《“閱時代”》閱讀答案
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《“閱時代”》閱讀答案1
信息、影像和精致印刷等技術的發展,打破了字符出版不可撼動的神話,圖小說、繪本、圖文書等成為較容易贏得讀者和利潤的圖書類別。有人稱這一時代為“閱時代”。
“閱”通過視覺器官接受和處理光信號;“讀”是將文字符號解碼為語音符號,進而理解其意義。人類原本是想借助直接圖像來交流的,因為技術條件不支持,才發明了符號間接交流法。現代技術解決了圖像和影像的精確重現問題。進而克服了語音和影像的一閃即逝的缺陷,并通過電子書簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續,這就使“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能,動搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松,是因為大腦不需額外解碼。文字的用量也開始濃縮了,是因為交流手段的多樣性和傳播的便利(如微博)。
視覺器官天生是用來感知影像的。閱圖時,大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文,在更多神經元參與的情況下,接受信息更快、效率更高,所以,“閱時代”將使人更聰明而不是趨于弱智。
“讀”是后天習得的技能,“閱”則是人類的天性。“閱”更容易被記憶,利用圖形來強化記憶,已被心理學界廣泛應用。正如國家有國旗國徽,企業有LOGO,商品有商標。寫作要形象,說話打手勢,也是讓受者更易形成影像。字符的缺點是間接信息,在解碼中可能添加受者的東西,這就是聯想。但聯想只是提取了受者腦中既有信息,并未增加新東西,而原信息則可能走形。用圖表達一匹馬,傳遞的信息具有確定性;而用“馬”字來表達,無論再加多少形容詞,受者的腦中都不可能再現授者想要表達的那匹馬。其實,閱并非必然妨害想象力,因為讀中的聯想完全可以變成閱后的聯想,只是思維方式變化了。從總體上說,“閱時代”將極大激發人們的想象力。因為許多想象是文字難以表達的,而現代數碼技術幾乎可以表達人的任何想象——電影《阿凡達》就是一個例證。抽象思維的基礎是形象,表達抽象思維的文字符號也可用非文字符號替代。某些領域用符號和公式來表達抽象思維具有便利性,但技術的未來發展至少會使符號的重要性顯著下降。
有人說,讀唐詩“舉頭望明月,低頭思故鄉”,每個人會懷念自己的故鄉,而用圖表達就沒有這樣的魅力。須知,唐詩的魅力在于語言,而不是字符。語言可創造文學意境,圖也可以。文學上圖與影像無法取代語言,但與語言結合后并非不能取代文字。
“閱時代”理念必將深深刺激傳統出版人的情感。但這是在預測未來,而不是對未來投票表決。未來不由我們決定,當看到青少年和兒童強烈地傾向于閱圖時,未來實際上已被確定:無論出版人多么不情愿,也只能理性面對。情感無助于贏得未來,只會有害于判斷未來。
1.下列關于“閱時代”的表述,不符合文意的一項是
A.“閱時代”是相對于“讀時代”而言的,是隨著現代信息、影像和精致印刷等技術的發展而出現的。
B.“閱時代”將使人更聰明,因為閱圖時,大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文,接受信息更快、效率更高。
C.“閱時代”將極大激發人們的想象力,因為許多想象是文字難以表達的,而現代數碼技術幾乎可以表達人的任何想象。
D.“閱時代”理念深深刺激了傳統出版人的情感,但為了未來出版業的發展,出版人雖不情愿,也只能理性面對。
2.下列關于“閱圖”與“讀文”的分析,不符合文意的一項是
A.“閱圖”時,人是通過視覺器官接受和處理光信號;“讀文”時,人是將文字符號解碼為語音符號,進而理解其意義。
B.與“讀文”相比,“閱圖”時大腦不需額外解碼,比較輕松,而且“閱圖”更容易被記憶,人們會利用圖形來強化記憶。
C.“讀文”不能把握作者所要表達的信息,因為受者在解碼中可能會添加自己的東西。而“閱圖”卻不會如此。
D.面對“讀文”和“閱圖”,兒童和青少年都比較喜歡“閱圖”,因為“讀文”是后天學習而形成的技能,“閱圖”是人類的天性。
3.下列表述,符合作者觀點的一項是
A.現代技術使“閱影像”可間斷和接續,克服了音像傳播中的缺陷,使“閱”的方式傳播和接收信息成為可能,從而使文字符號改變它原有的功能。
B.授者通過文字字符能提供間接的信息,讓受者產生聯想;而圖像能提供直接的、確定的信息,但會影響受者的想象力。
C.雖然用符號和公式來表達抽象思維具有便利性,隨著技術的不斷發展,人們在表達抽象思維時會淘汰文字符號而采用非文字符號。
D.語言、字符和圖像的功能不盡相同,雖然文學上圖像不能取代語言,但圖像和語言結合后可以取代文字,因為圖像和語言都可以創造文學意境。
參考答案:
1、D(D項將未然當成了已然。原文說“‘閱時代’理念必將深深刺激傳統出版人的情感”)
2.C(“‘讀文’不能把握作者所要表達的信息”的表述太絕對)
3.D(A項“從而使文字符號改變它原有的功能”無中生有。B項“會影響受者的想象力”不合文意。C項“淘汰文字符號而采用非文字符號”的表述不合文意)
