2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編為大家收集的2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
為期一個(gè)月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識(shí)，如何提高自身素養(yǎng)。
通過這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)合作”、“學(xué)會(huì)生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人。實(shí)驗(yàn)小學(xué)仇老師對(duì)教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長(zhǎng)渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們?cè)诮逃虒W(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長(zhǎng)的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域。“學(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不論是在集體備課還是在教研活動(dòng)中，應(yīng)學(xué)會(huì)汲百家之所長(zhǎng)，為我所用。在與學(xué)生交流互動(dòng)中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級(jí)和學(xué)校的各種活動(dòng)中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭(zhēng)取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓(xùn)期間對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的幾點(diǎn)看法：
二、教師一直被認(rèn)為是知識(shí)的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國(guó)教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)。教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識(shí)。因此，求知是自主性的活動(dòng)歷程。
三、教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的'高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
五、教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
六、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代大發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)!
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
今天，我到市博物館參觀了焦裕祿精神展，焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，深深感染了我。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地堅(jiān)持理想，堅(jiān)守教育崗位，堅(jiān)持教育改革，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定為群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運(yùn)。
三是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)心教師的成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習(xí)發(fā)展。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是的精神。當(dāng)前，我區(qū)正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問題是：班額較小，學(xué)生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍；學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，接受新知識(shí)能力相對(duì)差些；學(xué)生知識(shí)面較窄，課外閱讀跟不上；學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差等。面對(duì)這些問題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。
我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
最近一段時(shí)間，我校組織學(xué)校教師學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教研的相關(guān)知識(shí)。我在不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的知識(shí)的過程中，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會(huì)到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)的過程中，感到自己知道得太少，有許多知識(shí)不會(huì)。越是這樣就有一種急迫感，一種壓力，驅(qū)使自己更加自覺地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到樂趣，內(nèi)心得到一種滿足。
一、首先我們要轉(zhuǎn)變觀念，用實(shí)際行動(dòng)去感知網(wǎng)絡(luò)教研的意義及作用。
網(wǎng)絡(luò)教研他是一種高科技的教學(xué)工具，而不是教學(xué)方法。我們可以利用它和專家及同行進(jìn)行交流，避免面對(duì)面交流的拘束，通過和同行交流，接受專家的指導(dǎo)，不斷增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的教學(xué)水平。
二、要勤上網(wǎng)，勤動(dòng)手，勤動(dòng)腦，拓寬視野
我們可以利用網(wǎng)絡(luò)教研把自己心中的苦悶及教學(xué)的困惑和大家交流，讓大家為你解憂，幫助你。
三、要不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，在本組內(nèi)自發(fā)開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)
通過進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識(shí)培訓(xùn)，使教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，由淺入深，調(diào)動(dòng)教師自發(fā)提高，本組教師互相交流講課思路，逐步使本組教師邁入網(wǎng)絡(luò)教研并使用網(wǎng)絡(luò)教研這一工具
網(wǎng)絡(luò)教研是一件非常好的'促進(jìn)交流，提高教學(xué)的途徑，我們廣大教師應(yīng)該更加充分的利用這個(gè)平臺(tái)和環(huán)境，共同提高，為自己的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。以提升自己的綜合素質(zhì)及教學(xué)質(zhì)量。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細(xì)化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽了楊老師的講座.透過形象、生動(dòng)的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識(shí)的教育.進(jìn)一步啟迪思考、開拓視野、細(xì)致入微的感受.以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：第一，我深知精細(xì)化管理是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長(zhǎng)；變化始于老師；變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細(xì)化管理的內(nèi)涵，需要先對(duì)我們最初的理念進(jìn)行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個(gè)崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細(xì)致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個(gè)人都有具體的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評(píng)估、監(jiān)督機(jī)制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進(jìn)行。校務(wù)會(huì)將會(huì)議減至最少，使教師有更多的時(shí)間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會(huì)議中解脫出來，有更多的精力到前線去視察指導(dǎo)，解決實(shí)際的困難和問題。
二是精細(xì)化管理與教師教學(xué)相結(jié)合；楊先生在《學(xué)校精細(xì)化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來看，提高課堂效率有三個(gè)主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過程中，我們會(huì)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會(huì)教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細(xì)化管理不是機(jī)械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細(xì)化管理達(dá)到績(jī)效的最大化。注重細(xì)節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個(gè)方面的關(guān)注。關(guān)心每一個(gè)老師，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過這種培訓(xùn)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任。就將來
