教師行為十不準心得體會
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。下面是小編為大家收集整理的教師行為十不準心得體會（精選14篇），希望對大家有幫助！
教師行為十不準心得體會1
《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的.真誠，以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。
對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系。因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養成良好的學習和行為習慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業放在首位。
二、關心學生，理解學生，尊重學生
愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。
教師行為十不準心得體會2
本學期，我們學校組織教師認真學習了《中小學教師十不準》，通過學習我們深深地理解了新時期的教師不僅要教好書，還要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規范，并以長久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的
那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量
是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師行為十不準心得體會3
目前，我又一次學習了《淄博市教師十不準》。通過這次的學習，通過這次學習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要講文明禮貌。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。 “為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
一個教師只有熱愛學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養。
通過這次學習、通過行風建設，我們要不斷加強師德修養，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進取，促使自己朝著優秀教師的方向不斷努力。
教師行為十不準心得體會4
通過今天的學習，感觸頗深：《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師行為十不準心得體會5
前幾日，學校組織全體教師學習州教育局教師“十條禁令”，通過這次學習使我更加深刻地領會了在我們的日常教學活動中要時刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個合格的人民教師不是一件容易的事，十條禁令從教師的政治思想、師德、業務、日常教學活動等幾個方面做出了明確的限制，使我明白了只是學生成績好不一定是名好教師。
國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
“十條禁令”中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：對所有學生一律平等對待，不能利用教師這一職業來做為和學生或是家長的交換籌碼來達到自己的個人目的，雖然現在是經濟社會，但金錢并不是萬能的，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴;對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的.一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育時代新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命
教師行為十不準心得體會6
本學期，我校開展了一系列關于教師道德規范的學習，其中包括《教師十不準》，現將學習心得總結如下:
職業道德是規范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，她要求教師的職業理想—忠誠教育事業，教書育人;職業情感—熱愛學生，誨人不倦；職業規范—團結協作，為人師表。因此，作為一名教師，在教學改革不斷更新的今天，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。《教師十不準》中的核心問題是師德問題，注重師德是對每一名人民教師的基本要求為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生起到潛移默化的作用。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，這樣才能體現“學高為師，身正為范”的要求。作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中要正確處理師生關系;當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無界限的;所以在教育學生的同時，要不斷加強自身修養。利用教學之余，還要刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學方法、教學規律，提高自己教育教學能力。
只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為具有高尚師德的人，才能真正成為一名合格的人民教師。
教師行為十不準心得體會7
一、教師應熱愛教育事業，獻身教育。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學過程中，就應不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”。 教學中要熱愛學生，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生，對學生應一視同仁。
二、教師應發揮好表率作用。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、教師應尊重和信任學生。每一位學生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學生當做平等的人看待，不能把學生當下級隨便呵斥。重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作
為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，平時要注意發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
四、教師應不斷豐富自身知識。作為傳道授業的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和家長及老教師的各種意見。并且自身要不斷學習，不斷開辟新教法。教師在職業生涯中自始至終都要不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發展自我。這是既是教師職業的需要，也是教師自我發展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、并不斷地將學習的新知識用于實踐，這種將理論學習與工作實踐相結合、善于學習、善于思考和善于總結的工作作風是工作與事業成功的秘訣。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。
