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教育思想大討論心得體會范文（精選15篇）
我們得到了一些心得體會以后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的教育思想大討論心得體會，希望對大家有所幫助。
教育思想大討論心得體會 1
在參加學校組織的“教育思想大討論專家報告會”及學工系統(tǒng)、本系組織的“教育思想大討論”活動后，自己感覺收獲很大，深刻認識到學校正處于內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵時期，對學校的發(fā)展也充滿了信心。我就結(jié)合自己的本職工作崗位從以下五個方面談?wù)勛约旱膶W習心得體會：
一是充分認識到學校正處于內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵時期。
在專家的報告會中指出，隨著生源的下降，未來的高校招生競爭將會更加激烈。在我國目前的高等教育體系中，民辦高校的招生形勢不容樂觀，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)個別民辦高校沒有生源的現(xiàn)象。在這種情況下，民辦高校只有不斷改進教學質(zhì)量，提高畢業(yè)生競爭力，才能夠獲得生存和發(fā)展。專家們結(jié)合教育部評估專家組20XX年11月份在我校進行的本科教學工作合格評估工作指出，我校克服了辦學時間短、辦學經(jīng)費緊張、師資力量不足等困難取得了顯著成績，但是存在的問題卻是不容忽視的。學校要想持續(xù)科學的發(fā)展，就必須要加強內(nèi)涵建設(shè)，盡快解決影響學校發(fā)展的各種問題，提高學校的綜合實力�，F(xiàn)在學校已經(jīng)充分認識到這一點，作為一名輔導(dǎo)員，我也要根據(jù)學校內(nèi)涵建設(shè)的需要，認真完成學校布置的各項工作任務(wù)，努力提高學生工作能力，為學校的內(nèi)涵建設(shè)做出自己的貢獻。
二是深刻理解了學校應(yīng)用型本科的辦學定位。
在聽完專家的報告后，我認識到，內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容就是做好學校的頂層設(shè)計，而學校的.辦學定位就是頂層設(shè)計的一個關(guān)鍵內(nèi)容。辦學定位問題關(guān)系到學校能否科學發(fā)展的問題，辦學定位準確與否，關(guān)系到學校辦學的成與敗、得與失、進與退。我校根據(jù)學校的實際情況及地方區(qū)域經(jīng)濟情況，確定了應(yīng)用型本科的辦學定位，這是很恰當?shù)�。在認真查閱資料后，我進一步了解到，學校在辦學層次上，以本科教育為主體，本、�？撇⑴e；在學科專業(yè)設(shè)置上以生命科學為特色，理工結(jié)合，逐步實現(xiàn)農(nóng)學、管理學、文學、教育學、藝術(shù)學等多學科協(xié)調(diào)發(fā)展；在人才培養(yǎng)目標上，培養(yǎng)的是基礎(chǔ)理論較扎實、知識面較寬、實踐能力強、德智體美全面發(fā)展，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型高級專門人才。專家的報告會進一步加深了我對學校辦學定位的認識，也對如何培養(yǎng)學生有了新的思考，明白了要將培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為自己的工作目標，要更加注重對學生動手實踐能力的培養(yǎng)。
三是熟練掌握了應(yīng)用型本科教育的主要特征。
在聽完吳平教授和陳嘯教授的報告會后，我對學校應(yīng)用型本科教育有了一個全新的認識，但同時也存在一些疑惑，就是應(yīng)用型本科教育和高職高專教育有何區(qū)別？學校會不會照搬高職高專教育來辦應(yīng)用型本科教育？李建啟教授的報告對這些問題進行了很好的回答。李教授系統(tǒng)闡述了應(yīng)用型本科教育的內(nèi)涵，并將應(yīng)用型本科教育與高職高專教育、研究型本科教育進行了認真地比較，自己也對應(yīng)用型本科教育有了更加清晰的認識。
四是深刻理解了教育的本質(zhì)目標。
吳平教授在報告中指出，學校的真正宗旨不在教會學生知識、教會學生思想，而是教會學生懂事、教授人情事理與公民知識、教會學生學會關(guān)心別人。在以前的教育學理論學習中，自己也曾看到類似的闡述。但是在學生階段的自己對這個觀點并沒有認真地去體會，現(xiàn)在聽了吳教授的報告，并結(jié)合工作實際，我深刻地理解了這句話的內(nèi)涵。作為一名輔導(dǎo)員，我要經(jīng)常和學生打交道。在和學生打交道的過程中就發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生個性比較突出，考慮問題很簡單，對和自己沒有利益關(guān)系的事情不夠關(guān)心，甚至一些基本的禮貌都很缺乏�，F(xiàn)在明白了這并不是由于學生不懂事，而是教育的缺失造成的�，F(xiàn)在的教育過于看重學生的學習成績了，而忽視了對學生非智力因素的教育。這給我的啟發(fā)式要更加重視學生的基礎(chǔ)文明教育、感恩教育，要教會學生為人處世，提高他們的綜合素質(zhì)。
五是充分認識到了學校以后的努力方向。
在參加完教育思想大討論活動后，體會到了學校對內(nèi)涵建設(shè)的重視。明白學校將會以本科教學工作合格評估整改為契機，努力提高學校應(yīng)用型本科辦學質(zhì)量，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。為了達到這一目標，學校將會大力推進課程體系改革，并圍繞課程體系改革不斷完善各方面的工作。我將會認真配合學校完成各項工作，推動學校科學發(fā)展。
教育思想大討論心得體會 2
1、轉(zhuǎn)變觀念，學生中心
讓學生收獲更多，教師要樹立“以學生為中心”的教學理念，加大因材施教的力度，改進課堂教學方式，由原先的以教師為主的授課模式，轉(zhuǎn)變成以學生為主的學習模式，幫助大學生逐漸消除長期養(yǎng)成的`“傳授式教學”習慣，對學生學習過程加強指導(dǎo)，培養(yǎng)他們“獨立自主地學習”方式。
2、積極實踐，智慧教學