在工作中要從大處著眼，從細(xì)小處入手，加倍努力，努力營(yíng)造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗！
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
經(jīng)過這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一定的了解，認(rèn)識(shí)到教書育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會(huì)教育、會(huì)管理的人民教師。
以師德教育活動(dòng)為載體，以集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會(huì)到了教師職業(yè)的崇高，體會(huì)到了自己的人生價(jià)值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開展，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動(dòng)、鬧騰、煩躁時(shí)，我就會(huì)不自覺地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實(shí)際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見得什么都不是。當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來尋找和挖掘自己身上的.閃光點(diǎn)。用“點(diǎn)”面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長(zhǎng)認(rèn)同，成為人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱心如意的教師，不能光是一句口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智；再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)生如何做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來說，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，先進(jìn)教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到了人生的價(jià)值，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在暑假教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動(dòng)的事例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵和精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過學(xué)習(xí)得到的點(diǎn)滴體會(huì)：
這次培訓(xùn)極大地開闊了我的眼界。經(jīng)過這些天的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事！學(xué)生是一個(gè)完整的社會(huì)人，我們不僅要理解知識(shí)，還要理解學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，走進(jìn)新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動(dòng)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)，就必須自覺地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時(shí)代的變遷。課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會(huì)變革有著血脈聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強(qiáng)自信心；這時(shí)，我突然覺得自己的壓力越來越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時(shí)間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進(jìn)課堂去實(shí)踐，及時(shí)地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、加強(qiáng)骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅(jiān)信通過自己的不斷發(fā)奮，一定會(huì)有所收獲，有所感悟。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在學(xué)校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調(diào)動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話，那人說工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題�？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神�，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡(jiǎn)從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的`膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
如何正確理解有效教學(xué)的“三有(有效果、有效用、有效率)”?
什么是有效教學(xué)呢?我個(gè)人以為，有效教學(xué)是指師生在互動(dòng)教學(xué)過程中，遵循一定教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)教學(xué)主體的主動(dòng)發(fā)展。它包含有三個(gè)含義：
有效果：是有效教學(xué)的直接體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期制訂的教學(xué)目標(biāo)的程度體現(xiàn)。因而在課前，我們應(yīng)當(dāng)充分鉆研教材，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，了解我們的學(xué)生，從而依標(biāo)靠本，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”入手，確定要教什么內(nèi)容，讓學(xué)生掌握什么知識(shí)，訓(xùn)練什么技能，教給什么學(xué)習(xí)方式，滲透什么思想教育，用什么方法來教……都要心中有數(shù)，這樣，我們才能做到節(jié)節(jié)有所教，學(xué)生也能堂堂有所得。有一把可以衡量的尺子，可以避免學(xué)生學(xué)得苦，老師教得累。當(dāng)然課堂中的生成性環(huán)節(jié)，也不能忽視，我們只要根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行篩選，挖掘，有時(shí)，可以在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩，會(huì)有意外的收獲。
有效用：是有效教學(xué)的終極目的�！皩W(xué)以致用”，但它不只是讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)后會(huì)靈活運(yùn)用而以，更主要的是要引導(dǎo)他們會(huì)“舉一反三”， 要引導(dǎo)學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、熱情，激發(fā)他們探求新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。它是趨向于教給方法、點(diǎn)燃熱情，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、甚至是終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，具有延續(xù)性。
有效率：是有效教學(xué)的衡量指標(biāo)。它是指如何在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的最佳教學(xué)目標(biāo)。但它不只是“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”這樣的普遍理解，它還蘊(yùn)含了在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，學(xué)習(xí)狀態(tài)等的綜合衡量，它也是一種教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)。在教學(xué)中，如果我們的學(xué)生在理解某個(gè)問題時(shí)卡殼了，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來引導(dǎo)他們自己在最短的時(shí)間內(nèi)找到答案。
有效教學(xué)并非是讓所有的學(xué)生都能出類拔萃，而是讓我們的學(xué)生能在自身現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上有所發(fā)展，發(fā)揮出他們的潛能，做到了他們能做到的。換句話說，我們教師幫助學(xué)生最大限度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過程感到興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，為他們今后的學(xué)習(xí)，乃致將來的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然在這基礎(chǔ)上，我們?nèi)绻材芙?jīng)過反思，探索，提高我們自己的教育教學(xué)水平，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，那么這種有效教學(xué)更具有意義。
如何根據(jù)不同學(xué)生的不同需求，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容?
