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《愚公移山》閱讀練習及答案
答案是一個漢語詞語，指對有關問題所作的解答，出自《陀螺》。下面是小編為大家整理的《愚公移山》閱讀練習及答案，歡迎閱讀與收藏。
《愚公移山》閱讀練習及答案 1
【甲】愚公移山（節選）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
【乙】鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
3.用現代漢語下面句子的意思。（4分）
（1）汝心之固，固不可徹。
（2）太白感其意，還卒業。
4. 【甲】文中愚公移山的原因是“______________ ”，移山的目的是“_____________ ”（用原文回答）（2分）
5.由【乙】文演變的民間俗語為______________。李白勤學苦讀，終成詩仙。請再舉一個我國古代名人的勤學事例。（2分）
【人物】______________【事例】______________
6.實現中國夢，任重而道遠。從選文中愚公和李白的身上，我們可以汲取哪些精神營養？（2分）
參考答案：
3.（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
（2）李白被她的.想法所感動，回去后終于完成了自己的學業。
4. 懲山北之塞，出入之迂也。 指通豫南，達于漢陰。
5. 只要功夫深，鐵杵磨成針。 匡衡 鑿壁偷光 / 孫康 映雪照讀 / 車胤 囊螢讀書 孔子/韋編三絕等。 (要求寫出真實姓名，事例言簡意賅。各0.5分）
6、有堅忍不拔的毅力；腳踏實地的實干精神。
《愚公移山》閱讀練習及答案 2
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3、對下列句子的翻譯，正確的一項是（3分）
A、[寒暑易節，始一反焉。]（小男孩參與搬運土石），從冬天到夏天變換了季節，才出現回家一次。
B、[以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？]就憑你殘余的歲月和力氣，連山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么對付那些沉重的泥土和石頭呢？
C、[汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是頑固，頑固得沒法開竅，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開明呢。
D、[操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。]握著蛇的`山神聽說智叟都勸說不了愚公，擔心他不停地挖下去，就把愚公移山這件事告知了天帝。
4、下列對本文的理解和評析，不正確的一項是（3分）
A、愚公要移山，目的是能到達漢水，通過水路到達更廣闊的世界。為此，他想別人之未敢想，干別人之不敢干，終于感天動地，成功移山，造福后人。
B、愚公提出移山，家人紛紛響應，連妻子也獻策支持：鄰人踴躍參與，連京城氏的一個小孩也熱心參與其中。可見，得人心之舉自然就能一呼百應，老少云集。
C、從人物的名稱上看，兩個老人，一愚一智，反映了常人的思維習慣和評價標準；而在作者筆下，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，褒貶之情分明。這種似褒實貶、似貶實褒的寫法，形成鮮明的對照，讓人印象深刻。
D、交通不便是古代人們經常面臨的痛苦，在大自然面前人們總是顯得渺小而無力。在人與自然的關系上，道家歷來主張順應自然，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神，則更具有儒家積極有為的處世態度，激勵人們不怕困難，積極有為，改造自然，實現夢想。
答案：
3、B
4、B
《愚公移山》閱讀練習及答案 3
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
10.下列對課文理解有誤的一項是（ ）
A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負山等情節做鋪墊。
B.第②③段先寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運土方案，而后立即行動；再寫河曲智叟聞訊趕來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。
C.第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山最終被移走，反映了古代勞動人民的迷信思想，認為神的力量遠大于人的力量。
D.本文又生動的故事情節，又帶有神話色彩。文章通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
11.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是又審議的.，請簡析。（2分）
答案：
10.C
11.①“愚”和“智”是一對反義詞，可以形成鮮明的對比。②“愚公”大智大勇，堅定執著而命名“愚”；“智叟”鼠目寸光，冥頑不靈而命名為“智”，增強了諷刺效果。③“公”是敬稱，相當于“老人家”，“叟”是一般甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當于“老頭子”，這一安排反映了作者的感情傾向。（答到任意兩點即可）
《愚公移山》閱讀練習及答案 4
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3.下列關于本文的說法，不正確的一項是（ ）(2分)
A.愚公是以發展的眼光問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，所以對移山充滿信心。
B.本文運用了對比的寫法，愚公和智叟對比是主要的對比，是故事的寓意所在，同時，運用二人姓名加重對比色彩，而且具有諷刺效果。
C.“其妻”與智叟都對愚公移山提出了疑問，其態度是一樣的。
D.本故事以神話結束全文，更加突出愚公的'精神驚天地、泣鬼神，感人至深。
4.翻譯下列句子。（4分）
⑴箕畚運于渤海之尾。
⑵汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
答案：
3.C
