的結合在一起。時而她很幽默，“時間就是金錢。女人站在鏡子前的時間越長，那么她花費的金錢就越多”。時而她又很溫婉，“每一只蝴蝶都是一朵花的靈魂，飛回來尋找她前世的影子”。更多的時候，她在抱怨中體味瑣碎的樂趣，“下了一黃昏的雨，出去的時候忘了關窗戶，回來一開門，一房的風聲雨味，放眼望出去，是碧藍的瀟瀟的夜。”她的作品總是亦雅亦俗，讓人如醉如癡。
每次讀完張愛玲的作品，總感覺像是從一個畫展中走出來，她總是可以把事物的顏色形容的生動而又恰當。在她的文章里，生命和生活也是有了色彩的，所有的抽象幾乎都成了有顏色的具體，是如此的奇特與細致。“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還大于啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為她像蔥綠陪桃紅，是一種參差的對照。”將美術與文學如此完美的結合，是因為她對色彩和文字的敏感，更是因為她細膩的內心。翻閱她的書，你會感覺自己的身上也沾上了那種染料的味道，生活成了一個調色盤，周圍的一切都浸在了或深或淺的顏色中。也許，有些東西不能用詞語準確的描述，但是卻可以用色彩勾勒出真實。那種厚重的，濃墨重彩的感覺，就好比時而混沌的月光，些許的昏黃濁色，卻又是那樣的耐人尋味。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇15
“年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”妹妹在深夜里看天上懸著的那一輪月亮時，我都會想張愛玲該是有點近視的，但她又不戴眼鏡，我也一樣，每每想起都覺得彌足珍貴。那樣一個如蒼涼手勢的傳奇女子又是怎樣訴說幾十年前那一輪月亮下的悲劇的？
我是不喜歡曹七巧的，最開始的時候。因著她，讀完金鎖記的時候，我覺得如此瘋狂，這個世界。是她把她身邊的人——她兒子、女兒都帶入悲涼的境地，我是不諒解她的，那樣的拖累人。再讀一遍，小商人家庭出身的她是典型的封建社會底下的女子，因著喜愛三爺季澤，她在姜家做了一個殘疾人的妻子30年。最初，她是當壚賣酒的女子，和一般的酒家女一樣有著如花的心事，卻在財欲與情欲的迫害下，性格扭曲，行為乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。
我最終諒解了她，每個人都有自己的悲苦，她大哥為了攀附權貴把她嫁入沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人。她失去了愛情，親情。她只是沒有在受到封建家桎梏——那把金鎖時和其他人一樣沉淪而已，她有何錯。
只是我依舊不能喜愛她，她擁有著“一個瘋子的謹慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。她終究把她的家變成了煉獄，里面的受盡折磨，外面的人看著逃之夭夭。又報復了誰？徒留下讀者的無奈罷了。
這樣的故事曾發生過，并且曾一直發生。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。”的確封建制度的壓迫，只要封建思想還存在就還會有千千萬萬的七巧存在，上演一個又一個的金鎖記。那應該是張愛玲寫作所想傳達的。一千個讀者有一千個哈姆雷特。
人生在世上，從來是充滿磨難的。如金鎖記里的曹七巧，如斯嘉麗經歷的家破人亡。但人活在這世上，不應是沉淪在苦難中，與苦難一起成為苦難，而是向著一點希冀的光亮，勇敢而堅定地前行。曹七巧沒有錯，不能說我一定做得比她好，但我覺得放下才是解脫，永遠存著希望，生活才會在陽光底下熠熠發光。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇16
有些人說，亦舒是一個熱血傳奇，她寫盡了上海灘的生離死別，所有喜怒哀樂。最開始是那一道白色玫瑰與紅色玫瑰的始終沒有答案的單選題。再之后，就是硝煙彌漫中絲帶和柳原的傾城之戀，清香卻厚重的第一爐沉香屑，及其苦卻難以忘懷的茉莉香片。每一個小故事都令我有感而發。而最喜歡的就是那讀過千萬遍的《金鎖記》。
“年青的人惦記著三十年前的月兒應是銅幣大的一個修神的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，老舊而糊涂。老人追憶中的三十年前的月兒是歡愛的，比眼下的月兒大、圓、白;殊不知隔著三十年的艱辛路望回放，再好的月光也免不了帶點蒼涼”。
她是一個被罪孽蒙騙的美少女，被一個封建社會的舊家中和一個殘疾的男生可憐的奪走了一個女人最珍貴的的青春年少，可她仍無法得到乃至是一個婢女的認清。因此，開朗動人的天性在失落中室息成一種乖戾，轉變成一種粗暴與蠻橫。她在一個浮華背后奢侈浪費綺麗的舊家中，也是一個舊時代中的縫隙中艱辛存活，惱怒到乏力。分戶是她最終的一點點期待，可運勢仍不作罷。
擺脫大家族，她總算還有機會去追求完美自身的幸福快樂，可針對她早就動了情弦的季澤，她仍惶恐不安的擔憂著他的用意。內心的惡在她心里奠定了深深地的印記，她自己也是被運勢的金子網絲纏的難以擺脫。她強大的罵跑了季澤，心里卻確是那樣苦悶無奈;因此，她愈發癲狂了起來，可又誰知道，她僅僅在掩蓋心里最乏力的敏感。“她捏著自身的腳，想到了想她錢的一個男人;卻又嗤笑了起來…”
她自將沉淪，卻把運勢的可怕噩夢又帶來了她的閨女;她原是一個善解人意而又怯懦的女性，可在宏偉的宗法觀念倫理道德架構中存儲著惡，實習著惡，只等時間一到便朝著更年輕一代的女生噴撒。她的閨女就是不幸的持續。應對深愛的世舫，北京長安是期盼幸福快樂的，可她卻乏力掌握幸福快樂，亦不敢去承擔這一份幸福快樂;她向媽媽妥協了，向這一丑惡的社會發展妥協了，僅僅將自身的友情與愛情青春年少，又交給了曹七巧式的運勢。在她的假想中，或許七巧會由于她的獻身精神這一“漂亮滄桑的手式”而感覺打動、開心，因此她便在這里苦悶的幻想中得到了一種凄切的清甜味。
人的內心就好像一面鏡子，歪曲的內心總是映襯出一個歪曲的全球。
七巧的內心便是一面被錯亂的社會發展歪曲的浴室鏡子，映襯出那時候中國時新的物品卻也是舊時代最腐爛凝滯的殘渣。錢財所帶來她的抽象性的、虛報的考慮從沒讓她真實開心，反倒更刻骨銘心地讓她覺得到恐怖的苦悶。這時候錢財唯一能臨時地減輕她心里痛楚的功效，就是變成她奴隸摧殘他人也是自身的專用工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪平。三十年來她戴著金子的枷。她用那厚重的枷角劈殺了幾個人，未死的也送了小命。”
人的本性的旅途中，總會有一份“惡”在心里悄悄地出芽，運勢不公平的灌溉，人的本性便逐漸滋潤成一種邪惡。每一個人都感覺他人走入了幸福快樂的門，自身卻進不了，處心積慮后的失落剛開始轉變成妒忌，抵觸，毀壞，影響。但是總有人忘了，錯過，隨后就始終失去，沒了。像七巧。可伶得人沒有人可伶。而亦舒，更是用那樣細致精美的筆風，揣測收藏了一顆在痛苦中歪曲的生命，嫵媚動人兇狠了人的本性一種不一樣的精彩迷人卻可怖的凄涼，
“三十年前的月兒早就沉下來，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事還不停——完不上。”
七巧人性的扭曲與黑喑早就被時代瞬息萬變的的浪潮埋藏，可也是時期造就了這一切。時期在發展趨勢，殊不知人的本性這部善也是惡的書還未念完——完不上。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇17
有句話說“讀書或旅行，身體和心靈必須有一個在路上”。不管讀書還是旅行，無非是讓我們見更多的世情和風景，見得多了眼界和心胸也跟世界一樣，變得開闊起來。
我們生來是為了奔向幸福而不是痛苦，但幸福和痛苦是一對雙生花，它們就像一片樹葉的兩面，難舍難分。凡是所經歷的都是該來的，如果我們學會從心里接納痛苦而不是對抗，和它一起在生活里磨，隨時間一天天地走，回頭看時痛苦也就沒有那么痛，幸福也沒有常在久安，人生或許因平和而更加豐盈。
如文中的七巧，若是接納了自己在姜家的身份和地位，又會是怎樣的人生？
