家庭教育的語錄錦集90句
佛與眾生不二，眾生自作分張。下面是小編搜索整理的家庭教育的語錄90句,歡迎閱讀。
1、于此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺涅槃。《雜阿含經》卷五，第104經色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。圣弟子，如是觀者，厭于色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經》卷一，第9經
2、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品
3、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
4、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
5、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
7、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣 以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
8、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
9、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
10、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
11、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現狀，不思進取，直到將自身的優勢消失殆盡，最終失敗。
12、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。
13、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
14、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
15、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
16、為除三毒刺，專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七，入法界品
17、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。
18、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切。
19、謹守自己的本分，認真活在當下。
20、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
21、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經出發，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。
22、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
23、但誰能算得出，在得到一些自認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。
24、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
25、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經》
26、于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
27、妄念不生為禪，坐見本性為定。
28、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。
29、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
30、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
31、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
32、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著重要影響。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
33、無論什么人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
34、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
35、不要說不可能，沒有什么不可能 。
36、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
37、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
38、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
39、可是 好象往往是適得其反 啊。"
40、原始社會，無自然力者無人格。
41、在我幫助教育學生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
42、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
43、無私化雨，有物皆春。
44、大道至簡，實干為要。
45、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
46、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
47、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的.父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
48、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
49、作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
50、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
51、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
52、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
53、事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。
54、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
55、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
56、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
57、觀心得悟，一切俱了。
58、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
59、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
60、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨著發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指著鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，并會找出物體相同的和不同的特征。
61、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學著去做，不然別人以為你默認。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
62、有懷疑的過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。
63、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。
64、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨立，總是最可貴，誠實而純粹的品質。
65、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
66、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
67、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
68、愛是相對公平。愛的重點是質量。對于多子女的家庭，要傳達的是父母和孩子唯一的聯系，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨一無二的，我們對你的愛不會因為任何人而改變。"
69、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心里面。
70、幸福在哪里？幸福在家里。
71、家長往往在不經意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
72、我總結溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網成癮的孩子往往是任性造成的。
73、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
74、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
75、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
76、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
77、"梁啟超經常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠
78、教育加贊賞等于教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。
79、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
80、老老實實做人，認認真真教書。學高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
81、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。
82、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
83、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
84、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚么不好？
85、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
86、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
87、家長要善于細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知欲。――木村久一
88、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
89、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。
90、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
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