高校教師不僅自己要立志成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的四有好老師，還應(yīng)通過教學模式、教學手段的變革，將現(xiàn)代媒體與教育深度融合，利用互聯(lián)網(wǎng)+高等教育產(chǎn)品MOOC等手段，成為一名與時俱進的卓越老師。積極踐行以學生為中心的教學模式，利用現(xiàn)代化的信息手段，提升學生獲得知識的效果，增強獨立自主的學習能力，改革傳統(tǒng)教學模式，做信息化環(huán)境下教學模式改革的踐行者。
3、課程思政，教書育人
將思政元素融入到專業(yè)課、基礎(chǔ)課中，是每個老師義不容辭的責任。教師在傳授知識的同時，將育人要求和價值觀教育內(nèi)容融入話語體系，從而強化教師作為學生領(lǐng)路人的影響力，真正做到教育與教學的有機統(tǒng)一。
教育思想大討論心得體會 3
生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢?
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進行的.，“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會頑強地表現(xiàn)出來，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪里去，反而會在獨特的文化背景下結(jié)出豐花碩果�！薄缎禄A(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強調(diào)了這樣的觀點，“基礎(chǔ)教育改革不是一場哥白尼式的革命，它不是簡單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長補短、相互融合和與時俱進的過程”。美國素來就比較強調(diào)兒童個性，推進兒童中心教育當然也是必要的，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見云霓，會產(chǎn)生優(yōu)勢互補的效應(yīng)”。
韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！痹谏菊n堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即“先做后學、先會后學，先學后教、以學定教、不教而教”。江蘇洋思中學聞名遐邇的“先學后教、當堂訓練”的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告?洋思中學取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說，不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強大生命力。
反思我們的教育習慣，有太多的“以師為本、目中無生”，也有太多似是而非的“看似以生為本、實則以師為本”的例證。包括學校內(nèi)部的某些匯報課，包括我自己的某些教研課，當然也包括某些帶頭人、特級上的示范公開課，或多或少過于強調(diào)教師對文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學生等角度改變、替換、拓展、重構(gòu)、自主開發(fā)教材，原來一切的適應(yīng)就是為了學生更自主高效快樂地學習。但愿我們在實踐“生本教育”的過程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進，也在反思中不斷落實和提升我們的“生本”理念。
教育思想大討論心得體會 4
在楊浦做教師的，無不久聞于漪老師的盛名。這位優(yōu)秀的教育工作者，一直以來都是全國教書育人的楷模，也是同行眼中仰望的高峰。
第一次見到于漪老師是在今年楊浦區(qū)第28屆教師節(jié)慶祝大會上。已是耄耋之年的于漪老師被攙扶著出場，上臺帶領(lǐng)20xx年全體新教師進行宣誓。燈光華美的舞臺上，于漪老師瘦小的身影只著一件樸素的素色襯衫，被寬大的舞臺布景襯顯得微不足道。
“忠誠人民教育事業(yè)，依法履行教師職責”這段誓言于老師也許已經(jīng)念了許多遍，但每次念來都是發(fā)自肺腑的真誠。
“為人師表，敬業(yè)愛生。”于老師從教60年來，完美的詮釋了這八個字。從風華正茂的少女到年過八旬的老嫗，于漪在教育的原野上耕耘至今。五十九年，對學生摯愛不曾改變，對師德的堅守不曾改變，傾力育人的拳拳之心更不曾改變。多年來于老師始終把教育當作一項偉大的事業(yè)，把當好教師當成一輩子的追求，把教學當作一項創(chuàng)造性的工作。她既是學生的良師，亦是他們的益友�！澳慵热贿x擇了當教師，你就選擇了高尚，你就必須用高尚的標準要求自己，用一個人民教師的良知來告誡自己，自己是教師，和市儈不一樣，不能把教書當生意做，從學生身上揩油；把知識當商品販賣，撈取高額回報。如果那樣的話，一名教師的道德底線就崩潰了。” 于老師說：“三尺講臺，要播撒做人的.良種�！彼杂诶蠋煹恼Z文課堂，不僅僅是教在了課堂，還把課教在學生的身上、教在學生的心中，最后成為他們素質(zhì)的一部分，讓學生銘記于心。于漪老師稱之為老師最大的安慰。于漪老師從教近一個甲子，桃李滿天下，其中不乏教育界一線的骨干教師。
十分幸運的是，我也同于老師一樣是一位中學語文老師。還是新教師的我一直仰望著于漪老師的教育成就，但我并不認為那是畢生高不可攀的高度。因為于漪老師是那樣的親善，那樣的謙遜，又是那樣的關(guān)注和支持著新教師們的發(fā)展。
于老師是一名語文教師。在她的心目中，課堂教學要給孩子們傳授知識，更要傳授精神。她認為，語文的工具性和人文性是合二為一、不可分割的，民族精神滲透于語言文字而得以代代傳承并發(fā)揚光大：“民族精神教育是德育的根基，教師要善于挖掘課內(nèi)民族精神教育資源，依托民族語言教育，用學生喜聞樂見的方式，有機、無痕地把民族精神教育滲透到語文教學�！�
正值10年上海世博會舉辦，于漪老師把“世博”納入教學計劃，設(shè)計了《金色的記憶，燦爛的前景》教案。動感版《清明上河圖》的歷史底蘊和現(xiàn)代特色，以及延伸開去的人物活動、城市化進程，都可以給學生帶去豐富的感悟和思考。每次上語文課，于漪老師都力求打破平鋪直敘的套路，探索新的教學方法，帶給學生深刻的課堂體驗。在講授古文《賣油翁》時，于漪老師準備了一枚銅錢，說到賣油翁“取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，她拿出銅錢進行示范，如此一來，學生邊聽邊看，既領(lǐng)會了“瀝”字之妙，又驚嘆老翁的絕技，教學取得了事半功倍的效果。“時代的活水要在課堂上流淌�！庇阡糇⒅亟Y(jié)合時勢特點，從身邊吸取教學資源，提高教學的效果。看到很多學生喜歡周杰倫的歌，七八十歲的于漪老師就找來專輯認真試聽，琢磨周杰倫吸引孩子的原因，發(fā)現(xiàn)《青花瓷》等歌詞從古典名章中尋找靈感，借鑒了傳統(tǒng)文化元素，讓學生樂意親近；現(xiàn)代獨生子女無人傾訴，煩悶時哼哼周杰倫的說唱音樂，是種很好的宣泄。許多學生得到了于老師的理解，高興地說：“再告訴您第三個原因，周杰倫的歌，好就好在學不像！”半個多世紀的代溝一下子消除了，師生關(guān)系更加融洽，開展課堂教學時就有了更強的感染力。 于漪老師說奉獻是教師的天職，所以她多年來一直孜孜矻矻地奉獻付出著。她關(guān)注著學生，哪怕是一顰一笑或眉頭一皺；她關(guān)懷著學生，哪怕是一餐一飯或外套一件；她關(guān)心著學生，哪怕是一讀一寫或圖書一本。作為一名新教師，我捫心自問，我能否做到像于漪老師那樣的無私付出，那樣的畢生奉獻？那是一種多大的力量才能支撐一位瘦弱的女教師抵住當初文革殘酷的迫害，那是一種多大的信念才能使得一位原本平凡的教師無私傾獻六十年，那是一種多大的眷戀才能讓一位耄耋老人不舍她多年付出的三尺講臺。
今年，于漪老師上臺帶領(lǐng)全體新教師莊嚴宣誓。她的身后，那面大屏幕上顯示著兩個醒目的大字——師魂。那一刻，我突然覺得于漪老師的形象正如大屏幕上的兩個字那樣，濃墨重彩，無法忽視。于漪老師以超越為生命的姿態(tài)，站上講臺就是生命在歌唱。而我，作為今年楊浦區(qū)新進的一名新教師，覺得是那樣的光榮。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，育無止境，愛滿天下，英才濟濟笑開顏。
教育思想大討論心得體會 5
今天我學習了魏書生教育思想，頗有感觸，魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。
一、他保持充沛的精力。
魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。這得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
二、他“干一行，鉆一行”。
魏書生的報告中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經(jīng)驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調(diào)動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
三、“干一行，愛一行”。
教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受�！爱斠粋�困難你必須面對的時候，你應(yīng)該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。 因為世上誘惑太多，如果沒有堅持自己的'愛好，那么你的靈魂會在一片無邊的空間流浪，于是絲毫感覺不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學會“鬧中求靜、苦中求樂、失中求得、忙中求閑”，其實苦與樂僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個”的同時，也“享受自己喜歡這個”。當教師真正明白了“教學是生存的需要時”，他怎么會不為了自己的生存而去努力工作呢？當學生們真正理解了“學習是生存的需要”時，他怎么會不為了自己的生存去努力學習呢？
最欣賞的是“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
教育思想大討論心得體會 6
一、具有神圣的、大公無私的奉獻精神
陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優(yōu)越的大學教授的職業(yè)，穿上布衣草鞋，奔赴鄉(xiāng)村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業(yè)。他的奉獻精神為現(xiàn)在我們教師投身教育事業(yè)提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現(xiàn)陶先生的未竟目標而不斷奮斗。
愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業(yè)。從物質(zhì)財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業(yè)道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發(fā)的時代里，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業(yè)道德。
二、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人
“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實干、忘我為公、一心向農(nóng)，為民服務(wù)，為民謀福利的有用之人。
陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。我們作為現(xiàn)代教育思想的實踐者，應(yīng)牢記陶行知先生的話，指導(dǎo)學生求真知，學真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。
三、“生活即教育，社會即學校，教學做合一”創(chuàng)立了珍貴的教育理論
“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)揮作用�！吧鐣磳W�！眮碓从诙磐摹皩W校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎(chǔ)上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學�！保逃牟牧希逃姆椒�，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來�！吧鐣磳W�！笔桥c“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡(luò)而它的血脈是自然相通的”。
“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學校，培養(yǎng)社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創(chuàng)造最好的社會氛圍。