張愛玲塑造的曹七巧已成永恒的角色，我們卻處在不知不覺所變化的世界中，七巧的悲劇帶給我們的啟發不會像文章的結局那么直觀，人生也是一個不斷摸索的過程，不管走到什么樣的境遇，“傷口，那是光照進來的地方”，活成心里有光的人，人生就不會很差。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇18
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環扣一環，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇19
最近一直在看張愛玲的小說。尤其喜歡《金鎖記》。
感覺張愛玲筆下的曹七巧簡直要活了，一個出身卑微、飽受歧視冷眼、婚姻不幸的女子，被赤裸裸的情欲與財欲迷住了心竅，終至心理嚴重扭曲，瘋狂地折磨自己的親人，親手斷送了一對子女的幸福。
張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯。單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是透過兩個下人的床頭閑話點出,把這個家族的人物關聯和大致的狀況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
還有描寫七巧出場的一段話，也讓人忍不住聯想到《紅樓夢》中王熙鳳出場時的先聲奪人。
記得里面這樣描述的，“四下里一看，笑道：‘人都齊了，今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到一一摸著黑梳的頭！誰教我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看活不長的，我們凈等著做孤兒寡母了一一不欺負我們，欺負誰？’”
一個口齒伶俐，尖酸刻薄的曹七巧躍然紙上。雖與紅樓中的鳳姐身份懸殊較大，但性格頗為相似。
小說的亮點是一直以月亮作為喻體，開篇就提到“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊”……，把月亮比喻為銅錢，暗指為金錢瘋狂了三十年的女主角，更是引申出一段陳年的讓人心碎的故事。再深刻一點，暗喻上世紀三四十年代上海紙醉金迷的歷史背景。
文中不止一次將月亮與金錢聯系到一起。“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆，沉了下去。”
張愛玲把月亮也寫活了，而且緊緊扣題。讓人不禁有閱讀下去的強烈欲望。赤金的臉盆，如黃金的枷鎖，困住了故事中女人的一生。
小說里寫到七巧為了破壞兒子兒媳的婚姻幸福，而夜夜召喚兒子為他燒鴉片煙，還不停地打聽小兩口的夫妻密事。這時候也描述到月亮，“影影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑一搭白，像個戲劇化猙獰的臉譜。”這里“猙獰的月亮”隱喻七巧已經嚴重扭曲變態的心理，如同面目猙獰的惡魔、瘋子。
而對于可憐的兒媳芝壽而言，夜夜獨守空閨，她看到的月亮卻是“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個小而白的灼灼的太陽。”
婆婆不是婆婆，丈夫不是丈夫，這樣扭曲瘋狂的一切，豈不是反常的？讓人汗毛凜凜的？不得不佩服張愛玲，可以把月亮與當時之情景緊密聯系到一起，把小說凄凄慘慘戚戚的氣氛渲染得淋漓盡致。
故事中更悲催的是女兒三十了，終于有一位海歸喜歡她了，卻被七巧活生生地拆散了。張愛玲是這樣描述準女婿眼中的丈母娘：門口背著光立著一個小身材的老太太，直覺地感到那是個瘋子，無緣無故的，他只是毛骨悚然。整篇小說單獨描繪七巧的地方很少，從這里可以分明感覺到一個心理扭曲，可憐可悲，可恨可怕的婦人赫然在目。
小說的收篇之處，也提到了月亮。“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完一一完不了。”首尾呼應，更讓人意猶未盡。
篇末說到，“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”張愛玲在此雖只是寥寥數語，卻起到畫龍點晴之效，一個封建社會婚姻的犧牲品，被財欲毒殺了靈魂的劊子手讓人既憐又恨。
張愛玲寫曹七巧真真一個“揉”字，字里行間多少的欲火中燒，欲求不滿，欲罷不能，赤裸裸的人性、金錢與欲望“揉”成了一張無形的網，罩住了七巧與她身邊的親人。
難怪董橋先生說，張愛玲的小說里有一只幽魂，來回穿梭，你看不見它，它卻清清楚楚看著所有的人，陰寒，毒辣，虛無。
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事,小說充滿了人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
其實七巧的本質并不壞，她也曾是渴望真愛的一個單純的姑娘，這從文末七巧的回憶可看出，“十八九歲做姑娘時，……喜歡她的有肉店里的朝祿，……還有沈裁縫的兒子……，如果她挑中了他們其中一個，日子久了，男人多少對她有點真心”。只是她哥嫂為了金錢，把她下嫁給患軟骨病的殘疾人，毀了她一輩子的幸福，在人性、情欲、財欲各種求而不得長期壓抑逼迫下，她才會產生了看不得身邊人幸福的病態心理。她其實也是封建制度下一個受害者。
這一切都說明，這個黃金的枷，不是女主角自己愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了,想摘也摘不掉了。
小說的最成功之處，在于令我們這些讀者也不自覺地代入成故事中的角色，仿佛那些刮著心的恨和痛就在自己身上發生。
張愛玲真的是個奇女子，這篇《金鎖記》堪為她作品里的頂峰之作，古往今來無人能及。把置身封建社會桎梏的女子之悲慘命運描寫得入木三分，讓人忍不住喟然長嘆，唏噓萬分。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇20
多數人活著，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現在對于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當其沖。
但是，就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統一并且被廣泛認可的標準來判定。
不過，按照我們的種群個性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。
正因為曹七巧具備著這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。
曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現的，主要分為兩個時期，即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。
也正是因為存在著這種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應有的溫暖，物欲其實就是一種很強大的隔欄。
姜家對于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。
但是，伴隨著黃金枷鎖的出現，曹七巧的這種未曾被開發的情欲轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現在對于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。
其實，還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結婚之后，曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。
最后，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈，這個反彈的節點就集中表現在兩個時代之間的跌宕交替時期。
曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇21
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性，《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她，而是通過童世舫的眼看了出來門口背者光立著一個身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個瘋子。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫金鎖呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮，月亮是凄涼的象征，月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月;彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月;今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親。
讀完全文，我對七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗以自己的方式。
盡管那方式最終毀了她自己。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇22
看完《金鎖記》，一聲嘆息。不，幾聲嘆息。
為七巧嘆息。她在生命的最后階段，手臂瘦到可以把腕上玉鐲一直推到腋下，然而她曾經有著怎樣渾圓的胳膊，怎樣青春而張揚的笑容啊。只因誤入豪門，便把此生誤。她臨終之時，有沒有后悔當初的選擇？張愛玲的小說里，沒有提到七巧是自愿還是被迫嫁到姜家的，我猜還是自愿的多。一個麻油店鋪的女兒家，終于不用天天站柜臺賣麻油，可以進到姜家做太太，哪怕是給一個病弱不堪的半殘疾的人做太太。
在年輕的她的眼里，大約先生出嫁入豪門的欣喜吧？只是她不知道，這一生從此不再一樣，不是一個她期待的前路光明的人生，而是人性被壓抑被扭曲的悲哀的人生。她以為是用自己的青春，而其實是用一生，換來了足以讓后半生衣食無憂的財富。然而，她并沒有無憂，而是始終處于惶惶然的狀態。分家獨立門戶之后，三少爺季澤前來造訪，她馬上警覺到是為了她的錢來，于是心中殘存的一點柔情都被惱恨的烈火焚燒掉，她變成了一只滿身長滿了刺的刺猬，扎向季澤，也徹底毀滅了自己生命中唯一的一份愛。自此她簡直開始了自我毀滅的過程。不但毀了自己，也毀了自己的一雙兒女。
為長安嘆息。那個傻孩子啊，當初好容易離開家庭來到學校里，幾個月下來臉色都紅潤了幾分，身體也豐滿了一點，何苦就要為臉面所拘，因為母親要去大鬧學堂，一定不肯再去上學？假如你知道因為這一個當時看似不那么重要的決定，從此開始命運完全無法掌控，最終孑孓一生，你還會那么顧忌你一個孩子的顏面么？你完全活在了母親的陰影之下，為什么就不懂得去抗爭，最終接受了這樣的命運安排？看到你跟世舫有了那樣一個溫情脈脈的開始，真是為你高興，你也終于感覺到這份愛的力量，于是努力變得更好——你不再跟母親吵，你努力地戒煙，你只想做一個世舫眼里最溫良貞淑的中國古典女子。哪里知道，你的母親竟然親手斬斷了你的前路，讓你無路可逃，于是，你徹底繳械，讓自己的人生就這么一味地黯淡了下去，再也照不進一絲陽光。暗夜里，那口琴的旋律幽幽地響起，那是你心底對于愛的渴望和訴說。然而，你生命中所有的音樂終于渺不可聞，隨著世舫離去的腳步而歸于沉寂。包括你的人生，還未開始，已經看到了最終的結局。
為芝壽嘆息。這個袁家的善良女兒，怎會料到嫁給長白，不是幸福生活的開始，而是厄運的開始？竟然還在新婚之夜，就開始遭到了婆婆的侮辱。她只是長得不那么好看罷了，而在七巧這個惡婆婆眼里，竟然那么不堪，說得出那么刻薄的語言。那語言穿透薄薄的門簾，似一把冰冷的刀，讓她不寒而栗。這個性情憨厚的女子，卻只是一味地忍著，卻不料婆婆竟然變本加厲，讓芝壽羞愧到恨不能一死。她沒有勇氣上吊，卻最終在那個有著慘白的月亮的夜晚，一步步走向了她的不歸路。
小說當然是描述的典型環境下的典型人物，唯有如此，才能帶給讀者強烈的震撼，才會引發我們的諸多思考。是以直到今天我們讀來，還感覺到小說所具有的強烈的現實意義。
于家庭教育的意義。多少父母假以愛的名義，為孩子安排了自以為正確的人生道路？你真的以為，你為孩子所做的選擇就是他要的嗎？愛，絕不是控制和占有，而是需要適度的放手。不然，你的愛也是一副金制的枷鎖。你自己扛枷前行，不堪重負，你的孩子也會被你戴上一副這樣的枷鎖，陪著你一起承受生命之重。
于當代擇偶觀的意義。不知大家是否還記得“非誠勿擾”節目上，那個“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的拜金女孩？如果她看過《金鎖記》，是否還能說得出這樣的話？回頭再設想一下七巧的人生，假如當時她嫁給肉鋪的朝祿，兩個身強力壯的年輕人生一群活潑潑的孩子，無論以后經營肉鋪還是麻油店，過一種普通人的人生，就一定不好嗎？在生命的最后時刻，七巧一定后悔過，不然，不會在腦海里閃現出那些年輕時的片段。
那么多生動的生活場景，都是曾經年輕而美好的她擁有過的，為什么她那時不懂得珍惜？她曾經有過的對美好生活的向往，不是金錢可以帶來的。恰恰是這些足夠她錦衣玉食的財富，變成了一道困住她一生的枷鎖。如果沒有這枷鎖，她就可以放心地愛季澤，哪怕只是在心里想著，也可以讓那些細細的喜悅溫暖孤苦的后半生。如果沒有這枷鎖，世舫走近早已變成剩女的長安，她只有替女兒高興才是，又何必去擔心世舫另有所圖，所以橫加攔阻？
假如一切可以重來，七巧會做怎樣的選擇，我想我們已經有了結論。而人生，卻已經沒有了回頭路。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇23
“三十年前的上海，一個有月亮的晚上……”《金鎖記》的開頭這樣寫到，故事寫的是曹七巧的一生。七巧，一個身處下層社會麻油店家的女兒，被自己的哥哥因為利益嫁入了豪門大族姜家，她的丈夫是個從小就臥病在床的廢人。在那樣一個豪門大族里，婆婆，妯娌都是名門的大家閨秀，而七巧麻油店女兒的身份，是無論如何也無法真正融入她們之中的，就連下人丫鬟們也在背地里議論她。
“三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”在一個人的一生的時間里，三十年是多么的寶貴，做姑娘時候七巧是潑辣直爽的，身上帶著青春的明媚。她上街買菜，收拾得齊整干凈，那時喜歡她的人有“肉鋪的朝祿”，“她哥哥的結拜弟兄”，“沈裁縫的兒子”，七巧若是嫁給他們其中的任何一個，過一種普通的生活，也許會有不一樣的命運。可是她的命運從她嫁入豪門起，就帶上了黃金的枷鎖，三十年心理和生理的雙重壓抑把她徹底變成了“毛骨悚然的瘋子”。
“烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜，一點，一點，月亮緩緩的從云里出來了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛。”七巧表面上看是疼愛自己的一雙兒女，其實骨子里是自私與控制，她挑唆兒子吸煙，打聽兒子兒媳之間的秘密，阻攔女兒的婚事，這所有的一切都是她變態的瘋狂。
“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”故事的結尾作者寫到“完不了”，這黃金的枷鎖還會在別的人身上戴著，只要有人，就會有這樣的故事。七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，走完了她痛苦悲劇的一生，在生命的最后，不知道七巧的眼淚是在悔恨，還是吶喊。只是，當時的月亮再也回不去了。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇24
