《望月懷遠》優秀說課稿

時間：2023-03-25 08:58:26 張九齡我要投稿

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《望月懷遠》優秀說課稿

　　《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品。此詩是望月懷思的名篇。分享了張九齡《望月懷遠》說課稿，歡迎閱讀!

《望月懷遠》優秀說課稿

　　我們學習了風神初振的初唐詩，初唐詩人對盛唐詩風的開創做了不可磨滅的貢獻。在學習盛唐詩之前，我們先簡單回顧一下前一單元的詩歌，并小結一下詩歌的一些寫作和分析方法。

　　我們在看到一首詩的時候，首先要分析題目。看看題目蘊含了哪些信息。比如陳子昂的《春夜別友人二首(其一)》。題目告訴我們寫的是春天的夜晚，也告訴我們抒發的是離別之情。張若虛的《春江花月夜》的題目告訴我們詩中寫了五種景物。

　　我們說詩人寫詩是為了表情達意。但是，他們不會提筆就直白地吐露心聲。詩人筆下的感情是含蓄的，詩歌絕大部分都是情景交融的。這就要求我們接觸詩歌的時候體味詩歌情景交融的意境。我們要分析詩中寫了哪幾種景物，順序是什么，具有怎樣的特征，運用什么樣的語言(修辭)來表達，作用或目的是什么。要抓住最有特點的典型的景物，圍繞特定環境分析景中蘊涵的情感、思想、哲理。比如《春江花月夜》雖然寫了五種景物，但詩人寫時是有重點，有順序的，符合事物自身的特點以及詩人表情達意的需要。

　　詩人寫景和抒情有很多種方法：

　　有的詩以樂景寫哀情，比如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》是以南方早春的樂景寫思鄉的哀情。

　　有的詩調動不同的感覺寫景。比如楊炯的《從軍行》就運用了視覺和聽覺來寫景。運用這兩種感覺寫景的句子是(雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。)

　　有的詩寫景化靜為動，比如“梅柳渡江春”一句。當然少也不了一些修辭手法的運用。如擬人、借代等。又如“淑氣催黃鳥”等。

　　下面是詩中常用手法：觸景生情、情景交融，以景傳情，以景襯情，即景抒情，見景生情，情景相生，情因景生，由景入情，景中含情。表面上寫景，實際上寓情于景(或物)，正所謂一切景語皆情語。

　　我們今天要學習的這首詩就是情景相生的寫法的代表。

　　請大家翻開課本十一頁，先分析題目。(板書《望月懷遠》)，我們分析一下題目，望月是寫景的，懷遠很明顯是抒情的，這首詩很明顯包含了兩部分。現在請大家把這首詩讀兩遍，找出哪幾句是寫景的，哪幾句是抒情的。(板書詩歌)。

　　望月懷遠

　　張九齡

　　景——海上生明月，天涯共此時。 ——情

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。 ——情

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 ——景

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。 ——情

　　張九齡，七歲能文，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。他守正不阿，為奸臣李林甫陷害，被貶為荊州長史。曾預言安祿山狼子野心，應該早早誅滅，未被采納。他的詩歌對唐詩詩風的轉變，起了推動的作用。

　　我們先看這首詩的首聯，“海上生明月，天涯共此時”。這聯寄景抒情，第一句寫景，第二句由景入情。詩中這一“生”字，極為生動，同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著異曲同工之妙。一個“生”字，賦予海水與明月以鮮活的生命，也象征著詩人的情愫隨海潮與明月油然而生。“生”字既寫活了景物，又表達了情感產生的原因。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。“天涯共此時”，“天涯”二字接得自然，照應了遠，而暗示了懷。詩人懷想遠在天涯的人也和自己一樣，同時在望月。 “我”在思念誰?可以是父母、妻子、親人、朋友等，張九齡把自己的懷遠之情與天下共通的懷遠之情融在一起，形成了詩歌內容的不確指性，這種不確指性使詩歌產生了含蓄蘊藉的美感。正因為它也表達了大多數人都有的這種普遍心理，所以能被廣泛傳誦。

　　此聯意境雄渾闊大，創造了一幅寧靜空靈、清新淡雅的畫面，烘托了一個有情人的形象，為后面的描寫抒情做好了鋪墊。詩中人不說自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。這樣寫構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。這兩句，由海上、明月、天涯構成了雄渾闊大的意境。望月是寫景，懷遠是抒情，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。首聯扣題，以下各句便由此生發開去。

