新時代教師十不準心得體會(精選6篇)
我們心里有一些收獲后,寫心得體會是一個不錯的選擇,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編收集整理的新時代教師十不準心得體會(精選6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
新時代教師十不準心得體會1
近日,教育部頒發了《教師十不準》條例,對我們提出了具體的要求,我覺得這是很有意義的,他讓老師們時刻牢記自己的職責和肩負的歷史使命。“師者,傳到授業解惑也。”
師德建設是一個系統工程,師德師風是校風的靈魂。師德建設必須貫穿于教育行政工作和學校工作的各個方面,貫穿于教學、科研和社會活動的各個環節。
教師十不準的核近心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現在:當學生受到挫折、處境困難的時候,給學生以同情、關懷、體貼和幫助;當學生生病的時候,主動噓寒問暖,送藥送飯;對待學生的提問,耐心細致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格,不體罰或變相體罰學生;我們應對孩子做出良好的榜樣,把學生看作學習、生活的主人;對學生嚴格要求,用真誠的愛心去澆灌他們。
作為一名教師,不僅要做好教書的工作,更要積極主動地做好育人的工作,為孩子的未來發展打下良好基礎。教師工作的示范性和學生所特有的向師性,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象,對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學生造就成一種什么人,自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。
總之,教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代,自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
新時代教師十不準心得體會2
《教師十不準》的核心問題是師德問題,師德的核心問題是“愛”,教師的愛,更來源于他對事業的忠誠。他以教書育人為崇高的職責,以自己的真誠去換取學生的.真誠,以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。
對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系。因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權威性”,久之則會壓抑學生的潛能,不利創新人才的培養。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心,它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流,幫助他們養成良好的學習和行為習慣,這才是教師無私的、因材施教的愛,惟有這樣,才會達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師,應當做好以下幾方面工作:
一、熱愛教育事業,忠誠教育事業,獻身教育事業
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是一個教育家,是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業,忠誠教育事業,獻身教育事業放在首位。
二、關心學生,理解學生,尊重學生
愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應具有十分強烈的質量意識,要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛,才能激發出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生,是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感,沒有對學生的愛和理解,也就不可能有真正成功的教育,教師應當把它無私地奉獻給全體學生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學生做出表率。
總之,一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創新精神。
最近學校組織學習了關于“畢節地區中小學教師十不準”的師德師風學習,學后深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象,是中小學教師職業道德規范的框架,是職業道德底線的具體體現,也是新時期對教師的特定要求。
如果一個教師不是嚴格遵守中小學教師職業道德規范,而是違背了這十不準,即使你是一個學識再高,教學水平能力再強的教學骨干,也會因為言行不一,沒有秉著“學高為師、身正為范”的信念,對你進行一票否絕,而使自己在公眾的形象大打折扣,并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味,想必高于泰山之首。通常好事不出門,壞事傳千里。所以身為教師,我們就是:“人類靈魂的工程師,就得像蠟燭成灰一樣,因為我們做的'是天底下最光輝的職業,得像傳說中的圣人一樣,你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤,也會被社會無端地放大,成為萬惡不赦的罪過,一失足而成千古恨,再回首已是百年身。
現在這種時代的進步,以及人們對生活方式的要求,已不在是那樣的單調。但是設身處在這個群體,無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶,夾牌,打麻將,(當然有的是為了娛樂)但是身為教師,因為行業性質的約束,只能用中小學教師職業道德規范嚴格地約束自己,不得越雷池一步,不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒,也去一試身手。就算是看客,你都要站在一定的距離之外,因為你在幾十年如一日的教學生涯中,站在三尺講臺上沒有挪過窩,培育了滿園桃李,成為了當地的風景。要是做了煞風景的事,像豎過貞潔牌坊的貞女,你再醮,就是萬惡不赦了,而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性,兩重評價標準。既然你選擇了這個職業,就應該像公眾人物那樣,時時處處檢點自己的言行,不欺暗室,才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩覺。
平心而論,教師也是人,也是食人間煙火的凡夫俗子,也要與周邊的人打交道,應該熟諳人情世故,朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列,不能因為“不準利用職權或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業,我們不可以跨越,還是應該以《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己,不管是十不準也好,,二十不準也好,歸結到底,一句話就是,不得做違背中小學教師職業道德規范的事,不得說有損教師形象的話,用自己良好的行為踐行學高為師,行無言之教。身教勝于言教,那樣所謂的種.種戒律清規都沒有什么可怕了。因為有了規范,因為有了養成教育,這些要求已深深地烙在了心中,化作了自己職業的一部分,像吃飯穿衣一樣普通,像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上,僅得其中,取法乎下,難免其次。我們一方面以道德規范要求自己,一方面以“十不準”自律,行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間,不局限于上面列舉的十條不準,就會無往而不勝了。
新時代教師十不準心得體會3
前幾日,學校組織全體教師學習州教育局教師“十條禁令”,通過這次學習使我更加深刻地領會了在我們的日常教學活動中要時刻注意自己的教師形象,也真正明白了要做好一個合格的人民教師不是一件容易的事,十條禁令從教師的政治思想、師德、業務、日常教學活動等幾個方面做出了明確的限制,使我明白了只是學生成績好不一定是名好教師。
國家的興衰,系于教育;教育的興衰,系于教師。教師是立校之本,而師德師風則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生,用真誠的愛去引導學生,只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過:“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學生的表率。孔子說得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”
“十條禁令”中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是“愛”,這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現在:對所有學生一律平等對待,不能利用教師這一職業來做為和學生或是家長的交換籌碼來達到自己的個人目的,雖然現在是經濟社會,但金錢并不是萬能的,做為我們都要把握住自己,更不要丟失自己的尊嚴;對待學生的提問,耐心細致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格,不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求,幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題,也是教師群體問題。個人師德師風不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題,這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
