元宵節的作文1500字

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元宵節的作文1500字錦集五篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的元宵節的作文1500字5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

元宵節的作文1500字錦集五篇

元宵節的作文1500字篇1

　　民間意義上，只要沒過了元宵都算春節。百姓眼里，這是春節最后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數年份都能回老家過春節，但能過元宵的幾乎沒有。早聽說故鄉今年元宵燈會規模空前，只可惜不能親見，進城后關于元宵的記憶就只剩城市燈會了。印象中關于老家元宵的印象局限于小時候的記憶。

　　城里的元宵最耀眼的是燈展，隨著聲光電科技的進步，燈的外觀，材質，動態，音響都與時俱進，高大上自不必說，觀者人潮涌動磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進城區看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車子，徒步走了老長的路才返回家里，近年節慶外出都格外小心。記憶中鄉村元宵的燈是移動的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著燈沿街巷游走，鑼鼓開路，大老遠就能聽到，多數人在家門口就能賞燈。相比起來，城里是人隨燈轉，而鄉村是燈隨人轉，更親民一些。用一個比喻：城里的元宵是超市里冰鎮的包裝精致的高檔元宵，鄉村的元宵是土灶上老媽煮著的自制元宵。

　　游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會請她參加做燈，大多也是義務的，村里會提供材料，或提供一點實物贈送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風調雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著。多數燈一人就可提得動，也有需多人抬的大花籃，還有機關精巧的走馬燈。記憶中老街上有個叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里最早把玩電器的人，他做的電動花燈曾是鄉親們每年的期待，記得有一年他做了個能轉動推磨的人物花燈，令鄉親們十分贊嘆。如今許多原來做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進步也讓花燈有了新的花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來的燭火也多數換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時候還沒到游燈結束，有些燈己被晃動的燭火燒了一個一個黑洞，也有燒得只剩個骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉親們除了給他一個善意的笑沒人責怪他這也是一項高難度的技術活。

　　元宵游燈是全村的一個集體大事，以前通常按舊時生產隊的組織東南西北四個連隊各組織一隊花燈，各隊間似乎有一定的榮譽競爭關系，大體以群眾的口碑為憑。每隊的標配大約是先頭鑼鼓隊開路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話叫枰為閩東地區獨有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標志性的水平展示。需要有文化修養和做枰實踐經驗的長輩作指導。師傅用木料搭起一個大約兩張床大小的方形移動平臺，臺面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個人，襯上各種花草樹木燈光等布景。它的奧妙是經過服裝和道具的遮藏，讓人感覺不到有鐵架的存在。遠看過去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個枰就是一個栩栩如生的戲劇場景，比如牛郎織女八仙過海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個角色是誰家小孩，評頭品足一番。當然，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的，爭論一番，最終恍然一笑。如此寵大的移動造景古時候全靠眾人接力抬著在卵石鋪就的村道上巡游，現在路好了，大多改用動力牽引，省力不少。

　　游神是游燈活動的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動的環節，比如鳴鞭迎神和交換香火。當游燈隊伍快到自家門前時各戶都鳴鞭歡迎，雙手捧著香火在門前恭候，神像經過時就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門前和神案上，喻意接福接平安。

　　這些年鄉村大有民俗復興的態勢，結合旅游的發展，許多漸被淡忘的傳統民俗重新煥發生機。老家今年的元宵游燈規模空前，多年未見的雙溪古鎮香火龍和沉寂12載曾經作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時相比有過之而無不及。只可惜我遠在外地，不能親身感受，好在信息科技發達，讓我也能通過微信朋友圈飽了一回眼福。

元宵節的作文1500字篇2

　　尋著春意闌珊的氣息，看著空中幽深的峨眉月，我們全家在正月初七的傍晚，來到了石鼓山太陽市賞花燈…

　　來到石鼓山腳下，遠遠望去，這夜晚的石鼓山，像是鑲上了璀璨的明珠，富麗堂皇，絢麗多彩。那山上的石鼓閣，平日里覺得它只是巍峨、肅穆，可夜晚一看，它那樣璀璨，那樣輝煌，像給石鼓山戴上一頂金光閃閃的皇冠。

　　山腳下的大門口，一座巨大的紅色花燈拱門裝點著節日喜慶的氣氛。拱門上，花朵、小雞、元寶，都閃爍著亮光。花朵上的瓣兒顏色鮮亮，小雞活潑的笑容十分燦爛，元寶也亮亮的，象征吉祥的金色為人們帶來新年的喜慶。

