德育工作經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面的是德育工作經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，供大家參考閱讀！
德育工作經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇一：
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學(xué)生不愿學(xué),教學(xué)效益差”的困境. 現(xiàn)行中職學(xué)校德育教學(xué)對于引導(dǎo)中職學(xué)生的健康成長發(fā)揮了積極作用，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學(xué)生個(gè)人自我意識(shí)的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現(xiàn)了一些弊端。
德育課教學(xué)最大的特點(diǎn)就是貼近生活貼近實(shí)際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時(shí)就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠(yuǎn)不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實(shí)際脫節(jié)。不同的學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)也會(huì)有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會(huì)出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)來學(xué)習(xí)德育，提高德育課教學(xué)的效率，這學(xué)期張主任帶領(lǐng)我們進(jìn)行了德育教學(xué)課改活動(dòng)，雖然任務(wù)艱巨，備課量難度加大，通過一學(xué)期對十二個(gè)專題的講解，從學(xué)生那里得到證明我們進(jìn)行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人對一節(jié)課的評價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為一堂德育課最起碼的應(yīng)該讓學(xué)生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。如果所教的學(xué)生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、 讓學(xué)生懂得一些道理
這個(gè)道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學(xué)生在道德品質(zhì)上有所提高，但是現(xiàn)在的學(xué)生由于從小倍受溺愛及社會(huì)環(huán)境的影響，致使有的學(xué)生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進(jìn)而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學(xué)生的習(xí)禮活動(dòng)，這一活動(dòng)包括讓學(xué)生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學(xué)要敲門向老師報(bào)告、準(zhǔn)備好書本筆、上課下課時(shí)要起立問候老師、課堂上要認(rèn)真聽講主動(dòng)回答問題、上課時(shí)不要接打手機(jī)等。通過這些規(guī)范，學(xué)生增加了對德育課堂和德育老師的重視進(jìn)而全身心的投入到了德育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會(huì)把在德育課堂上的好的行為習(xí)慣帶到其他科目的課堂教學(xué)中，進(jìn)而提高了全校的課堂教學(xué)效果。
除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀之外，為了讓學(xué)生更好的懂得做人做事的道理，我在每個(gè)專題的講解重都通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生貼近的情境，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個(gè)專題時(shí)我給學(xué)生講了這樣的一個(gè)例子：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會(huì)被干死。他忽然看見前面有一個(gè)小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛�。這個(gè)男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的�！薄拔抑馈！毙∧泻㈩^也不回地回答。“哦?那你為什么還在仍?誰在乎呢?” “這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進(jìn)大海�！斑@條在乎，這條也在乎!還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學(xué)生假設(shè)他們是這個(gè)散步的人，看了小男孩的舉動(dòng)并聽了小男孩的回答后你會(huì)怎樣做，很多同學(xué)都說他也會(huì)跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現(xiàn)在所擁有的。
二、 讓學(xué)生有所感悟
感悟包括對生活的感悟、對人生的感悟、對生命的感悟、愛的感悟、心靈的感悟。學(xué)生只有自己有所感悟了，才是接受了我們所傳授的知識(shí)，我們的課才是有意義的課。我在講寬容這個(gè)專題時(shí)，直接把這個(gè)專題的題目命名為感悟?qū)捜�，那么如何讓學(xué)生感悟?qū)捜�，我首先是讓學(xué)生理解寬容，通過大量的案例分析讓學(xué)生知道寬容不僅要寬容你的親人、朋友，更重要的是要寬容你的敵人。其次，是讓學(xué)生懂得寬容的意義，我通過陶行知的“四塊糖”、諸葛亮的“七擒孟獲”及學(xué)生中的一些典型事例，讓學(xué)生感悟到了寬容是一種智慧是一種博大的情懷的道理。最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容即學(xué)會(huì)容人之長，容人之短等等。通過以上的設(shè)計(jì)讓學(xué)生真正的感悟到了寬容并在以后的生活重能做到寬容，
三、 讓學(xué)生引發(fā)一點(diǎn)思考
課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識(shí)、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這就要求教師多和學(xué)生溝通，傾聽學(xué)生的心聲，創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，多提一些與學(xué)生相關(guān)的問題。如，講習(xí)慣這個(gè)專題時(shí)，讓學(xué)生知道好習(xí)慣的重要性之后，就應(yīng)及時(shí)讓學(xué)生思考自己有那些好習(xí)慣以后應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些好習(xí)慣。
一堂課，一定要有一點(diǎn)、一個(gè)地方、一個(gè)細(xì)節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。學(xué)生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學(xué)生留下深刻的印象?那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開。這樣，學(xué)生就不會(huì)再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學(xué)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念。在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)中獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，但仍有很多未知的東西。我會(huì)繼續(xù)在教學(xué)崗位上探索和實(shí)踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
德育工作經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二：
應(yīng)邀參加全縣中小學(xué)德育主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，聽了主任們的介紹，深感德育工作的繁瑣與艱難,大家做了很多工作,交流中不乏亮點(diǎn),引發(fā)了我關(guān)于德育的一些思考,以此文與大家共享。
一、德育是個(gè)什么活兒?