這個夏天臥榻兩周。為了打發時間，找來書看，其中有張愛玲的《金鎖記》。這應該是中篇小說吧，我是一口氣讀完的。中間沒有停頓的驚駭充滿了整個閱讀過程，當讀到曹七巧為了守護用青春和一生幸福換來的家產，罵走心上人，而后淚漣漣地透過窗戶目送漸走漸遠的人，我還是理解她的，在生存面前，面包和愛情是不等值的。尤其是像出身于社會底層的曹七巧，她被無情的哥哥賣到深宅豪門當一個癱瘓少爺的少奶奶。在深宅大院里，她依然受盡嘲諷和奚落。像她這樣的命運，唯有地契、房產和銀子才是尊嚴和活下去的保證。隨著寡居日子的推進，她逐漸扭曲，走進心理的深穴，把一切美好的事物有意無意地毀滅，以此來祭奠或者陪襯她自身心底的荒蕪。她把一對兒女也帶進深穴，一步一步把他們推進絕望人生，那種撕破美好的悲涼和痛直抵我的心，不覺吸了一口又一口的涼氣。
驚駭不止在閱讀過程，掩卷之后，曹七巧式的女性形象，竟然讓我在現實生活中依稀看到她的影子，這同樣讓我驚駭。
我不由地想起我周圍的兩個女人。這兩個女人五十開外，都是善良的好女人。這幾年，一個由溫婉大方走向歇斯底里，另一個由歇斯底里走向偏執、病態的靜默。她們有相同點：心理上都受到過婚姻的摧殘；極強的控制欲。之前我也常常想起這兩個女人的生存狀態，當時我對她們的變化是不解的，而她們的狀態也讓我對我的下一段歲月噤若寒蟬，我常常擔心我會不會在更年期過后，也逐漸走向偏執和病態？現在看了《金鎖記》之后我便放心了。
第一個女人，認識她的時候我大概八九歲的樣子，而她正是豆蔻年華。那時的她真是面如中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目若秋波。我喊她姐姐，經常顛顛地跟在她身后，我喜歡跟溫柔的她在一起。不久之后，她在家族和宗教勢力的安排下結婚了。聽說，她婚后并不幸福。她是公職人員，而她嫁的人是手工業者，錯層的婚姻讓她在同事面前抬不起頭，而手工業者也沒有讓她享有更富裕的生活，這也讓她耿耿于懷。但她在朋友面前依然溫婉大氣，周圍的人都喜歡她敬重她。三十多年的婚姻生活到底讓她經歷了什么，我不清楚，因為我后來上學了就很少與她見面，偶爾見面，她大方得體，淡淡的微笑，體貼地說話，看不出有什么異樣。
一直到了她女兒大學畢業，一切都發生了變化。我料想她是要把自己錯失的生活讓愛女來實現。她給愛女規劃的人生路線是：坐辦公室，看看文件喝喝茶讀讀報紙，生活沒有一絲壓力。在應該結婚的年齡嫁給一個有家底的同階層男孩。但遺憾的是愛女的工作和擇偶與她的設想不一致，而她又左右不了，這讓她焦躁。她要參與要控制愛女的生活，要為愛女排除一切不穩定的因素和潛在的問題，可是女兒有自己的想法，不聽從她，于是纖細溫婉的她變得歇斯底里，在家里開始鬧，遇到人便哭訴，祥林嫂般地訴說；遇到前同事會遠遠地避開；天天失眠，于是天天喝中草藥，渾身上下散發著中草藥的味道。
讓她歇斯底里的都是些什么呢？是女兒單位沒有晚餐，女兒經常到外邊小吃店吃晚餐；是單位的午餐不夠豐富，有時是涼的；是單位周邊空氣質量差；是女兒辦公室樓上有變電壓，不利于健康；是女兒要接觸市場，需要業績和創收，而不是坐著辦公室里喝喝茶看看報；是女兒臉上的痘痘和斑點，她說是被工作累著了。工作條件、場所和工作性質她左右不了，她開始郁結于心，開始埋怨當初介紹工作的人，自責是自己毀了女兒的一生。她說女兒的工作一天不變，她自己就沒法活下去。
而女兒的擇偶也同樣讓她狂躁，找對象必須是公職人員，私人公司上班、做生意的堅決不行。她為女兒物色好家底豐厚的名牌大學畢業生，只要女兒中途愿意跟男孩約會就行。為了穩住男孩的耐心，她一次次與男孩聊，給他打氣。為此母女發生沖突，為此家庭雞犬不寧。
于是100斤的苗條身材變成70多斤的瘦骨如柴。她經常掛在嘴里的是：家破了，家破了。我與她見面就想逃，因為她身上的絕望之氣讓人想跳樓，想馬上結束自己的性命。跟她聊幾句就讓你懷疑人生，覺得人活著是一件很悲愴的抉擇。
第二個女人，擁有傳說中的旺夫相：鼻子大，鼻翼肥厚；圓臉有肉，下巴豐滿。傳說成了現實，她丈夫確實事業發達。也許是因為她的旺夫相，丈夫并沒有與她離婚，雖然他們形同陌路，多年分居。女人經歷了二十多年打打鬧鬧，孩子夭折的慘烈婚姻，現在終于不再期盼夫妻感情了，把所有的心思和精力花在女兒身上。15歲的大姑娘了，她當5歲娃娃來帶，早上起床，衣服都是她來穿。今年剛開始和女兒分床睡，有一日發現女兒夢中在哭，從此她便躺在女兒房門外的沙發上睡，一旦女兒睡夢中有哭泣，她好起來撫慰，讓她安睡。24小時沒有自我只是一個母親的身份守候在女兒身邊，一般的母親真的難以做到。
但她畢竟帶著好勝心。感情沒有了，事業沒有了，她唯一有的是對女兒的養育，她一定要有成效。所以女兒從小學開始便沒有周末與節假日，到了初中更是變本加厲，晚上要學到一點鐘，早上六點起床。每個月的課外輔導費達到一兩萬。這導致女兒小小年紀身上毛病不斷，冷風稍微一吹就感冒。有時向學校請假去一趟醫院看病，都成了女兒特別開心的事。她平日腦海里只裝兩件事：做什么有營養的飯給女兒吃，哪家輔導班怎么樣。逢人也是必談這兩件事。丈夫心疼孩子，覺得這樣是在毀孩子，托多人去相勸。但她只有一個執念：這是最正確的養孩子方式，我甘心為孩子付出一切。
看著身邊我熟悉的人，我既為她們難受也同情她們。她們都是《金鎖記》里“曹七巧”式的女人，受婚姻的影響，在無愛或者不如意的婚姻里顫栗、痛苦而蛻變，到五十多歲的時候突然性情大變，或者歇斯底里，或者病態地偏執。
這不是“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”的問題了，婚姻里沒有絕對的蚊子血和飯黏子，如果有的話，那都是可以一笑置之的'，可婚姻里這種摧殘心性的一面要是釋放出來，對于女人那是太可怕了。好的婚姻推進人，而不好的婚姻讓女人異化，帶著缺憾和傷痛的烙印生活，對自己和周圍的人也都會變成一種傷害和無端的折磨。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇25
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。
張愛玲，她創造一個奇異的末世世界，里面有關于家族與民族太多的回憶，像重重疊疊復印的照片，是錯綜復雜不講理的過去。家傳的首飾，出嫁時的花襖，言說是滄海桑田，浮生若夢的歷史讖語；有陰陽交界的過緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，噓瞇著眼睛看陽光，卻走不進這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。
每一朵花都逃脫不了凋謝的命運，花開了，花落了，不過是一次又一次重復的輪回，不同的人邁著一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外，進不來，或許根本就沒人進去過。每個人都覺得別人走進了幸福的城門，自己卻進不去，費盡心機后的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自己更遠離快樂，遠離幸福。其實每個人都可以快樂，快樂是打開幸福城門的鑰匙。每個人都有屬于自己的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自己的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自己的。
忘記了，錯過了，然后就永遠失去了。像七巧。可憐得沒人可憐。當所有的人夾著尾巴指責一個人的時候，我都想幫她說句話。所有的人都攻擊一個人把所有的罪惡符號標給一個人的時候，我看著聽著都不自在。我想說誰都不是當事人，任何人都沒有抨擊指責別人的權利，許多難言的苦衷他人都不會真正的懂得，就像自己也經常埋怨沒人理解自己一樣。
七巧，快樂的長大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去，不知道有沒有打動恨透她的人。然后女兒長安又嫁了個不愛的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了，不知道循環多少次，循環多少次才可以結束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個樣子嗎？
