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生,不為人作文1000字
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我們,曾那樣畏懼惶恐于科技征服人的時(shí)代的來臨。在龐大的推演、計(jì)算、控制前,我們渺小如宇宙塵埃,微不足道。人工智能儼然是,打破生活平靜的“侵略者”。
然而,伴隨著人工智能的“愈研愈入”,如庫克一般的創(chuàng)新者們逐漸了悟,我們畏懼的,不是科技,而是計(jì)算機(jī)化得世界。我們?cè)诓粩嗟挚褂直粡?qiáng)迫帶上的,是計(jì)算機(jī)化的桎梏。我們?cè)桨l(fā)靠近失去為人本真的邊緣,因?yàn),唯生命,不足為人?/p>
無思無人。靈于萬物者,因思辨判斷與價(jià)值觀的存在,而遺世獨(dú)立,試想世界變?yōu)榱耍?984)的模樣,政治的枷鎖換成科技的鐐銬,我們會(huì)怎樣?閑暇時(shí)的靜坐沉思、生活中的點(diǎn)滴明悟,和閱讀時(shí)直擊內(nèi)心的潛藏的觸動(dòng),便成了鏡花水月,一場(chǎng)空。我們成了隨波逐流的葉,在“鍵盤俠”紛飛、謠言四起的時(shí)代,離魯迅先生的針砭時(shí)弊、王珪的激濁揚(yáng)清相去甚遠(yuǎn),無“愈探愈出”的探索,無追根溯源的深思,只能隨著潮流,做孤寂的飄萍而市區(qū)。于浮躁喧囂的塵世中葆有思考的深度,不像計(jì)算機(jī)般對(duì)錯(cuò)分明缺辯證之精髓,方可為人。
無情亦無人。萬物本客觀存在,只因寄寓的情感不同彰顯繽紛姿態(tài),哀景樂景,陰晴圓缺,皆因人的共情而被賦予獨(dú)一無二的意義。只有二進(jìn)制的世界荒蕪蕭瑟,沒有感情的客觀事物也黯然失色。“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”的欣喜樂趣;“誦明月之詩,歌窈窕之章”的情趣雅致;“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”的郁寡鄉(xiāng)愁,還會(huì)鮮活如昔嗎?缺乏了感同身受的同情,就成了淡漠、刻板。被科技化取代的情感,于內(nèi)心是束縛,于世界是冷冰冰的囚籠。明明衣袖志哥,觸手可見,缺咫尺天涯,看不清彼此內(nèi)心的迷霧。故而,無情者怎可為人?
當(dāng)大數(shù)據(jù)時(shí)代和碎片化浪潮呼嘯席卷,昭示著科技化、計(jì)算機(jī)化得世界終究降臨,避,不可免。人們帶上相同的虛假的面具,連喜怒哀樂都充斥著格式化的影子,與本來的面目血肉相連,無可分割。所有人都繾綣在別人的黑影下,模糊灰暗。多么可悲!這世界的多樣性,人類的個(gè)性化的不凡魔力。我們,到底還是成了被同一臺(tái)機(jī)器碾壓出來的行尸走肉,我們本該于生活中觀察,于觀察中思考,于思考的同時(shí),賦予事物自己打的認(rèn)知與情感寄托的。嗚呼,不幸哀哉!
《三體》中有這樣一段對(duì)話。外星系人對(duì)地球人嘲笑“你們,沒有科技。”而地球人卻慨嘆:“不,是你們不懂人類!
所以,且莫在科技化的鏡像中迷失,因?yàn)槟闶侨。世界如同厚重幕布遮蓋下的華麗舞臺(tái),唯有以思之矛,情之劍方能挑開掀起遮攔。勿忘思考,勿失情致,畢竟,唯生,不為人。
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