教師行為十不準心得體會8
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過學習，我認識到了“教師十不準”的深層含義。
《教師十不準》中主要說的是師德問題，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師，不僅要教給幼兒知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！我們面對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創造良好的發展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些農村孩子，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心、愛護。不歧視他們只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛孩子，才是教師應該努力培養的基本道德品質。
教師需要處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。凡要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己堅決不做。
做為教師，在育人的同時不要忘了自身的繼續學習，更應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還應善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專研業務，探究新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己的教育、教學和科研的水平，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。因此，作為教師必須“與時俱進”，不斷學習，善于學習，爭取創新型教育，教學人才，教師只有不斷的學習和提高自己，才能主動適應二十一世紀整個社會對人才的普遍要求。
總之，作為一名教師，在團結協作的基礎上共同努力，做到“尊重與信任有耐心和愛心”，讓自己成為有高尚師德的人。
教師行為十不準心得體會9
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養崇高的職業道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。
所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業當作自己人格最集中、最本質的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個教師要教育學生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進的思想、優秀的品德、良好的作風、淵博的學識去教育和影響學生，帶動學生去追求理想的人格。
這是我對師德師風的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
教師行為十不準心得體會10
《教師十不準》警告我們應該如何教育學生，如何樹立教師風范，為人師表。教師要承擔起“人類靈魂工程師”的神圣職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺抵制教育領域的不正之風，維護學校這一方凈土。
通過學習，我更深刻地認識到作為教師，對學生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響，在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求;要求學生做到的，首先自己要做到。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。師德建設是一個系統工程，師德師風是校風的靈魂。師德建設必須貫穿于教育行政工作和學校工作的各個方面，貫穿于教學、科研和社會活動的各個環節。
首先我要加強政治理論學習。用科學的理論武裝頭腦。
其次我要加強業務培訓進修。認真學習專業知識，夯實專業理論，提高專業技能和科研水平，特別是要加強對現代先進的教育教學新理念、新思想的研究和探討。努力增強師德建設的針對性和實效性。把師德建設活動與日常的教育、教學、教研活動結合起來，反對形式主義和走過場。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師行為十不準心得體會11
教師行為十不準這些條文可謂對教師的行為作了詳細的規范，但也不能夠涵蓋教師的從教師德要求，更多的需要同志們自覺自律。記得去年，鄭局強調，全體教師要抓機遇，迎挑戰，燃激情，接受責任風暴洗禮；有心、用心、盡心，塑造新型教師形象，做一個胸懷理想、充滿激情和詩意，善于合作、具有人格魅力，追求卓越、富有創新精神，勤于學習、善于研究的教師。
教師素質重在師德，教師職業道德充分體現了教師特有的職業思想、職業情操。法國大文豪雨果說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
要想成為新型教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。試想：那些在公共場合大聲喧嘩，甚至在教室、走廊或在學生面前吸煙，男教師長發胡子拉雜，女教師濃妝艷抹，成何體統？何以為師？
熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本。關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育之愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。我想：“尊重學生人格，不傷害學生自尊心，不諷刺、不挖苦學生，不體罰和變相體罰學生，對學生誠懇守信，做學生的良師益友。”是對教師的基本要求，而不是終極規范。可是，面臨著一個大班，甚至幾個大班的教育教學工作，很多教師還是顯得較為浮躁，沒有一定的懲戒措施是難以有效管理好班級和落實教學任務的。這是任何一個教育家都無法回避的問題。孔子不也是批評其學生“朽木不可雕也”嗎？關鍵是“度”的把握問題，有些“刺眼”的話，是不能輕易說出，因人而異。或許，你會說，我采用的是激將法。但未必所有的學生都能承受你的“教誨”。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應的評價和反應。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產
生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。愛默生曾說，教育成功的秘訣在于尊重學生。自尊心是學生主體性的集中體現，是他們健康成長不可缺少的內在動力。如果損傷了學生的自尊心，就會導致教育的失敗。