　　順著迎賓大道望進走，買了門票，進入燈展區，迎接我的，是路兩邊美麗的花燈。我蹦蹦跳跳，看著這些人造的景色。草坪上，鋪著一閃一閃的彩燈；每一個路燈上，都掛著大紅色的大燈籠，象征著新年的吉祥，又為人們祈福；小樹旁，立著喜羊羊、灰太狼、熊大、熊二和光頭強造型的充氣燈，每一個都熠熠生輝，每一個都非常生動，讓人覺得，下一刻，他們就會跑著、跳著和我們一起玩了。

　　沿著蜿蜒的山路繼續往前走，我看見了白雪公主造型燈，她優雅地站著，一襲長裙，長發披肩，眼神歡樂，表情生動，兩片唇瓣微微合在一起，朝我們微笑。大概是受了她的感染，我也笑了。瞧，一波穿著背帶褲的小黃人開著出租車向我跑來，神偷奶爸和三個小姑娘給我們招手，黑貓警長騎著電動車唱著新年的歌謠；看，閃著燈光的秋千上，有幾個小女孩在嘻嘻哈哈地笑，燈做的禮物堆讓人滿心歡喜，小蝴蝶、小孔雀跳著神秘的舞蹈。

　　此刻的世界，到處是明亮的，閃爍的，溫暖的，讓所有人都微笑的。

　　遠處傳來了一陣水聲。已是傍晚，哪里又會有水聲呢？往前走，去探個究竟，便看見一部優美的水幕電影。只見公園的大湖，不知是哪里不停地向湖中央噴水，湖面上，向上噴涌了很多水，一直不停，形成了一堵水幕墻，水幕墻后面有一架投影儀，向那水幕墻上投射著一部生動的電影。水聲一直在響，時而有些微弱，窸窸窣窣，時而又很是振奮，嘩啦嘩啦，時時作響。那水又十分清澈，被岸上的光亮沁紅了顏色，又給湖水增添了幾份快樂。等電影投放上去，那水幕上，便看見了電影畫面。栩栩如生，雖沒有真幕布上放映的那樣完美，卻有那自然的風韻，讓那電影好像有了靈氣、有了生命，自己演繹著，自己編排著。這也是一個文化，它將自然的水和人為的電影結合在一起，這樣的效果更是充滿了情調，充滿了溫馨，更是充滿了和諧所帶來的歡樂。不論電影的劇情是如何，不論放映的效果有沒有達到完美，但它的結合手法都是非常巧妙的。

　　看完了水幕電影，我又抬起頭看見那一輪月亮，就發現天空中有幾道光。那光是哪里來的呢？是干什么的呢？我和爸爸一邊尋著燈光，一邊欣賞花燈，緩緩地向前走著。

　　踏上一座橋，我又看見橋下的`水面上有一只巨大的、花燈做的鯨魚。它的背是藍色的，而那藍色，深邃地透徹著整個魚身，卻又可愛地無與倫比，閃爍著興奮的燈光。鯨魚的雙眼炯炯有神，嘴巴微閉。魚肚子是白色的，米白米白，靈動又清新。大橋旁邊，是一路的大紅燈籠，人們的歡聲笑語和它結合在一起，那濃濃的年味就撲鼻而來了。正欣賞燈籠時，湖面上又出現了幾只天鵝燈。中間最大的那兩只，依偎在一起，像是失散已久，如今又重聚在一起的親人，讓人又想起了自己的家人，嘴角不知不覺間便蕩起了滿足的微笑。旁邊的幾只小天鵝像是在戲水，它們倒像我們小孩子，管他三七二十一，聚在一起了先瘋玩一通，好好補償補償平時沒有空閑的自己。

　　哈哈，這兒的花燈可真是好玩，每一個都像活物一般，給人帶來歡樂。我走著，看著，不知不覺，就來到了燈會主會場。

　　哇！一走到這里，我便情不自禁的叫了一聲，因為這兒的燈太美啦！

　　三角形的巨燈向前排列，形成一個華麗的通道。旁邊又有各種造型的花燈，一時間閃耀著五彩繽紛的光芒，又映紅了天幕。路兩邊，還有花燈做的十二生肖，很多人都跑到自己的生肖旁邊照相留念。會場最前邊搭著舞臺，一大群人站在舞臺下欣賞表演。我們的國粹變臉、東北二人轉、戲劇表演…每一個都引人發笑，全場都是笑聲和鼓掌聲。舞臺上的燈十分耀眼，時而照向天空，時而照著人群，時而又照著舞臺。霎時間，過年的喜慶勁兒就被熱烈的掌聲、精彩的表演、活靈活現的花燈所襯托出了。