4.⑴用箕畚搬運到渤海的邊上。
⑵你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。
《愚公移山》閱讀練習及答案 5
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游冀﹑雍③，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注釋】①第：房屋、宅子、家。②曩：以往、過去。
10、用/給下面的句子斷句（限斷兩處）（2分）
曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！
11、用現代漢語翻譯下列句子（4分）
（1）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。_____________
（2）越錢塘，絕長江，而至泰陰。____________
12、這兩則故事給我們怎樣的人生啟迪？（3分）________________
答案：
10、曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！
11、（1）鄰居京城氏的.寡婦有個孤兒，七八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地前往幫助他們。
（2）走過錢塘，渡過長江，走著到了泰山的北面。
12、無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
《愚公移山》閱讀練習及答案 6
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。[來源:]
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
19.用現代漢語解釋文中畫線的句子。（2分)
子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
_______________________ ， _____________________________。
20.有人說，愚公不愚，智叟不智。對于這一點，你是怎么理解的.？請簡要談談你的觀點及理由。（2分)
_______________________ ， _____________________________。
參考答案：
19. （2分)子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會再增高加大，愁什么挖不平呢？
20. （2分)能結合原文分析，言之成理即可。
《愚公移山》閱讀練習及答案 7
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石
何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
3．翻譯下面句子。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
____________________________________________________
4．對[甲]文內容理解不正確的一項是（ ）
A．愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。
B．京城氏之子跳往助之，可見愚公移山受到眾人擁護。
C．文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。
D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
5．甲乙兩文告訴我們一個共同的.道理是什么？兩文的結尾形式有什么不同？
____________________________________________________
參考答案：
3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。
4．A
5．①人要立志，并付諸行動。②甲文以神話結尾，乙文以議論結尾。
《愚公移山》閱讀練習及答案 8
洪水滔天，鯀①竊帝之息壤②以堙洪水，不待帝命。帝令祝融③殺鯀于羽郊④。鯀復⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
【注釋】①鯀：傳說中原始社會部落首領，禹的父親。②息壤：古代傳說的一種能自生長、永不減耗的土壤。③祝融：傳說中的火神。④羽郊：羽山下的.郊野。⑤復：肚子，現在寫作“腹”。
7.用現代漢語翻譯下面句子。（6分）
（1）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
（2）鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
8.老子曰：“慈故能勇。”請運用愚公移山、鯀治水這兩個事例說說你對這句話的理解。（3分）
參考答案：
7.（6分）（1）持著蛇的神聽說了這件事，擔心愚公不停止（挖山），就把這件事告訴了天帝。
（2）鯀偷竊了天帝的“息壤”用來堵塞洪水，（卻）沒有經過天帝的同意。
8.（3分）老子這句話的意思是當你懷著慈愛之心，愛所有人，熱愛生命，熱愛生活，你就擁有與一切破壞力量做斗爭的勇氣。（1分）愚公愛大山，愛民眾，希望讓他們過上更便利的生活，于是他擁有搬走大山，征服自然的勇氣（1分）；鯀熱愛百姓，在洪水泛濫，百姓生命財產受到威脅之際，他挺身而出并冒死竊取了天帝的“息壤”，最終犧牲了自己的生命，慈而能勇，勇而無懼。（1分） （意對即可）
《愚公移山》閱讀練習及答案 9
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。
3.與以殘年余力的以字意思相同的一項是()(3分)
A.以其境過清(《小石潭記》)
B.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德(《出師表》)
C.臣以王吏之攻宋也(《公輸》)
D.固國不以山溪之險(《得道者多助，失道者寡助》)
4.從文中畫線句子看，你認為愚公愚嗎?為什么?(3分)
答：
參考答案：
3.(3分)D
4.(3分)不愚。因為從這個句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅持不懈的'精神，而且具有長遠、發展的目光，盡管憑他個人能力不能實現目標，但他堅信只要后代子孫堅持奮斗，總有一天會移掉大山!