早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論�！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”他還說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他曾經(jīng)說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬�！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。
陶行知以開拓創(chuàng)新的勇氣，細心探索的科學態(tài)度，投身于教育教學實踐之中，創(chuàng)造了一系列創(chuàng)造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結(jié)合和學以致用的原則，注重培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，啟發(fā)引導(dǎo)，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的'教育�！�
陶行知創(chuàng)造教育思想及實踐是創(chuàng)造教育研究領(lǐng)域的瑰寶，對于我們今天的教育教學有重要的指導(dǎo)意義。
四、創(chuàng)立了“不要教死書”、“不要死讀書”的教育教學方法
陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現(xiàn)是教學領(lǐng)域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復(fù)地一味灌輸和強化作業(yè)。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。
在多年的教育實踐中，陶行知先生總結(jié)出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產(chǎn)生了極其深遠的影響，他是現(xiàn)代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用于現(xiàn)代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學當中。
陶行知曾經(jīng)說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會�！�
他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發(fā)揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導(dǎo)作用和學生主體作結(jié)合起來，才能做到教和學統(tǒng)一，成為一體。實現(xiàn)教學。他要求教師要引導(dǎo)學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它貫穿于全部生活工作和學習之中�！�
陶行知先生的教育思想，在中國現(xiàn)代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導(dǎo)，學習陶先生的偉大精神，總結(jié)并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質(zhì)教育而努力！
教育思想大討論心得體會 7
“書讀好、讀好書、好讀書�！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經(jīng)驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術(shù)》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務(wù)實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的.角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導(dǎo)的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
教育思想大討論心得體會 8
最近幾個月來，我如饑似渴地利用業(yè)余時間搜看了《魏書生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見。
給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學上的“兩大點”
“一小點”。“兩大點”即一靠民主，二靠科學。“一小點”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學習。
教育家魏書生談到教學管理時，特別強調(diào)了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學生的管理能力，發(fā)展學生的特長。這樣他們就會認為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致。“人盡其責，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。其二是要發(fā)展學生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，根據(jù)他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”�？傊�，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學生分工出題互考、補考等，學生學習興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學生長跑3公里的路程，無論是刮風還是下雪，從不間斷�？茖W的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認識到自己應(yīng)該學習的還很多。我們應(yīng)該學習他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學習他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學習他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我。