　　忘我地去欣賞，每個人都忘了煩惱。

　　也許是因為現在大人的工作太忙，小孩子的學習太忙，讓我們都步履太快，來不及慢下來，靜靜欣賞。也許當我們停下腳步，看看這些花燈，這些國粹，我們才明白人生的意義。

　　看花燈不只是看，不只是欣賞，而且讓我們明白了，花燈是凡物，快樂是感悟，花燈被我們觀賞了，而快樂是自己內心發出的，所以我們不但要懂得欣賞，還要懂得感悟。

元宵節的作文1500字篇3

　　小學時有篇課文叫《西門豹》，講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河，那時年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門前流過的小河，竟高興得手舞足蹈。后來才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽，比南漳縣城都有名。

　　南漳這小縣也終于沒負了“思安”這名諱，絕不樹大招風，恐怕出了湖北就再沒人知曉襄樊有個南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著。老人們三兩聚在樹下閑聊，大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭，孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華，沒有繁弦急管，也沒有火樹銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。

　　滿月象征著團圓、美滿。正月十五之夜是一年之中第一個月滿之夜，自然被這個一心祈求平安的小縣所看重。

　　提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。

　　清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。

　　元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。

　　伴著新春的喜氣，迎接著元宵佳節，濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來。

　　大人們早早的準備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著鞭炮、竹燈。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后，臨水的鄉俗開始了。男孩和女孩們都各自結伴，拿著河燈來到水邊，點亮燈芯，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中，閉上眼，十指合心，祝福的話語在心底祈禱，有的微笑著；有的仰著頭；有的低著頭害羞著；半百的老人坐在樹根上，遙望著正圓的月亮，如此的光芒照耀著老人的雙眼，估計他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢。

　　一番祝愿后，人們嬉笑著開始忙活著串門呢。要好的哥們、情通的姐妹們，都講述著簡單的祝愿和來年的目標。孩子們結伴游玩，鬧花燈的；鬧元宵的；可忙活著呢。

　　一年年得過去，我們挽不過時間。一過元宵，工作的孩子又要出遠門開始新的奮斗，就如春天的到來，花鳥都開始爭艷，創出一片天地，最真的感情伴著這輪月亮，潔白的永遠存在。

　　我隨便寫了點，不知道字數夠沒，其他的你自己加油吧！

　　中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮的游大龍，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。

　　正月十五元宵節，客家人都有游大龍的習俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點開始，有游龍的家庭便把一節節的龍燈抬出來，到指定的地點拼接起來，整條龍約有40~100節不等。龍尾是單獨擎立的舉著，距離龍身數十米外。表示著“神龍見首不見尾”。

　　游龍拼接好后，點上蠟燭。各家各戶的青壯年身上都捆著一個牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿。大龍頭前點著火銃，還有抬燈照明隊，鑼鼓隊……游龍所到之處，每家每戶都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑。游行直到夜里十一點才快要結束。年輕人們在此時異常興奮，手持大龍，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龍表現出呼風喚雨，翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷，但快樂無窮……

　　第二天一早，人們抬著大龍四處游行給大家帶去好運。正午，大龍直奔指定空曠田野處，預備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮、快速地奔跑起來。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時候人們是比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結束時卻是比誰家制作的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈，這象征著真龍火化升天，能保一方國泰民安、風調雨順、五谷豐登。

　　姑田游大龍是我國寶貴的物質文化遺產，它曾被列入過吉尼斯紀錄，當時的大龍有兩百三十七節，遠看仿佛一條巨龍盤踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這20xx年的元宵盛宴，相信這又是一次視覺的享受！

元宵節的作文1500字篇4

　　在朋友空間里看到一篇《元宵節里話傳統》的文章，說很多人都在感嘆現在的節日越過越沒味兒了，節日成為了浮在表層的暫時的歡愉，是因為節日的民俗漸行漸遠，節日里所蘊涵著的文化與傳統幾乎被遺棄了。這日正是元宵節，耳邊響起幾聲稀稀落落的鞭炮響聲，鍋里煮著湯圓，思緒不由回到了幼時的元宵節。

　　對于小孩子來說，最開心最盼望的莫過于元宵節晚上提著自己心愛的燈籠在街上走來走去了。正月十四的晚上就要試燈籠，鎮上掛著的花花綠綠的紙燈籠在風中搖擺，直鉤著孩子們眼饞的雙眼。只是家里窮，很多時候是沒有額外的錢來用于買這些燈籠的。元宵節前幾日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成漿糊，拿出過年剩下的五色紙，在廢舊的竹簾上取一些竹篾，撿來一起光滑些的棍子，對著事先畫好的各種圖案，興趣盎然地制作自己的燈籠。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提著燈籠到街上去小心的走來走去。