師德,即教師的職業道德;師風,即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要,因為,教師是學生行動的標桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師風問題,不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責于人”,“以身立教,為人師表”等;不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”綜上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業價值,倡導愛崗敬業,強化責任意識,是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習慣,在學生中樹立起良好的師德師風。
所以,我們教師只有對自己嚴格要求,不斷學習,加強修養,讓自己成為一個具有高尚師德的人,才能適應素質教育的呼喚,更好地培育時代新人,不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命
新時代教師十不準心得體會4
本學期,我們學校組織教師認真學習了《中小學教師十不準》,通過學習我們深深地理解了新時期的教師不僅要教好書,還要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。要做一位好教師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”他以自己的成功經歷告訴我們,以好的思想觀念為指導,注意行為規范,并以長久的堅持使之形成習慣,對于人的一生有著多大的影響!因此,作為教師,我們應當樹立正確的思想觀念,以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣,從而走向成功。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因為,平凡中,我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以,教師從自己執教之日起,就該對教師這一職業有充分的認識,才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業,我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行,愛一行。象陶行知所說的
那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,因為我們職業的特殊性決定了,只有愛的付出,才有愛的收獲。因此,作為一名教師的我,一直堅信以愛為本,用愛來感化學生,來凈化學生的心靈。無論何時,我都能夠理直氣壯地說,投身教育事業,我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的,教師對人才的培養和文化科學事業的發展,起著重大的作用。因此要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
教育是一門藝術,只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力,教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說:“師者,傳道授業解惑也。”一名老師,傳的不僅僅是學之理,更應該是人之道,一名老師,職為授業,更為樹形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德,不管是教書,還是育人,都能讓他的學生全盤接受,永記于心。教育是藝術,是愛的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛學生,才能教育好學生,才能使教育發揮最大限度的作用。可以說,熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。作為一個人民教師,負擔著全面提高國民素質、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則,教師應自覺遵守教師守則。否則,光要求學生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學生就認為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。
總之,我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己,不斷學習,加強修養,讓自己成為一個具有高尚師德的人,才能適應素質教育的呼喚,更好地培養“四有”新人,才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
新時代教師十不準心得體會5
目前,我又一次學習了《淄博市教師十不準》。通過這次的學習,通過這次學習,我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解,使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準》中的核心問題為師德問題,為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象,對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要講文明禮貌。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。 “為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。要求學生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則,教師應自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服口服,把你當成良師益友。
一個教師只有熱愛學生,才會無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業,樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體,才能在學生身上產生“隨風潛入夜,潤物細無聲”的良好教育效果,使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過:“教師個人一舉一動,一言一行,都要修養到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質,才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養。
通過這次學習、通過行風建設,我們要不斷加強師德修養,才能在自己神圣的工作崗位上不斷進取,促使自己朝著優秀教師的方向不斷努力。
新時代教師十不準心得體會6
通過今天的學習,感觸頗深:《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現在:當學生受到挫折、處境困難的時候,給學生以同情、關懷、體貼和幫助;當學生生病的時候,主動噓寒問暖,送藥送飯;對待學生的提問,耐心細致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格,不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求,幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
其次,作為教師,要不斷提高自身素質,在教育教學中,要妥善處理師生關系:
(1)要給予學生特殊的關心和愛護。
(2)不得體罰和變相體罰學生,因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認識《教師法》,尊重學生的人格和尊嚴,不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學生,對于班級個別調皮、成績差的學生,老師要積極進行幫教,做好后進生轉化工作,而不是有意進行歧視,造成學生退學。
再次,教師在育人的同時,不要忘了自身的繼續學習,要知道,"要給學生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學之余,教師應刻苦鉆研業務,不斷學習新知識,探索新的教學規律,改進教育教學方法,提高自己教育、教學和科研的水平。
孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,我們教師只有對自己嚴格要求,不斷學習,加強修養,讓自己成為一個具有高尚師德的人,才能適應素質教育的呼喚,更好地培育下一代,不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
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