《“閱時代”》閱讀答案2
“閱時代”
信息、影像和精致印刷等技術的發展,打破了字符出版不可撼動的神話,圖小說、繪本、圖文書等成為較容易贏得讀者和利潤的圖書類別。有人稱這一時代為“閱時代”。
“閱”通過視覺器官接受和處理光信號;“讀”是將文字符號解碼為語音符號,進而理解其意義。人類原本想借助直接圖像來交流的,因為技術條件不支持,才發明了符號間接交流法。現代技術解決了圖像和影像的精確重現問題.進而克服了語音和影像的一閃即逝的缺陷,并通過電子書簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續,這就使“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能,動搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松,是因為大腦不需額外解碼。文字的用量也開始濃縮了。是因為交流手段的多樣性和傳播的便利(如微博)。
視覺器官天生是用來感知影像的。閱圖時,大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文,在更多神經元參與的情況下,接受信息更快、效率更高,所以,“閱時代”將使人更聰明而不是趨于弱智。
讀是后天習得的技能,閱則是人類的天性。閱更容易被記憶,科學的記憶法就是利用圖形,這已被心理學界廣泛應用。正如國家有國旗國徽,企業有LOGO,商品有商標。寫作要形象,說話打手勢,也是讓受者更易形成影像。字符的缺點是間接信息,在解碼中可能添加受者的東西,這就是聯想。但聯想只是提取了受者腦中既有信息,并未增加新東西,而原信息則可能走形。用圖表達一匹馬,傳遞的信息具有確定性;而用“馬”字來表達,無論再加多少形容詞,受者的腦中都不可能再現授者想要表達的那匹馬。其實,閱并非必然妨害想象力,因為讀中的聯想完全可以變成閱后的聯想,只是思維方式變化了。從總體上說,閱時代將極大激發人們的想象力。因為許多想象是文字難以表達的,而現代數碼技術幾乎可以表達人的任何想象一一電影《阿凡達》就是一個例證。抽象思維的基礎是形象,表達抽象思維的文字也可用非文字替代。某些領域用符號和公式來表達抽象思維具有便利性,但技術的未來發展至少會使符號的重要性顯著下降。
有人說,讀唐詩“舉頭望明月,低頭思故鄉”,每個人會懷念自己的故鄉,而用圖表達就沒有這樣的魅力。須知,唐詩的魅力在于語言,而不是字符。語言可創造文學意境,圖也可以。文學上圖與影像無法取代語言,但與語言結合后并非不能取代文字。
“閱時代”理念將深深刺激傳統出版人的情感。但這是在預測未來,而不是對未來投票表決。未來不由我們決定,當看到青少年和兒童強烈地傾向于閱圖時,未來實際上已被確定:無論出版人多么不情愿,也只能理性面對。情感無助于贏得未來,只會有害于判斷未來。
(選自《出版人》20xx年第l0瑚,有刪改)
7.下列關于“閱時代”的表述,正確的一項
A.“閱時代”是相對于“讀時代”而言的,“閱圖”的能力隨著現代信息、影像和印刷藝術的發展而出現。
B.“閱時代”借助視覺器官接受和處理光信號,只是針對“圖”而言,消除了字符間接傳遞信息的缺陷。
C.“閱時代”能讓人更加聰明的原因是,閱圖與閱文相比,大腦皮層興奮的面積更大,接受信息更快、效率更高。
D.“閱時代”借助圖像傳遞授者想要表達的信息具有確定性,而借助文字再現授者想要表達的'確定的形象有一定的難度。
8.下列對文章內容的理解,不恰當的一項是
A.與“讀文”相比較,閱圖時大腦不需額外解碼,比較輕松:而現代社會交流手段的多樣性和傳播的便利性,也使得文字的用量開始濃縮。
B.“閱”圖更容易被記憶,這已被心理學界廣泛應用。國旗國徽、企業LOGO、商品商標等能讓人們記住就是利用圖形記憶,這是一種是科學的記憶法。
C.非文字也可以表達抽象思維的內容,現代技術的發展幾乎可以表達人難以用文字表達的任何內容,激發人的想象力,只是人的思維方式變化了。
D.語言、字符和圖像的功能不盡相同,雖然文學上圖像不能取代語言,但圖像和語言結合后也可以取代文字,因為圖像和語言都可以創造文學意境。
9.從全文看,下列表述不符合作者觀點的一項是
A.現代技術使“閱影像”可間斷和接續,克服了音像傳播中的缺陷,使“閱”的方式傳播和接收信息成為可能,從而使文字符號改變它原有的功能。
B.授者通過文字字符能提供間接的信息,讓受者產生聯想;而圖像能提供直接的、確定的信息,但并非一定會影響受者的想象力。
C.受者在通過文字符號理解其意義的過程中,可能添加了自己腦中既有的東西,因此其文字意義可能不是授者的意思了,這是“讀”的缺陷。
D.青少年非常喜歡閱圖是人類的天性使然,因此,出版人應理性面對“閱時代”的到來這一現象,這或許有助于出版業未來的發展。
參考答案:愛師網整理
7.C(A“閱圖”是人類的天性,不是隨著現代技術的發展而出現的。B不是只針對“圖”而言。D原文是“受者的腦中都不可能再現授者想要表達的意思”。)
8.B(“已被心理學界廣泛應用”的是“科學的記憶法就是利用圖形”。)
9.A(“從而使文字符號改變它原有的功能”于文無據。)
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