七月底，在xx局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
一、領(lǐng)悟魏書生教育思想核心，找準辦學思想。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學生的學業(yè)，更影響著學生的人格形成的.發(fā)展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣�？梢娦ｉL做人比做事更重要！
學生管理民主。
學校的民主要體現(xiàn)在學生管理上。對學生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學生的人性和個性，以及決策過程要懂得與學生商量。魏書生老師說：”凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學的管理思想很大程度上調(diào)動了學生管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題�！弊尠嗌系氖率率掠腥俗觯尠嗌系娜巳巳擞惺伦觥斑@是魏書生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo)，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤錦學校的課堂基本的特性是強調(diào)自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正�！爸姓归_，民主思想讓學校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來�？梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調(diào)科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監(jiān)控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
二、堅定魏書生思想不動搖，創(chuàng)造性地踐行魏書生思想 .
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
僅是學校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書生思想書籍，及時在實踐中總結(jié)踐行魏書生思想的心得體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導(dǎo)學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創(chuàng)造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
教育思想大討論心得體會 9
“于漪“老師是我國語文教育界一位資深教師，“于漪”也逐漸成為一種教育精神和教育理念的象征。“一輩子做教師，一輩子學做教師”是于老師的名言。這體現(xiàn)了于老師的謙遜、執(zhí)著、負責的精神以及她對于教育工作的熱愛。
閱讀于漪的文章，我們會發(fā)現(xiàn)其中最鮮明的一個觀點就是“教文育人”。教文，即教會學生文化知識；育人，即培養(yǎng)人高尚的道德品質(zhì)。于老師堅決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法，主張必須在語文訓練的過程中進行思想品德的教育。于漪老師重視“學生”的個體，對于“人”本身給予了極大的關(guān)注。在教育方法上，于漪老師提出，要以“學生為中心”，了解學生，以學生的需要、學生的基礎(chǔ)決定教學的方法和教學的進度。于漪老師關(guān)注同學對于知識本身的掌握，更注重在知識的傳授過程中對于每一個“人”的培養(yǎng)，包括同學的學習興趣，個人品德、愛國情操，等等。
于漪老師不是用單純的言語去突出這些情感，她更以滿懷激情來演繹她的名言，就是“丹心一片是關(guān)鍵”。她說老師心中要有一團火，這團火是愛祖國、愛學生的激情。沒有愛，就沒有教育，激情是教師的基本素質(zhì)。在五十多年的教育生涯中，于漪老師一次次超越自我，她不顧自己身體健康，背學生上醫(yī)院；接手亂班，把學生一個個找回來……支撐她的始終是充滿胸膛的師愛。她說：“你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把愛播撒到孩子心中，他們心中才有你的位置。”她對于學生的愛撒在學生的心間，也在他們的心靈中埋下了愛的種子。這樣對于身邊的人和生活的愛的教育也擴展到對于愛班、愛國的教育中。
于漪老師對于學生的愛，更體現(xiàn)在她愿意深入地“學生“，尊重學生的狀況和現(xiàn)有水平，并根據(jù)所了解的學生的狀況，有的放矢。我從她的言傳身教中體會著她對于教育的責任感，對于同學的愛，她踐行著“眼中有人”，即眼中有學生，時時想著學生的需要。她是有心人，經(jīng)常分析學生的各種練習，了解學生現(xiàn)有的讀寫水平，并有意識的參加他們的活動，聽他們講話，看他們寫的東西，了解他們在看書時遇到的問題，研究他們的學習方法。摸清孩子們的狀況，就能依次為依據(jù)，決定講解的取舍詳略，才會使得課堂的內(nèi)容更好的幫助學生。
于漪老師不僅認真地指導(dǎo)學生讀教科書，引導(dǎo)他們理解和掌握知識，更重要的是她“把課堂還給學生”，不是一味地認為只要自己講得系統(tǒng)、完整、生動，學生就一定能理解得透，掌握的牢。她體會學生的狀況，從學生學習的實際效果出發(fā)，調(diào)動學生的學習積極性重視實踐的`重要作用。她突破不講時效的“形式主義”做法，努力把課上得對學生最有益處。她指導(dǎo)學生在新課之前仔細看書，提出要主義的問題，讓學生心中有數(shù)，學生在上課的過程中又會產(chǎn)生新的問題，
這樣帶著問題聽講、學習，就可以積極思維，打主動仗。于老師還主動深入到學生的生活中去，了解大部分學生的感受、困惑和需要。從學生的實際出發(fā)，進行相應(yīng)的練習，使得學生成為學習和課堂的主角。
學生在生活中點滴的進步都給與及時鼓勵，并提出新的要求，樹立學生的信心，使學生的學習更主動。
激發(fā)興趣也是于老師教學的藝術(shù)特質(zhì)。興趣是學習的動力，也是創(chuàng)新的源泉，于老師非常注重培養(yǎng)學生的興趣。于老師培養(yǎng)學生興趣有四點經(jīng)驗：一是課要有新鮮感；二是課要有趣味性，使學生迷戀；三是要重視教學中的情感因素；四是增強教學過程中的智力因素，用學生的智力活動激發(fā)他們的學習興趣。于老師的這些經(jīng)驗是在長期的教學過程中積累得來的，不同的學生有不同的興趣愛好，培養(yǎng)學生的