《愚公移山》閱讀練習及答案 10
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應。
（1）下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（C）
A、雜然相許 許：贊同
B、子孫荷擔者三夫 荷：肩負、扛
C、箕畚運于渤海之尾 箕畚：竹篾柳條等編織的器具
D、寒暑易節，始一反焉 反：同“返”，往返
（2）下列各組句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一組是（D）
A、以君之力曾不能損魁父之丘 靜以修身，儉以養德（《誡子書》）
B、河曲智叟笑而止之曰 外戶而不閉（《禮記》二則）
C、甚矣，汝之不惠 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰》）
D、雖我之死，有子存焉雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）
（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（C）
A、“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。
B、鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。
C、愚公之妻質疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態度。
D、愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現了中華民族知難而進艱苦奮斗的偉大精神。
【解答】（1）本題考查對文言實詞的.理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。
ABD、正確；
C、有誤，句意：用箕畚運到渤海邊上。箕畚，名詞活用作動詞，用箕畚裝石土。
故選：C。
（2）本題考查學生對一詞多義現象的理解能力。在平時的學習中，一定要對文言詞語中的一詞多義現象做好積累，聯系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。
A、以：憑借；/以：來；
B、而：表修飾/而：表轉折；
C、之：主謂之間取消句子的獨立性，無意義/之：結構助詞，的；
D、雖：即使/雖：即使。
故選：D。
（3）本題林沖考查學生對文章內容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎上，理解文章內容。
ABD、正確；
C、有誤，愚公之妻對移山持的是肯定態度。
故選：C。
答案：
（1）C。
（2）D。
（3）C。
《愚公移山》閱讀練習及答案 11
（一）閱讀下面文段，完成5 ——8題。（16分）
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1、下列句子中“之”的意義和用法與“雖我之死”中的“之”相同的是（ ）。（3分）
A、本在冀州之南B、汝之不惠C、曾不能毀山之一毛D、告之于帝
2、翻譯句子。（6分）
①汝心之固，固不可徹。
②懲山北之塞，出入之迂也。
3、請站在保護大自然的角度，談談你對“愚公”挖山的看法。（3分）
答案：
（一）1、B
2、①你的思想頑固，頑固到不可改變。②苦于大山阻塞，出來進去都要繞遠路。
3、示例：愚公這樣的.做法是不行的。因為山上的草木植被遭到徹底破壞后，會導致土地沙化、生態失衡，會給人類生存帶來后患。（只要能從保護大自然的角度來談，言之成理即可。）
《愚公移山》閱讀練習及答案 12
（二）閱讀下列詩文，完成第6—9題（12分）
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【乙】愚公移山（節選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
6.甲詩的作者是_________（人名），乙文選自《_________》。（2分）
7.用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）
甚矣，汝之不惠！_____________________________________
8.下列對甲乙詩文理解有誤的一項是（ ）。（3分）
A.上述詩文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B.面對困難，甲詩作者和愚公都有一個思想情感發展變化的過程。
C.甲詩中的“停、投、拔、顧”等動作，是詩人內心苦悶的表現。
D.乙文中的“長息”表明愚公為智叟所表現的'頑固思想感到悲哀
9.甲詩中的“____________”和乙文中的“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們___________________的道理。（4分）
答案：
（二）（12分）
6.（2分）李白《列子》（《列子·湯問》
7.（3分）你太不聰明了！（惠倒裝）
8.（3分）B
9.（2+2分）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海不論有多大困難，只要堅持不懈、努力奮斗，就一定能取得成功。（行動態度1分，結果1分）
《愚公移山》閱讀練習及答案 13
【甲】《愚公移山》（節選）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君乏力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂卒子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
【乙】《小兒不畏虎》
有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣①于水者。虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾②其一懼；而兒癡，競不知。虎亦尋卒去。意③虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！