現(xiàn)代的`教育教學(xué)思想是“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”。這種思想的提出和改變，使教育教學(xué)從教師的權(quán)威說教向?qū)W生的主動(dòng)能動(dòng)性轉(zhuǎn)變，認(rèn)同學(xué)生肯定有著不同的需求：情感上的需求，認(rèn)知上的需求。情感上的需求包括：興趣、愛好、意志等;認(rèn)知上的需求有：知識(shí)、能力、方法等;在教學(xué)中，我們就要從學(xué)生的情感上、認(rèn)知上來備課、授課，達(dá)到既可以讓學(xué)生學(xué)到要求的知識(shí)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持一種發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望。要收到這種效果，就要在備課的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)要求的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性進(jìn)行處理：研究課標(biāo)，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、思維的基礎(chǔ)上確定他們的“最近發(fā)展區(qū)”，明確年段標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)可以有所升降，細(xì)化;在吃透教材，清楚知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的前提下，可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理，可以有所增減，有選擇地利用部分課外教材內(nèi)容。讓不同的學(xué)生在同一節(jié)課中有各自的不同的收獲，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成就感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣的內(nèi)在的求知欲。
讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，我覺得可以采取以下的做法：
1、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。它與學(xué)習(xí)效果有著密切的聯(lián)系。一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確、強(qiáng)烈，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，則學(xué)習(xí)效果好、成績(jī)佳。通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生們明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的意義，旨在使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人意義，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感。同時(shí)，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)。對(duì)于學(xué)生的比較新穎、簡(jiǎn)捷的回答，加一兩句評(píng)語;對(duì)于有一定進(jìn)步的中下學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng);對(duì)發(fā)言較好的學(xué)生一個(gè)會(huì)心的微笑等等，都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。
2、設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教法激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師。通過創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)摹扒榫场保ぐl(fā)豐富的想像，欣賞語言文字的美感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過程中，要遵循“低起點(diǎn)、小步走、中容量、勤反饋、及時(shí)補(bǔ)”的原則，
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
近幾年，校園安全事故時(shí)有發(fā)生，未成年人被成年人控制賣藝、乞討、叫賣的現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，不少青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，少年犯罪呈低齡化趨勢(shì)，未成年人吸煙喝酒的現(xiàn)象隨處可見，今年6月1日新修訂的《未成年人保護(hù)法》正是在這一背景下出臺(tái)的。新法有這幾個(gè)特點(diǎn)：突發(fā)事件優(yōu)先救護(hù)未成年人，禁止體罰未成年人，首次為學(xué)生休息時(shí)間立法，向未成年人出售煙酒將受行政處罰，免費(fèi)或優(yōu)惠提供“綠色上網(wǎng)”。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的.“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
"學(xué)高為師，身正為范”。師范入學(xué)教育的第一課，就為未來的人民教師明確了職業(yè)要求。作為一名稱職的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。市局頒布的教師工作五條“禁令”是對(duì)我們教師工作基本道德的要求，我們理應(yīng)自覺遵守。通過最近一段時(shí)間認(rèn)真的學(xué)習(xí)“教師五條禁令”，我也深受啟發(fā)，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
1、作為教師，由于職業(yè)的特殊性，要求他無論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象。
2、自開學(xué)的第一天起就會(huì)一直忙到學(xué)期結(jié)束，都是在忙碌中度過每一天。充沛的精力是做好一天工作的前提。俗話說“干一行，愛一行，專一行”，我們應(yīng)該在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)。
3、在新課改的.背景下，更應(yīng)該刻苦鉆研教材，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要質(zhì)量。
4、古人云“嚴(yán)師出高徒”，教書育人不同于生產(chǎn)商品。教師面對(duì)的是活生生的有思想、有思維、模仿力強(qiáng)的學(xué)生。教師的身正才能保證政令暢通，也才能在一言一行中感化學(xué)生，使其成為自己的影子。俗話說上梁不正下梁歪，我們千萬不能做學(xué)生不成器是受老師影響的話柄。
當(dāng)然，我認(rèn)為不論什么時(shí)候老師嚴(yán)格要求是沒有錯(cuò)的，現(xiàn)在的孩子家長(zhǎng)太溺愛，有的還自命清高，不把老師放在眼里，老師在講課，他在下面說話，搗亂影響別人聽課，這樣的學(xué)生如果屢教不改，就應(yīng)該經(jīng)家長(zhǎng)允許適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行體罰或進(jìn)行有度、有分寸懲罰教育，否則會(huì)把整個(gè)班攪亂的，每位學(xué)生如果不能有一個(gè)良好的聽課環(huán)境，學(xué)習(xí)質(zhì)量能上去嗎?