如果說現實和虛幻有一條界限的話，那么人總是生活在現實的這一邊，而將自己的所有夢想寄托在虛幻的另一邊，當現實的破碎帶走了虛幻，一個人的痛苦就開始了，像刺破的傷口，從傷口一直綿延到身體的每個角落。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。
“三十年來，她帶著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個人，沒死的也丟了半條命。”也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個烙印，在中國文學中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實性。然而，文學長期以來所建構的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關系被還原為普通的人與人的關系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。
《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家后，沒落的姜家已失去政權帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨打天下，深深體會到金錢的至關重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個方面刺激了她的金錢欲，于是她的人格開始扭曲。
七巧一輩子想的是錢，念的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種種磨難。當一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時，金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。
在這篇荒涼的小說世界里，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經習慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認定是來自于普遍的現實還是來自于人們追求的理想，或者它只存在于現實中的一部分人之中，進而成為人們共同的理想。
總而言之，張愛玲是文藝園地里一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹，她把枝葉大大地撐開，盡力伸向不可知的遠方。也許這是因為時代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處于一個不平靜的時代與生活之中，舊時代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經被打破，經濟處于困頓中，至少沒有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇26
這本書聽說了也不是一天兩天了，但從來就沒有認真讀過。這次一拜讀，倒是對張愛玲油然而生許多喜愛和敬仰。說起來真是好笑，初看文題，竟誤以為是寫一把金鎖的奇遇記。看完才明白，這題目卻有深意呢：七巧帶著黃金的枷鎖，他用那沉重的枷鎖套自己，砸別人。
看完后，我也終于體會到為什么傅雷先生盛贊他為“文壇最美的收獲”。為什么“三十年前的月亮……”現在還如此熠熠生輝。
小說家的是一個“壞女人”的故事。小說女主人公曹七巧是出身于低階層的女子，可是她家人為了自家的利益，把它嫁給沒落大族姜家的二少爺——一個自小臥床不起的廢人。七巧本是一個鮮活潑辣的姑娘，在姜家他處處遭到心照不宣的排擠和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼里它惡名昭著。后來丈夫和老太太相繼去世，姜家分家后她得以帶著一雙兒女到外面住。然而此時她已性情變態，人格扭曲。他自己幻滅了愛情夢，還親手毀掉了兒女的婚姻。最后這個不幸的女人在別人的厭惡中郁郁死去。
我想許多人更我讀完是一個想法：像曹七巧這種人活在世上就是一種悲哀。但后來細細想想，又從對她的厭惡轉為同情。這樣一個復雜的人我就從她的哭說起。
第一次是她嫂子和大哥來探親時哀號大哭的，說起來這苦的淚水里還是因有一點微量的感動和開心的，畢竟在姜家受了那么多氣和折磨，有個娘家人會給自己送點菜來看看自己，不會瞧不起自己，也會說些知心的話（即使不知是否真心）。七巧止不住心酸，這便說她心底的某一個角落還是有善存在的。但很快現實的悲哀、仇恨、心理防備很快將善殺得片甲不留。七巧想起當初是誰為了自己的利益將她推進這火坑，現在來看她只不過是來得點好處的。她怎么能不氣憤，怎么能不仇恨呢？
第二次是分家時做秀哭的，為了不讓自己這孤兒寡母受欺負，她厚著臉皮，寸步不讓的爭取著。因為她明白現在是她嫁到姜家來之后一切幻想的集中點，以往受的欺負今天也應該有點補償了。但是，哭，還是沒有保護到她，孤兒寡母還是受欺負了。
從這時開始，她已告別了“帶著黃金的枷鎖，可連金子的邊都啃不到”，但她也同樣獲得了扭曲的人性，丑陋的人格。
第三次哭是她最純粹的一次哭，她看著季澤遠去，她的愛，她的夢一切的一切都一煙消霧散了。
最后一次，死之前，對自己的人生作一個總結——怨。自己的美麗人生在別人的控制下，摧殘下變成了這個模樣。凄凄慘慘戚戚，七巧又會獲得什么呢？她的一輩子好像只虧不賺了。
金錢就是這樣，如果被它鎖住了，你的人格，人性，愛情，生活都會被毀了，你會被銅臭不由自主地熏得自私自利，患得患失，懷疑任何人，乖戾怪誕。我想：要是能給七巧選擇的機會，看她時要金子裹著的骨瘦如柴的胳膊還是要粗衣下滾圓的胳膊，她是會選后者的，因為她已經為此痛苦了大半輩子。但七巧是沒有選擇的機會的，所以說她是迂腐封建社會的犧牲品。可如今，許多人還是要往金子里面鉆，七巧逃不出來，有人卻偏偏以為金子是生命中唯一的珍寶。這真像是圍城，不過是金錢的圍城。城里的人想逃出去，城外的人卻想方設法鉆進來。
七巧，一個活生生的金錢的犧牲品就擺在我們面前，在這個彌漫銅臭的社會，多少也知道了何去何從。
三十年前的月亮是銅錢大的，今天的月亮是干凈的，皎潔的白……
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇27
張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現了現代兩性隱秘心理的基本意蘊，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機闖入姜家這個封建家族的內部，這也就標志著她悲劇人生的初始和發端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情欲自由，這為她以后扭曲病態人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內部利益集團之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權力和金錢意志的雙重異化，逐漸內化成曹七巧深層的人格特質。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變為它們利益自覺的維護者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進一步向前發展。