【注釋】①浣（huàn）衣：洗衣服。②庶幾：在這里有“希望”的意思。③意：估計。
2．翻譯下列句子。
（1）曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
________________________________________________________________________
（2）虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。
________________________________________________________________________
3．判斷下列說法的正誤，并在后面括號內分別打“√”或“×”。
（1）甲文愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態度。 （ ）
（2）乙文中“虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之”，從這句話可以看出：面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來，其反應之敏捷，動作之迅速令人稱贊。 （ ）
（3）甲、乙兩文均運用了對比襯托的`寫法來突出人物形象。 （ ）
（4）甲文中的“遺男”和乙文中的“二小兒”均閱世不多，天真可愛。 （ ）
4．甲文愚公“老驥伏櫪，志在千里”，乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對此你有何感想？請簡要談談。
_______________________________________________________________________
參考答案：
2．（1）（你）連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？
（2）老虎看了孩子很久，甚至用腦袋去碰他們，希望其中有一個害怕。
3．（1）×
（2）×
（3）√
（4）√
4．“略”。（意對即可）
《愚公移山》閱讀練習及答案 14
愚公移山
北山愚套者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，迭于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
2．下面句子中沒有通假字的是哪一項（ ）
A．寒暑易節，始一反焉
B．將軍身被堅執銳（《陳涉世家》）
C．政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）
D．退而甘食其土之有（《捕蛇者說》）
3．用現代漢語翻譯下面的句子。
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
__________________________________________________
4．本文語言簡潔，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例作簡要分析。
__________________________________________________
參考答案：
2．D
3．于是率領能挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運到渤海的邊上。
4．寥寥六字，把一個鄰家小孩積極參與挖山的動作、神情寫活了。作者不直接寫孩子小，而是用“始齔”這一典型特征來表現他的幼小，孩子天真、可愛的樣子躍然紙上。“跳往助之”中只一個“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的'那種稚氣生動地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動性。 （意思對即可）
《愚公移山》閱讀練習及答案 15
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3、對下列句子的翻譯，正確的一項是（3分）
A、[寒暑易節，始一反焉。]（小男孩參與搬運土石），從冬天到夏天變換了季節，才出現回家一次。
B、[以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？]就憑你殘余的歲月和力氣，連山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么對付那些沉重的泥土和石頭呢？
C、[汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是頑固，頑固得沒法開竅，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開明呢。
D、[操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。]握著蛇的山神聽說智叟都勸說不了愚公，擔心他不停地挖下去，就把愚公移山這件事告知了天帝。
4、下列對本文的理解和評析，不正確的一項是（3分）
A、愚公要移山，目的是能到達漢水，通過水路到達更廣闊的世界。為此，他想別人之未敢想，干別人之不敢干，終于感天動地，成功移山，造福后人。
B、愚公提出移山，家人紛紛響應，連妻子也獻策支持：鄰人踴躍參與，連京城氏的一個小孩也熱心參與其中。可見，得人心之舉自然就能一呼百應，老少云集。
C、從人物的名稱上看，兩個老人，一愚一智，反映了常人的思維習慣和評價標準；而在作者筆下，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，褒貶之情分明。這種似褒實貶、似貶實褒的`寫法，形成鮮明的對照，讓人印象深刻。
D、交通不便是古代人們經常面臨的痛苦，在大自然面前人們總是顯得渺小而無力。在人與自然的關系上，道家歷來主張順應自然，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神，則更具有儒家積極有為的處世態度，激勵人們不怕困難，積極有為，改造自然，實現夢想。
答案：
3、B
4、B
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