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陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》閱讀答案及翻譯賞析
從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編整理的陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》閱讀答案及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅!
【注】
①春晚，即，暮春時節。
②杜宇，杜鵑，總在春末時候叫，叫聲似“不如歸去”。
③故山猶自不堪聽，意思是即便在故鄉，聽到這杜鵑的鳴聲也夠難受的。
相關試題及閱讀答案
⑴這首詞的重點是寫“夜聞杜鵑”，請分別概括上下兩片所寫的內容。(3分)
⑵詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇”兩句，采用了怎樣的藝術手法?這樣寫有什么好處?(3分)
⑶清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作，說說這首詞寄寓了作者怎樣的思想感情。(4分)
4、這首詞表達了詞人怎樣一種思想感情?
5、為了表達這種思想感情，詞人運用了什么藝術手法?簡要分析。
6.這首詞運用了多種表現手法，試就其中一點作簡要分析。(5分)
7.詞的最后兩句“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”表達了詩人怎樣的思想感情?(6分)
答案：
(1)上片以“茅檐”、“蓬窗”等交待夜聞鵑鳴的環境，( 1分)著重于氣氛的渲染;(1分)下片主要寫啼聲觸發作者羈旅愁思，表現其內心的痛楚。(1分)
(2)反襯。(1分)暮春之時，夜闌人靜，村中黃鶯、巢里燕子都不飛鳴，只有杜鵑常在月夜悲鳴，(1分)以無聲襯有聲，從而更突出了杜鵑啼鳴的悲涼和因之勾起的作者的愁緒。(1分)
(3)杜鵑啼鳴悲涼勾起的作者的鄉土之情;(1分)寫作者夢被啼聲驚醒，表現詩人形單影只的孤寂;(1分)也寫出作者壯志未酬、抱負未展的抑郁感傷。(1分)
總之，整首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺入深，曲折婉轉地傳達了作者內心的苦悶。(1分)
4、表達了詩人歲月蹉跎，英雄遲暮，功業無成的無限感慨和悲嘆。
5、鋪墊的手法：前三句描繪了晚春寂靜、昏暗、風雨凄迷的景象，為杜鵑的出場，為表達飄零身世、凄涼心境作鋪墊。襯托的手法：用“林鶯巢燕總無聲”來襯托杜鵑的日夜常啼，用“故山猶自不堪聽”來襯托飄零羈旅中聽杜鵑的凄涼感受。
6.(1)運用起興手法，以啼聲凄厲的杜鵑起興，從而勾起羈旅之人的愁思和感慨。(2)運用襯托(反襯)的表現手法，以“人靜”“無聲”的氛圍，山林的幽邃深遠，映襯出作者只身旅居他鄉的孤寂;以夜闌人靜，林鶯巢燕無聲，襯托杜鵑的悲鳴聲，更突出了由杜鵑啼鳴傳遞出來的悲涼。
(3)對比，暮春之時，夜闌人靜，村中黃鶯、巢里燕子都不飛鳴，只有杜鵑常在月夜悲鳴，以無聲襯有聲，從而更突出了杜鵑啼鳴的悲涼和因之勾起的作者的愁緒。
(4)借景，前三句描繪了晚春時節寂靜昏暗、風雨凄迷的景象。營造了凄清悲涼的氛圍(或渲染了孤寂凄涼的氣氛，為詞中的主角“杜鵑”的出場作鋪墊)為后文表達詞人飄零身世或凄涼心境作鋪墊。
7.①人在羈旅的寂寞之情，②半生飄零的悲涼之情，③壯志未酬的惆悵之情(歲月蹉跎、英雄老卻、事業無成)
二：
(1)詞人表達了怎樣的思想感情? 請聯系全詞，簡要回答。(4 分)
(2)“林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜宇”兩句為人稱道，請結合全詞，簡要賞析(4 分)
參考答案
(1)全詞通過寂靜、昏暗、風雨凄迷的景象，悲切的杜鵑啼聲表達了詩人寂寞孤獨的思鄉之情，半生飄零的身世之感，壯志未酬的惆悵之情。
(2)這兩句使用了反襯(或對比)的手法。以林鶯巢燕無聲，反襯杜鵑的啼鳴，突出了杜鵑悲切的叫聲，以此表現詩人“不堪聽”的凄苦。
大意：
暮春時節，眺望江面，風雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無人言。連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。
啼聲越來越遠，帶著深深的漆黑的影子，驚醒了我的夢，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓我不堪聽聞矣。
「注釋」
①杜鵑：鳥名，又稱“杜宇”、“子規”、“鶗鴂”、“怨鳥”。傳說古蜀國王，名“杜宇”，號“望帝”，禪位于開明之士，隱于西山，死后，其魂化為杜鵑鳥。啼聲哀苦，每至血流于喙。
②蓬窗：猶蓬戶，即編蓬草為窗，謂窗戶之簡陋。《莊子·讓王》：“原憲居魯，環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為柜。”宋劉克犀《打夕詩》：“蓬窗亦有精勤士。”《剪燈新話·至正妓人行》：“土炕蓬窗愁寂夜，挑燈快讀解愁頤。”皆可證。
③春晚：即晚春，暮春時節。
④杜宇：即杜鵑。
⑤深枝：樹林深處的枝條。
⑥故山：故鄉的山林，即故鄉。
⑦羈旅：寄居他鄉。羈，停留。
「翻譯」
暮春時節，眺望江面，風雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無人言。連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。
啼聲越來越遠，帶著深深的漆黑的影子，驚醒了我的夢，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓我不堪聽聞矣。
賞析：