關于有償家教問題，我覺得應有多種聲音。“嚴禁利用職務之便向學生及家長暗示送禮索取錢財或要求宴請。”這是毫無質疑的，任何一位教師都不能觸及的高壓線。但有償家教，是很多教師解決家庭經濟困難的一項支柱。我不明白，為何有的教師在業余打麻將，逛大街無人非議，但有的教師業余時間從事自己的“家庭輔導教學”，又為人所不齒？記得2006年9月21日的《深圳晚報》有一條報道《北大副教授叫苦工資單4786元》，其中的內幕可謂值得列位思考。試想：堂堂北大的副教授拿4786元，都覺得生活難于支付，那生活在深圳的成千上萬的代課教師領取1500元上下的工資，不是有口難言嗎？北大中文系副教授孔慶東支持“兼職有理”，認為“只要對北大有點了解的人都知道，北大的大部分老師都有一份到幾份業余收入，業余收入往往比正職收入還高，有的甚至高出好幾倍。”西南大學的一名教授說：“大學教授在外兼職，在全國包括重慶都不是一個新鮮的現象。這與大學教授的工資水平低關系密切，如果工資足夠，這些教授也犯不著出去兼職。”
這我就不懂了，為何大學的教授可以心安理得的出去兼職，認為“在不違法、不耽誤教學任務前提下在自己熟悉的領域打份工，獲得其他收入，這應該無可厚非。”而中小學教師卻守住操守，不得違反。何故？試問，當今的教育長官拿著代課教師的工資，是否也如大學教授一般出去兼職？不得而之。
有的人說：做人要清高點，就如陶淵明一樣做個通達之人，不為五斗米折腰。談到這里，我又想到陶淵明的《歸去來辭》和不為五斗米折腰的故事。當時五斗米的數字很大，等于現在一萬上下的月薪。可是陶淵明不干，回家去了。不過只有他才做得到。過去，我們中國人有句老話：“不干，不干，回家去吃老米飯！”折腰就是行個禮，鞠個躬嘛！不是真把腰折斷了，半斗米都干。試看陶淵明《歸去來辭》，他門前可以栽五柳，起碼要五十多坪地，拿到現在可以蓋棟四層樓，還可以發筆財。我們現在在工業社會里做個小市民，房子是租來的，前面連一棵芭蕉都種不下，不要說五柳了。他說“攜幼入室，有酒盈樽。”過去的人家，自己釀得起酒的，起碼是中產階級的家庭了，他當然可以在家吃老米飯。“三徑就荒，松菊猶存。”試看他的房子，空地有多大，好像是海濱的新公園一樣，竟有三條大路都荒蕪了。種竹賣筍也可賣他幾千塊錢一個月，他當然不為五斗米折腰。由此可見，陶淵明是有資格作個通達的達人。而今的老師是否能如此通達呢？
所以人性化的政策是基于對人的基本尊重，基于對工作者的生活要求有個合理的滿足，不能一味的要求他人“清高”，而自己舒服。既然如此，又何必出此條文，而讓執行者和被執行者難堪。故此，刪除可也。
教師行為十不準心得體會12
最近學校組織學習了關于“畢節地區中小學教師十不準”的師德師風學習，學后深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象，是中小學教師職業道德規范的框架,是職業道德底線的具體體現，也是新時期對教師的特定要求。
如果一個教師不是嚴格遵守中小學教師職業道德規范，而是違背了這十不準，即使你是一個學識再高，教學水平能力再強的教學骨干，也會因為言行不一，沒有秉著“學高為師、身正為范”的信念，對你進行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現在這種時代的進步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個群體，無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，(當然有的是為了娛樂)但是身為教師，因為行業性質的約束，只能用中小學教師職業道德規范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當地的風景。要是做了煞風景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標準。既然你選擇了這個職業，就應該像公眾人物那樣，時時處處檢點自己的言行，不欺暗室，才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩覺。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業，我們不可以跨越，還是應該以《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結到底，一句話就是，不得做違背中小學教師職業道德規范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種.種戒律清規都沒有什么可怕了。因為有了規范，因為有了養成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會無往而不勝了。
教師行為十不準心得體會13
作為一名教育戰線的普通黨員教師，如何在平凡的崗位上爭師德表率，談談我自己的幾點體會。
一、堅定信念，提高自己的政治信念
教師的信念，思想道德修養和理論修養，對學生人生道路的選擇，科學文化素養的提高，都起著十分重要的導向作用。因此作為教師，我們要堅定自己的共產主義信念，堅決捍衛黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個堅定、清醒、有作為的人民教師。
二、自足崗位，樹立奉獻理念
既然選擇了“教師”這一神圣的職業，就要無愧于“教師”這個神圣的稱號，我要嚴格要求自己，規范自己的言行，努力做到愛崗敬業，教書育人，熱愛學生，為人師表，遵紀守法，安心樂教，以為學生服務，為家長服務，為社會服務為宗旨，用文明的語言，務實的作風，耐心負責的態度，無私奉獻的精神，對每一位學生負責。從一點一滴的小事做起，把我們的敬業精神滲透到教育教學的每一個細節中，一心一意做好教書育人工作。
三、加強自己的師德修養
在我們的教育教學工作中，我們要關愛我們的每一個學生，樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育理念，把自己的一顆愛心獻給學生，獻給我們的教育事業。同時嚴格要求自己，處處以“教師十不準”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學生。
四、刻苦學習，提高自己的教學水平
在教育教學工作中，我講更加注重教學理論的學習，不斷鉆研教材，認真備課，在教學過程 中不斷總結，不斷改進教學方法，逐步形成自己的教學思想和教學風格，并在此基礎上學習吸收別人的成功經驗，合理的利用到自己的教學工作中去。使自己努力成為“學習型”教師，“研究型”教師，是自己成為學生佩服的教師，努力使自己的教學理念永遠處于教學改革的前沿。
五、為人師表，樹立良好形象
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺上，面對幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責，要以德立教，執教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業，開拓進取。在教育教學工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老老實實做人，實實在在做事，全心全意投入教學工作中去。是自己成為一個有益于人們有益于社會的人。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了一條漫長而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學生樹立一座無言的豐碑。愛崗敬業，自足本職，嚴于律己，做師德表率，我將嚴格要求自己，時刻聽從當和組織的召喚，努力去“爭做敬業先鋒，爭當師德表率”。
教師行為十不準心得體會14
教師十不準中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送*送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保*教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
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