興趣一定要了解學生的個性特征，取長補短，博采眾長，尋找適當?shù)姆椒ぐl(fā)學生的學習興趣。培養(yǎng)學生的學習興趣是為了更好地實現(xiàn)教學計劃，完成教學任務(wù)。
于漪老師看重學生，了解學生，以學生為中心設(shè)計課內(nèi)和課外的內(nèi)容。她積極在教學上鉆研，反思，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。她讓我也深深體會到“胸中有書”是老師不斷的追求，著才能更好的以學生為中心，培養(yǎng)學生、服務(wù)于學生。胸中有書，要求我們“讀懂教材”，根據(jù)文道統(tǒng)一的精神去鉆研教材，明確每一篇教材的目的和基本要求，決定講解的取舍詳略。另外，要求我們不斷與時俱進，擴充自己的專業(yè)知識，為同學們拓寬自己的視野、更密切的練習書本知識和實際生活做相應(yīng)的準備。
教師是一個光榮的職業(yè)，我們的事業(yè)是“棟梁”和“未來”，這激勵著我們以于漪老師為榜樣，兢兢業(yè)業(yè)，上下求索，在教育中去實踐“胸中有書，眼中有人”的教育理念和為人的理念，把學生培養(yǎng)成國家的人才。
教育思想大討論心得體會 10
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童�！彼回炛匾晝和颓嗌倌甑乃枷肫返拢⒄J為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當用很好的教育方法去教育他，使他們關(guān)于體德智三育都從小好好學起�！苯�(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在學生思想品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴親先生的《怎樣做小學教師》，深受啟發(fā)。
陳老的教育思想并不是高高在上的大理論，細細讀來著許多的思想都是陳老一生工作經(jīng)驗思考的精華。特別讓我感動的是陳老的任何一條箴言的提出都是從小處入手，從排隊的問題到禮貌的訓練，以及教室里的布局和桌椅的擺放，這些看似無傷大雅的小問題，陳先生都事無巨細地進行了詳細的'要求。例如教室里展板的高度，并不是以好看為首要目的，而是要求既美觀又便利，教室的門吱吱呀呀的響動這些讓我們司空見慣的現(xiàn)象，陳先生也同樣關(guān)注到了�！皭凵钡睦砟钊谌朐陉愊壬乃枷胫�。這樣我想到了我們學校的諸多細節(jié)：我們教室里的講臺邊、櫥柜角上的護邊、護角；我們教室門上的防護包邊；我們精心倡導(dǎo)的六項兒童禮……這些不都是陳鶴琴先生的教育思想的踐行嗎？
小中見大，見微知著。做教育也好，做教師也好，無論何時都不能忽略細節(jié)、忽略最微小的根本，從小處入手，把點滴做實，也是功德無量的吧。
教育思想大討論心得體會 11
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家，我認真地學習了他的教育思想，讓我的思想進行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的'本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發(fā)展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人。
“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀的創(chuàng)新型人才。
教育思想大討論心得體會 12
久聞魏書生思想席卷中國教育界，假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的事那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的'“三個魅力”讓我的內(nèi)心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。作為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭禁錮自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真真做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的老師�！苯逃且婚T藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”�，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受快樂！
教育思想大討論心得體會 13
最近，我通過學校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓學習了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學習了魏書生教育思想，更進一步堅強了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為享受
社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當?shù)恼f法。社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實的品德，把職業(yè)當事業(yè)
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無私的愛心，把學生當作自己的朋友
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的`錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當之無愧！
我在自己教學實踐中始終要把自己當作學生的老朋友，充分發(fā)揮學生的主體作用，有事和學生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學生，只有不善教的老師"。尊重學生的生理和心理，以學生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學中，教師要做學生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見，學生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學生，學生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學生溝通談心。只有這樣在自己的教學中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學生才敢說、才愿意說。