總之，學(xué)習(xí)“五條禁令”勢(shì)在必行，嚴(yán)格要求自己，熱愛教育事業(yè)，用崇高的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生，用辛勤勞動(dòng)和汗水來澆灌祖國(guó)的花朵，做一名合格、有用的園丁。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
學(xué)校在寒假期間組織進(jìn)行了集中培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。經(jīng)過這一假期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的差距與不足，對(duì)自己的人生價(jià)值、認(rèn)識(shí)水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、提升教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
經(jīng)過這次培訓(xùn)。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。
二、把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，拓展了教師視野。
教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來說是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的.教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過程。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
三、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自身水平。
教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
去年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的變革和應(yīng)用為重要特點(diǎn)的常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)科技飛速發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち�，�?guó)力的優(yōu)劣越來越取決于勞動(dòng)者的素養(yǎng)。21世紀(jì)也有教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要推動(dòng)課程變革的創(chuàng)新，必須從根本上推動(dòng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中注重學(xué)習(xí)了“關(guān)于造就性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”一篇，文中提及“科學(xué)科技的演進(jìn)日新月異；知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪；國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇Ｅ囵B(yǎng)和成就高能力的造就性人才勢(shì)在必行�！睂W(xué)習(xí)貴在變革，那么教育也應(yīng)重在成就。作為一名數(shù)學(xué)老師的我應(yīng)得到些什么啟發(fā)？
現(xiàn)今全球的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的質(zhì)量是成就性。而造就教育應(yīng)作為一種演進(jìn)趨勢(shì)。在物理課堂中怎樣培養(yǎng)教師的造就性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得討論的一個(gè)難題。這里很重要的一點(diǎn)是學(xué)生自身的課堂思想和自身的造就力也有一個(gè)要討論的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合形成新的有價(jià)值的事物和觀念的素養(yǎng)，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其成就力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要原因是教師，教師既可以成就性的為能力而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的.傳道授業(yè)解惑的課堂觀已不適應(yīng)能力教育和成就教育，教師的思維特征、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方式和成就力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家成就性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)課堂使教師取得它們未曾擁有的物理常識(shí)，也是一種成就性的了解過程。作為教師的造就性不同于通常的市場(chǎng)從業(yè)者的造就性，他除要成就新的有價(jià)值的成分之外，更主要的是研發(fā)學(xué)生的造就性，所以教師的造就性重要的是起成就性的課堂思想。數(shù)學(xué)老師的造就意識(shí)是對(duì)成就的應(yīng)該、愿望和意圖，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培育創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要體現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想像，恒心和一絲不茍等方面。要有成就性的教學(xué)風(fēng)格，主要體現(xiàn)為；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立審視的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)判思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有成就性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方式組合，教學(xué)方法利用等充滿新意，另一方面又要喚起學(xué)生的興趣，進(jìn)行構(gòu)建式學(xué)習(xí)。
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短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了作為一名人民教師的要求以及新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
1、關(guān)注學(xué)校心理健康教育
曾經(jīng)對(duì)心理健康教育有過一定的鉆研，我知道，健康的`心理可以促使學(xué)生形成良好的品德，可以促進(jìn)學(xué)生智力的協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)效率和對(duì)知識(shí)的掌握。學(xué)校的心理健康教育是很有必要的。如果一個(gè)學(xué)生心理出現(xiàn)問題，如意志薄弱、厭學(xué)、自卑、動(dòng)機(jī)缺乏等，肯定會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的行為和效果。心理的健康與和諧發(fā)展可以說是中學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。通過唐添翼老師的講座，我更加確定了，也得到了更多的了解。不僅僅是班主任，我們每一位老師都應(yīng)該關(guān)注好學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，從生活出發(fā)，在生活中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化，從而開展各式各樣的班級(jí)活動(dòng)，解決學(xué)生心中的疑惑，釋放壓抑的情緒，同時(shí)幫助學(xué)生樹立越大的目標(biāo)，保證保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于墜入心理問題的學(xué)生，教導(dǎo)以“五步脫困法”走出來。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行
操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的'要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？