一位德育主任發(fā)言說，德育是細(xì)活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。其中一位德育主任的統(tǒng)計(jì)讓人不寒而栗，他算了一筆帳，十年來，從該中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生有近百人違法犯罪，其中被判死刑的兩個(gè)，無期的五個(gè)�，F(xiàn)在的德育就是多年以后的社會(huì)風(fēng)氣，就是多年以后的社會(huì)治安，就是中華民族的素質(zhì)，我們站在這個(gè)高度做德育工作了嗎?
二、德育是什么?
好幾個(gè)主任在交流中談到了關(guān)于德育是什么的問題，在此，我想談?wù)勎业目捶ā?/p>
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時(shí)的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、德育處干什么?
交流中我不止一次聽到主任們說德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當(dāng)對自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細(xì)包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)?比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細(xì)包辦代替?比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評，對師生關(guān)系毫無益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，誰的班級誰負(fù)責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?
德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢?筆者以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所由成員達(dá)成共識(shí)，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個(gè)老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。
因?yàn)椴]有在一線從事德育工作，沒有親身經(jīng)歷，所以文中所說，難免紙上談兵，只是一些思考，給大家一些啟示吧。
德育工作經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇三：
一個(gè)人在社會(huì)里，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的改變，他在人生大舞臺(tái)上的角色也在不斷改變，可能這一刻是上司，那一刻又是下屬;這里是父親，那里又是兒子;辦公室是“領(lǐng)導(dǎo)”，家里卻是“奴隸”。要演好自己的每一角色，在生活的各個(gè)舞臺(tái)上左右逢源，的確是件不容易的事，除了要有高超的演技之外，更重要的是時(shí)刻都要有一種角色意識(shí)，知道自己此時(shí)、此地扮演的是什么角色，這個(gè)角色對自己的言行舉止有哪些要求，只有這樣才能做到“到什么山頭唱什么歌”，才能演得惟妙惟肖，才能博得“觀眾”的喝彩。