　　到了晚上，天剛擦黑，幾只小燈籠便晃晃悠悠地出了家門了。有幾家比較富裕的，會在鎮上買各種式樣的燈籠，外面畫著精美的圖案，蠟燭的光把燈籠映射的朦朦朧朧的，下面還有紅色的櫻子隨著走動晃動著，煞是好看，讓人真想上去摸一摸。那人走到我們跟前，便會驕傲地斜視一下，以顯得自己的燈籠是多么洋氣。此時一群男孩子手里舉著自制的蘿卜燈籠哄笑著跑來了，那根本就算不上燈籠，只不過是一個白蘿卜，把根部用刀子掏空，使它變成一個小碗的形狀，放上線擰成的燈捻，倒上些煤油，用鐵絲擰個架子，插上木棍，到了晚上便點燃了，專門去嚇唬女孩子的燈籠。買來的燈籠材料很薄，輕飄飄的，這些男孩子一過來，嚇得女孩子們轉身就跑，可是風一卷，那些燈籠便轟然著火了，眼睜睜地看著它美麗的燃燒為灰燼，而我們自己做的卻結實得很，就這樣安然無恙的，從十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上還舍不得放過去，便又偷偷地點亮在家里轉幾圈，這才把它掛在屋頂的大梁上，每天晚上睡覺的時候，還再戀戀不舍地看上幾眼，這才香甜如夢，待到第二年的元宵節，再興致盎然地取下來，燈籠里搖曳著一個甜美的夢。

　　再大一些，上了初中，便渴望著元宵節晚上的猜燈謎了。這天吃過晚飯，便會早早的地來到鎮上，鎮上道路兩旁掛滿了燈籠，每個燈籠下面都會有張紙條，紙條上寫著燈謎。家距離鎮上還很遠，幾個朋友約好，還要找上一兩個男生，因為猜燈謎的時候，猜出來了還要去擠著排隊告訴答案，如果對了就可以領到獎品，一支鉛筆或者一個本子什么的，女孩子排隊根本擠不到跟前，甚至還會被從隊里擠出來，這些男孩子經常是不屑與猜那些燈謎的，但他們樂于幫忙排隊領獎品。再者回來的時候已經很晚，有幾個男孩子作伴，總是可以壯壯膽子的。去的時候還帶著關于燈謎的書，男孩子們便隨便出些考大家，猜一個再一起分析一下為什么會是這個答案，從中尋找猜燈謎的方法，這樣說著到了鎮上燈謎活動基本上就要開始了。然后分開來，找到自己會的，便急忙喊那高個子的男生把燈謎扯下來，寫了答案，跑去排隊，如此也獲得了不少的獎品。過后，余味未盡，幾個人挽著手臂擠在人群里看燈，各式各樣的花燈，各式各樣的圖案，映照著每個人歡樂的笑臉。

　　當然除了晚上，白天也是安排的很滿的。從正月初七開始，各個小村落里組成的村民表演都開始訓練了，有敲大鼓的，有舞龍、舞獅子的，有踩高蹺的、有抬花轎的，也有學校的學生們的節目，敲小腰鼓的、吹大號的、舞花環的，扭秧歌的等等，熱鬧非凡。記得我們曾經參與了一個舞花環的節目，每天彩排，十四到鄉里演出，十五十六到縣里表演，天不亮就坐上大汽車，到了縣城，一個個節目從表演的舞臺上經過，大家就饒有興致地仰著脖子觀看，使勁地拍手鼓掌，拍的手都是紅腫的。現在想來，村民敲大鼓的勁頭，舞龍、舞獅子的精彩，踩高蹺的得意、獅子搶球的驚險，扭秧歌的快樂，抬花轎的詼諧，無論男女，無論老少，無論大人，無論小孩，臉上都是一個表情，快樂。表演完畢，每個孩子發一塊錢，算是這些日子辛苦訓練的工錢，一串糖葫蘆，或是一截甘蔗，或是一個江米團，吃到嘴里也甜到了心里。

　　從回憶中走出來，覺得周圍顯得異常的安靜。正如朋友文章里所說的那樣，一個本來很平常的日子之所以能夠成為延續數百上千年的一個節日，一個很重要的因素就是它里面蘊涵著很多文化與傳統。于是，帶著女兒，走出門外，去尋找今年元宵節節日的氣息。

元宵節的作文1500字篇5

　　元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的，元宵節的作文。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望，中學生作文《元宵節的作文》。

　　一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

　　關于元宵節吃元宵的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：我國民間有元宵節吃元宵的習俗，該習俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。從此，元宵節吃元宵便成了一種歷史。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　吃元宵的習俗源于何時何地，民間說法不一。一說春秋未楚昭王復國歸途中經過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載，不足為信。

　　關于元宵節吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。

　　到了現代亦有與元宵節有關的故事。袁世凱在做了大總統之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。

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