通過譚星醒副校長(zhǎng)的講座，我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)，共同發(fā)展的師生關(guān)系，教學(xué)過程首先是師生交往互動(dòng)的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對(duì)話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，從獨(dú)白到對(duì)話，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有更多的了解，這些無疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、要有一顆敬畏之心
羅小中書記的講座講述了，作為教師，要對(duì)知識(shí)、責(zé)任、崗位、學(xué)生、家長(zhǎng)、規(guī)律、規(guī)則和組織（學(xué)校）懷有一顆敬畏之心。確實(shí)，心懷敬畏之心，就會(huì)全身心投入，教育教學(xué)工作就會(huì)做好，也就不會(huì)有倦怠之意。講座使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來說，工作起
來就會(huì)更得心應(yīng)手。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。還有一點(diǎn)，就是提出對(duì)學(xué)生的敬畏，更是扎根于新課程理念之下。學(xué)生是鮮活的生命體，教師要真正地把學(xué)生作為一個(gè)鮮活的生命來看待和尊重。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)。
4、培養(yǎng)正確的思維方式
王風(fēng)范老師的講座，一針見血地點(diǎn)出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種負(fù)數(shù)思維，然后從五個(gè)方面講述了締造成功的正向思維，感觸非常深。
�。�1）付出，就是只管給不求回報(bào)，有這樣的心態(tài)，就不會(huì)因?yàn)槠诖幕貓?bào)沒有而有失落感，反而是不期而至的報(bào)答帶來的幸福感。
�。�2）成果=做到，從小事做好，心態(tài)放好，最終一定能成功。通過案例讓我們真切地了解了“把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”這句話的意義。生活中任何小事都可能是決定成功的關(guān)鍵，要有認(rèn)真的態(tài)度。
�。�3）內(nèi)向：一切問題我來承擔(dān)。借口=事實(shí)，公平=不公平，責(zé)任是越承擔(dān)越小。
�。�4）成長(zhǎng)：持續(xù)的更好，持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步，活到老學(xué)到老。成功=專注+堅(jiān)持，要注重對(duì)常識(shí)廣度學(xué)習(xí)，更要對(duì)專業(yè)的深度進(jìn)行深挖，才能凸顯自己，取得成功。
�。�5）踐行：知道是沒有力量的，相信并做到才具有力量。任何事，不去做，終究是無法成的。
5、學(xué)校管理要靠文化
譚校長(zhǎng)的講座中的一靠人管人，二靠制度管人，三靠文化管人的教育管理理念給我留下了深刻的印象。他提出我們學(xué)校的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)以文化管人這一最高境界。從課程文化、特色文化、制度文化、活動(dòng)文化進(jìn)行教學(xué)管理等。
總之，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益匪淺。我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做好定位，提高思想覺悟，提高教育教學(xué)水平，規(guī)范自身言行，努力做一名合格的人民教師。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到高新課堂的重要性。構(gòu)建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學(xué)生快樂地學(xué)。那么，在教學(xué)中如何來提高課堂的有效性呢？通過反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。
第一，認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。平時(shí)自己在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第二，改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。
第三，認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)好課堂提問。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價(jià)值問題充斥課堂，這樣的提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問的研究，所提的問題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第四，認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下，自己對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，課堂駕馭能力反過來也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第五，加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有時(shí)給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有時(shí)只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤�，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評(píng)”。
因此，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標(biāo)。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接�！案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
一、從自身做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
二、教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的.社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
三、讓思想政治課堂成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育�！钡幕镜睦砟�。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
在不斷學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提，教師不僅僅是教給知識(shí)，要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求�，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說 “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨(dú)立站起來，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨(dú)立站起來，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來臨的時(shí)候，如果你不跳出來就會(huì)被他埋沒，沉下去。例如，新課程來臨了，我們很多老教師，沒有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問和方法，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但對(duì)新的理論掌握，適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，有自己獨(dú)特的思想和見解，而是放縱自己，最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢”的時(shí)代，作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的'成長(zhǎng)過程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過程，和樂而不為呢。再次就是幸福感，教書育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。
