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二月二龍抬頭的經典詩句摘抄
在平平淡淡的日常中，大家都收藏過自己喜歡的詩句吧，詩句具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。你所見過的詩句是什么樣的呢？下面是小編收集整理的二月二龍抬頭的經典詩句摘抄，歡迎大家分享。
二月二龍抬頭的經典詩句摘抄1
二月二抒懷
公差告退退無休，添載私營拼老秋。汗馬加鞭催望眼，云龍祈雨盼抬頭。
書刊夢話當調笑，酒泡詩囊漫解愁。借韻能呼三昧醒，不虛熬盡一燈油。
和夢得洛中早春見贈七韻白居易
眾皆賞春色，君獨憐春意。春意竟如何，老夫知此味。
燭余減夜漏，衾暖添朝睡。恬和臺上風，虛潤池邊地。
開遲花養艷，語懶鶯含思。似訝隔年齋，如勸迎春醉。
何日同宴游，心期二月二。
二月一日作 白居易
園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。不覺春已深，今朝二月一。
去冬病瘡痏，將養遵醫術。今春入道場，清凈依僧律。
嘗聞圣賢語，所慎齋與疾。遂使愛酒人，停杯一百日。
明朝二月二，疾平齋復畢。應須挈一壺，尋花覓韋七。
二月二日 李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
木蘭 李商隱
二月二十二，木蘭開坼初。初當新病酒，復自久離居。
愁絕更傾國，驚新聞遠書。紫絲何日障，油壁幾時車。
弄粉知傷重，調紅或有余。波痕空映襪，煙態不勝裾。
桂嶺含芳遠，蓮塘屬意疏。瑤姬與神女，長短定何如。
偈 釋志端
來年二月二，與汝暫相棄。
燒灰散長江，勿占檀那地。
二月二日即事
春潮昨夜沒平灘，一雨催花色半含。雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無歡不必游花樹，有病何須置藥籃。只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
《七絕·全唐詩》白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生;輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
二月二日
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問北歸人。始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
二月二龍抬頭的經典詩句摘抄2
《二月二日遂寧北郭迎富》
(宋)魏了翁
才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。
誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。
《撐腰糕》
(清)蔡云
二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。
支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。
《二月二日》
(唐)李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
《二月二日挑菜節大雨不能出》
(宋)張耒
久將菘芥芼南羹，佳節泥深人未行。
想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。
《二月二日席上賦》
(宋)賀鑄
仲宣何遽向荊州，謝惠連須更少留。
二日舊傳挑菜節，一樽聊解負薪憂。
向人草樹有佳色，帶郭江山皆勝游。
載酒賦詩從此始，它年耆老話風流。
《二月二》
(唐)白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日出郊》
(宋)王庭皀
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，云猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二日》
(宋)晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。
二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
二月二龍抬頭的經典詩句摘抄3
《驚蟄二月節》
陽氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
時候爭催迫，萌芽互矩修。
人間務生事，耕種滿田疇。
《驚蟄二月節》譯文
冬至之后，陽氣上升，剛到驚蟄，韶光顯現，彌漫大地。
看那桃花，就像蜀錦，多姿多彩，絢麗綻放。天空翱翔的老鷹，知趣地離開，取而代之的是樹梢上飛來的春鳩。
春日美好的時光，爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽，甚至樹芽兒也似乎按著一定的規則修剪成長。
人們為了生計，走進田間地頭耕種，處處可見他們忙碌的身影。
《驚蟄二月節》注釋
韶光：指美好的時光，多指美麗的春光。
蜀錦：四川傳統技藝，成都標志性技藝，織造工藝細膩嚴謹，配色典雅富麗，皆有寓意。
春鳩：春天的鳩鳥。我國有綠鳩、果鳩、火斑鳩、皇鳩、金鳩、鵑鳩和斑鳩等，其中有15種鳩是中國特有物種。
催迫：催促逼迫。
矩：規則，法則。
生事：指生計；境遇。
田疇：田地。
《驚蟄二月節》賞析
首聯， 一“初”字，道出了詩人對于驚蟄節氣的喜愛。初，意味著春天的初次相見，帶著期待與期盼，一切如納蘭容若所寫的那句詞“人生若只如初見”。一切剛剛好，一切都重新開始，一切又孕育新的希望。
頷聯，桃花，鷹化為鳩，都屬于驚蟄的三候現象。一候，桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。二候，倉庚鳴：庚，亦作鹒，黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。《章龜經》曰：“倉，清也;庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。”其名最多;《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。三候，鷹化為鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鹯之屬;鳩，即今之布谷。“桃花”本來是為了對仗“老鷹”，為了照顧平仄，將“老鷹”對調成“鷹老”。于文義并無大害。“開”對“化”，“蜀錦”對“春鳩”，都是很工整的。
頷聯的春意是濃烈的，自古吟詠桃花的詩作，是令人驚嘆的。前有《詩經》，“桃花夭夭，灼灼其華”;唐有張志和，“桃花流水鱖魚肥”；崔護，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”;宋有東坡居士，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;明有唐寅，“桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢”等等。千古以來，桃花就代表了春的'使者，令無數詩人靈感乍現，佳作迭起。驚蟄，不但叫醒沉睡的小動物們，也喚醒詩人們的靈感與才情。這大概就是驚蟄的魅力吧。除了一候桃花，驚蟄節氣的另外兩候信使也一并到來：“二候杏花，三候薔薇”。因而，杏花春雨江南;滿苑薔薇香伏虎，半池檉柳水生魂，這些優美的詞句，都是為了贊美驚蟄時節的春天。有桃花，杏花，薔薇三君，春天就足以驚艷天下了。
頸聯，充滿生機與禪意。這時候，萬事萬物都拼命生長，正如老子《道德經》所說：萬物并作。萬物生長的季節，給了老子思考的空間，孕育了他道家哲學的“無、有”思想。恒有欲，以觀其繳;恒無欲，以觀其妙。天下萬物生于有，有生于無。我們人類，也應該按照萬事萬物發展變化的現象，來看待處理我們身邊的問題。世界上，沒有什么是一成不變的。草木有萌發，就會有枯萎。所以，這樣一個催迫萬物生長的季節，給予老子提供了新的哲學概念。而無數文人墨客，也在這變化之中，期待著生命里的一場浪漫之旅。事實上，萌發的豈止是草木，更有一顆顆渴望自由的心靈。當詩人看到這些萌芽兒，一個個都長得整整齊齊，仿佛在互相打招呼，一切就變得更加生動有趣。
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