我認(rèn)為，作為一位語文教師，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)尤其重要。我的教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生們對語文老師的要求要比其他教師高，如優(yōu)美灑脫可供描摹的“三筆字”，洋洋千言、文濤雄辯的口才，富有磁性感人至深的朗誦，古今中外無所不知的博學(xué)，甚至是舉止文雅或美麗端莊的儀表，當(dāng)然最重要的一點(diǎn)就是不亞于專業(yè)演員的演技。其實(shí)演技可以慢慢形成，但角色意識(shí)必須時(shí)時(shí)有，因?yàn)檎Z文老師常常面對的是不同類型的課，這些課對老師的角色要求完全不同的，如果復(fù)習(xí)課、新課、活動(dòng)課都以同樣一種面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，教學(xué)效果肯定要大打折扣。那么，語文老師到底要具備哪些角色意識(shí)呢?下面，從以下幾個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
首先是社會(huì)人意識(shí)。語文教師必須具有社會(huì)人意識(shí)。法國教育家、社會(huì)學(xué)家涂爾干主張：“教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會(huì)化，”將“個(gè)體我轉(zhuǎn)化為社會(huì)我”。讓學(xué)生參加社會(huì)語文交際活動(dòng)，既是語文實(shí)踐活動(dòng)的要求，也是語文開放性的要求、語文教師必須首先“變個(gè)體我為社會(huì)我”，這是“由自然主體向社會(huì)主體發(fā)展的必由之路”。
社會(huì)處處有語文、生活處處用語文，語文教師必須因地制宜的努力創(chuàng)造更多更好的社會(huì)實(shí)踐形式，牢記學(xué)校小社會(huì)，社會(huì)大學(xué)校思想，才能讓學(xué)生經(jīng)受鍛煉，增長能力。
有鑒于此，我曾多次組織學(xué)生參與語文社會(huì)實(shí)踐，從社會(huì)中學(xué)語文，活學(xué)活用，增長學(xué)生的語文才干，教學(xué)相長。例如，組織春游，學(xué)工學(xué)農(nóng)、植樹種草、慰問軍烈屬、支殘助殘等等，甚至可以創(chuàng)造性的開展一些新穎別致、生動(dòng)活潑的語文社會(huì)活動(dòng)，以搭起語文教學(xué)中之文本閱讀與寫作的有機(jī)結(jié)合。譬如，學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·雪》，我們曾經(jīng)將第一課堂搬到白雪皚皚的山里，按部隊(duì)“連”的建制，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行一次別開生面的“軍事演習(xí)”：哪一“排”第一個(gè)把紅旗插上山頂就將享受在“軍旗”下授獎(jiǎng)、照相的殊榮，以示鼓勵(lì)。頓時(shí)，整個(gè)登山活動(dòng)中，友愛精神、爭先意識(shí)均得到集中體現(xiàn)。登山結(jié)束后，老師再激情誦讀《沁園春·雪》并略作講解，無需文本，同學(xué)們大都心領(lǐng)神會(huì)，心馳神往。整過活動(dòng)結(jié)束后，我們用一節(jié)課及時(shí)總結(jié)，并布置了寫作訓(xùn)練，不是讓同學(xué)們馬上寫，而是想一想：怎樣為這樣活動(dòng)擬一個(gè)精確、有意義的、新巧的文題。每人限擬一個(gè)題目，然后對題目進(jìn)行評議，得到教者認(rèn)可后方能寫作。這時(shí)的同學(xué)們對這次活動(dòng)的意義及精神實(shí)質(zhì)均能領(lǐng)會(huì)真切，寫出真情實(shí)感，情景交融的好文章。
再如，我在上《挖薺菜》一文時(shí)，曾組織學(xué)生到山邊的一片竹林中席地而坐。甜美的朗讀映樹得山林更加寂靜。當(dāng)讀到小主人公被追打，不敢回家一段時(shí)，鳥兒也似乎沉浸在這人與自然的情感交流之中，停止了吟鳴。特別是結(jié)束課文后的'挖薺菜活動(dòng)，大家都默默無語，一掃平日的躁動(dòng)……課堂就是社會(huì)，就是大自然，這次活動(dòng)，我們布置同學(xué)們也寫一篇作文，但題目不限，許多同學(xué)都記下了那攝人心魄的獨(dú)特體驗(yàn)，且大都不失為上乘之作。