　　“情人怨遙夜，竟夕起相思”情人是指①詩人自己，說自己是個有情之人。②普天下有情之人。為何“怨遙夜”? 對于遠隔天涯的離人，美好的月光更能惹起他們的思念之情而久不能寐，更覺得長夜漫漫。竟夕是“整晚、通宵”的意思。這聯是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，因對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。

　　“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”“憐”是“憐愛”之意。詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后,更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳才覺醒過來。這是一個因思念所苦的“非癡即呆”的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引人思念之情，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了讓月華多停留些時刻，此中情景，很有張若虛的《春江花月夜》中“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

　　“不堪盈手贈，還寢夢佳期”。 “不堪”是“不能”的意思。“盈”是“滿”的意思。“佳期”是指“與遠人相會之期”。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠人，倒不如回去睡覺，在夢中與遠人相會。這聯寫因思念遠人不得相見，面對月華便情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交融中戛然收住，讀來韻味深長。

　　《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么深沉。這首詩表現的情意，纏綿悱惻而不致傷感，讓人感到“佳期”一定會到來!正所謂“樂而不淫，哀而不傷”。

　　我們來回憶一下這首詩，試著把它背誦下來。詩中人仰望明月，相思之情油然而生，相思無眠，竟埋怨長夜漫漫，夜不能寐，輾轉室外，不怕寒露沾衣;無法贈與月光，想在夢中與遠人相聚!

　　背誦這首詩。

　　作業布置：

　　有人說月亮是懸掛在天上的一首詩，在月亮上載滿了人類阻礙美好的情感。請寫出通過明月托相思的詩句。

　　參考答案：

　　“隔千里兮共明月”——南朝•宋謝莊《月賦》

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》

　　“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》

　　“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

　　有人說月亮是懸掛在天上的一首詩，在月亮上載滿了人類阻礙美好的情感。遠隔千里，音訊難通的有情人該怎樣溝通感情呢?惟有普天高照的月光是他們的媒介。自南朝宋人謝莊有了“隔千里兮共明月”的發現后，人們便開始通過明月寄托相思了。月亮好似一只巨大的折光鏡，把此方的感情折射給彼方。正因如此，才有了李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”：杜甫的“今夜鄜州月，閨中只獨看”;白居易的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”。而在張若虛的眼中，這面天然的折光鏡不僅可以折射相思者的情感，甚至可以折射相思者的容貌：“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”此詩中主人公在望月，她想象中的情人此時也在望月，因此，望見月亮，就好像在月中望見了自己的情人。痛苦的離情化成美好的寄托，美好的寄托又化成動人的詩篇，生活與藝術的聯系竟是如此奇妙。

　　課后總結

　　這授課前，我就鼓勵自己要在兩方面做到示范性：一、課件設計的簡潔性、嚴謹性。二、課題容量的適度性和集中性。實施后，我覺得自己在這兩方面都做得不錯。

　　我一直覺得，我們應該用拿來主義的精神對待來自各個渠道的、魚龍混雜的課件，適合自己的，適合學生的才是最好的。“拿來”后，還得滲入“原創”的精神，要像斟酌論文一樣去設計我們的課件。要記得給每張幻燈片加個小標題或加個序號，這樣讓自己授課方便，也方便聽課者、看課者記錄。

　　我也一直試圖只給每一節課確定一個教學重點。這樣的考慮，主要基于我校學生知識基礎薄弱、接受能力不強的學情。而且我也覺得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會使課堂的生成更順暢更堅實。

　　自己為本節課預設的兩個目標順利達成了。但課堂教學永遠是一門遺憾的藝術。授課前，我忍痛把“十、曬曬作品(教師)”這個環節放到最后而沒放到首位，是擔心自己會在“自我陶醉”中“迷失”，在“喧賓奪主”中浪費寶貴的授課時間。但在具體的操作中我發現，無論是學生，還是來看課的教師，都對這個環節產生了濃厚的興趣，他們是帶著意猶未盡的品咂離開課堂的??這就給了我這樣一個思考：引人入勝的“自詡”開篇好呢，還是意猶未盡的品咂結束好呢?

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