三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來，還真不無道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，培養(yǎng)的是未來社會(huì)的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來的學(xué)生只知道埋頭讀書，連最基本的自立能力都沒有，那將來如何在社會(huì)上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過程
做學(xué)問要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”此語出自《禮記 中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過程理論的精髓篇章。這說的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。沒有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專家型教師也就是前面說到的這個(gè)過程。也是做學(xué)問的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專家型教師。
以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過程中，會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
我看了《焦裕祿》這部電影后，他的那種“黨的好干部”、“人民的好公仆”。深深的感染了我。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿生于1922年，正是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。就在這年8月16日，焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶貧苦農(nóng)民的家里。焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬惡的舊社會(huì)。他飽賞了人間的苦難。后來，在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下，他參加了民兵，入了黨，走上了革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn)和鍛煉。
在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。后來，因積勞成疾，以身殉職。
焦裕祿——這位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部，他卻過早地離開了我們，然而他為人民鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡將被永遠(yuǎn)載入黨的史冊(cè)，銘刻在人們心中。留給后代子孫的，只有一把右扶手有洞的'舊藤椅，一支不是用于寫字而是用于頂住肝部止痛的自來水筆一輛破舊的自行車。焦裕祿就是用這些來工作的。在一年多的時(shí)間里，他跑遍全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)對(duì)，跋涉_多公里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是：“黨……派我……到蘭考……工作，我……沒有……完成……黨交給我的……任務(wù)�！边@就是人民的好公仆——焦裕祿，他是多么高尚��！自從擔(dān)任縣委書記后，他為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。即使面對(duì)死亡時(shí)，他心里裝著的仍是全體人民，惟獨(dú)沒有自己。他講的是奉獻(xiàn)，腦子里想的是百姓的冷暖，從不索取任何報(bào)酬，享受任何待遇。他象燃燒的蠟燭，犧牲自己，給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務(wù)的精神至盡仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍深深地銘記在人們的記憶中！
新時(shí)代的人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意幫助那些需要幫助的人，作為焦裕祿精神的學(xué)習(xí)者，我們更應(yīng)該帶頭繼承和弘揚(yáng)他的精神焦裕祿精神，雖然他已離開我們，但他的精神卻永遠(yuǎn)烙印在我們心里。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
通過參加今次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽了專家生動(dòng)的課程，對(duì)于今后怎樣去學(xué)習(xí)怎樣做好學(xué)生的教育有了較深地體會(huì)。
一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精
我作為一名小學(xué)的教師，我始終沒有忘記自己的身份，即使是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也要堅(jiān)持高尚的師德和教書育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，即教書又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅(jiān)定的教育信念，思想不會(huì)受影響，不會(huì)受到各種社會(huì)思想的干擾，堅(jiān)守教師思想陣地，拋棄那些低級(jí)庸俗落后的教育觀念，才能理解國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師工作的關(guān)心和關(guān)注，教師育人的精神樂園，才能碩果累累，負(fù)擔(dān)再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不可不要，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神才能得到發(fā)揚(yáng)光大。
二、要寬容對(duì)待學(xué)生必須尊重學(xué)生的人格，平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
一直奮斗再教學(xué)第一線，深知教師的職責(zé)和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必須和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況、關(guān)心學(xué)生的疾苦，開導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是一些差生，更應(yīng)該細(xì)心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活，鼓勵(lì)他們要樹立學(xué)習(xí)信心，鼓足克服學(xué)習(xí)困難的勇氣，教師一定要給學(xué)生留有一定的空間，把學(xué)習(xí)變成他生活中的一種樂趣，才能有興趣學(xué)習(xí)，差生更需要關(guān)愛，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)就是一種幸福。
三、教師需要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
正如今天，我們的國(guó)家更需要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。學(xué)校成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的.搖籃，教師則成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵，沒有一批創(chuàng)新人才的教師就不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此教師的責(zé)任重大，始終把培養(yǎng)一流的合格人才和創(chuàng)新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該多樣化，做到百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。教師要教育學(xué)生敢于思考、善于思考，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨(dú)特的見解。
通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多知識(shí)，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教育理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng)造更好的佳績(jī)。
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