四、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、教師要少說多干，養(yǎng)成習慣，做好示范
學高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學習魏老師教學思想的點滴體會，以后在不斷的學習中會進一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。
教育思想大討論心得體會 14
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧�！蔽簳缡钦f。的確，魏書生教了解18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生
教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施�！敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”了解學生，才能分析學生，教好學生，才能根據(jù)學生各自的特點加以疏導(dǎo)，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環(huán)境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能說，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢？
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言�！白鹑苏撸俗鹬�、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復(fù)一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約
魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應(yīng)的處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W習、生活習慣？
三、做好個別教育工作
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的'選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安�！睘榱宿D(zhuǎn)化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)涵��！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應(yīng)學生，最后要有能力改變學生�！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆�，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
教育思想大討論心得體會 15
一次偶然的機會，聆聽了魏書生的講座，盡管事先對魏書生一無所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來說，這個講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動著我!堵在胸口多年的東西似乎開始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準則，魏書生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育?又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營養(yǎng)、不斷地成長、壯大?他如何在教育工作中感受到快樂、同時他也給周圍的人——學生、同行、朋友……帶來了快樂!
我需要研究他、了解他、熟悉他!于是，以后每到書店，一看到魏書生的著作，我都會買，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學工作實踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會其思想精髓。
讀魏書生的書，起初想的更多的是想向他學習幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來，總覺得要學習、要領(lǐng)會、要吸收的東西太多，一時半時總是接收不了、領(lǐng)會不到，同時也感覺到自己要當好一名，學會過好自己的人生，要學習、要領(lǐng)會的東西還太多、太多!到目前為止，我覺得自己還沒能完全讀懂魏書生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實在自己的教育教學工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著我、鞭策著我、引領(lǐng)著我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話，來表達學習魏書生著作的一點感受。
一、 “堅信每一個學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手”。
“把學生看作是天使，你就生活在天堂里;把學生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過我的班主任工作實踐，我深深地體會到這幾句話真諦。我認為，深刻地理解這幾句話，可以幫助無數(shù)為教書育人感到頭疼的老師解開心結(jié)，找到工作的樂趣、幸福感和成就感。把學生當作自己的助手，用心去發(fā)現(xiàn)學生心靈深處的這個助手，好好地利用它，會讓你的工作事半功倍。而甘愿當學生進步的助手，既有助于創(chuàng)造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵、共同進步中感受到合作與發(fā)展的快樂!