歷史有著驚人相似的一幕。語文教師的社會(huì)人角色還要善于捕捉充分利用有關(guān)信息，使之為語文學(xué)習(xí)與實(shí)踐大開方便之門。我記得九八年長江流域哪場特大洪水，又一次使當(dāng)?shù)乩习傩漳慷昧水?dāng)年從這里打過長江去的襄陽特功團(tuán)廣大官兵的風(fēng)采，他們與當(dāng)?shù)馗扇阂黄鹂购閾岆U(xiǎn)，抒寫了又一曲驚天地、泣鬼神的壯麗凱歌。這些情景如今仍在同學(xué)們的面前歷歷在目，老師此時(shí)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、牽引，再結(jié)合語文社會(huì)活動(dòng)“拓寬視野，鍛煉才干——社會(huì)采訪與寫作”，讓同學(xué)們采訪老船工，老支前模范、老戰(zhàn)士，寫一篇新聞采訪應(yīng)該是水到渠成的了。同時(shí)，再運(yùn)用跳躍式的教學(xué)來串講魏巍的《誰是最可愛的人》，同學(xué)們的大都感同自受，“潤物細(xì)無聲”，寓思想教育于語文實(shí)踐活動(dòng)之中，“解放軍是新時(shí)期最可愛的人”就深入同學(xué)幼小的心靈，長大要當(dāng)解放軍已成為許多同學(xué)的共同理想。
第二是導(dǎo)演意識(shí)。在很多時(shí)候，上一節(jié)課就如同拍一部戲，教室就是舞臺(tái)，老師導(dǎo)，學(xué)生演。
作為導(dǎo)演，自己首先要認(rèn)真研讀劇本也就是課文和教參，真正了解“編劇”的初衷，這里地“編劇”應(yīng)該包括作者和課本的編者，知道他們想通過課文告訴觀眾(學(xué)生)什么，最為重要的是希望觀眾能從中學(xué)習(xí)到什么。把這些搞清楚后，作為導(dǎo)演才可能在給演員說戲時(shí)心中有數(shù)，拍戲時(shí)做到有的放矢。
第二個(gè)要做的工作是研究演員。首先一定要清楚我們的演員(學(xué)生)可都是群眾演員，沒有受過什么專業(yè)訓(xùn)練，因此在給他們設(shè)計(jì)動(dòng)作、表情時(shí)一定要量體裁衣，萬萬不可揠苗助長，否則拍出來的戲可就是“慘不忍睹”了——像有些老師在給學(xué)生教授戲劇單元時(shí)，脫離教學(xué)實(shí)際水平，不顧學(xué)生生活閱歷的局限，讓他們?nèi)ヅ女惓Ｉ羁痰膽�，學(xué)生們熱情倒是很高，但其實(shí)絕大多數(shù)人都是抱著好玩的態(tài)度去參與，表面上熱熱鬧鬧，演的戲卻不倫不類，大大削弱了對學(xué)生的感染力和教育意義。與其如此，還不如給學(xué)生放一放這些經(jīng)典劇目的錄像效果好呢。
第三個(gè)工作是研究觀眾。其實(shí)在語文課堂上的大多時(shí)候，做演員的相對來講總是少數(shù)學(xué)生，更多的人更多的時(shí)候還在是做觀眾，所以研究觀眾尤其重要。首先要通過問卷調(diào)查社會(huì)、查閱資料等方式弄清楚我們的觀眾的愛好是什么，接受水平如何，思推摸式怎樣等等，拍戲時(shí)我們就可以根據(jù)他們的品味適當(dāng)?shù)男薷膭”�，同時(shí)創(chuàng)設(shè)適合他們接受的情境，使拍出來的戲在盡可能短的時(shí)間內(nèi)吸引他們的眼球，進(jìn)而抓住他們的心，最后使他們看完之后還能“感慨萬千”地說一點(diǎn)什么。這樣，我們的目的就達(dá)到了。
第四個(gè)工作是指導(dǎo)演員演出。一節(jié)課就是一部戲，學(xué)生是主角，但他們同時(shí)又是群眾演員，不具備專業(yè)演員的素質(zhì)，這就需要導(dǎo)演及時(shí)、巧妙、有效地給予他們一些指導(dǎo)。幫助他們正確理解劇本的思想和所演角色的性格特點(diǎn)，幫助他們設(shè)計(jì)動(dòng)作、神態(tài)、語態(tài)等，有時(shí)候要親自出馬做出漂亮而到位的示范，比如朗誦 的《沁園春·雪》時(shí)，應(yīng)該把握作品本身所包含的思想，怎樣結(jié)合時(shí)代背景正確把握抒情主人公的性格，進(jìn)而確定朗誦的語氣語調(diào)，什么表情神態(tài)等等。
