論快樂閱讀答案
導語:快樂的人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。下面是小編為你準備的論快樂閱讀答案,希望對你有幫助!
①在舊書鋪里買回來維尼(Vigny)的《詩人日記》,信手翻開,就看見有趣的一條。他說,在法語里,音樂(bonheur)這個名詞是“好”和“鐘點”兩字拼成,可見好事多磨,只是個把鐘頭的玩意兒。我們聯想到我們本國話的說法,也同樣的意味深永,譬如快活或快樂的快字,就把人生一切樂事的飄瞥難留,極清楚地指示出來。所以我們又慨嘆說:“歡娛嫌夜短!”因為人在高興的時候,活得太快,一到困苦無聊,愈覺得日腳像跛了似的,走得特別慢。德語的沉悶(Langeweile)一字,據字面直譯,就是“長時間”的意思。《西游記》里小猴子對孫行者說:“天上一日,下界一年。”這種神話,確反映著人類的心理,天上比人間舒服歡樂。所以神仙活得快,人間一年在天上只當一日過。以此類推,地獄里比人世間更痛苦,日子一定愈加難度。段成式《酉陽雜俎》就說:“鬼言三年,人間三日。”嫌人生短促的人,真是最“快活”的人;反過來說,真快活的人,不管活到多少歲死,只能算是短命夭折。所以,做神仙也并不值得,在凡間已經三十年做了一世的人,在天上還是個初滿月的小孩子。但是這種“天算”,也有占便宜的地方:譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖,“以桃枝決五下”,長孫無忌罰討得太輕,崔答:“五下是人間五百下,殊非小刑。”可見賣老祝壽等等,在地上最為相宜,而刑罰呢,應該到天上去受。
②“永遠快樂”這句話,不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立。快樂的決不會永久;我們說永遠快樂,正好像說四方的圓形、靜止的`動作同樣地自相矛盾。在高興的時候,我們的生命加添了迅速,增進了油滑。像浮士德那樣,我們空對瞬息即逝的時間喊著說:“逗留一會兒罷!你太美了!”那有什么用?你要永久,你該向痛苦里去找。不講別的,只要一個失眠的晚上,或者有約不來的下午,或者一課沉悶的聽講這許多,比一切宗教信仰更有效力,能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
③快樂的人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們希望它來,希望它留,希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候,生活又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼,活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品,根本不會享到快樂。但是我們到死后有個天堂,在那里謝上帝,也有這一天!我們終于享受到永遠的快樂。你看,快樂的引誘,不僅像電兔子和方糖,使我們忍受了人生,而且仿佛釣鉤上的魚餌,竟使我們甘心去死。這樣說來,人生雖然痛苦,卻并不悲觀,因為它終抱著快樂的希望:現在的賬,我們預支了將來去付。為了快活,我們甚至于愿意慢死。
④穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活,那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人會容易滿足得像豬,我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態,洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好或是菜合你口味,主要是因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的筵席,隨它怎樣烹調得好,吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。快樂的你,一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
1.讀第①段,回答:
作者從哪些角度說明何謂“快樂”?“快樂”的特點是什么?“可見賣老祝壽等等,在地上最為相宜,而刑罰呢,應該到天上去受。”這是什么意思?
2.讀第②段,回答:
“永遠快樂”這個看法為什么不能成立?為什么說“你要永久”就該向痛苦去找?“人生的刺”指的是什么?
3.讀第③段,回答:
哪三句概括了整個人類努力的歷史?我們追求和等候什么?“人生雖然痛苦,卻并不悲觀”,這句話的意思是什么?
4.讀第④段,回答:“把快樂分肉體和精神的兩種,這是最糊涂的分析”,這樣說的原因是什么?“那時候的靈魂”中“那時候”指的是什么時候?
參考答案:
1.各種語言,時間(古今中外)正反,各種引證,各個國家等;速度快,時間短;在地上活得時間長,在天上刑罰時間短(或過得快)
2.快樂的決不會永久,在高興時生命加添了迅速、增進了油滑。因為痛苦是能使嘗到“永生”的滋味;“人生的刺”指“快樂的長不了”,“痛苦的短不了”。
3.“我們希望它來,希望它留,希望它再來”;追求和等候的是快樂;人們能忍受著許多痛苦,因為它始終抱有快樂的希望。
4.因為快樂是由精神決定的;“那時候”指的是精神不痛快時。
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