在擔任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書生的書之后，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)“學生心靈深處的助手”，并且試著去教會他們分擔一部分班級的管理工作，不久，我就開始從繁雜的事務(wù)和常規(guī)工作中解脫出來，開始有時間去思考更多的問題、更長遠的打算了。上一個學期，我又一次嘗試了把班級的常規(guī)工作細分為七、八十項小事情，讓全班57位學生自行報名和統(tǒng)籌安排，能力強的學生做三、四項、五、六項工作，能力弱的學生做一兩件小事情，使全體學生人人都參與到班級的管理工作中來，不僅增強了學生的主人翁感，調(diào)動了全體學生的工作積極性，鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時也增強了班級的凝聚力，對培植良好的班風起到了積極的作用，在期末統(tǒng)考中，班級成績也取得了明顯的進步。
二、“醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學生較好的過程中提高的”。
“從這個意義上講，后進生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話，恐怕對總認為學生工作難做，對做學生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實上，教師工作能力的提高，不是從書本上讀來的，主要的來源于工作實踐中的摸索和及時的總結(jié)。這幾年擔任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個學生考上了什么名牌學校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學生找到了自己的人生方向，并開始為自己的人生目標去努力奮斗。
三、“一位當班主任的老師，如果凡是都和學生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上共同探討問題，才能最大程度上發(fā)揮學生是積極性�！薄岸嗪蛯W生‘商量’，體現(xiàn)了教學民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅固、越寬闊�！蔽簳谒臅�，列舉了很多的例子，說明他剛剛當班主任時，不會維持課堂紀律、不會開主題班會，憑著他那“商量” 的長處，解決一個個難題，當校長、書記后，憑著“商量” 的長處，最大限度的調(diào)動了全體教職員工的積極性;到全國各地去上示范課，憑著“商量” 的長處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學任務(wù)，并使學生不愿下課，主動提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書生之所以成功，其根本的原因就在于他有著一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見和建議的心，能夠接受他人的長處、包容他人的'不足的心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學的心、博大的心!正是因為他有這顆心，才使他能夠不斷地從周圍的環(huán)境中吸取營養(yǎng)、幫助自己成長，同時也為別人解決各種——學習中的、工作中的問題，從而達到真正意義上的“雙贏”。
反思自己的班主任工作，最大的一個弱點，就是不善于與人“商量”。要么聽你的、要么聽我的，常常忘記自己與學生之間是一種平等的關(guān)系。當自己沒有什么辦法的時候，不愿意暴露自己的缺點不足，怕?lián)p害自己的威信，當自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過發(fā)揮學生的長處和能力。當看到了別人的方法比自己更好時，才后悔自己為什么不事先聽聽班干部和學生們的意見呢。每當接到一個新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來沒有過要與別人商量的想法，這也許與自己的個性特點有關(guān)，但讀了魏書生的這部分文字之后，我常常感慨良多!俗話說得好：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。一個人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來，虛心向別人討教、向更多的人學習，難道就沒有更好的主意嗎?!如果一個人能夠戰(zhàn)勝自卑、狹隘的心理弱點，用博大的胸懷去迎接整個世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛?
四、“就課堂教學的形形式而言，衷心希望大家要千方百計地發(fā)展自己的長處，千萬不要都來模仿魏書生的‘六步教學法’”。
俗話說：“教無定法”，不但每個人各方面的能力不同、長處不同，課堂教學的組織形式會有所不同。就連同一個人在教同一科目的不同章節(jié)和內(nèi)容時，課堂教學的組織形式也都會有所不同，甚至大相徑庭。原因一個方面自然是由于人的個性特點不同，另一方面是形式總是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。不同的教學內(nèi)容和教學目標，往往需要不同的課堂教學形式。
曾經(jīng)在一個講座中聽到一位研究教育的心理學家說過，一種好的教育教學方法被長期、反復(fù)應(yīng)用之后，由于形式的單調(diào)重復(fù)，學生習以為常，學習積極性會降低，教育教學效果也會降低。因此，長期固守某一種課堂組織教學形式，不發(fā)展、不學習、不創(chuàng)新，再好的課堂也會逐漸失去其生命力的。
幾十年來的教育改革，在學校層面推廣過很多種形式各異的教育教學方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學習過、簡單地模仿過，但效果并不能盡如人意，我也困惑過，如今魏書生在他的著作中明確的提出反對別人簡單地模仿他的教學方法，是何等清醒、何等地負責任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書生有過專門介紹和推崇他的教學方法的內(nèi)容，倒是看到他明確提出反對別人簡單地模仿他的教學方法的文章，并且提出每個老師要善于發(fā)揮自己的長處，只要效果好，不必追求形式。同時，我認為，這樣的觀念也讓我們教師在教學工作上有了更大的開拓創(chuàng)新的空間。
學習魏書生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結(jié)能力和寫作能力有限，加上時間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c。
最后，感謝學校布置的這個“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書生的著作，幫助我進一步的理解和領(lǐng)會魏書生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書目有《魏書生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書生演講的光碟。強烈建議學校將現(xiàn)有的魏書生演講的光碟復(fù)制一些發(fā)給或借給有需要的老師學習、觀摩。謝謝!
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