乾道八年(1172)冬陸游離開南鄭，第二年在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據夏承燾《放翁詞編年箋注》，此詞就寫于這段時間。杜鵑，在蜀也是常見的暮春而鳴。它又名杜宇、子規、鵜鴂(?)，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個哀凄動人的故事。(《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。”)因此，這種鳥的啼鳴常引起人們的許多聯想，住在蜀地的文士關于杜鵑的吟詠當然就更多，入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時的心情本來就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會驚動敏感的心弦而思緒萬千了。
“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其簡陋的寓所。當然，陸游住所未必如此，這樣寫無非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥。同時作者想象出“連江風雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上。 “ 林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。”這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳;鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩。“總”字傳達出了那種怨責、無奈的情味。接著再泛寫一筆： “但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是這個風雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的—— “又聞子規啼夜月，愁空山”(《》)—— 何況是此時此境呢! “常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫是為了加強此夜聞鵑的感受。
上片是寫夜聞鵑鳴的環境，著重于氣氛的渲染。杜鵑本來就是一種“悲鳥”，在這種環境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫愁苦情狀及內心痛楚。
“ 催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。”“孤夢”點明。客中無聊，寄之于夢，偏又被“驚殘”。 “催成清淚”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”， 繼續它的哀鳴。 “又”，表明作者對鵑夜啼的無可奈何。杜甫《子規》寫道：“客愁那聽此，故作傍人低!”—— 客中愁悶時那能聽這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛!這里寫的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯想。比如它在暮春啼鳴，使人覺得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時序倏忽之感，如《》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時，這種鳥的鳴聲好似說“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫道：“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅!”“ 故山”，故鄉。 “半世”，陸游至成都已是四十九歲，故說半世。這結尾的兩句就把他此時聞鵑內心深層的意念揭示出來了。在故鄉聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業未遂的心緒，而今坐客他鄉更增加了一重羈愁，這里的“猶自”“況”就是表示這種遞進。《詞林紀事》卷十一引《詞統》云： “去國離鄉之感，觸緒紛來，讀之令人於邑”(於邑，通嗚咽)。解說還算切當，但是這里忽略了更重要的歲月蹉跎的感慨，這是需要加以注意的。如果聯系一下作者此時的一段經歷，我們就可以把這些意念揭示得更明白些。
陸游是在他四十六歲時來夔州任通判的，途中曾作詩道：“四方男子事，不敢恨飄零”(《夜思》)，情緒還是不錯的。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線，心情十分振奮。他曾身著戎裝，參加過大散關的衛戍。這時他覺得王師北定中原有日，自己“英雄用武之地”的機會到了。可是好景不長，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被調往成都，離開了如火如荼的前線生活，這當頭一棒，是對作者的突如其來的打擊可以想見。以后他輾轉于西川各地，無路請纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。由此看來，他的歲月蹉跎之感是融合了對功名的失意、對時局的憂念：“況半世、飄然羈旅!”從這痛切的語氣里，可以體會出他對朝廷如此對待自己的嚴重不滿。
陳廷焯比較推重這首詞。《白雨齋詞話》云：“放翁詞，惟《夜聞杜鵑》一章，借物寓言，較他作為合乎古。”陳廷焯論詞重視比興、委曲、沉郁，這首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺入深，曲折婉轉地傳達了作者內心的苦悶，在構思上、表達上是比陸游其它一些作品進究些。但這僅是論詞的一個方面的標準。放翁詞大抵同于、之作，雖有些作品如陳氏所言“粗而不精”，但還是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，揚此抑彼就失之偏頗了。
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