十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應得的一份家產，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質利益的補償，但卻并沒有換來她被壓抑情欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細心的曹七巧在心旌搖蕩之余發現所謂的“愛情”不過是一場精心設好的騙局，當她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲望。面對自己曾經所愛的人的無恥行經，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質利益來極力填補情欲的失落和虧空。現實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現實的一切可靠歸結到對金錢的狂熱膜拜。她認為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現實必然的結果。一方面，在姜家大院她的自然情欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”；另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質財產，是她所無法負重的情感欺騙。雙重的現實打擊加速了她扭曲變態人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結，在財欲和情欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種種行為可以說是她自身扭曲病態人性在作祟。在現實的世界里無法獲得自己情欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設好的命運祭臺。她在殘酷扼殺自己情欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。
小說的結尾從表面上看好象是一場悲劇的終結，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續續寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經完結，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓。”現實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導致了她無可挽回的命運悲劇。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇28
《金鎖記》通過描寫一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程，折射出封建社會的腐朽思想：大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家攀附權貴。七巧出身卑微，嫁到公侯人家，他的大哥是高興的，而可憐的七巧以身相許的卻是一個坐起來脊梁骨直溜下去，看上去還沒有三歲孩子高的殘疾人，即使這樣公侯姜家老小上下全然不待見她，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下，不敢越雷池一步，無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓抑著她的情欲自由，這為她以后扭曲的病態人性和悲催的命運深埋下伏筆。
多舛的生活熬過十年后，糟糕的丈夫和強勢的姜老太太相繼過世，十年的青春終于換來屬于自己些許的物質上的補償，但卻沒有換來被壓抑情欲的解放。身體結實的小叔子精心設制騙局，通過愛情陰謀來騙取她的既得利益和物質財產，當她明白一切后，萬箭穿心，“人是靠不住的，靠得住的只有錢”，于是她對錢財狂熱地膜拜，為了得到金錢不惜成為一個不折不扣的戴著枷鎖的奴隸。
繼而，七巧走向了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，不僅她做了情欲的俘虜又瘋狂轉型成了情欲的劊子手，自己沒有得到幸福，就變態毀掉一雙兒女的幸福作為自己最后的陪葬品。
“三十年后，她戴著黃金的枷鎖，她用沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”唉……家本是心靈的港灣，母親又是家庭溫馨氣息的重要制造者，可七巧做主的家里處處充斥著她的抱怨、不滿及無盡的欲望，擰結成一張恐怖的大黑網，使親人窒息，家庭支離破碎。
三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，沒有悲壯，只有蒼涼。然而，三十年前的故事還沒有完——悲壯是一種完成，蒼涼是一種啟示。
人呀，時代變遷，命運歸己，境遇無常，向上希望猶在，向下深淵莫測，一上一下注定幸福與悲催。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇29
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之因此能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是正因丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里鐘愛小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是正因向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯系的。作為女生（不僅僅是女生），除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她性命中有三個男生：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有性命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只但是是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。季澤是她心中愛著的人，鐘愛到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，因此把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但正因猜疑，她放下了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她性命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的
病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她性命中唯一的男生，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她性命中的三個男生都不能給她愛，作為女生，她的生命是可悲的生命。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇30
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》能夠說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女生，尤喜描述各色“壞女生”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，但是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個杯具故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。之后丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧最后得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，但是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自我性命中唯一一點的感情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，但是七巧偏要和兒媳過不去，最后氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女生最后在郁郁中死去，結束了她不幸的生命。