第三個(gè)要具備的意識(shí)是主持人意識(shí)。這里我們講的主要是電視臺(tái)和廣播電臺(tái)的主持人。這兩種傳媒對主持人的一個(gè)共同和最基本的要求就是普通話至少要達(dá)到一級乙等，而語文教師最起碼的要求是二級乙等，據(jù)我所知，有相當(dāng)一部分的語文老師沒有達(dá)到這樣的要求，這樣在范讀課文時(shí)，就難以指導(dǎo)學(xué)生，所以有必要在看電視、聽廣播時(shí)有意識(shí)地向人家那些比較著名的主持人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，還要想一想，假如此刻我是主持人，我該怎么說?如果我去朗誦，會(huì)用什么樣的語氣語調(diào)?學(xué)以致用，在課堂上完全可以把自己當(dāng)作主持人，甜美圓潤的嗓音沒有，至少可以借鑒當(dāng)時(shí)的語氣、語調(diào)表情、動(dòng)作等。不要怕學(xué)生說自己造作，看一看哪一位主持人朗誦不深情、不投入?要感染受眾，首先得感染自己。說得過分一點(diǎn)，煽情是主持人，也是語文老師應(yīng)該具備的基本功。
不同的節(jié)目，由于性質(zhì)和目的不同，在很多方面對主持人的要求都不一樣，比如感情、語言風(fēng)格等。這一點(diǎn)跟語文老師上不同類型的課有點(diǎn)相似。比如課堂上講評作文、時(shí)事評論，要提前熟悉材料，評論時(shí)語言要有力度，盡可能做到言簡意賅，切中要害，以引經(jīng)據(jù)典，讓觀眾相信自己所講的是完全正確的;向?qū)W生課堂提問可以說就是直播，應(yīng)提前擬好問題，而且這些問題應(yīng)該是被訪對象能夠回答同時(shí)也是觀眾們感興趣的，提問語氣要緩和，注意提問對象的反應(yīng)，當(dāng)問題過難對方不能回答時(shí)，要及時(shí)給他找個(gè)臺(tái)階下，和學(xué)生討論問題就是做談話節(jié)目，提前要搜集，大量談?wù)撛掝}的資料，設(shè)想嘉賓可能會(huì)談?wù)撌裁从^點(diǎn)，同時(shí)還能隨機(jī)應(yīng)變;如果搞一些知識(shí)競賽等活動(dòng)，別忘了主持人只是活動(dòng)的組織裁判，(當(dāng)然，在選手回答不上來時(shí)可以在不違反規(guī)則的情況下給一點(diǎn)適當(dāng)?shù)�、善意的提�?不可越俎代皰，否則，你的節(jié)目可就沒有人看了。
無論社會(huì)人、導(dǎo)演和主持人，語文老師所從事的是一種創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要投入感情，需要不斷創(chuàng)新，超越自我。這樣，導(dǎo)演拍戲和主持人主持節(jié)目，社會(huì)人語文實(shí)踐才會(huì)有很多的共同目標(biāo)，我們語文老師的課堂才會(huì)充滿活力，才能真正吸引學(xué)生，課余才能充滿魅力，才會(huì)讓更多的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與運(yùn)用語文，這不僅是語文教學(xué)的要求，也是新課改的基本要求。
十七年的教學(xué)實(shí)踐，我本著科研興教、科學(xué)育人的教學(xué)思想，努力嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式、活學(xué)活用，注重語文教師角色變換、實(shí)施語文教育。在摸索的前進(jìn)中我收到了始料未及的效果，堅(jiān)定了我執(zhí)著前行的信心，增強(qiáng)了進(jìn)行教育改革的責(zé)任心和使命感。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷總結(jié)得失，以期在整個(gè)教學(xué)生涯中日臻完善。
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