李白《登金陵鳳凰臺》閱讀答案附翻譯賞析

李白《登金陵鳳凰臺》閱讀答案附翻譯賞析

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　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　【注】

　　1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

　　2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

　　3、衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園內。一說指當時豪門世族。

　　4、成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了。現今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內

　　5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初筑城時，將的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。

　　6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。

　　相關試題及閱讀答案

　　(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)

　　(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯表達了詩人什么樣的思想感情?

　　(3)結合頷聯分析，詩中的“鳳去臺空”有什么意味?(3分)

　　【閱讀答案】

　　(1)頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

　　(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

　　(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復存在，表達了昔盛今衰的感慨。三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進了墳墓，這是對鳳去臺空之意的進一步書寫。

　　【解析】

　　(1)頷聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時的情況。頸聯“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見，古今對比，抒發作者古今興亡盛衰之感。

　　(2)結合作者經歷及詩歌內容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長安，自己不得見長安，自然不會被統治者所重用。

　　二

　　1. 以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是

　　A. 首聯寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個“鳳”字，卻不顯重復，音節流轉明快，極其優美。

　　B. 第二句寫鳳凰飛去，只有江水仍然日夜不停地流著，表現了作者略帶傷感的情懷。

　　C. 頷聯寫吳宮已經荒蕪，東晉的風流人物也早已不在，這與首聯的“鳳去臺空”沒有關聯。

　　D. 頸聯看似，實則寓意深沉,其中的“落”和“分”字,表現了作者對國家敗落百姓流離失所的傷痛之情。

　　E. 全詩將歷史與現實、自然的景與個人的情完美地結合在一起，一氣呵成。

　　2. 簡析尾聯的手法特點，以及所表現的思想情感。

　　【答案】

　　1. CD

　　2. 運用比喻手法，以浮云比喻那些蒙蔽君王的奸邪小人，生動形象，表現了作者對君王被奸邪小人所蒙蔽的憂慮，以及賢者不能得到任用、自己有志難酬的感慨。

　　【解析】

　　1. 試題分析：C“這與首聯的‘鳳去臺空’沒有關聯”錯;D“其中的‘落’和‘分’字，表現了作者對國家敗落、百姓流離失所的傷痛之情”錯。選對一項給2分，選對兩項給5分，多選則該題不得分。

　　譯文

　　鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。

　　簡析：

　　李白年輕時第一次來到黃鶴樓，站在樓上看遠景，心潮澎湃，即刻詩性大發。怎奈“眼前有景道不得，題詩在心頭”。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺時，用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。

　　金陵為六朝古都。詩人登上鳳凰臺，觀賞壯美的長江，憑吊歷史、感慨當今，所有的人都會成為匆匆的歷史過客，惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩將歷史與現實、自然的景與個人的情完美地結合在一起，一氣呵成，抒發了有志難酬的感慨。其頸聯氣勢磅礴、構思巧妙、對仗精工，佳句天成。

　　賞析：

　　《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創作的懷古之作。全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。此詩氣韻高古，格調悠遠，體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色。

　　開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個“鳳”字，卻不顯重復，音節流轉明快，極其優美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳凰臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在!

　　三、四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，又在歷史上留下了什么有價值的東西呢?

　　詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

　　李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

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