張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是透過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關聯和大致的狀況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，正因她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧最后出場，一開始就寫她正因替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全透過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關聯交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描述，就把七巧的出身、人物關聯、人物形象交代得十分圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，但是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一向推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆！
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不一樣的人不一樣的時期去看月亮，皆有不一樣感受，月亮是人物內心變遷的證明，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“這天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的杯具命運是透過一系列矛盾展開的，小說正是透過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再透過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環扣一環，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著愉悅，她在寂寞的時候時常想起昔日和自我打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在愉悅喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自我兒女斗爭，其實正是她生命不幸的反映。她故意氣死兒媳，正因在他們身上找到她自我青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態地加以報復，這正是正因她沒有得過愉悅的性生活；她拆散女兒的婚事，正因她對男生已經是一律敵視的態度，正因她就是被自我所愛的男生欺騙，這幾近心理變態了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是此刻，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態行經感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的愉悅；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她之后再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有感情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，咱們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇31
張愛玲的《金鎖記》給人的感覺是十分壓抑的，整篇小說讀下來，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰冰的，斑駁離散，于無盡的黑暗中飄蕩。
“月光是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，開始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。
三十年過去了，月還是那個月，人過去了，事過不去。
七巧悲慘的生命從三十年前就注定了，嫁入姜家撥動了命運的轉輪，流年輪轉，轉了三十年，依然舍不得止。轉輪滾過的地方，留下一道深深的血印，有七巧自我的，也有其他人的，當然，也少不了長安的。長安那朦朧的愛，也是她唯一的愛，被無情地輾碎了，滿地的碎片叮當地響，高亢而凄絕。
當“童先生”這句話說出來的時候，那裝在水晶瓶里的愛就開始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲“姜小姐”便跌散落地。
長安和世舫，一個是渴望感情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個是深宅大院情竇初開不諳世事的千金小姐。他們的感情是那么的真，絢美華麗，熠熠生光。又那么假，冰冷得如螢火蟲的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。
幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長安最后鼓起勇氣，轉動了自我的轉輪。三十年前的轉輪停了，而新的轉輪是否會滾出鮮紅的印痕，這誰能說得清，誰能說得完。
七巧是那個時代中悲催的人，雖然有認識到自我的悲哀，卻不想去改變也無力去改變。
長安是夾雜在新時代和舊時代的人，渴望新生活，也發奮嘗試去過新生活，但卻不敢也無力去反抗舊時代，能做的，只有等時刻的流逝，等時代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和潛質去真正踏入新時代的門檻，迎接新的生活。
世舫也是夾雜在新舊時代的人，發奮去領悟新時代的知識，過新時代的生活。但在新時代中飽受挫折便想到了舊時代，幻想著舊時代的好，想重新去接納舊時代的價值觀，到之后才發現這一切都只是幻想，舊時代的價值觀已經不適合他們了。徘徊在新舊價值觀之間，舊時代土崩瓦解才重新邁向新時代。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇32
有人說，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早接觸到她的作品，便是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再后來，便是戰火紛飛中流蘇與柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千，記憶最深的便是那《金鎖記》。
七巧帶著沉重的黃金枷鎖，一點一點地慢慢將自己殺死，而在她害死自己的同時，又用這枷鎖殺死了自己的女兒、兒子。這個美麗而又悲哀的女子，就像一只美麗炫目的蝴蝶忽然被制成了標本，定在了門上，鮮艷而凄涼！她有愛，那個眼眸如水仙盆里清水養著的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心里蕩起了多少的漣漪，只有她自己知道吧！她也有恨，恨哥哥嫂嫂的愛財如命，不論死活便硬將她塞給一個半死不活的骨癆病人，讓她還在夢幻之際就被推下了懸崖，甚至來不及呼救一聲。她更有愧，是她親手殺死了自己的一雙兒女，她親手扼殺了他們如花的生命！或許這一切都是注定的，當初那個錯誤的婚姻一開始就造就了兩代人的災難。對于七巧，也只有在彌留之際才能卸下壓迫她一生的黃金枷鎖。
生命的過程是開花的過程，七巧的花過早地謝了吧，未待烈艷卻已凋零。她也許并不欣賞她的花，所以她沒有好好照料，而當她終于意識到這花也曾經美麗過時，一切都晚了，過了花期，只能凋零了，她的一切覺悟，都像下半夜的曇花，太遲了。
每個人都是一朵花。請自我欣賞，自我珍愛，讓生命之花用開不敗。
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇33
張愛玲的書，我讀得并不多。但對她文字的迷戀就像是與生俱來一般，即使不讀完全，也能在字里行間那呼吸的間隙，聽見自己的心輕輕地停了一拍，而就因為這樣幾不可察的停頓，在第一句，或者第一千句，你便知道，這文字，是刻了骨，入了心的。
有人說過，讀張愛玲的小說，一遍讀不得，心太躁讀不得，感情不溫不火讀不得，沒有過去讀不得……
就像這部《金鎖記》，一遍讀下來，還是云里霧里，甚至有些厭煩里面那些關于瑣碎的描寫。于是，潛心再讀，跟著張愛玲，回到舊上海，在那隔了三十年才流瀉下來的月光下，聽那個沒完也完不了的戴著金枷鎖的女人的故事。
“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢打的一個紅黃的濕暈，像云朵軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦望回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”
故事是早已知道的，但仍會看得心痛，尤其已不是初讀。這好處就是可以不再急切。就像在月上柳梢頭時漫步于來過幾次的河畔，不可太熟，否則就會對很多美好的事物熟視無睹，失去了賞玩的那份心情；但也不可全然無知，否則匆匆前行中，總會因為對前面事物的好奇而錯過了途中許多自然的小精致，也許就沒有了因為偶然發現一朵彼岸花而產生的小驚喜，因為月光泛在微微蕩漾的漣漪上而涌起的小感動。這壞處也不是全然沒有的，因為那緩慢的心思，那文章帶來的，情感的起伏也就像那蕩開的水波，因著慢，因著緩，卻反而蕩得更遠，動得更深，
因而那本來驟然而起的痛，也便不再有手起刀落那一針見血的刺激，卻似一把不鋒利的匕首，一點點地割著，時不時還得停下來欣賞一下自己的痛苦和抽泣，一如凌遲的折磨。
曹七巧，一個讓人又憐又恨的女子。一個被沉重的、封建的、傳統的枷鎖捆綁、壓抑而經受內心種種折磨而變得近乎變態的女人，傳統的中國女人，一個時代的犧牲品。
她原本是麻油鋪店老板的女兒，一個情竇初開、心花怒放、出閣在即的女子。長兄為父，長嫂為母，父母之命，媒妁之言，彩禮為先。這是時代的悲哀——把即將走向敗落的所謂的書香門第的姜公館看待如進宮當妃般的高貴與榮幸。七巧雖不是大家閨秀，但也小家碧玉，下嫁于一位有癆病的姜家二少爺是綽綽有余。
偏偏在姜家人眼里，她只是一個姨太太，因為她名不正言不順，因為她出身低賤，她被人瞧不起。她的丈夫是個不中用的人，他們的婚姻沒有任何幸福可言，他們只是名義上的夫和妻，在他那里她找不到一絲美滿的愛情生活的影子，對于一個年輕的女子來說，這樣的摧殘是毀滅性的。
或許從邁進姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中。可她并沒有枯萎，卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個必然的結果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割著自己的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長著，完全忽視身邊所有人顫栗的眼神和混亂的思緒。
她此生唯一一次關乎溫存的記憶，是當初季澤半開玩笑的小動作。她跌跌撞撞地跑上閣樓，只為了最后看他一眼：“七巧扶著頭站著倏地掉轉身來上樓去，提著裙子，性急慌忙，跌跌蹌蹌，不住的撞到那綠粉墻上，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰……”。她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。這一段不倫之戀給了她無盡的痛苦。“多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了”。就這樣，她的愛一點點萌芽，但對季澤的半信半疑，使她有點迷茫，因而又被永遠陳封。無法分辨真假的唯一溫存，讓她強悍外表下的脆弱的內心更加抵觸外界一切事物，她變得審慎與機智，變得不可理喻和令人厭惡，而她瘋子般的作為，為的是發泄心中的苦，只是到了后來，成了習慣，成了生活，瘋，就似一個自知要死的人，拼死地將所能毀滅的一切拉下來與她陪葬。
她叫囂著埋怨著自己命運的不公，她怎么會甘心呢？她沒有愛，所以她也要剝奪別人愛的權利；她無法控制自己的命運，于是她決心毀滅那唯一可控制的一點東西，比如兒媳的，女兒的，那可能有的微薄的不可預知的幸福。她用她那雙銷毀于他人的雙手，又無情地摧毀了自己孩子的一生。她瘋狂地聚斂財產，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心自己是哥嫂圖謀錢財的棋子，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨長白的二房吞生片自殺，她給女兒裹腳，誘騙女兒抽煙而硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經失落的快樂。
但她不可能快樂，“她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人狠她”，“她似睡非睡橫在煙鋪上…她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下……”。
七巧的悲哀，或者在于她的對自己的命運并不是全然地茫然和麻木。如果可以全然地茫然和麻木，只是默默忍受，便也罷了。但像七巧那樣似有所感，欲有所訴，卻又終無所表達，或者說找不到一個恰當的方式表達，這才是最大的不幸。
就這樣吧，暫且。
就像張愛玲說的，“三十年前的月亮早已沉了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了……”，
三十年前的月光下，上演著現在的故事……
張愛玲《金鎖記》讀后感 篇34
人生就是這樣的錯綜復雜，不講理。
——張愛玲
關于張愛玲，我已經描述過很過了，這次不想再陳述了，只簡單的說，他是一個傳奇，她因為家庭原因，所以變得早熟，在自己的作品思維獨特，理解深刻，對外界事物十分敏感，作品以凄幽、秾艷、蒼涼著稱，充滿人性的主題。
《金鎖記》這篇寫于張愛玲23歲時，但是作品已經相當成熟，思考和文字的表達已經有相當的深度，由此可見張愛玲的早熟，這篇小說是以李鴻章次子李經述的家庭為原型，小說寫了在一個大封建家庭中，只有名分沒有地位、不受尊重的女人凄慘的一生。她名叫曹七巧，是麻油店老板的女兒，他在小說中既充當了一個封建社會的受害者，又充當了一個害人者，但又似乎可以理解。他因為錢嫁進姜家，給一個軟骨病的少爺既做夫人，又做奴隸，地位十分低微，甚至連丫環都看不起她，但她喜歡小叔子姜季澤，但是雖然姜季澤在外面花天酒地，但在家里還是收斂著，七巧也就陷入了愛情的煎熬中，后來七巧從姜家分得自己的一份家產后，變成了守財奴，一心的維護自己只剩下的錢，給自己戴上了沉重金鎖，這也是這題目的道理。后來七巧因為擔心別人會騙走自己的錢，而拒絕了前來表白的姜季澤，因為七巧從嫁進姜家后一直備受蔑視，從丈夫那里得不到愛情的需要，對于小叔子的愛又只有煎熬，于是她開化寺變得變態，喪心病狂的妒忌所有幸福的人，最后甚至親手拆散了二子和女兒的婚姻，吸著鴉片。
他的一生中有三個男人，丈夫，姜季澤，兒子，沒有一個能給她需要的愛，這就是導致她如此喪心病狂的原因，當然張愛玲不只是想表現七巧有多可惡，張愛玲的母的是剖析人性，揭露社會，那個變態的社會讓人如此扭曲，那金鎖是那個社會逼的七巧戴上去的。
七巧才，一個可惡又可憐的人。
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